当铺有哪些行话和规矩

　　典当业在收当时常用一些行话和隐语，一是为内部管理条理，避免业务中出现不必要的纠纷 ；二是为便于当铺员工相互配合 ，必要时杀价牟利，典当业的行话就相当于江湖中的“ 切口 ”如：“一、二、三、四、五、六、七 、八、九、十”说成“么、按 、搜 、臊 、路 、料 、俏、笨、缴、勺”“不多”说成“报端”，“没有”说成“妙以”等，另外还有一种压低当价的惯用手段，用术语代替数字，如旦根为一，抽工为二，末王为三，不回为四，缺丑为五，短大为六，毛根为七，入开为八，未丸为九，先千为十，如果当户嫌价低，拿着当品正要走的时候，掌柜的必要时过来打圆盘，比如业务员说：“先千抽工”意思是已经给到十二块了，掌柜的认为还可以再加两块，就说“先千不回”暗示可以给当户十四块。总之，比较值钱的东西，是尽量不让当户走开的，如果当户坚持高价，不能达成协议时，知道当户会往别家去当，照例把所当物品给当户时，就要运用一定的手段，使第二家打开一看，就知道已经去过一家，一般的办法是：如果是衣物，把衣服上身在折叠时，把袖子反叠，袖口朝下，裤子折三折；金货用试金石轻磨一下；表类将表盖微启一点，第二家一看就心里有数了，所给当价与第一家上下相差不多，可以看出当商给价，是有一定标准的，这样当户最后还得以低价当出，千古以来，无奸不商的道理由此可窥见一斑了。

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　　当铺称袍子为“挡风”，裤子称“又开”，狐皮称“大毛”，羊皮称“小毛”，长衫称“幌子”，戒指称“圈指”，桌子称“四平”，椅子称“安身”，金钢钻称“耀光”，珠子称“圆子”，手镯称“金钢箍”，银子称“软货龙”，金子称“硬货龙”，古画称“彩牌子’，古书称“黑牌子”，宝石称“云根”，……

　　当铺将平时常用的一至十的数字说成“由、中、人、工，大、王、夫、井、羊、非”，也有将这十个数字写方“喜、道、廷、非、罗、抓、现、盛、玩、摇”的。

　　还有的当铺将一至九数写成“口、仁、二、比、才、回、寸、本、巾”。

　　另外，有的当铺还用术语，代替数字的隐语。如“道子”是一，“眼镜”是二，“炉腿”是三，“叉子”是四，“拳头”是十。如当物原来只肯给十二块钱，当户不干，当铺掌柜在一旁就用“拳头”、“叉子”暗示给十四块钱。

　　当铺在写当票时，多用草书、减笔或变化字。其功能一是写时迅速，一挥而就；二是行外人难以辩认、摹仿、篡改、伪造：三是防止不法当商来欺骗当户。
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死当

典当行业务规则
一、典当财物应提交的资料
出质人（抵押人，下同）属法人的应提交企业法人营业执照副本复印件、企业法人代码证、法人代表身份证复印件。经办人非法人代表的，应提交法人代表委托书和经办人身份证复印件。出质人属个人的，应提交身份证复印件，有共有人的，应提交共有人证件。委托他人代办的，应出具有法律效力的委托书。所有复印件均需出示原件核对。
二、当物评估
本行采用物品二次流通价和快速变现法进行评估，本行有专家级宝玉石鉴定师和机动车鉴定估价师以及其他专门鉴定估价人才。价格较高的物品，亦可由权威部门评估核定。
典当行不是商业机构，收当不是购买。因此任何合理的典当交易，都必须折价成交，即令当金低于当物重置之价。古今中外均如此。
三、当金的支付和当期的确定
当金支付一般按评估价格的50%至80%支付，变现率较高的质物，当金可支付至评估价值的90%。房产估价因系强制性估价，预期收益计算在内，而实际变现价值差别较大，故以本行另行估价为准。
本行设定当期为五至九十天不等，供客户选择。到期不能回赎的，客户应于期满前5日内持当票来本行申请续当，每次续当期限最长不能超过六个月历。
四、典当利息和费用
(一)典当贷款月利息按人民银行公布的金融机构同档次法定贷款利率(含上浮)执行。
(二)典当质押贷款的综合服务费、保管费、保险费，由本行遵照国家的政策和金融法规制定综合费率，在支付当金时一次性扣收。
五、当物保管
本行对当物有妥善保管的责任。当物如由毁损、遗失（自然毁损除外），本行应以评估价值为限酌情赔偿。
六、回赎与死当
当期未满，客户若提前清偿当金，可持原证件及当票来行提前办理回赎。
当期届满，客户应及时如数清偿当金，持当票来本行回赎质物。
当期届满或续当期满后，过期赎当每日加收典当当金0.5%的服务费，10天后仍未清偿当金回赎的质物，视为死当，本行对死当物品依法
享有处置权。
七、当票挂失
当票是客户回赎当物的重要依据，不得伪造、变造、涂改。发现遗失应及时持有关证件来行办理挂失（手续费5元），若挂失前当物已被冒领，本行不负赔偿责任。

神袍戏衣不当，旗锣伞扇不当，低潮手饰不当。“神袍戏衣不当”，防的还是那些死人的寿衣、殓服。“旗锣伞扇不当”“低潮手饰不当”，主要的还是指那些拿琐物来游戏开涮的人。

神袍戏衣不当，旗锣伞扇不当，低潮手饰不当。“神袍戏衣不当”，防的还是那些死人的寿衣、殓服。“旗锣伞扇不当”“低潮手饰不当”，主要的还是指那些拿琐物来游戏开涮的人。

神袍戏衣不当，旗锣伞扇不当；

皮货无袱不当，低潮手饰不当。

古代当铺的三不当，即神袍戏衣不当，旗锣伞扇不当，低潮手饰不当。
“神袍戏衣不当”，防的还是那些死人的寿衣、殓服。“旗锣伞扇不当”、“低潮手饰不当”，主要的还是指那些拿琐物来游戏开涮的人。
中国很早就已经有了典当业。早在二三千年前，就已经有了当铺。典当最早叫做“质”，东汉时代的《说文解字》中，对“质”的解释是“以物相赘”，对“赘”的解释是“以物质钱”。西汉刘歆的《西京杂记》中就有典当的描述，《后汉书·刘虞传》是“典当”二字最早出现的史册。
历代有“质库”、“质肆”、“解库”、“长生库”等名称。
扩展资料：
进入南北朝之后，典当业开始发达和繁荣。南北朝是一个崇尚宗教的时代。寺院除拥有无数田产和大量农奴，再加上皇家的赏赐和社会各界的捐赠，一时之间成为财富最为聚集的地方。寺院设立叫做“质库”的典当行，常常是为了发放贷款，以救济民众。
进入盛唐之后，工商业得到长足发展，寺院经营的典当业更加繁荣。从唐朝开始，典当业的发展已经介入到社会的方方面面。
宋朝达到中国古代社会的巅峰状态，无论是政治、科技还是经济、文化，都是空前绝后的。南宋政府进一步加大对经济的促进力度，高宗下诏：凡开设典当者得授以朝奉郎官衔，跻身仕版，并免除捐税徭役。“朝奉”从此便成为人们对典当从业者的尊称。
明朝正式称当铺，从事典当业的多为山西、陕西商人及安徽人。各明都大邑都有他们开设的典肆，有的商人专以典质为业，并致富。清朝经营当铺已十分普遍，清代当铺对人民剥削相当严重。如乾隆初年，江浙、安徽一带的典当行曾与商人相互勾结，大搞粮食投机。
参考资料来源：搜狗百科-当铺