时间: 2022-09-18 22:01:06 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 107次
春秋战国时百家争鸣之所以法家思想受到青睐,就是由于在秦国变法成功之后引发了各国的效仿,再加上法家的主张更符合当政者的心理。在春秋战国那个时代,有很多诸侯国慢慢的崛起,谁更加强大就能够再次统一国家,在众多学派当中,唯有法家的思想最受到大家的青睐,因为法家的思想能够让一个国家迅速的强大起来,而且在很多制度当中脱颖而出。而且根据当时的那个年代政治是非常喜欢像法家这样的思想的,接下来就给大家好好的讲解一下。
春秋战国时百家争鸣之所以把家受到了青睐,就是由于秦国的变法成功引起各国的效仿。我们都知道秦国之所以能够强大起来,那就是由于商鞅变法,商鞅运用的就是法家的思想,他提出来讲军工统一度量,而且中农业等等一系列的政策使得秦国逐渐的强大起来,再加上她本身能够励精图治,所以最终能够统一六国这都离不开法家的思想,正是由于这一种结局引发了很多后来人们对法家的崇拜,因此就去效仿法家的思想,所以在春秋战国时期法家思想非常得到人们的青睐。
春秋战国时百家争鸣之所以受到青睐,就是由于这非常符合当时当政者的心理。当时作为一国之君,他们想要的就是本国能够强大起来,而且有一个很好的统治,法家的思想就能够完成这一切,只要你能够很好的运用法家思想,那么就能够统治那些大臣以及百姓,所以在当时法家的思想是非常受到欢迎的。
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任何时代,一种学说能解决现实问题,能带动国家富强,那么这种学说就会独受青睐!春秋战国时代是一个大变革的时代,弱国图存,强国图霸,想要生存下去就必须要改变。正所谓树挪死,人挪活,人不能被屎尿给憋死,要想法设法变大变强,生存下去。法家适应了那个时代的要求,战国七雄无一不是变法而强,守旧而衰弱至灭亡的。
儒家站在道德的危崖上,他们高声疾呼,大家都尊守周礼,恢复到西周古典的政治模式下,这样大家就不会有亡国之危了。所谓西周古典政治模式,说白了就是大家要各安天命,君是君、臣是臣,贵族是贵族,奴隶是奴隶,大家都不要有非份之想,做好自己的份内之事,那么自然天下自安。但是强者怎么会不图霸呢,弱者倒是想遵守周礼,但是强者要灭他,周礼也无法保护他啊。
周天子都多年得不到诸侯的朝拜了,更不要指望王室出来维护秩序了。更何况到了战国后期,七大战国都称王了,天下共八王,听谁的?生产力要提高,社会要前进,那么生产关系必然得改变,以适应生产力的发展要求。时代的车轮滚滚向前,一切试图阻挡时代前进的个人或者组织,皆为被时代的车轮碾得粉粹。孔子周游列国,诸侯皆不用他,他的徒弟子路都能得到别人重用,唯独孔子无人用。孟子周游列国,诸侯都隆重接待他,但是无一国用他主政。
先秦四大显学,儒、墨、道、法,只有儒、道、法三家是治国大道。墨家思想不适合治理一个国家,兵家、纵横家、农家、名家、水家都只是一个辅助门派,并无法单独治国。法家的思想适合于大争之世,儒家的思想适合于太平盛世,道家适合于原始社会与共产社会。春秋战国是大争之世,故法家胜出,受到各国青睐!魏国有李悝变法,楚国有吴起变法,齐国威王变法,韩国有申不害变法,秦国有商鞅变法,燕国有乐疑变法,赵国有胡服骑射变法,七大战国都变法了,但只有秦国变法最为彻底与悠长!
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