如何评价罗新《黑毡上的北魏皇帝》一书，其猜想能否成立

历史上第一个女皇帝是武则天。

国历史上唯一一位正统女皇帝（690年―705年在位），也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一，后世将其与汉朝的吕后并称为“吕武”。

唐高宗时封昭仪，后为皇后，尊号“天后”，与高宗并称“二圣”。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。

对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评价。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。到了南宋期间，程朱理学在中国思想上占据了主导地位，轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。

但不可否认的是，武后善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献。

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一、简介

武则天（公元624年—公元705年12月16日），本名珝，后改名曌，山西文水人，中国历史上唯一一位正统女皇帝。

690年，武则天宣布改唐为周，自立为帝，定洛阳为都，称“神都”，建立武周。705年，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，拥立唐中宗复辟，迫使其退位，史称“神龙革命”。中宗恢复唐朝后，上尊号“则天大圣皇帝”。705年11月，武则天崩逝，年八十二。中宗遵其遗命，改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵，累谥为则天顺圣皇后。

武则天在位前后，肆杀唐宗室，兴起“酷吏政治”，但“明察善断”，多权略、能用人，奖励农桑、改革吏治，重视选拔人材。武则天多智略，兼涉文史，颇有诗才，有《垂拱集》《金轮集》，今已佚，《全唐诗》存诗四十六首。

二、人物评价

对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评价。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。到了南宋期间，程朱理学在中国思想上占据了主导地位，轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。

但不可否认的是，武后善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献。

关于武则天，也有不少负面评价。其主政初期，由于大兴告密之风，重用酷吏周兴、来俊臣等，加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教，身为女子，竟然拥有不少男性嫔妃（称为“男宠”），也公开与多名男性欢好，不以为耻，所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑，直斥其阴险、残忍、善弄权术，与中宗时韦后之专政，合称为武韦之乱。

百度百科—武则天

中国历史上第一位女皇帝是武则天，中国历史上唯一的正统的女皇帝（690年―705年在位），也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁），与汉朝的吕后并称为“吕武”。

武则天经历：

武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚” 。唐高宗时封昭仪，后为皇后，尊号“天后”，与高宗并称“二圣”。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。

天授元年（690年），武则天自立为帝，宣布改唐为周，定洛阳为都，称“神都”，建立武周。武则天在位前后，肆杀唐宗室，兴起“酷吏政治”。但她“明察善断”，多权略，能用人，所以使得贤才辈出。又奖励农桑，改革吏治，重视选拔人材。晚年逐渐豪奢专断，颇多弊政。

神龙元年（705年），武则天病笃，宰相张柬之等发动“神龙革命”，拥立唐中宗复辟，迫使其退位。中宗恢复唐朝后，上尊号“则天大圣皇帝”。同年十一月，武则天于上阳宫崩逝，年八十二。中宗遵其遗命，改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵。其后累谥为“则天顺圣皇后”。

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武周

武周时期（690年—705年）。是唐朝的一个时期，武则天是中国历史上唯一获得普遍承认的女皇帝，前后正式掌权23年，是唐朝唯一一位女皇帝。

弘道元年（683年），唐高宗病逝，太子李显即位，是为唐中宗，“尊武后为皇太后，政事咸取决焉”。684年九月，太后废中宗为庐陵王，立中宗弟豫王李旦为帝，是为唐睿宗，改嗣圣元年为光宅元年，改洛阳为神都，由太后临朝改制。

唐载初元年（公元690年）九月九日，唐睿宗等六万多人上表请改国号，武则天见时机已到，遂改唐为周，定都洛阳（今河南省洛阳市），自己加尊号为圣神皇帝。 神龙元年（公元705年），张柬之等人发动宫廷政变逼迫武则天退位。中宗复位，恢复唐朝旧制。同年十二月，武则天于洛阳上阳宫去世，享年82岁。 

武则天执政期间，国家较贞观时期有更大的发展，史称贞观遗风。均田制的继续推行促进了农业生产，户口数由652年的380万户，增长到705年武则天退位时的615万户。

武周时期科举制度进一步发展，武则天开创了殿试和武举，政治上，前期曾任用酷吏打击反对派，后期知人善任，号称“君子满朝”的娄师德以及狄仁杰，“开元贤相”姚崇和宋璟均在其列。军事上，收复安西四镇、置北庭都护府。历史学家郭沫若给予武周很高的评价，称其：“政启开元，治宏贞观。”

参考资料：百度百科-武则天

中国第一个自称皇帝的女人
陈硕贞，又名陈硕真，睦州青溪县（今浙江淳安境内），巾帼女杰。于唐高宗永徽四年（公元653年）十月率众起义，自封为“文佳皇帝”。最后虽然被镇压了，但因她开天辟地般的壮举，现代史学家翦伯赞称她为“中国第一个女皇帝”。
姓名：陈硕真
别名：文佳皇帝
生辰：公元620年X月X日
民族：汉
忌日：公元653年X月X日
籍贯：新安
地区：浙江
公元653年（唐永徽四年），睦州发生乡民暴动，并拥立了“妖女”陈硕真为“文佳皇帝”。
陈硕真，浙江睦州新安县人。她容貌艳丽，身材修长丰满；性情豪放，侠肝义胆,精通武艺。早年丈夫在反抗恶吏的冲突中身亡，她游走各地，多方学法，创立了一派颇具影响力的民间秘密宗教。由于唐太宗统治后期奢侈之风盛行，劳民伤财，使部分地区的人民受到了较重的剥削和压迫。睦州位于今天浙江西北部，与安徽相邻，这里山高谷深，河汊交错，物产十分丰富。正因如此，统治者对其也格外关注，搜刮无度，索取百端，使得这一地区的百姓负担十分沉重，小规模的反抗时有发生,反抗者的下场总是悲惨的。 豪侠美丽的陈硕真作为当时民间颇具声望女教主，不忍见乡亲受官吏的压榨和迫害，明知敌众我寡,胜算难料,她撞钟焚香毅然率众起义。
由于义军声势凶猛，“贼”数多达数万，睦州官军已无力招架，雉山，吴宁（今浙江建德市），桐庐三县先后沦入“贼”手，婺州（今浙江金华），徽州等地也岌岌可危。陈硕真占领睦州后就命令大将童文宝领兵四千奔袭婺州。不料婺州也是一块难啃的骨头.当时任婺州刺史的是崔义玄，此人是隋末的强悍人物之一。先投奔李密，未受重用，改投李渊。史书上说李渊多次采纳他的计策，算得是个身经百战的智将。唐朝建立后，积官至婺州刺史。他接到童文宝前来的警报，立刻集合部将准备发兵抵抗。不料手下诸将慑于陈硕真的声威，纷纷劝说他放弃抵抗，说：“陈硕真是真的有神灵护体，敢与之对抗的一定会被灭族。”谁也不敢出兵。这时，崔义玄手下的考勤参谋（司功参军）崔玄籍说：“陈硕贞不过是个有点法术的女人，一定坚持不了很久。”崔义玄闻言大喜，立刻任命崔玄籍为先锋，自己亲自统帅大军抵抗童文宝。陈硕真听说婺州战局不利，就退出歙州，率领主力增援童文宝。双方主力在下淮戍(桐庐县东二十五公里)相遇，陷入了僵持状态.古代作战最讲究的就是士气。陈硕真的大多数部队虽然是乌合之众，但是由于大家对陈硕真极为崇拜，所以虽然没有受过军事训练，但是士气高昂，打仗不怕死。而政府军中的大多数人也相信陈硕真有“法力”所以装备虽然精良却士气低落。相持几天之后，忽然有一颗陨星坠落在陈硕真的大营中。崔义玄不愧是智将，立刻大造舆论说这就是陈硕真的将星陨落，陈硕真必定灭亡。同时崔义玄又对义军采取分化瓦解的策略，用金钱和官爵收买义军将领。在随后的交战中，起义军逐渐崩溃，损失惨重。陈硕真撤往睦州。崔义玄乘胜追击这时正好房仁裕的大军也赶到了，将义军包围在睦州。陈硕真因叛徒出卖不幸被俘，义军全军覆灭。
陈硕真在“李唐”江山的偏隅打起旗号，自立为帝，引兵北上，锋芒直指长安李治的龙榻，明摆着要把皇帝拉下马，还有比这更大逆不道的吗？李唐统治当局早就对这位美艳绝伦的反叛女首领恨之入骨，将她视为万恶不赦的妖妇。陈硕贞被俘后崔义玄剥光的她衣服进行审讯，但她面无惧色，昂首挺胸，雪白的肌肤透出一种神圣不可亵渎的气息。在打手们的推搡踢打下她昂然不跪，义正词严地怒斥朝廷无道,贪官恶吏横行；饿殍遍地，又不肯打开粮仓赈灾，反而囤聚居奇，强占民产，干起官商勾结的勾当，祸害百姓；文佳揭竿而起，完全是正义之道。堂下那位赤身裸体成了阶下囚的妖妇还竟敢在他面前攻击至高无上的皇权，崔义玄恼羞成怒，拍案大喝。堂下的打手们揪住硕真，挥舞着棍棒猛击她那双高挑修长的美丽双腿迫使她跪下，随后打手们使出的各种凶狠毒辣而又卑鄙无耻的手段凌辱拷打她。为了让崔义玄听到陈硕真告饶和屈服的声音，打手们将硕真折磨得死去活来。被拉成大字吊在刑架上的硕真从昏厥中被冷水泼醒，她的身体渐渐恢复了知觉，看到崔义玄站在她面前，狠命拉撕扯着她，发出威胁的怒吼。硕真的嘴角露出蔑视的笑容，她知道这位不可一世的悍将失败了。在后来的拷打折磨中硕真始终坚贞不屈使崔义玄这位胜利者深深地感到挫败和绝望。
当局的酷吏们无法摧垮她的意志，便策划摧毁她在民众心中的形象，他们阴险地谋划用唐朝刑法中对付谋反者最严厉的剖剐肢解当众处决她。在行刑的那天，陈硕真被赤身裸体地绑在木驴上游遍全城。飘叶秋风之中她一丝不挂，美丽的面容透露着刚毅不屈的神情，惨白的胴体布满了道道伤痕,百姓们看到她受尽了摧残，只能暗暗流泪。在行刑台上，凶恶的郐子手们将一丝不挂的硕真四肢拉开钉在刑架上,先以极其卑劣的手段当众凌辱折磨,然后割去她那对丰硕的乳房，想以此来摧毁其意志；但是，陈硕贞以蔑视的目光挑衅地瞪着观刑的崔义玄厉声谴责,对于刽子手的种种暴行毫无畏惧。随之，残忍的刽子手又开始慢慢地剖割她的性器......她的喉咙里发出惨绝寰宇的凄厉嘶嚎。她的内心知道这是绝望的嘶嚎，是以前拷打她的对手从来没听到过的；她知道崔义玄听到是多么高兴，观看她受刑的市井之徒是如何地兴奋，但她以无法控制了。她不知道她的惨叫持续了多久，在疼痛略有麻木时她看到郐子手狞笑着拿着她的器官在她眼前晃动，她扭过头依然将不屈而愤怒的目光投向崔义玄，正在得意之中的崔义玄不由打了个寒战。在冷酷的围观者的哄叫中，郐子手抽掉硕真的寸寸柔肠，剐去她片片肌肤,截断她节节玉骨；硕真挺着她那血淋淋的赤裸身躯，在她自己的凄绝的惨叫和好事之徒们的欢叫声中，忍受着极度残忍的暴虐酷刑,怀着那永不屈服的芳心欣然地迎向死亡,就义时年仅三十三岁。
美丽的女英雄陈硕真虽然被李唐皇朝残忍地杀害了,但仍然没有消除李唐朝廷对她的愤恨和恐惧。她失去生命被割成零碎的残破的躯体和内脏遭受卑劣地凌辱取乐，还将她的故乡新安县改名为淳安县，该地区新增的县也以污蔑性的字眼“野县”来命名。
陈硕真领导的这次起义，为时不足两月就被朝廷派大军镇压。在风声鹤唳，强敌如林之境,陈硕真敢于自称“文佳皇帝”，在中国历史上领导起义的女英雄中是独一无二的。

北魏元姑娘是第一个女皇帝

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1、公元528年 北魏殇帝（元姑娘①） 年号：武秦 在位不到1年

2、公元653年 文佳皇帝（陈硕真） 年号：无 在位不到1年

3、公元690—705年 大周圣神皇帝（武曌、武则天）
年号：天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安、神龙 在位16年

4、公元1164—1178年 西辽承天皇帝（耶律普速完②） 年号崇福
在位14年
注：
①公元528年，北魏孝明帝元诩被胡太后杀死，国不可一日无君，胡太后遂从后宫抱来一个女婴，假称是孝明帝之子，让女婴做皇帝，改元“武秦”，不久胡太后为了避免被众人知晓此事，于是杀死该名女婴，另立元晖之子元钊为帝，是为北魏幼主。因此该名女婴在胡太后的操纵之下，匆匆登位又匆匆死去，故历史上连她的名字都没留下，一般可称“元姑娘”，胡太后之后匆匆给女婴加上谥号殇帝（一般正史不可见），所以北魏元姑娘才是中国历史上第一位女皇帝。
②耶律普速完：西辽仁宗耶律夷列之女，公元1163年，仁宗病死，由于太子耶律直鲁古年幼，遗命耶律普速完称制；公元1164年，耶律普速完正式称制，改元崇福，号承天太后，后由于公爹萧斡里刺和驸马萧朵鲁不的控制，耶律普速完号称皇帝，称承天皇帝，不到几天，消息走漏，耶律普速完被杀，耶律直鲁古即位。耶律直鲁古谥号“承天太后”，她也是中国历史最后一位女皇帝。

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要说中国的女皇帝，也可称之为中国的女政治家。
在这些登上中国政治巅峰的女政客中，真正称帝的只有“武媚娘”武则天。
而中国的历史上，有很多杰出的女政治家，她们的出现，直接决定了国家的命运。最著名的，莫过于：慈禧太后，孝庄皇后，吕雉，妲己，钟离春 窦太后 独孤皇后 太平公主 冯太后 萧太后 宋美龄 江青等。

给你介绍几个吧，搜集了其中几个人的资料。

1 妇好（商）
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妇好，名好，“妇”为亲属称谓，是商朝国王武丁的王妃，是位杰出的女政治家与军事家。
由于妇好有很好的文化修养，商王武丁经常令她主持当时非常重要的祭祀与朗读祭文。她也被任命为卜官，是武丁统治集团的重要成员。
妇好也是位军事家，被封于外地，担负着守土、从征的重任，为“殷国大治”立下赫赫战功。
妇好死后，武丁十分悲痛。妇好有独葬的巨大墓穴，而且有拜祭的隆礼。这在商朝时期是非常少见的。

2 冯缭（汉代） 中国古代女子第一位女外交家
★中国历史上著名的女政治家、女外交家。
?公元前101年，随汉解忧公主远嫁和亲到了乌孙国。由于她多才多智，成为解忧公主的得力助手。
后嫁给乌孙右大将。她在协助公主加强汉朝同西域诸国之间的友好关系，作出了很大贡献，深得西域各国的敬服。尊称她为“冯夫人”。周恩来总理曾评价她是“我国历史上第一位巾帼英雄”。

冯缭 - 双清
多才多智外交家，
出使乌孙主仆花。
远嫁结缘得敬戴，
安邦献策渡生涯。
3 吕后（汉）
☆吕雉（241一180），字娥姁，秦代单父县（今单县）人，汉高祖刘邦之妻。
吕稚是个刚毅阴狠、不甘雌伏的角色。然而早年的吕后并不如此，还称得上贤惠的女人，她为了刘邦历尽艰辛，九死一生。
高祖死后，她独立掌政十五年，虽然满手血腥，但是她也有一些为人称道的政绩，先是辅助高祖划谋定策，争夺天下，后来又减轻百姓负担，导正社会风气，废除许多繁苛的法令，尤以废除“三族罪”和“妖言令”为百姓所称道。《史记》和《汉书》都称赞她：“高后女主，制政不出闺阁，而天下晏然，刑法罕用，罪人是希，民务稼穑，衣食滋殖。”
吕后最大的缺点是嫉妒心太重，私心太重，手段过于残酷，竟然想以吕氏来代替刘氏干辛万苦得来的江山，终至败亡。吕后死后，薄姬的儿子代王刘恒被迎立为帝，即历史上有名的汉文帝，从此历史上有了“文景之治”的盛世。

4 文明太后冯氏（北魏）
★在北魏历史上，文明太后冯氏是一位承前启后的杰出女政治家。
冯氏（442—490），属北燕皇族。北燕灭亡后，其伯父与父亲归附北魏，其父官至魏秦雍二州刺史，后因罪被杀，冯氏因而被没入后宫为奴婢，得到她姑母——拓跋焘左昭仪的提携，14岁时被选为文成帝的妃子，后被册封为皇后，使她有机会收罗一股政治势力，在拓跋浚死后操纵政权。文成帝长子拓跋弘即位，是为献文帝。献文帝尊冯氏为皇太后。
献文帝时，她杀死专权大臣乙浑，开始临朝听政。孝文帝时，她以祖母身分继续执政，督促孝文帝拓跋宏实行政治改革，制定汉化政策，俸禄制、均田制等都是她临朝时颁行的。死后谥文明太后。

5 冼夫人（南北朝）
☆冼夫人（公元513年---602年），南北朝时高凉郡人，梁高凉太守冯宝妻。宝卒，抚其部众。陈广州剌史欧阳纥谋反，冼夫人起兵，平定叛乱，被封为石龙太夫人。归隋后又被封为宋康郡夫人和谯国夫人。隋仁寿初卒，谥诚敬夫人。她是六世纪我国南方百越民族中杰出的女政治家和军事家。
关于冼夫人的历史功勋，《隋书》、《北史》、《资治通鉴》等史书均有记载，概括起来有三点：一是赤心报国，义无反顾，历经三朝而维护国家统一的宗旨不变；二是促进民族团结，特别是她与冯宝结婚，促进了两民族的友好相处；三是惩治贪官，安抚百姓，深得皇帝和群众的支持和爱戴。

6 武则天
★武则天（624—705年），并州文水人，唐高宗李治的皇后。性巧慧，多权术。
由于高宗庸懦，武后参预朝政，与高宗并称“二圣”。高宗死后不久即掌握国家大权，废黜中宗、睿宗，690 年，自立为皇帝，改国号为周，成为中国历史上唯一一位女皇帝。
武则天称帝后，大开科举，破格用人；奖励农桑，发展经济；知人善任，容人纳谏。在她掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来“开元盛世”打下基础。但是，武则天逼害王后萧妃，杀害亲子，大封武氏诸王，重用酷吏，严刑峻法，冤狱丛生，受到历史的谴斥。
705 年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。

7 萧绰（辽）
☆萧太后 (953--1009)，名绰，小字燕燕。是辽景宗耶律贤的皇后，历史上被称为“承天太后”，临朝摄政二十七年，对辽代的有效统治达四十年。
萧绰作为一名女性政治家、军事家，不仅统军有方，对外戎马倥偬，纵横沙场；对内亦可行文修治，兴邦安国。她在统治期间积极调整赋税，使农业得到保护和发展，进而促进了手工业和商业的兴旺，并进一步根据经济发展的需要与圣宗主持修建了中京城，使辽宋两朝使者互访更为频繁，两朝的友好关系进入了全新时期；萧太后还在修订法度、缓和民族矛盾方面发挥了积极的作用；对人才的重视和培养更是她的政治生活中不可忽视的功绩，他推行开科取士政策，并整顿吏治，任人唯贤，有效地促进了文化的发展。
经过她多年的努力，辽朝不仅扭转了穆宗时代混乱衰败的局面，逐步稳固了圣宗的统治，而且国势昌运，国力强盛。这一时期，是辽朝在它统治中原的二百余年间最为鼎盛的辉煌时期，这一切的实现，萧太后功不可没。

?8 孝庄文皇后（清）
★孝庄文皇后，博尔济吉特氏，本是蒙古科尔沁贝勒寨桑之女，生于1613年。1625年，年仅13岁，嫁给了清太宗皇太极为侧室福晋。皇太极死时，孝庄32岁，她六岁的儿子福临继承了皇位，改元顺治。她“母以子贵”晋封为皇太后，顺治死时年仅24岁，由8岁的康熙继承皇位。康熙尊自己的祖母为太皇太后。
这位太皇太后辅佐了顺治，康熙两位幼主，为清初的繁荣和稳定立下汉马功劳，而史学家对其评价甚高，称她是明末清初杰出的女政治家，深受各朝各帝的尊敬。康熙二十六年十二月二十五日，孝庄文皇太后病逝，终年七十五岁。葬入清东陵风水墙外的昭西陵。
纵观孝庄一生，为大清国呕心沥血，对调和清宫内部矛盾、稳定清初社会秩序、促进国家巩固和统一，作出了巨大贡献，不愧为蒙古族杰出的女政治家和“清代国母”称号。

10 秋瑾（民国）
★秋瑾(1875-1907年)，清浙江绍兴人，字璇卿，号竞雄，自号鉴湖女侠。少年时已善于诗词，喜爱舞剑、骑马等武艺。光绪二十二年(1896年)依父母之命嫁湖南富绅子弟王廷钧。1902年随夫迁居北京。
1904年不顾家人反对，自行筹资东渡日本。参与发起“共爱会”和“十人会”，创办《白话报》，宣传反清革命，提倡男女平等。参加“洪门天地会”，被封为“纸扇”(军师)。1905年回国，入光复会。同年七月再赴日本，在东京加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人。1906年春，因抗议日本政府颁发《清国留日学生取缔规则》而归国，在上海组织锐进学社，同年冬创办《中国女报》，宣传妇女解放，倡导民主革命，又在绍兴明道女学堂、吴兴浔溪女校执教。
1907年 ，接替徐锡麟主持绍兴大通学堂，任督办，以此为反清基地。她又到金华等地发展军力，组织光复军，与徐锡麟策划皖浙两地同时起义。7月6日，徐锡麟在安庆提前起义，失败被捕。清政府查出皖浙有联系，派兵包围大通学堂。秋瑾于7月14日被捕，15日凌晨在绍兴轩亭口从容就义，终年三十二岁。

11 宋庆龄
☆宋庆龄，孙中山夫人，杰出的国际政治活动家，共和国名誉主席。
1893年诞生在上海，毕业于美国威斯里安女子学院文学系。自1913年开始追随孙中山。在近七十年的漫长岁月里，经过护法运动（1917）、第一次大革命（1924-1927年）、第二次国内革命战争（1927-1937年）、抗日战争（1937-1945年）、解放战争（1945-1949年）直到新中国成立（1949年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，在中国近代史和现代史上，谱写了光辉的篇章。
宋庆龄于1950年被选为世界和平理事会理事，1951年获得“加强国际和平斯大林奖金”。1952年，她被选为亚洲及太平洋区域和平联络委员会主席。她被誉为二十世纪最伟大的女性之一。1981年5月8日，加拿大维多利亚大学授予宋庆龄荣誉法学博士学位，5月15日，加入中国共产党，5月16日，第五届全国人大常委会决定授予她中华人民共和国名誉主席称号。同年5月29日在北京逝世。

12 宋美龄
★蒋介石的夫人及外交助手。中国近代百年史上最有争议与影响的女人。
1899年3月23日生于上海。1910年去美国，后在威斯理女子大学就读。1920年回国后，参加基督教女子青年会活动。曾在电影审查委员会、童工委员会任职。1927年12月在上海同蒋介石结婚，后广泛参加社交、政治活动，并担任一些妇女团体、儿童福利团体的领导职务。1936年12月西安事变后，亲赴西安，支持和平解决。抗日战争时期，曾任航空委员会秘书长。1943年随蒋介石参加开罗会议，任翻译。1948年代表蒋介石去美国求援。
1950年从美国去台湾。1974年，国民党十届五中全会授予她“中山奖章”。1975年蒋介石病逝后不久即去美国就医、定居。1976年曾回台湾小住。曾任“中华妇女反共联合会”主席，中国国民党评议会主席团主席，中国国民党妇女工作会指导长等职。1986年10月，回台湾参加蒋介石百年冥寿纪念活动。宋美龄著《西安事变》、《中国的和平与战争》等。

13 邓颖超
☆1904年生，河南省光山县人。
1919年参加五四运动，在天津组织进步学生团体觉悟社。大革命时期，在天津组织女权运动同盟会、社会主义青年团。
1925年转为中国共产党党员，从事青年、学生、妇女和领导支援五卅运动联合会的工作，曾任中共天津地委妇女部长、两广区委员会委员兼妇女部长。第二次国内革命战争时期，在上海任中共中央妇委书记，1928年夏列席中共第六次全国代表大会，后任中共中央组织部干事、中央直属总支部书记，1932年到江西中央苏区担任过中央局宣传部、组织部干事，1933年任中央局秘书长。
1934年参加长征。到陕北后，任党中央白区工作部秘书，中央机要科长。
抗日战争时期，任八路军武汉办事处妇女组织员，中共中央长江局妇委委员，后到重庆任中共中央南方局委员、妇委书记，重庆战时儿童保委会理事；党的第七次全国代表大会后任中共中央妇委副书记。
解放战争时期，先后在重庆、南京任中共代表团团员，参加旧政协做统战工作，任中央后方工作委员会委员，中共中央妇委代理书记。
建国以后，任全国妇联副主席、党组副书记、名誉主席，中国人民保卫儿童全国委员会副主席，第一届全国政协常务委员，第一、二、三届全国人大常委会委员，四、五届全国人大常委会副委员长，中共中央纪律检查委员会第二书记。中共第七届候补中央委员，八、九、十、十一、十二届中央委员，十一届三中全会增选为中央政治局委员。
1992年7月11日在北京逝世，享年88岁。

自北魏第三代君主太武帝拓跋焘以《国史》案诛灭北朝高门大族崔浩后，北魏前期历史，大多湮灭无闻，仅在其他史书中留存只言片语。陈寅恪、唐长孺、田余庆等已故史学大家对北魏史的开掘，已成中古史研究的精彩华章。毫无疑问，这些史学家的基本视野，是以动荡变革之际“中国”之存续与发扬，为观察北魏史切入点的。那么，还有没有一种全新的角度看待北魏？罗新教授的《黑毡上的北魏皇帝》所展现的“内亚”（Inner
Asia）视野，从北方各族群的政治传统入手，正是这样的一种努力。

作者:罗新著 页数:123 出版社:北京：海豚出版社，有PDF

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书名：黑毡上的北魏皇帝

作者：罗新

豆瓣评分：8.5

出版社：海豚出版社

出版年份：2021-7-1

页数：136

内容简介：

《黑毡上的北魏皇帝》从北魏皇帝的即位仪式，看民族政治传统的遭遇、碰撞与变异。

海豚书馆系列之《黑毡上的北魏皇帝》，全书共分为五个部分，分别是一、孝武帝元脩的即位仪式与“代都旧制”；二、内亚传统中的可汗即位仪式；三、内亚传统作为一个方法；四、内亚传统的连续性与中国历史的内亚性；五，附录一：内亚视角的北朝史，附录二：耶律阿保机之死。作者从北魏皇帝的即位仪式的代北因素入手，一方面观察拓跋 鲜卑政治传统与华夏传统的遭遇、碰撞及变异，另一方面考察鲜卑旧俗（所谓代都旧制）与内亚政治传统间的联系。

作者简介：

罗新，男，1963年生，历史学博士，现任中国古代史研究中心教授。，研究方向为魏晋南北朝史、中国民族史，代表作有《中古北族名号研究》等。