为什么有人在被问到如何看待日本人时会说:“不喜欢日本人，然后又说有的日本人我喜欢，有的日本人不喜欢

强食弱肉是不同种族间的事，他觉得他和人不是一个种族咱也没办法

不要听他们的理论！他们杀了那么多中国人，值得痛骂万代！

战争无法用对于错来解答！胜利了就是对，失败了就是错！满清打败了明，杀了何止百万汉人，不还是一样统治天下几百年！有人会说日本不一样，有什么不一样，满人是通古斯人，蒙古大元也不是汉人，有人会说那是民族大融合，呵呵，那说一下要是日本胜了，他们所谓的大和民族不也是民族融合么！地球就这么大，民族就这么多，别扯什么亡国灭种，亡国是真，灭种未必，也别扯什么奴役，满，元，那个汉人和当权种族平等过！就当下有真正的平等么？这东西在我看来真没对错，当权者需要给国民一个假想敌，来转移国内内部矛盾，和给他们的一些事找着理由，那那个国家就是不好的，和老美拿咱们说事是一个道理！人么都这样，比方说一个大贪官查出来了新闻和安倍解禁集体自卫权一起播出你先关注哪个？一定是日本，因为贪官和你没关系，没影响你，日本就不同了，他真的和中国在打起来了，别管你是开心，还是害怕，因为他可以影响到老百姓的生活！在我看来，别管是中国骂日本还是日本争钓鱼岛，都是两方政府的政治策略，内部矛盾外部转移么！还能增加国家的向心力，增加党的决策权！多好的事

他说的很对，本来就是弱肉强食！就像伊拉克，阿富汗一样！对于中日来说，目前是中国人在给日本战争的资本，很多中国人都忘记了南京大屠杀，街上跑的，手机用的，家里使的，有很多都用日本的，中国制造的马桶，中国到日本旅游，还要高价买回来

其实他给你上了很好的一课。自古至今，从最文明的人类到最原始的物种无不都是优胜劣汰，弱肉强食。如今的世界格局变了，但称霸的格局没变！记住历史是为了警醒 ，不是寻仇，一个人，一个族群，一个民族，一个国家强了，就不怕被欺凌，就可以强势！一味的只去纠结历史而不觉醒，一味的诉苦而不去分析原因，最后还是摆脱不了受辱的命运。可借鉴一、二的是认真阅读历史，当年的中国战场上，汉奸比游击队的人多，带路党比地下党人多，看今天，不说多少为几毛线甘当特务，高喊爱国的也就剩了穷屌丝了！

比较委婉 好面子 唯一被拒绝了 还可以说 我只是喜欢你 但是我不爱你 那多 有面子

干嘛要把英文直接翻译过来用呢？就像用汉语说“我爱你”及其没意境，自古以来汉语就有自己示爱达方式，非要和老外学，还以为时髦。

日本人说话含蓄，表白时一般都说“我喜欢你”（好きです），

但是感情比较强烈的时候，也会说“我爱你”的（爱している），没有从来不说

文化的关系吧，就像美国人每天都要互道“我爱你”一样。

典型的日语模式---暧昧

中华民族是个嫉恶如仇的民族，同样也是个冷静的民族。是的，我们知道从1937年到1945年的八年里日本帝国主义犯下了不可饶恕的错误，在随后的几十年中又以参拜靖国茅厕，掩盖真实历史，领土周边等问题一次又一次的挑战着中国的底线，我们讨厌日本，因为他们不知错，不改错，冥顽不灵。但是请注意，我以上行文中提到的全是“日本”并不是“日本人”。错的是日本，是日本的军国主义，是日本的大陆计划，他们自称自己是天照大神的子孙，觉得自己血统高尚（这都是统治者统治日本的工具与仅略的借口，和“国家”的性质一样，详情请翻阅初中历史书），不甘心生存在一片资源匮乏的弹丸之地，随后在民治维新之后由于生产力的巨幅提高才产生了扩张领土的野心。但是日本人是无辜的，他们跟我们中国的老百姓一样只能被政界无奈领导着。“人之初，性本善”这是我门的老祖宗说过的话，我想这充分的可以说明中国古代圣贤对于生命的诠释。
对待日本和日本人要冷静，对待日本的一再错误行径我们可游行、可抗议，甚至可以请命，这是中国宪法赋予我们的全力，但是借着所谓的“爱国心”和“民族情节”不能肆意妄为，打砸抢的行为在中国的领土上是触犯到中国刑法的行为。抛开法律不说，在细想一下，我们打砸抢的对象是日本吗？砸的是中国人的日本车，抢得是中国人的日本店对日本来说没有任何意义，他们只会在大洋对面嘲笑中国人的愚蠢和无知。
再说说现在的“抵制日货”我不反对，因为这是和平年代的爱国行为。但是请适度，凡是都有个度，过了这个度，就是过激行为。我们都说一天不买日本的东西日本的经济将有多少多少损失，一年不买就会有多少多少企业破产，但是在这期间会有多少在日企工作的中国人失业呢？我们中国人住着全世界最贵的房子，开着全世界最贵的车，烧着全世界最贵的油，用着全世界最贵的奢侈品，我们的压力虽然比朝鲜小的多，但也不容乐观啊？所以在想着有多少日企破产的同时，也为我们自己的人民考虑考虑，我们的行为会不会让他们也吃不上饭。
所以在当下形式上来看，我们要反对日本当局的做法做出相应的行动表示抗议。日本政府不要寄希望于自己的所谓“海空优势”上，中日军队又不是没有交过手，我们用从你们手中缴获来的“三八大盖”和“山野炮”打败了你们的精锐部队。现在，中国的国防实力已经有了任何人都不敢小觑的发展。如果日本政客不懂得军事的话，那么可以去请教一下你们的老兵，他们会告诉你们，不论过去、现在还是未来，挑动战争会给日本带来多么惨重的灾难。 不过话又说回来他们也不傻，各国的情报网都会准确的判断各国的国力，难道中国的东风-41不足以震慑吗？（虽然有日内瓦公约）新中国不是清政府的道理他们也懂得，为什么现在态度还是如此强硬呢？连菲律宾都这么咄咄逼人呢？相信你有自己的判断（事情说明白了就没意思了，只可意会不可言传）
总之一句话，请冷静对待，凡是有个度。纯手打（直抒胸臆，不喜勿喷。）

建议买几本书看看吧。这个问题太大了。
不论怎么看，都应该有客观的态度。

这问题实在太宏观，不是一句两句可以回答的了。

对日本人来说,他们的义务感要比情感强烈.

他们做事认真到可怕,所以别人看来就感觉没有什么感情色彩.

对武士来说
假如说他们的上级让他们杀掉自己的亲人,他们就会杀(当然,正常情况下上级不会这么做,这么做的人那我只能说他太变态了.在日本,上级对下属是非常爱护的)
这个是象征,在日本一个人有这样的觉悟的话人们会说他很忠心很认真.人们的评价是好的,真正做过的也有不过很少,那只能说他们上级太差劲!
不过这样说来在我们中国就是天大的逆事!所以中国人认为日本人是变态.

其实想想都一样,就是教育方向有差异.

中国北方教导孩子们要憨厚,诚恳.一个老实的人被人们赞美为"仁义"一个机灵聪明的孩子却被叫"滑头"

中国南方教导孩子们要机灵,不能被欺负,所以机灵的被赞美为"聪明伶俐",老实的就被叫做"蠢""呆瓜"之类

这样说吧,日本文化看这个事
一个日本人经常说他对上级很忠诚,他会完全执行上级的命令
上级要他杀亲人,他却不杀,那不受好评的是这个下属.如果他杀了,不受好评的会是那个上级.杀掉亲人的日本武士会感到羞耻,会自尽!

再说中国文化,有个刺客叫要离,有人知道么?
他为了刺杀庆忌,
自断臂(体之发肤授之父母,这行为乃不孝!),
杀爱妻(弃子杀妻,乃不义!).
但是他却受到吴国百姓的爱戴,
也受到濒死的庆忌赞赏:"此乃天下之大壮士也!"

要离和庆忌的故事很悲壮,有机会楼主去看看吧 !

日本人没有亲情一说，很大一部分喜欢独断独行，中国的养儿防老，在日本根本得不到任何诠释。很多人都是表面上应付，很少有存在真正的感情。3Q

不完全是.
君子之交淡如水嘛.

日本人还怪兽呢~建议你看看中国近代史，你就知道为什么你会听到日本人的种种了。你没上过学或者上学的时候睡觉了吧

日本人喜静，日本是个安静的国家，不似中国这般喧嚣

就像你问外国人 你憧憬中国吗？ 一样的意思。大概是希望你会喜欢他们国家。
我不主张交友和政治参合在一块儿。所以我愿意相信他是问你喜欢不喜欢日本的意思。当然交友的前提是对对方国家的文化和历史能有正确的理解和认同。可以不完全认知，人本来就是个子拥有不同思想的动物，但是原则问题不能搞错。
回到正题，就像，比如你问你的国际友人，你喜欢中国吗？是抱着对自己国家骄傲的心情的吧。所以不要想得太复杂，掐架就是多心造成的。
如果你们是朋友，那应该是友好的意思。如果不是朋友，也不要一开始就往坏处想。我你也可以和他或者她说说中国文化啥的。

虽然觉得日本挺发达的，但是更爱我自己的国家。这么和他说吧。

仅代表个人观点，如果有得罪不知者的话，请见谅。

如果是很正面的想法，我觉得你想的太严重了。
我碰到不止一个在日本的日本人说很憧憬中国（当然是历史文化方面），也遇到非常多在中国的外国人说非常喜欢中国（虽然也抱怨种种生活的不便）。
我也不会觉得他们都不爱国阿。
这个和爱国没关系吧。
而且我觉得日语的憧憬的定义要比汉语广。

不过防人之心不可无，如果问你的这个问题的人本来就不怀好意（你应该从这人平时的言谈和态度中就可以看出吧），那么也没必要太跟ta讲礼貌。

每个国家都有素质高的人和素质低的人，有国际观的人和目光短浅的人，善良的人和邪恶的人。
人性这种东西在世界每个角落都存在，是互通的。

ps大家说话不要太偏激嘛，伤身。

不憧憬日本那么多中国人跑到日本干什么？现在的东京满街都是中国人、而且宁可当黑户也不回来··不要不承认嘛···该怎么回事就怎么回事。嫌人家巴掌大的地方、那谁也不请你去啊···就是恬着脸说瞎话！！

你就跟他说 憧れるもんか 就ok了，日本是个很闭锁的国家，日本人总觉得除了他们自己那巴掌大点儿的地儿，别的国家都是垃圾，不能给丫这脸！

很明白啊，你不喜欢日本，他喜欢中国。