唐浩明的《曾国藩》三部对历史事件及人物的描述有多大可信度

唐浩明,岳麓書院出版的吧。他那套《曾国藩》我看了有好幾年了。覺得寫得很好啊。書中的那點文言文都差不多白化了，很好看懂啊。現在的記憶都還是佩服作者的才華，以小說的寫法，直述了晚清眾多的名人，每個人的個性、與國家的命運，最后的結局都表現得很好啊。我相信唐浩明對曾国藩個人也是欽佩的，后面的天津教案，作者為曾辯解了很多，曾死的時候也是用黑雨滂沱來形容淒涼的景象，個人感情不可避免。我也喜歡曾国藩，后來也想曾看一些關於曾老的其它書籍，發現都看不下去，那才叫生搬硬套呢。樓主可以好好的研究，到時候就會發現唐浩明版本是最好最全的。

历时半年多，终于将这个大部头断断续续看完了，一直不太喜欢看传纪，原因很简单，所有有传记的人都是大人物，而大人物都无一例外有自己的鼎盛年华，繁华落尽，万物归一，纵使生前如何显赫，死后不过枯骨而，再过时日，枯骨也不复存在，消失于空气中，落寞于泥土下，于是，莫名，从心底便会涌起一丝忧伤，也更增添了一份无奈的坦然。
时至今日，很多事情看淡看轻，不知是本人渐渐远离红尘，亦或是徒增岁月后的无可奈何。
这样便好，不管怎样，过的比以前舒心了许多。。

唐浩明是研究曾国藩的专家，我正是读了唐浩明先生著的历史小说《曾国藩》才开始对曾国藩这一中兴名臣有了浓厚的兴趣与敬仰。 看《唐浩明评曾国藩家书》这本书，主要是看唐浩明的评点，毕竟是白话文，容易理解，看得快。涉及到评点的内容再回头去家书里寻找相关的片断，也挺好。所以读书笔记摘录的内容主要是唐浩明的评点。 "当今世风日趋浮躁，人皆急功近利，恨不得一日之间便发大财、居高位、享盛名，不愿意去做长时期的累积功夫，尤其不愿意去从事道德心灵方面的修炼，认为那些都是虚的假的。其实一百六十多年前的世风也不见得比今天醇厚得很多，这可以从当时人写的书里看得出。但是，就在那个时候，也有一些人，他们既志存高远，又脚踏实地，修身务本，储才养望，在天时未到之前，努力准备着，一旦机会来临便能很快把握住，捷足先登。曾国藩、左宗棠、罗泽南等人都是这一批人的突出代表。" 看到这一段，想起当今中国很让我佩服的三位企业家：任正非、柳传志、张瑞敏，都是在中年才开始他们的事业。他们的成功绝不仅仅是抓住了机会一言蔽之，有多少和他们同时代的公司辉煌后又倒下了，才让他们浮出水面！ 信息时代使人们得到信息更容易了，而心态也更浮躁了。很少人可以耐心地看一篇长文，更少人可以静下心来写长文；热衷于下载了一大堆的资料到自己的硬盘，真正认真看了一遍的未必有十分之一。。。。 志存高远，又脚踏实地。要有所作为的年轻人应该铭记在心。 曾氏六弟考试成绩不佳，不从自身找原因，却怨天尤人，大发牢骚。 为此，曾氏告诫六弟：小试不售便发牢骚，实为胸襟不宽、志量太小的缘故。君子之立志，不在一己之荣辱得失，而在有民胞物与之量、内圣外王之业。 “民胞物与”，出自北宋理学家张载的《西铭》，意为人类万物同为天父地母所生，实与自己同出一源，故而都应该爱护。 “内圣外王”，出自《庄子 天下》，这是儒学信徒的一种理想人格，意为内修圣人之德，外施王者之政 志向决定了作为。 多从自身找原因，怨天尤人就失去了反省自己提高自己的机会。 "曾氏每日记日记，将一念之差、一事之失，皆记于当天的日记里，对自己的差失严加鞭怠，毫不留情，甚至不惜骂自己如猪狗，而且还和好友互相传看，以达到监督的作用。曾氏还为自己定下日课，就象一个规矩的小学生、一个虔诚的宗教徒似的，他每天严守课程表，一丝不苟。 他将自己过去的一切不合圣贤规范的东西譬为昨日种种之死，而将一切合于圣贤规范的东西譬为今日种种生。自号涤生，即：涤旧而生新。" 只有对自己的严格训练，才能有常人没有的能力和素养，才能做常人做不了的事业。 写于2003年4月19日 广州 首发于栖息谷，转载请注明。 http://www.freeyu.com/blogview.asp?logID=23

当然，这是一个虚构出来的。舒适，康鲁兄弟是虚构的人物。