为何古代军阵远强于武术？
很多人都喜欢看所谓的“传武”，但是古代战斗最常见的其实不是武术，而是结阵，尤其是方阵——方阵是中国古代冷兵器时期最常用也是最有效的阵形。
顾名思义，方阵就是指阵形中的编队或结队为方形，并且以此为基本单位和队形变换基础，这是其最基本的特点。这并不是说在作战过程中，部队整体集结必须是正方形，也可以是长方形，譬如中军、左右翼、前后拒等分别为正方形，但是组合在一起就有可能是一长方形。
我们认为所谓方阵，只是强调其基本的编队或结队单位必须是正方形，如果人数众多，且数目并非可以排列组合成正方形，那么中军与左右翼，中军与前后拒，就不必为正方形，可以视具体情况而定，或为长方形、或为圆形等等。只要是由小方阵构成的阵形，都可以称之为“方阵”，也都属于这一阵法领域。西方在这方面的观点与中国传统兵法类似。
恩格斯说：“方阵始终由三个彼此不同的部队组成，即前卫，主力和后卫，保证方阵具有最大的运动性和编成各种战术队形的可能性”。这里恩格斯强调的是最简单的方阵形势，是指纵队而言。如果将其转变为横队是同样的道理，也就是把前后卫改换为左右翼，方位产生一定的转变而已，其基本作用是一样的。所以我们不能简单地将方阵局限在其基本框架内，可以适当做一些延伸。
方阵有其基本模式及演示标准。根据人数多少和队阵组成，有不同的算法。以诸葛八阵为例(诸葛八阵为典型的方阵)，该阵纵向、横向各8个小编队，共64个小编队，组成一个正方形的方阵。唐李靖的六花阵是在诸葛八阵的基础上演变而来，该阵平时训练时，每一编队由50人组成，其中包含士兵为45人。这一50人的编队由5个大队组成，每一大队包含5个中队，每一中队有3小队，每一小队由3人组成。战时可以将若干个小编队合为人编队或方阵，最常见的是以3个编队合为150人的阵形。
显然，李靖的150人的编队法，最终形成的是一个长方形，而非正方形。这一阵形，中间是中军将领，周围六个这样的长方形阵营，整体形状如同花瓣，故称“六花”。虽然在总体外形上，李靖的六花阵不是方阵，但是其基本的组成方式毫无疑问是方阵的结队法，故而笔者认为也可以将六花阵归为方阵，只不过是一定程度上的变异而己。
方阵在战斗中则以长方形或横队为主，也可以是直阵(即竖阵)、锐阵、或圆阵，根据具体情况进行变化。西方著名的马其顿方阵，其编队单位纵横各16人，构成了一个完整的正方形，但继而组成小方阵、中方阵、大方阵就不是正方形。故而从一定意义上讲，李靖的六花阵也可以归为方阵的范畴。
但是中国古代的相关著作记述的“方阵”，还是属于最基本的方阵。虽然有些阵法由方阵队形演变而来，但因其外形不再是方阵，古人就单独强调其为“长阵”、“东西阵”、“三阵”等。《国语?吴语》：“吴王夫差陈士卒百人为彻行，有行头，十行千人，有人夫，十族万人，有将军。”
将军为当时独立作战的战术单位，左、右军是同样人数和组织，都系“万人以为方阵”方阵的作用，在于联合众多个体使之成为一个完整的整体，彼此之间互相制约、互相支援，从而达到整体部队“止如堵墙，动如风雨”的目的。方阵阵地坚固，士心统一，士气盛旺，可以集合所有人的力量推进部队整体前进。
戚继光在其《纪效新书》中说：堂堂之阵，千百人列队而前，勇者不得先，怯者不得后。丛枪戳来，丛枪戳去，乱石砍来，乱杀砍他.只是一齐拥进，转手皆难，焉能容得左右动跳。一人回头，大众同疑，一人转移方寸，大众亦要夺心，焉能容得或进或退。平日十分武艺，}l}时如用得五分出，亦可谓成功，用得八分，天下无敌，未有临阵用尽平日十分本事而能从
容活波者也。可见有了大方阵的制约，所有士卒都必须统一行动，不容随便进退，大大提高了整体的作战能力。
参考资料
【1】纪效新书
因为军阵是成百上千人组成的，有各种组合的阵法，而武术是单人，一个人的力量就算非常强大，也比不过上百人共同的力量。
其实古代冷兵器战争中多兵种配合的野战有一个非常鲜明的特征，尤其是在东亚战场上，那就是一旦一方战败，就会迅速演化成大溃败
古话说得好“双拳难敌四手”，武术强在个人搏击，单打独斗占据优势。而训练有素的军阵，能通过配合，发挥出更大的威力。这也是随着军阵的发展，将领个人武力越来越没明显作用的原因。
为什么古代作战讲究兵法布阵而当今战争不用？
进入战争时期，打仗就变成了真正的战争了，我们提到的古代战争一般都指的是战争时期及以后，战争时期之后战争形式基本也就定型了。我们看的电视剧中打仗的场景一般也都是战争时期或者之后的，但是不要被迷惑了，真实的情况绝非是那样的。
战国时期之后的战争开始注重战术和阵法，军队也有了严明的纪律性。很多人认为所谓的阵法战术都是假的，打仗嘛，不就是你一拳我一脚，拼个你死我活。但事实是古代人对阵法战术的研究甚至让现代人都叹为观止，这一点看过《孙子兵法》就会明白了。
打仗讲究的是战略战术，战略是大方向，战术则是临场指挥，阵法大致是方阵和圆阵，方阵用来进攻，圆阵用来防御。可以这样理解，古代的一支军队是由很多个方阵或者圆阵组成的(具体的要看是进攻方还是防御方)，打仗的时候，这些小阵再组成一个宏观的大阵型，士兵们则是结阵进行战斗。
战斗中每个士兵都各司其职，有人负责攻击有人负责防御，靠的就是团结的力量，一两根长矛捅你你能格挡开，那么七八根十几根呢?这时候就要看配合了。千万不要小看古代人的智慧，许多现代战争中的战术都是模仿古人。
其实在这种作战模式下，真正的战斗伤亡率是很低的，可能几万人作战，在实际战斗中也就几千人伤亡，那么绝大部分伤亡发生在哪里呢?答案是溃散途中，一旦有一方处于劣势，士兵失去战意，就会向一窝蜂一样逃跑，正所谓“兵败如山倒”，就会发生踩踏、自相残杀等现象，这时候的伤亡才是毁灭性的。
排兵布阵现在也是有的，只不过现在的高科技战争与冷兵器时代还是有区别的。
因为古代是冷兵器时代（也就是近距离接触才能起作用的武器），你看过一些古代排兵布阵的电影就能理解了，现代战争你要是还排阵，敌人一炮死一堆。古代战争阵型肯定是有用的。至于你说敌人排好阵型，你不追击了，但是你要考虑到，摆阵的地方一般都是在比较开阔的地方摆的，你想打我，我的侦察兵早就知道了，你过来打我要时间，我有时间摆好阵。所以现代战争讲究的是效率。
以横扫为主,主要对付对方的战车和战马,戟可扫可刺,属于多功能兵种,矛以刺为主,主要作战对象是对方的作战人员,各伍之间成纵列向前推进(伍为阵型之中最小的作战单位,四伍为一两,五两为一旅,五旅为一师,五师为一军,皆为春秋以前兵制).之间严格禁止有个人英雄主义的出现(再直接一点就是说,不允许逞匹夫之勇),这大概也是秦以前单骑突阵的情况不多的原因(单独一辆战车,突击训练有素,配合精熟,基本以长戟,长矛为主要兵器的重阵,跟送死没什么巨别).现在基本都是高科技没必要这样打。
无论是古代、现代的军队都是需要阵型的，从而达到最大的火力输出、杀伤力，减少伤亡，或者是达到战略目标，包围敌人，驱逐敌人、突破敌人等等。那就是因为古代通讯极其差，将军要指挥部队全靠嘴巴喊，传令兵传达等等。可是遇上几千、几万人的大战斗时，军阵就要求具有很大的”缓冲力“、”弹力“、”耐力“，要能够在没有指挥管的情况下能够自行运转一段时间，不能够退缺、瓦解甚至崩溃。要不然就会对整个战争形成影响，牵一发而动全身，拉跨整个军团。
一种则是“心理战”。兵圣孙子云：“上兵伐谋”。战争除了战力高低的比拼，更大程度上是一种心理层面的斗争。尤其是在冷兵器时代，战争的胜负很多时候并不是因为杀人多寡而定的，而是以气势取胜，也就是很多战争的结果是士兵的心理状态决定的。
在“繻葛之战”中，军事家“姬突”就是充分利用了心理战，在兵力较弱的情况下，打的周天子联军大败的。
古代打仗的阵法
古代打仗到底有没有像《三国》，《赤壁》那样牛B。且杀伤力大的阵法。比如八卦阵，打仗是那么用八卦阵的吗？阵法就是派兵布阵用的。古代是冷兵器的时代，军队中分为很多个兵种，也有很多的军事武器，为了让军队发挥最大的战斗力，要把这些不同作用的兵种安排在合理的位置，发挥出他们最大的功效。比如骑兵就擅长冲锋，能够依靠自己的速度优势快速的打击敌人，所以骑兵在古代的阵法中主要担任进攻的任务，骑兵也是古代所有兵种中最厉害的一个兵种，就相当于现代战争的坦克，再比如弓箭手就擅长远距离攻击敌人，但是弱点就是害怕近战，所以弓箭手一般都是在步兵的后面。
古代有很多的阵法，但是万变不离其宗，这些阵法都是为了发挥军队的战斗力。一个好的阵法能够帮助军队在战术上取得优势，阵法在古代的军事上占有很重要的地位，阵法中还有很多的奥妙之处，中国的八卦阵，欧洲的马其顿方阵都是为了打败敌人而衍生出来的。
这些阵法听起来很玄妙，但是在你真正的了解之后，会觉得也就那么回事。有些阵法确实真真正正的人存在过，但是有些阵法完全就是人们想象出来的，阵法能够帮助军队更加合理的运转起来，让每一个士兵都知道自己要做什么。
古代可没有现在这么发达通讯工具。要想让千军万马听从自己的指挥，就需要将军们提前做好一切安排，让每一个将领和每一个士兵都明白自己的任务，但是阵法一定固定下来，整个军队的作战方式也就固定下来，面对瞬息万变的战场就有了很大的局限性，不能根据作战形势的变化及时调整。
一、八卦阵 这是战国时大军事家孙膑创造的，据说是受了《易经》八卦图的启发，所以又称八卦阵。 具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。当年诸葛亮还用石头在四川奉节布设过八阵的方位，作为教练将士演习阵法之用，名为“八阵图。” 二、撒星阵 是南宋名将岳飞破金兵“拐子马”的阵法。撒星阵的队形布列如星，连成一排的“拐子马”冲来时士兵散而不聚，使敌人扑空。等敌人后撤时散开的士兵再聚拢过来，猛力扑击敌人，并用刀专砍马腿，以破“拐子马”。 三、鸳鸯阵 是明代将领戚继光为抗击倭寇而创设的一种阵法。他把士兵分为三队，当敌人进到百步时第一队士兵发射火器；敌人进到六十步时第二队士兵发射弩箭；敌人进到十步时第三队士兵用刀矛向敌人冲杀。这些变化反映了中国作战阵法从传统的方阵向多兵种的集团阵法演变的过程。 四、鱼丽阵 古代将步卒队形环绕战车进行疏散配置的一种阵法。《左传·桓公五年》载：郑国以“曼伯为右拒，祭仲足为左拒，原繁、高渠弥以中军奉公为鱼丽之阵。先偏后伍，伍承弥缝，战于儒葛。”杜预注：“《司马法》：‘车站二十五为偏。’以车居前，以伍次之，承偏之隙，而弥缝阙漏也。五人为伍。此盖鱼丽阵法。”也就是说，郑国的军队一军五偏，一偏五队，一队五车，五偏五方为一方阵，以偏师居前，让伍队在后跟随，弥补空隙。这样的编队如鱼队，故名鱼丽之阵。这是先秦战争史上，最早在具体战役中使用阵法的记载。这种鱼丽阵法最突出的特点是在车站中尽量发挥步兵的作用，即先以战车冲阵，步兵环绕战车疏散对形，可以弥补战车的缝隙，有效地杀伤敌人。 十大阵法是中国古代小说家戏化演绎的中国古代进攻防守的排兵布阵法。在唐代有关薛仁贵的演义中可见有记载，详细为：
一字长蛇阵，
二龙出水阵，
天地三才阵，
四门兜底阵，
五虎群羊阵，
六丁六甲阵，
七星北斗阵，
八门金锁阵，
九字连环阵，
十面埋伏阵。
说起阵法，恐怕很多人第一印象就是它们神秘莫测、威力巨大。比如诸葛武侯的八阵图，几块石头一摆，几杆旗子一插，一块看起来平平无奇的地方，顿时变成了无论如何都走不出去的巨大迷宫。间或天上还落些刀子、地下还发个洪水弄个地震什么的，堪称行军途中扎营、影视拍摄造景第一利器，清洁卫生方便环保，居家旅行杀人放火所必备。从评书到小说，从穆桂英大破天门阵，到封神演义里的十绝阵，阵法可以说是活跃于文学作品的方方面面，就连前两年大红特红的《鬼吹灯》，主角开棺之前也会说：“且等我布一个阵法，困住这只粽子再说……”然而，阵法的真相，到底是怎样的呢？ 画图规阵势——古代军阵 无论是八阵图也好，天门阵也罢，这些被吹得神乎其神的阵法，其实都脱胎于中国古代的军阵。公元前1066年，武王伐纣，“周师三百五十乘，陈于牧野”，“陈”通“阵”，也就是说，军阵就是各兵种士兵排列的方式。早期的战阵非常简陋，基本上相当于中学或者大学的军训甚至体育课：向前看——齐，向右看——齐，大家排列整齐了，开步走，向前冲！到了春秋时期，战车成为战争的主力，那时候兵力的计量单位是“乘”，标准配备是一车四马谓之一乘，上面站甲士三人，中间一人负责驾车，左右两人搏杀，七十二个步卒跟在下面撒丫子跑。总共七十五个人，不能乱哄哄地一窝蜂冲出去，这样就产生了步兵和兵车协同的课题，而排兵布阵，也就此成了军事学家们研究的对象。战国以后，赵武灵王胡服骑射，骑兵逐渐取代了战车成为军队的主要战斗力量之一，为了解决步骑协同这一冷兵器时代的老大难问题，阵法又有了新的变化和发展。骑兵跑得快了，步兵跟不上给拖死；步兵跑得快了，把弓兵落在后面任人宰割，那也是个惨剧。于是，各位著名的兵法家都开始花大力气研究阵法。后世被吹得神乎其神的阵法，绝大多数都在那个时代就有了雏形：《孙膑兵法》的《阵法》一篇，把阵法分为方阵、圆阵、锥行阵、雁行阵、钩行阵、玄襄阵、疏阵、数阵及火阵、水阵等基本阵型，分别应对攻击、防御，以及散兵线、弩兵为主、车兵为主等各种不同场合。那个时代的阵法，说实在的还真有些用处，比如雁行阵，就是横向展开，左右两翼向前或者向后梯次排列，V字形向前方便迂回包抄，向后则方便保护两翼和后方的安全，防止敌人迂回。到了三国时期，蜀军缺乏马匹，又要对付拥有大量骑兵的曹魏部队，于是诸葛亮挖空心思排练了赫赫有名的“八阵图”。唐代的李靖则是在诸葛八阵的基础上，编练六花阵，分为圆阵、方阵、曲阵、纵阵、锐阵五种阵型，每个阵型又各有五种变化，共有二十五种变化，大将可根据不同的敌情、地形、攻防等需要采用不同的阵型。好吧，到此为止，中国军阵的演变史还多少是个正剧，然而当朝代进入了宋朝，这一出正剧就演变成了惨剧。宋朝不知为何无比重视阵法的威力，于是研发出了一大堆名字非常动听、非常华丽的军阵，如：车轮阵、冲方阵、常山阵、八卦阵、风扬阵、龙飞阵、太乙阵、五花阵满天星阵、重霞阵、六花七军阵……最可怕的一种叫做“平戎万全阵”，阵面总宽度17里，共投入兵力14万人，这14万人要按照阵图写好的方位像钉子一样站在自己负责的地方，然后根据阵图的规定方向跑动……想象一下把北京奥运会开幕式的人员增加十倍，然后让他们在同一时间上场各就各位，还得面对游牧民族骑兵的冲击打胜仗，这简直是个不可能完成的任务啊！如果这些阵图仅仅落在纸面上也就算了，最多你说你的，我做我的，大将带兵打仗各有各的方法。无奈宋朝的大将打仗不是这样，讲究从深宫颁赐阵图，然后“图阵形、规庙胜，尽授纪律，遥制便宜，主帅遵行，贵臣督视……”比如那个豪华的“平戎万全阵”就是宋太宗御制，打仗的时候事先发阵图下来，派大员监视，你用也得用，不用也得用，不用阵图你打赢了也是个抗旨不遵的罪名，弄得不好要丢官问罪抄家！于是在屡战屡败之下，到了明朝，大将们终于摆脱了阵法这一悲剧的存在。戚继光的鸳鸯阵算是明清时代唯一可以数得上的阵法，但是已经和前代那些军阵没法比了，他充其量也就是一种小范围的配合而已。鸳鸯阵阵形以12人为一队，1队长、1藤牌手、1长盾手、2狼筅（也就是长毛竹……可怜，穷啊）手、4长矛手、2短刀手互助结合，随地形和战斗需要而不断变化阵型，最后一个人是火头兵，也就是说实际打仗的只有11个人！鸳鸯阵不愧为对付倭寇的专门阵型，这个阵法要是放到步骑结合的大规模战场上来……我想不出鸳鸯阵摆在一堆圆阵、方阵、雁行阵、玄襄阵旁边是什么风景。
没有那么花里胡哨，更多的是像斜击阵这样的阵法。简单而且有效。
古代打仗为什么要布阵啊？
“阵”是存在的，阵法是一种战斗队形的配置，在古代战争短兵接战的条件下，为着要求战场上统一的指挥和协同动作而产生的。中国古代很讲求阵法，代有传书。按照我国对古代军阵进行钻研的军事学博士金玉国对“阵”的定义如下：所谓“阵”，就是军队在投入战斗时，根据地形条件、敌我实力等具体情况而布置得战斗队形，从基础的一兵、一伍、一列开始，一直到全军，都做到“立兵伍，定行列，正纵横”。换句话说，阵就是各种战斗队形的排列和组合。最早的阵应该是起源于原始社会的狩猎活动之中。在我国奴隶社会中所使用的阵，在今天已经大多数湮没在岁月的流逝之中，我们仅能通过古代典籍来对当时的阵进行模拟、研究。。。
文章标题: 为什么古代打仗军阵很重要
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