古代的女子是真的只有姓没有名，还是闺名不可外泄

古代女子有名字的。

中国的这种名、字双轨制早在周代就已经形成。古人的名，主要用于自称；古人的字，主要用于他称。古代婴儿出生满两个月就要命名。

《礼记》中古代男子二十岁时行结发加冠之礼，以示成年，开始取字。女子十五岁结发加笄(束发的簪子)，作为成年的标志，可以取字。

一个人成年后，由长辈原先为其取的名已不便在社交场合中被人指名道姓地径直称呼，应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名，否则被视为无礼。因此，以字相称，表示尊敬。

过去孩子入学启蒙时，也都会起一个正式名字，即所谓“学名”，相比现代，古人起名选字很规矩，到宋以后便很古板了。

相对一致的观念是，名字不能乱起，字不能乱选。如现代女孩子流行的“美美”、“丽丽”一类重字名，古代家长是很少给孩子起的，只有青楼女子一类人喜欢用重字作“艺名”。

像现代流行的重字名、姓名同字同音，也是古人不欢迎的。名字重字，又叫“双名”，在古人眼里是身份低贱者用名，一般侍妾、青楼女子多双名，如元稹妾名“莺莺”、秦淮名妓“陈圆圆”。女子双名读起来，让男人有一种愉悦感，有身份的人，特别是男人不取重字名。

参考资料来源：人民网--古代名、字分指 宋代起名以老为美

参考资料来源：凤凰网--古代如何给孩子起名：“美美”这种重字多青楼女使用

我们常常在不同的古装剧中，见到同一个女性角色，然而她们的姓相同，但是名字却不一样。就比如乾隆的原配富察皇后，在《延禧攻略》中叫富察·容音，而在《如懿传》中叫富察·琅嬅，顺治的爱妃董鄂氏，在《孝庄秘史》中叫董鄂·宛如，而在《美人无泪》中叫董鄂·宛宁。很多朋友就问了，到底哪个才是她真正的名字？

其实这些都不是富察皇后和董鄂妃真正的名字。《清史稿》中只记载了“高宗孝贤纯皇后，富察氏，察哈尔总管李荣保女。”并没有说富察皇后的名字。所以影视剧中的角色名字，都是根据剧情需要改编的，方便别人称呼。

其实不只是富察皇后，历史上很多女性都没有记载名字，只是简单称呼“某氏”，那为什么会出现这样的情况呢？按理来说每个人都有自己的名字，为什么史书中没有记载？

姓名发展

古代的时候，一般孩子3个月大就会由父亲取名，《仪礼·丧服》记载“故子生三月，则父名之”，不过慢慢地，这个习俗也没那么受限制了。很多人为了给孩子取个好名字，便会深思熟虑很久，一般会先取个乳名、小名，等到孩子六七岁再正式取名字。

而根据我们中国人的传统，古代人不单会有名字，还有“字”、“号”等称谓。其中“字”很多人都有，比如曹子桓、曹子建中的“子桓”、“子建”就分别是曹丕与曹植的字。

“号”在古代文人墨客中很常见，比如苏轼号东坡居士，李清照号易安居士。不仅用于称呼，还可以当作他们的署名，就相当于是文人的“笔名”一样。

女性名字

在隋唐之前，史书上记录的女性名字还挺多。就比如西汉刘邦的妻子吕后，原名吕雉，字娥姁，刘盈的皇后张嫣，汉武帝的生母王娡等。可是从唐朝开始，女性的具体名字记录就少了很多。

鼎鼎大名的武则天，在很多史书中都没有记载名字，都只是简称武氏，而则天是她的谥号，媚娘是唐太宗赐的名号，武则天登基以后，又自己取名叫武瞾。后来《新唐书》中找到了她的名字，“则天顺圣皇后武氏讳珝”。

而在《新唐书》中，也只留下了徐惠、武媚娘、上官婉儿、杨玉环、王珠这5个名字，其余女性名字均不详。

到了明清时期，女性名字几乎都简称“某氏”了。比如朱元璋的皇后马氏，孝庄文皇后博尔济吉特氏，康熙的皇后赫舍里氏，乾隆生母熹妃钮祜禄氏等等。这些女性在史书中都没有名字，只有姓氏。

那么为什么会这样呢？我认为主要有三个原因。

一、女性在古代的地位问题。在隋唐以前，男尊女卑的思想还在发展阶段，并没有达到极致，那时候的女性名字受到尊重，特别是魏晋南北朝时期。因为这段时间的史书中，关于女性名字的记载有很多，在此我就不一一举例了。

另外当时儒学思想不占绝对统治地位，民族也处于融合期，很多少数民族当时对女性是很尊重的。因此那时候女性的名字是可以公开的，因此容易被记载流传下来。

可是到了唐朝以后，儒学思想统治地位上升，男尊女卑渐渐达到极致状态，特别是宋朝时期，还渐渐兴起让女性缠足等习俗，不仅侵害了女性的权利，也伤害了她们的身体健康。

所以这时候叫什么名字已经不重要了，甚至不需要名字。而且这时候女性地位低下，闺名也不能随便透露，只有家人才能知道，在外就称呼“某氏”。

二、我认为是史官个人选择，史官要记录的事情很多，他们往往会选择重点。就好比皇帝的事情最重要，芝麻小事都会详细记录，但是女子地位不高，也就不会特别记录了。

三、由于战乱，即使有的女性名字记载了，可是战乱之后，随着史籍的丢失，那么里面记载的女性名字就无从得知了。

现在很多古装剧，都会为无名字记载的女性取个名字，比如高晞月、富察·容音、钮祜禄·甄嬛等等，她们在历史上都没有真实名字记载。但是作为剧中的角色，特别是《甄嬛传》中身为女主角的甄嬛，要是没有名字就会很奇怪，因此取个名字也不足为奇。

古代女子地位较低，所以都没有名字，只有姓。

最初的姓是一种族号，而氏是其分支，氏明贵贱。古代女子只有姓而无氏，是因为同姓不通婚，女子要记住姓。

姓是代表家族血缘，起源自母系社会，也叫族姓，是为了区分血缘，防止血缘婚配而发明的相应识别标志。女子出嫁以后，姓都会跟随丈夫，本姓则弃之不用，因此姓是可以变化的。

氏则是古代贵族以属国、官位为氏，表示这个人身份尊贵，氏多为固定，由皇上授予，不可变。男子叫“氏”,多半是其地位最贵，江湖名声较高，是一种尊称，而女子叫“氏”，则是一种标记。

扩展资料：

姓氏起源：

学者认为，中国姓氏的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。

所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。关于图腾，目前学界有3种观点：

1、图腾名称是一个群体共同的名称；

2、图腾是群体的祖先，成员都是由图腾繁衍而来；

3、图腾是群体的保护神。

姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。

参考资料来源：百度百科_姓氏

百度百科_姓名

因为古代普通女人没有名，只有姓

最初的姓是一种族号，而氏是其分支，氏明贵贱。古代女子只有姓而无氏，是因为同姓不通婚，女子要记住姓。

“姓”代表氏族的血统，起源于母系社会，称为族姓，是为了区分血缘，防止血缘婚配而发明的相应识别标志。所以创世神话里的男神很多都没姓只有氏，比如盘古氏、有巢氏、燧人氏。

“氏”是古代贵族标志与宗族系统的称号，从夏朝中期开始“氏”成为“姓”的支系，表示功勋和地位。古代女人地位低下，所以没姓名，只用家族的氏来表示一下。

扩展资料：

姓氏起源­

在人们熟悉的“百家姓”背后，还隐藏着约 4000 个不常见的姓氏和20000个鲜为人知的姓氏。 中国姓氏起源 姓氏图腾作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。据考证，中国人在五千年前就有了姓。

那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来；“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。

所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚，因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。

古代女子地位较低，所以都没有名字，只用氏来表示一下。 

名是每个人的代号。姓氏是公共的，名是个人的，而古代女子社会地位都比较低，既不能仕官，也不可经商，很难在外有好名声，所以通常也就不去取名了。

姓则是代表家族血缘，起源自母系社会，也叫族姓，是为了区分血缘，防止血缘婚配而发明的相应识别标志。女子出嫁以后，姓都会跟随丈夫，本姓则弃之不用，因此姓是可以变化的。

氏则是古代贵族以属国、官位为氏，表示这个人身份尊贵，氏多为固定，由皇上授予，不可变。男子叫“氏”,多半是其地位最贵，江湖名声较高，是一种尊称，而女子叫“氏”，则是一种标记。

所以，古代的女子有姓无名，在家只有小名、乳名，对外则称某某氏。

扩展资料：

人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。

后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的，所以，纯正的远古时代留下来的姓是很少的。

由于人口的繁衍，原来的部落又分出若干新的部落，这些部落为了互相区别以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号，这便是“氏”，当然也有的小部落没这样做，而仍然沿用老部落的姓的。

有的部落一边沿用旧姓，一边有自己的“氏”。这些小部落后来又分出更多的小部落，它们又为自己确定氏，这样氏便越来越多，甚至于远远超过原来姓的规模。

从时间上来讲，这已是父系氏族社会的事情了，氏带上了这个时代的烙印。所以“氏”可以说是姓的分支。

《通签·外纪》说：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。（译：姓，是为了统一大家的祖宗而创出来的。氏，是为了让其子孙有所分别。）”就很能说明二者的关系。

“姓”是不变的，“氏“是可变的。顾炎武也说“氏一传而可变，姓千万年而不变。”秦汉之前，姓和氏在不同场合使用，哪些人有姓，哪些人用氏有严格规定，汉代以后姓氏不加区分，姓氏就合一了，其后统称为姓。

参考资料来源：百度百科——姓氏

参考资料来源：百度百科——姓名