中国古代皇帝的年号是根据什么来定的?
年号的起源和命名 年号是历代帝王纪年的名号,也是时代的标志。“纪元”亦称建元,是纪录年度之始。西汉以前,一个皇帝无论时间长短,都是既不改元,又无年号,一元到底,概称XX帝的XX年。王号纪年比年号纪年方便一些。彼时,承袭王位者,也只采用王号纪年,不建年号,如周惠王元年。但随着历史的发展,封建帝王们出于政治的需要,便逐渐改变了纪年的方式。我国历史上正式改元是从汉武帝开始。正式建立“年号”作为制度传袭下来,则在前140年汉武帝即位后。年号实行后,每一位新皇帝登基都要重建“年号”,即称为改元,一直延续至清末“宣统”为止。辛亥革命后,所用的民国岁次和袁世凯的“洪宪”仍留有年号的遗迹。 我国历代各朝所定的年号,为了称谓之便,大多以两个字命名,如汉初建、晋永和、唐贞观、宋元嘉、明万历等等。但也有很少数是三个字、四个字以至六个字的。三个字年号是从公元9年王莽的“始建国”开始的。之后的还有“中大同”和“中大通”等。四个字的年号就不少了,如北魏太武帝的“太平真君”,唐代武则天称帝后采用的“天册万岁”、“万岁通天”,宋真宗的“大中祥符”等。还有六字年号,如西夏景宗的“天授礼法延祚”,惠宗“天赐礼盛国庆”等。 封建帝王年号在用词上是十分考究的,总要经过反复筛选,采撷吉祥字眼,多用“大、太、应、元、天、中、永”等字开头。因此历史上历代年号的采用,不可避免地出现了重复现象,如用“建武”作年号的有7个;“建兴”有11个;“太平”做年号的达9个之多;另外“中兴”、“永和”、“永平”、“永兴”、“建和”、“建平”,这些年号就分别各有6个皇帝使用过。究其原因,有的是皇帝大臣缺乏历史知识,有的是有意追慕摹仿前朝,因而导致年号重复。 摘自: http://www.gezhixq.net/lishi/quwei/q003.htm
年号是怎么决定的
年号是古代各王朝的帝王用以纪元的名称,据史料记载,帝王中最早使用年号的是汉武帝刘彻,他于公元前 141年即位,这一年的年号为“建元元年”。从此,各个王朝都有年号。中国最后一个使用的年号是甚么?
一般的年表都记为宣统,不过后来袁世凯窃位称帝,曾改民国五年为洪宪元年,但这家伙的皇帝只做了不及三个月便下台,无论如何,洪宪乃中国历史上最后出现的一个年号。
年号取意,往往字字斟酌,煞费苦心。由于帝王们都想用吉祥如意的字眼,故年号颇多重复。宋太祖用过干德,后来从一面铜镜铭文上,才知道五代前蜀早已用过这个年号了,不过宋太祖不知道,隋末起义民兵领袖辅公祏更早用过此年号了。
年号是历代帝王纪年的名号,也是时代的标志。西汉以前,一个皇帝无论时间长短,都是既不改元,又无年号,一元到底,概称某某帝的某某年。随着历史的发展,封建帝王们出于政治的需要,便逐渐改变了纪年的方式。 我国历史上正式改元是从汉武帝开始,正式建立“年号”作为制度传袭下来。年号实行后,每一位新皇帝登基都要重建“年号”,即称为改元,一直延续至清末“宣统”为止。辛亥革命后,所用的民国岁次和袁世凯的“洪宪”仍留有年号的遗迹。(杨颖升) 年号的起源和命名 年号是历代帝王纪年的名号,也是时代的标志。“纪元”亦称建元,是纪录年度之始。西汉以前,一个皇帝无论时间长短,都是既不改元,又无年号,一元到底,概称XX帝的XX年。王号纪年比年号纪年方便一些。彼时,承袭王位者,也只采用王号纪年,不建年号,如周惠王元年。但随着历史的发展,封建帝王们出于政治的需要,便逐渐改变了纪年的方式。我国历史上正式改元是从汉武帝开始。正式建立“年号”作为制度传袭下来,则在前140年汉武帝即位后。年号实行后,每一位新皇帝登基都要重建“年号”,即称为改元,一直延续至清末“宣统”为止。辛亥革命后,所用的民国岁次和袁世凯的“洪宪”仍留有年号的遗迹。 我国历代各朝所定的年号,为了称谓之便,大多以两个字命名,如汉初建、晋永和、唐贞观、宋元嘉、明万历等等。但也有很少数是三个字、四个字以至六个字的。三个字年号是从公元9年王莽的“始建国”开始的。之后的还有“中大同”和“中大通”等。四个字的年号就不少了,如北魏太武帝的“太平真君”,唐代武则天称帝后采用的“天册万岁”、“万岁通天”,宋真宗的“大中祥符”等。还有六字年号,如西夏景宗的“天授礼法延祚”,惠宗“天赐礼盛国庆”等。 封建帝王年号在用词上是十分考究的,总要经过反复筛选,采撷吉祥字眼,多用“大、太、应、元、天、中、永”等字开头。因此历史上历代年号的采用,不可避免地出现了重复现象,如用“建武”作年号的有7个;“建兴”有11个;“太平”做年号的达9个之多;另外“中兴”、“永和”、“永平”、“永兴”、“建和”、“建平”,这些年号就分别各有6个皇帝使用过。究其原因,有的是皇帝大臣缺乏历史知识,有的是有意追慕摹仿前朝,因而导致年号重复。
年号发起于中国古代新皇登基,为了区别上一任皇帝,新皇帝根据自己的思想,起一个新的年号。年号,作为五千年的中华帝国时代中国皇帝的专有产物,伴随着现今文明社会,早已成为历史,但年号的功绩是不可磨灭的,它是中国历史中的精神文化遗产。
年号,是我国从汉朝初年开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号,汉武帝继位后始有年号的出现,始创年号元狩,并追建元狩以前年号为建元、元光、元朔。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧,遇到大事、要事,都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。如唐高宗有14个;明清皇帝大多一人一个年号,故后世即以年号作为皇帝的称呼,如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。
年号是从汉武帝开始使用的 年号一般都是比较吉利的词语 用来祈祷国泰民安之类的
比如头年遇到灾荒 第二年就会新采用一个祈祷丰收的年号(但清朝一个皇帝只有一个年号)
开始年号的改变还比较随意 可以随皇帝的心意决定明年是否改元
从明朝开始 年号在皇帝出生前就定好了 所以每个皇帝只有一个年号 民间也渐渐将年号就当作皇帝的名号
比如称朱由检为崇祯 称爱新觉罗玄烨为康熙
年号在清末辛亥革命之后废除(袁世凯的年号为洪宪)
定年号的也许最初是皇帝 但主要还是有负责礼法和文学的机构制定
每个朝代的机构不同 年号也不是某个人容易单独决定的
汉武帝所创,中华人民共和国成立后,改为公元纪元,不再用年号了
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古代皇帝取年号都是按照什么取的
年号是中国古代一种独特的纪年方式。年号的雏形可追溯到西周,西周时,周厉王残暴无度,人民生活困苦,公元前842年 ,爆发了“国人暴动”,周厉王逃离镐京,此后周公、召公共同执政,行天子事,号“共和元年”,即公元前841年,直到14年后周宣王继位。共和元年起,中国历史开始有了明确纪年。从公元前841年开始,我国历史记载的所有事件,都以编年的形式有了明确的记载,每个君主在位的时间长短,他们在位时每一年发生的重要历史事件,都能完整地接续起来。为了区别不同的君主,采用君主的谥号纪年,如春秋里庄公三年,僖公四年。
直到汉武帝时期,好大喜功的汉武帝挟自己的文治武功想超越前代帝王,以示不同寻常,于是首创了年号,为“建元”。一般来说,年号的来历有以下几种:
1、年号发起于中国古代新皇登基,为了区别上一任皇帝,新皇帝根据自己的思想,起一个新的年号。如乾隆,乾隆的使命是如何进一步增强国力,让国家进入全盛时期。“乾”表示“天”,“乾隆”的意思是“天道昌隆”。以此为年号,同样反映了乾隆的治国理想。又如,“光绪”即“光大未竟之功业”。“光绪”这个年号反映了清廷重振国力的愿望。
2、有祥瑞事件、事物发生,比如汉武帝出去狩猎,捉到一只独角兽白麟,群臣认为这是吉祥的神物,值得纪念,建议用来记年,于是立年号为“元狩”,称那年(前122年)为元狩元年。可是,过了六年,又在山西汾阳地方获得一只三个脚的宝鼎,群臣又认为这是吉祥的神物,建议用来纪年,于是改年号为“元鼎”,称那年为元鼎元年。又如,宋真宗年号“大中祥符”,宋史中记载:“大中祥符元年春正月乙丑,有黄帛曳左承天门南鸱尾上,守门卒涂荣告,有司以闻。上召群臣拜迎于朝元殿启封,号称天书。丁卯,紫云见,如龙凤覆宫殿。戊辰,大赦,改元。”
3、对前代皇帝的纪念,以示自己要以前代为榜样做出一番事业:如贞元取自贞观开元,隆兴取自建隆绍兴,淳熙取自淳化雍熙,绍熙取自绍兴淳熙,庆元取法庆历元祐、开禧取自开宝天禧等。
4、纪念历史事件。如“元封”纪念汉武帝封禅泰山;元康,汉宣帝诛杀霍光后改年号为元康,明朝人王祎著《大事记续编》,在“汉孝宣皇帝元康元年”下附有“解题”曰:“改元诛霍氏故也。”,霍氏之乱得平,不谨于礼的在势者已经除去,天下重归于小康世界,这应该就是“元康”这一年号的寓意。又如“同治”,表示两宫太后临朝同治之意或者说两宫太后与众大臣共理朝政之意。
5、宣示正统,表示自己即位是天意民意。如:天授,武则天自立为皇帝,改国号为周并且改元为天授(意思是上天所授)。天册即上天册命,如同天授,都是证明自己君权神授之意。因上天所授,故运祚绵长万岁。
6、祈求上苍。如天汉,天佑大汉。太初四年破大宛,汉武帝欲乘势征匈奴,改年号为“天汉”。汉,即银河的意思,当时苦旱连年,汉武帝希望“天汉”降雨,保佑汉的子民。太初末年,天气连年苦旱庄稼无收。朝廷着急,有的想到《诗经·大雅》上有篇《云汉》诗,是周大夫仍叔所作,赞美周宣王遇大旱勤修德政感动上天下了甘霖,于是改换年号“天汉”,用来祈祷甘霖。又如“地节”,意思是“令地得其节”。古人认为地震是异常现象,要让它恢复正常,有节度合乎准则。关于“地节”这一年号的寓意,东汉人应劭在说明西汉诸帝年号的涵义时,曾经解释说,是“以先者地震,山崩水出,于是改年曰‘地节’,欲令地得其节”。
7、昭示天下太平、普天同庆,万民称颂、歌颂文治武功,反映皇帝的美好愿望。如:永宁、永平、咸平、永乐、嘉庆等等。
一、历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧,遇到大事、要事,都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。如唐高宗有14个;明清皇帝大多一人一个年号,故后世即以年号作为皇帝的称呼,如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。
二、年号,是我国从汉朝初年开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号,汉武帝继位后始有年号的出现,始创年号元狩,并追建元狩以前年号为建元、元光、元朔。此后形成制度。
三、作为五千年的中华帝国时代中国皇帝的专有产物,年号伴随着现今文明社会,早已成为历史,但年号的功绩是不可磨灭的,它是中国历史中的精神文化遗产
古代的年号都是根据什么取的?
中国古代的年号主要是根据新皇帝登基的时间,以及登基时一些所谓的祥瑞之兆来取的。根据史料记载,我国古代正式有年号这种说法是从汉武帝时期开始的,直到宣统退位,中国封建社君权制度的正式结束,“年号”这种称号才正式的退出了历史舞台。
时间记年号,是早期年号的一大特征。汉武帝继位时候,自己的年号便直接命名为建元等,因为按照时间纪年,当时正属于建元年,所以他选择了这个年号。而汉朝的大部分皇帝,选择的年号都基本上和时间有关系。
年号的选择,与皇帝的正统牵扯在一起。选择年号,大多数是新皇帝继位时候的选择。当国家变更,朝代更替的时候,大多数后来的一些反对者,就会取新的年号,来证明自己统治地位的合法性,进一步地巩固自身政权,达到统治天下的目的。比较出名的像武则天在建立大周的时候,年号便是“万岁通天”,意思是自己才是正经的皇帝,其他的都不合法,从而更好地巩固自己大周王朝的地位。
每当有大事情发生的时候,皇帝也想要通过更改年号,来巩固统治。大多数时候,是王朝有所谓的天降祥瑞,或者有比较大的灾祸,甚至当外敌入侵的时候,会取新的年号。比较出名的,是北宋在靖康之难被灭亡的时候,南宋选择了新皇帝,新年号也就确认了。比较特别的是,明朝在土木堡之变后,朱祁钰被俘虏而又放回,当朱祁钰再一次登上皇位的时候,他没有选择用旧的年号,而是新的年号,希望可以更改不好的国运。
综上所述,古代的年号,在不同时期,由不同的原则所确定的,但大体上依旧是按照时间、大事情决定的。
古代的年号都是随便取的,一般是礼部拟几个好听的词给皇帝选。明清时期的皇帝都只使用一个年号(明英宗除外),在登基之前就会确定好。
有些年号是根据两个前代年号合并而成,有些是新的皇帝根据自己思想起的。
是一种特殊的纪念方式,一般,区别新皇登基或者有好事发生,表示新皇帝的正统,纪念先皇帝表示天下太平,祈祷上苍,或者纪念重大事情而起新的年号。
年号一般是从四书五经中选出来的,由顶端的文学院大学士商讨出来几个,最后由皇帝拍板。
文章标题: 古代年号是如何制定的
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