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薛定谔的猫会活过来吗

时间: 2022-08-11 12:00:36 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 90次

薛定谔的猫会活过来吗

为什么“薛定谔的猫”既是活的又是死的?

1961年1月4日,奥地利物理学家薛定谔,为了说明奇异的量子现象,奥地利物理学家薛定谔提出了一个著名的佯谬,现在被称为“薛定谔的猫”。

一只猫放进一个封闭的盒子里,然后把这个盒子连接到一个装置,其中包含一个原子核和毒气设施。这个原子核有50%的可能性发生衰变。衰变时发射出一个粒子,这个粒子将会触发毒气设施的开关,从而杀死那只猫。原子核的衰变符合量子力学的原理:当没有进行观察时,这个原子核既是“已衰变”,又是“未衰变”,状态不确定。这个量子力学规律可把那只猫弄惨了:只要不打开盒子去看它,那只可怜的猫就应该是处在“既死又活,非死非活”的诡异状态。

薛定谔的猫死没死?

明确、 清晰的说法
这是关于量子理论的
在量子理论中,物质、状态等都是分隔离散的
薛定谔设想了一个理想实验:将一只猫关在箱子里,箱内还置有一小块铀、一个盛有毒气的玻璃瓶,和一套由检测器控制的榔头所构成的执行机构。铀是不稳定的元素,衰变时放出射线触发检测器,驱动榔头击碎玻璃瓶,释放出毒气将猫毒死。铀未衰变前,毒气未放出,猫是活的。铀原子在何时衰变是不确定的,所以是处于叠加态。薛定谔挖苦说:按照量子力学的解释,箱中之猫处于“死-活叠加态”——既死了又活着!要等到打开箱子看猫一眼才决定其生死。(请注意!不是发现而是决定,仅仅看一眼就足以致命!)
做过实验还有一个就是:
如果我们不揭开密室的盖子,根据我们在日常生活中的经验,可以认定,此猫或者死,或者活。这是她的两种本征态。但是,如果我们用薛定谔方程来描述薛定谔猫,则只能说,她处于一种活与不活的叠加态。我们只有在揭开盖子的一瞬间,才能确切地知道此猫是死是活。此时,猫的波函数由叠加态立即收缩到某一个本征态。
设想这个放射性原子核在一个小时内有50%的可能性发生衰变。如果发生衰变,它将会发射出一个粒子,而发射出的这个粒子将会触发这个实验装置,打开装有毒气的容器,从而杀死这只猫。根据量子力学,未进行观察时,这个原子核处于已衰变和未衰变的叠加态,但是,如果在一个小时后把盒子打开,实验者只能看到“衰变的原子核和死猫”或者“未衰变的原子核和活猫”两种情况。薛定谔在1935年发表了一篇论文,题为《量子力学的现状》,在论文的第5节,薛定谔描述了那个常被视为恶梦的猫实验:哥本哈根派说,没有测量之前,一个粒子的状态模糊不清,处于各种可能性的混合叠加。比如一个放射性原子,它何时衰变是完全概率性的。只要没有观察,它便处于衰变/不衰变的叠加状态中,只有确实地测量了,它才会随机的选择一种状态而出现。那么让我们把这个原子放在一个不透明的箱子中让它保持这种叠加状态。现在薛定谔想象了一种结构巧妙的精密装置,每当原子衰变而放出一个中子,它就激发一连串连锁反应,最终结果是打破箱子里的一个毒气瓶,而同时在箱子里的还有一只可怜的猫。
要想知道猫有没有死很简单,也没必要把脑力用在一个毫无意义的神经质的问题上,做个透明玻璃箱子观测,是死是活一目了然,不过猫最终是死的,不是毒死就是饿死憋死或者老死。
引用平行宇宙论 死与不死都是100%的几率 A世界的猫死了 平行于A的B世界的猫没死

但现实是我们“永远”只能身处A世界 看到的也永远是死了的猫

薛定谔的猫存在吗

薛定谔的猫并不是真实存在的,而是薛定谔做了一个思想实验,里面用了一只猫作比喻。这个实验的名字就叫薛定鄂的猫,这个实验颠覆了很多人对哲学的认知 ,这个实验本身是一个假设的概念,只是一个有关猫生死叠加的著名理想实验,是将微观领域的量子行为扩展到宏观世界的具象推演。 所以薛定谔的猫并不真实存在。

对于普通来说,量子力学是个非常深奥难懂的学科,大部人都很难理解其中的理论,但是提到物理界大名鼎鼎的猫,先想到的肯定是薛定谔的猫 。这个实验就是在一个不可窥探的密封透气盒子里,放一只猫、以及少量放射性物质。盒子里的放射性物质有50%的概率将会衰变并释放出毒气杀死这只猫,同时又有50%的概率不会衰变而使猫活下来。谁也无法定义这只猫究竟是死的还是活的,你只能打开盒子,看这只猫是否还活着又或者死去。只有你打开盒子看这只猫时,你才能确定这个中间态,究竟是什么样子的。

薛定谔的猫是广泛用来证明量子力学叠加态存在的、著名的思想实验,但是很多人也在质疑,他们认为这个实验是错的,没有什么依据。其实事情很明显:如果原子衰变了,那么毒气瓶就被打破,猫就被毒死。要是原子没有衰变,那么猫就好好地活着。 这个实验连哥本哈根学派都不得不承认,当我们没有观察的时候,那只猫的确是又死又活的。 

薛定谔则认为我们只是无法观察,这并不代表量子即是粒子也是波,只是量子点本质我们目前还无法认识,所有就有了“薛定谔的猫”这个实验,但这个实验我们的世界观不符合,猫要么死要么活。 一只既生又死的猫,对于我们这些普通人来说真的太难了。

“薛定谔的猫”是由奥地利物理学家薛定谔于1935年提出的有关猫生死叠加的著名思想实验,是把微观领域的量子行为扩展到宏观世界的推演。
这里必须要认识量子行为的一个现象:观测。微观物质有不同的存在形式,即粒子和波。通常,微观物质以波的叠加混沌态存在;一旦观测后,它们立刻选择成为粒子。
实验是这样的:在一个盒子里有一只猫,以及少量放射性物质。之后,有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫,同时有50%的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。

薛定谔的猫到底是什么?简短的说,这世上的很多事情在发生的时候都有多种可能性,而不同的选择必然会导致不同的结果,当我们在有了一种选择之后,很多人都会想如果我选择了另一种做法,那么又会发生什么呢?

薛定谔的猫是啥?

将赴吴兴登乐游原一绝(杜牧)赤壁(杜牧)泊秦淮(杜牧)

薛定谔的猫到底死了没有?

在回答这个问题之前,想先说一个比较有意思的故事,至于是寓言还是历史并不重要。曾经有一个十分出色的算命先生,有一天他看到自己的房间里的一个花瓶,就开始思索,既然人有天命,那么花瓶之类的物品是不是也有天命呢,于是他给花瓶算了一卦,卦象显示这个花瓶会在今天的正午时分碎掉,也就是了结此生,他十分好奇,想知道花瓶如何能够碎掉,所以他把周遭的人退掉,自己藏在屏风后面如橘猫一样暗中观察。

到了正午十分,他的妻子来叫他吃饭,他借口不去,脾气火爆的妻子见了生气了说你还能了你了,叫你吃饭都不去,然后妻子看到了那个花瓶,一气之下举起花瓶狠狠的摔到了地上,花瓶就此碎掉,算命先生大吃一惊,从此也就明白了卦象的意思,自己作为观察者,本身就会对观察的对象产生影响,从而在结局上产生影响,有时候甚至是决定性的。薛定谔的猫的一个角度的解读其实就是这个意思。

薛定谔的猫的含义相当丰富,才疏学浅不敢班门弄斧,我只就自己比较感兴趣的一个方面就行回答,薛定谔的猫实际上提出了一个重要的问题:量子力学的观测问题。人们进行观察和测量的行为都是主观的或者至少很大程度上与主观有关,而人在箱外,要想确定这只猫是死是活, 至于打开箱子进行观察才能得出结论  。我们都知道箱中猫的死活由铀的衰变决定——衰变之前猫是活的,衰变之后后猫是死的,人是不是打开箱子并没有关系。

薛定谔的猫要解决的一个问题是爱因斯坦的相对论所提出的一个悖论,也就是平行宇宙的问题,不同的选择或者状态在同一个时间同一个空间之内是可以同时存在的,也就是存在叠加态,只有当我们进行观察,也就是打开箱子,这种叠加态才会坍缩到某一个现实中,也就是变成我们所观察到的状态,但是不能否认,在我们观察之前,不同的状态是同时存在的,猫同时是死的和活的,所以,谁知道呢,在霍金开枪打死猫之前,生死不明。

你这个问题问得非常的坑爹,你是不是没有一点点的科学的基础啊。当然啦,我现在要回答你的问题呢,我就默认你现在只是用一个搞笑的手法来提出一个科学的问题,所以这就要考虑薛定谔的猫到底是个什么情况,他真的是只猫吗?


其实他只是个比喻。他是讲猫的生死来比喻。量子态的一个情况,量子态,他的确定是根据观察者来决定的。也就是说,如果没有观察着你无法确定一个量子的存在形态。其中他在某些理论上也说过两亿两个不同位置毫无联系的量子可能会存在于同一个状态。但是必须要有观察者进行观察到这一方面也可以联想到我们很多的科学理论。


也就是说,正是因为我们有量子理论的存在,所以很多的一些东西都可以由之解释很有可能,一些鬼神上帝等等一些信仰的东西,也有可能存在配合着暗物质我们无法来确定这一些东西是否存在,所以要对他们保持着鬼神的敬畏之心。你所谓的这个猫到底死了没有?其实很简单。他的官方说法是这只猫既是活的又是死的。他是处在一种量子重叠态。这一点是用我们宏观的经验,无法理解的。因为我们宏观的理解,我们一定是观察到了某样东西才去说这样被观察的物体到底是什么样子的。所以这个存在的情态,它是决定与于观察到的情态。


这是一个非常伟大的发现。谢谢你聆听我在这边瞎扯!

关于这个实验最令人震惊的事情,不是观察之前无法理解的猫态,而是观察者自身的观察,导致波函数的崩溃。

物理学再次强调了观察者的地位:伽利略:速度取决于观察者的参照系。爱因斯坦:时空依赖于观察者的速度。薛定谔:因果关系与观察者有关。从多普勒效应到较慢的脚和观察者效应在其他领域也无处不在:在自然界中,螳螂在交配后进食,几乎不存在的现象,因为观察者,雌性螳螂吃雄性的动作。小明看着镜子,注意到室友突然进来,突然转到正常模式。人们很容易理解,生物越多,这种效应就越明显。这表明认知是主体与客体、认知系统相互作用的产物。没有完全脱离主题,就不可能实现客观和全面的理解。

主体与客体的关系。

主体取决于客体。对象的响应必须以主题为导向。此外,薛定谔的哲学立场是明确的,他尊重吠檀多哲学,他认为,个体的人类意识只是一个单一的意识(婆罗门),而奥义书的阶段是他的最爱,他只是娱乐物理学。该思想实验旨在证明量子力学在一定程度上支持量子力学。薛定谔并没有把一个思想实验设计成一个科学研究,而是用逻辑的局限性来“欺负”一群物理学家。

因为量子态在宏观是不存在的,所以用宏观的事物举例是非常蠢的

普通人几乎不可能理解猫除了死和活,其实还是有一个半死半活的状态,这个状态和死、活是并列的3个状态。普通人几乎怎么也理解不了半死半活是怎么样一个状态。

是的,推演出猫半死不活之后,我们对于猫到底是死是活的纠结,逻辑思维再也做不了什么了。

这就是猫态。费曼也搞不懂哎

私以为,真正的客观主义,不应讨论唯物或唯心哪个优越,应该只讲实证

这是关于量子理论的
在量子理论中,物质、状态等都是分隔离散的
薛定谔设想了一个理想实验:将一只猫关在箱子里,箱内还置有一小块铀、一个盛有毒气的玻璃瓶,和一套由检测器控制的榔头所构成的执行机构。铀是不稳定的元素,衰变时放出射线触发检测器,驱动榔头击碎玻璃瓶,释放出毒气将猫毒死。铀未衰变前,毒气未放出,猫是活的。铀原子在何时衰变是不确定的,所以是处于叠加态。薛定谔挖苦说:按照量子力学的解释,箱中之猫处于“死-活叠加态”——既死了又活着!要等到打开箱子看猫一眼才决定其生死。(请注意!不是发现而是决定,仅仅看一眼就足以致命!)
做过实验还有一个就是:
如果我们不揭开密室的盖子,根据我们在日常生活中的经验,可以认定,此猫或者死,或者活。这是她的两种本征态。但是,如果我们用薛定谔方程来描述薛定谔猫,则只能说,她处于一种活与不活的叠加态。我们只有在揭开盖子的一瞬间,才能确切地知道此猫是死是活。此时,猫的波函数由叠加态立即收缩到某一个本征态。
猫有50%几率因你的提问而死,科学的尽头就是神学
文章标题: 薛定谔的猫会活过来吗
文章地址: http://www.xdqxjxc.cn/jingdianwenzhang/147021.html
文章标签:活过 薛定谔

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