中国这个词语谁发明的 中国为什么叫中国 中这个字是什么内涵

中国这两个字不是近代人发明的，根据目前已有的考古资料和史书记载，中国二字是三千多年前的周人发明的，1963年，在陕西省宝鸡市出土一个西周古铜器，被命为“何尊”，这是西周初年一个叫何的西周贵族所造，在尊底刻有122个字，其中有一句是这样的：

余其宅兹中国，自兹乂民。

这话的意思是说：我将居住在这天下之中，从此治理人民。这是出土文物中最早关于中国二字的记载了，这里的中国指的是天下之中的意思，这个何尊上的铭文记载的大概意思是说：周成王初次亲政，来到成周（洛邑，今河南洛阳）居住，并在此祭祀周武王，表示要继承周武王的遗志。

周成王是周武王的儿子，西周的第三位天子，他亲政的时间是公元前1039年，距离今天是3060年，也就是说三千多年前，就有中国这个词了，当时的意思指的是整个天下的最中间，这里明确提到了成周，当时叫洛邑，也就是今天的河南洛阳，但是周天子大多数时候是居住在宗周的，当时叫镐京，也就是今天的西安附近。

西周实行的是两京制，洛邑负责接见诸侯和祭祀，镐京负责军事攻伐与征战，所以，何尊上提到的中国指的是从洛邑（洛阳）到镐京（西安）这一片土地，古人认为这一片土地就是天下的中心，也就是俗称的河洛地区，或者叫中原，古人在当时没有完整的地理概念，认为自己就是生活在世界的中心，天下的中间，所以称自己生活的地方叫中国，中国在西周只是个大概的地理范围，还不是指国家的意思。

中国二字不仅在出土文物中有记载，在史书上的记载更多，比如：

《尚书 梓材》：皇天既付中国民越厥疆土于先王，肆王惟德用，和怿先后为迷民，用怿先王受命。

翻译过来就是：上天既然把天下之中的臣民和疆土都付给先王，今王也只有施行德政，来和悦、教导殷商那些迷惑的人民，用来完成先王所受的使命。《尚书 梓材》同样创作于周成王时期，相传是周武王弟弟周公旦所作，与何尊中关于中国的意思是一样的，出土文物与史书的记载就证明了西周已经有中国二字，并且表示中原。

出现中国二字最多的应该就是《诗经》了，《诗经 大雅》中的民劳、桑柔、荡三篇中共出现中国二字一共有七次，比如：

惠此中国，以绥四方。哀恫中国，具赘卒荒。内奰于中国，覃及鬼方。

《诗经》中的中国意思与何尊和《尚书》中的意思一样，都指的天下之中的中原，也就是周王朝统治的核心地区，到了东周之后，周天子迁都洛邑，镐京这一带起初被戎人占领，后来被秦国占领，直到秦国统一天下，仍然称自己统治的地区为中国。

那么古人为什么会有中国是天下之中这样的说法？

这来自华夏祖先对世界和宇宙的认知。从两本古书中的记载就能看出：

《周髀算经》约成书于商末周初，是中国最古老的关于天文学和数学的记载，表达了古人对于天文地理的认知，这些记载都表达了在古人心中，天是圆的，像一张圆盖一样飘在天上，地是方的，像方方正正的棋局一样沉在地，像盘古开天地这种神话故事就是起源于这种理论。

根据这些古书的记载，描述出在古人眼中大概的宇宙形状：天是一个圆穹形，地是一大块方方正正的形状，天与地相距有一万八千里，北极是天穹的中央，日月星辰围绕着天地转个不停。在这种宇宙观之下，华夏先祖认为自己居住的地方就是天下的正中间，称之为中国，也叫华夏，只不过中国的地理属性多一些，华夏的文化属性多一些。

与中国相对应的，就是蛮、夷、狄、戎，他们居住在中国的四方，北方的叫狄，南方的叫蛮，东方的叫夷，西方的叫戎，也就是北狄、南蛮、东夷、西戎的由来，因为天是圆的，地是方的，学过数学的都知道，圆是盖不住方的，会有四个角露出来，这四个角就是留给北狄、南蛮、东夷、西戎居住的，在古人眼中，这就是全世界。

根据这种地理认知，还衍生一系列的说法，比如五方上帝，分别是：东方青帝、南方炎帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝，同时又衍生出木、火、金、水、土五行学说，这也是华夏五帝，我们不是炎黄子孙吗，黄帝就是在正中间位置生存的，也就是中国、华夏。

中国这个说法到了春秋战国时期，逐渐演化为国家的代名词，比如：

《史记 楚世家》：熊渠曰：我蛮夷也，不与中国之号谥。

楚王熊渠说道：我就是蛮夷，不必跟中原各国的名称谥号一样。这里的中国指的就是中原的诸侯国，也就是古人眼中位于天下之中的诸侯国，熊渠是西周中后期楚国国君，他把中原的诸侯国就称为中国，可见中国在当时已经逐渐有了国家的意思。

史记中记载了刘邦派一个叫陆贾的使者出使南越，劝说南越王赵佗臣服汉朝，陆贾见到南越王赵佗，他是这么说的：

陆贾对赵佗说：你本是中国人，亲戚、兄弟、祖宗的坟墓都在真定（河北正定）。这个时候刘邦刚刚统一天下，建立了西汉王朝，这是中国历史上第二个大一统王朝，刘邦的国号是汉，但是中国这个词在当时基本上成了国家的代名词，陆贾说赵佗你本来就是中国人，可见汉人在当时也可以称为中国人，或者说家乡在中国的人，都能称为中国人。

1995年10月，中国和日本联合考古队在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处古墓中发现了一块汉代织锦，长18.5厘米，宽12.5厘米，是一种绑在手臂的饰物，织锦上有用篆体织成的8个汉字，内容是：“五星出东方利中国”。这八个字是一种汉代的占卜说明，说五星（岁星、荧惑星、填星、太白星、辰星）如果出现在东方，就对中国（汉朝）有利，尤其是对外作战有利。

之后，在中国的所有封建朝代中，中国都成为国家的代名词，史书上有数不清的关于“中国”二字的记载，虽然有朝代名，但是很多时候自称时，都称中国，就连大多数国家也称呼中国，就连中国最后一个封建朝代清朝，很多时候对外也是自称中国的。

比如清朝与俄罗斯签署的第一个条约《尼布楚条约》，清朝的国号是大清，正式对外的国名一般是大清国或者大清帝国，但在说到领土归属时，就说属于中国，以下摘自该条约中的内容：

尽管清朝是满族人建立，但仍然是认同中国的，他们自称这片土地就是中国，在《南京条约》中也是如此，大清国与中国同时出现在文中，尽管清朝自称为大清国，但是外国在翻译清朝的国名时，大多数时候翻译为中国（CHINA)，而不是大清国，可见中国作为这片土地的俗称和国家的称呼已经深入人心了，已经成为所有在这片土地上建立的国家的代名词，无论他的国号是什么，一直流传至今，现在我们仍然是以中国的名字对外。

“中国”的“中”的意思是特指“中国”：中式。中文。 和四方、上下或两端距离同等的地位：中心。当中。中原。中华。 在一定范围内，里面：暗中。房中。中饱。 性质或等级在两端之间的：中辍（中途停止进行）。中等。中流砥柱。 表示动作正在进行：在研究中。

中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”， 同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。

“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。 《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。“华”，是指华丽、兴旺；也有说上古华、夏同音，本一字。

《左传》曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” 华是指汉服，夏指行周礼的大国，故中国有礼仪之邦、衣冠上国之美誉。而汉语中的“中国”一词，最早指西周京畿地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷，所谓“天子有道，守在四夷”。

中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。汉代始建蛮夷邱，并使汉字文化圈正式成型，南北朝建四夷馆，明代四夷馆，内分八馆，曰：鞑靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸。自近代的鸦片战争以来，中国作为东亚文化宗主的局势逐步被打破了。

扩展资料：

中国，是以华夏文明为源泉、中华文化为基础，并以汉族为主体民族的多民族国家，通用汉语、汉字，汉族与少数民族被统称为“中华民族”，又自称为炎黄子孙、龙的传人。

中国是世界上历史最悠久的国家之一，有着光辉灿烂的文化和光荣的革命传统 ，世界遗产数量全球领先 。1949年新中国成立后，进入社会主义革命和建设时期。

1956年实现向社会主义过渡，此后社会主义建设在探索中曲折发展 。“文化大革命”结束后实行改革开放，沿着中国特色社会主义道路，集中力量进行社会主义现代化建设。

经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代。中国是世界上人口最多的发展中国家  ，国土面积居世界第三位 ，是世界第二大经济体，并持续成为世界经济增长最大的贡献者。

2021年经济总量突破90万亿元 。中国坚持独立自主的和平外交政策，是联合国安全理事会常任理事国，也是许多国际组织的重要成员，被认为是潜在超级大国之一。

参考资料来源：百度百科-中国

“中国”一词的由来

相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。
一、“中国”一词之本义
华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来，有以下六种概念：一是指京师（首都）而言，如《诗经·民劳》注：“中国，京师也”。二是指天子直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。三是指中原地区，如《史记·东越列传》：“东瓯请举国徒中国”。四是指国内、内地，如《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。五是指诸夏族居住的地区，如《论语集解》：“诸夏，中国也”。六是指华夏或汉族建立的国家，《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。正因为如此，当少数民族入主中原后，便以“中国”自居，如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。又如在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”。
二、“中国”一词之地域观念演变
“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。
事实上，“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念，从夏、商、周开始直至清末，从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。“中国”正式作为国名，始于辛亥革命以后。1912年元旦，中华民国成立，国际上通称Republic of China，简称China（“中国”）。至此，“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。1949年成立了伟大的中华人民共和国，又将“中国”概念完善、充实到今天的含义。
三、“中国”一词别名
“中国”的别名，除上述的“华夏”外，还有“中华”、“九州”、“四海”、“神州”等称呼。“中华”最初指黄河流域一带，《三国志》裴注中最早出现了“中华”一词。随着版图的扩大，凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”，泛指全国。唐代韩亻屋诗云：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“中华”与“外国”对举。所以，“中国”也简称“华”，中国人侨居海外称“华侨”。
“九州”之名，起于战国中期。当时列国纷争，战火连天，人们渴望统一，于是产生了区划中原的思想萌芽，因而《禹贡》便有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。其它古籍如《尔雅·释地》、《周礼·职方》、《吕氏春秋·有始览》等也有“九州”的记载，尽管具体的州名有所差异，但记载的均为九个州。“州”正式成为政区是东汉的事。后代的州越分越多，越分越细，辖区也越来越小，但中心地域大致相当于战国时代“九州”的范围。所以“九州”就成了中国的代称，并一直沿用至今。
古时候，中国曾有“四海”之称，以四境均有海水环绕而得名。战国齐人邹衍，得到海外交通的启发，大胆提出了“大九州”说。他认为《禹贡》九州合起来只能算一州，叫“赤县神州”；同样大小的州共有9个，但不过是裨海环绕的小九州；这样的小九州共有9个，组成大九州；大九州四周为大瀛州所环绕。所以，“神州”只占天下八十一分之一。后代的事实虽然证明这只是一种假说，但“神州”之名一直沿用到今天。四、世界文化中的“中国”名称考
古代印度、希腊、罗马等国人，尊称中国为Cina、Thin、Sinae，许多发达国家几乎都用与之音近的名词来称呼中国，中文译音为：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。这些都是“秦”字的外文对应，或以为从“丝绸”的“丝”读音而来，也有人认为源出“瓷器（china）”或闽南话的“茶”。
俄罗斯将中国叫“契丹”，显然另有来源。契丹族建立的辽朝，武力强盛，控制着整个蒙古高原及其周围地区，铁骑所至，所向无敌。而当时刚刚兴起于东欧平原的俄罗斯人，初闻东方惟有契丹，故称中国为“契丹”，并沿用至今。

“中国”一词最早出现是在中国宝鸡出土的青铜器“何尊”铭文之中。

其次，在《诗经》中，也有较早的记载但《诗经》里的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。

称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，而相当于今河南、山西、山东、河北一带。

扩展资料

在中国古代，国家有时统一，有时分裂，中国一词的含义在不同时代也不同，大致统一时期略指全国，分裂时多指中原。随着皇帝统治疆土的变化，中国一词所包括的范围也相应有所不同。“中国”这一名称在西周武王时期意为“中央之国”。

相传3000年前，周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影，测得夏至这一天午时，八尺之表于周围景物均没有日影，便认为这是大地的中心，因此周朝谓之中国。汉代开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”，少数民族建立的中原王朝也自称为“中国”。

南北朝时期，南朝自称为“中国”，把北朝叫做“魏虏”；北朝也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”。

辽与北宋，金与南宋，彼此都自称“中国”，都不承认对方为中国。到清代，处于清政府管辖下的全部领土，都以中国为它的代名称。在19世纪中叶以后，“中国”才专指国家的全部领土，不做他用。

辛亥革命后，1912年成立民国，当时合汉族、满族、蒙古族、回族、藏族五个大族为一家，定名为中华，全称为“中华民国”简称“中国”，这个称谓才正式成为其有近代国家概念的政治名词。1949年10月1日，新中国成立时，定名为“中华人民共和国”也简称“中国”。 

“中国”一词已经有着3000年的使用历史，但一直只是作为一种代指性名词来使用，没有一个王朝曾经将“中国”两字明确作为其政体的直接名称。汉朝的国号是“汉”。唐朝的国号是“唐”，以后建立的王朝国号有宋、辽、金、元、明等，清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”。 

参考资料来源：百度百科-中国