“和大人”是不是对和珅错误的称呼

古装影视剧中，我们经常能听到“奉天承运，皇帝诏曰”；听到称当官为“大人”……但其实，这些都是错的。古装剧中经常出现的几种错误可不只这些，小编带你一起来看看。

圣旨开头的“奉天承运”

各种朝代的历史剧中，在太监宣读皇帝圣旨时，开篇一句总会是“奉天承运，皇帝诏曰”。实际上，只有明清两代奉天指的是尊奉天命，承运指的是继承“五德”(金木水火土)的运行。所以“奉天承运”意为君权神授，君权是上天赐予的。

这里必须说明一点，圣旨开头为八个字，圣旨开头“奉天承运皇帝”六字是连续的，其余的两个字根据圣旨的内容和诏告对象的不同可分为三种，分别为诏曰，制曰和敕曰。

“诏曰”是诏告天下的意思，凡重大政事须告知天下臣民的，均使用“奉天承运皇帝诏曰”。

“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的，“制曰”只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓。

“敕曰”有告诫的意思，皇帝在给官员加官进爵时均会使用敕曰，意为告诫官员要勤于政务，勿贪图享乐，要忠于朝廷，勿结党私营，危害朝廷。

皇后嫔妃与皇帝对话时自称“臣妾”

臣妾的本意为天下的男女，特指低贱的男女。一般情形下皇后和妃嫔与皇帝说话时自称为妾，妾身，贱妾，小妾等，很少有自称臣妾的。

对当官的都叫“大人”

称呼当官的为大人，源于清代，源于满清政府对于汉人思想的奴性控制。大人前面一般会加上姓，比如刘大人，但是现在的编剧都称呼和珅为和大人，这就不对了，和珅姓和吗？不是，他姓钮钴禄，和珅是他的名字，所以按照汉人的叫法叫钮钴禄大人还差不多。

奴才和奴婢

宦官自称奴才始于明代。清朝的满臣和入了旗的汉臣也自称奴才，没入旗的汉臣只能自称臣。事实上，这是清廷的一种民族歧视，因为臣比奴才地位更低。而且清朝的女官(即高级宫女)也是自称奴才。

宫女们对皇帝和后妃都自称奴婢，这也是不对的。奴婢的本意为奴隶，男称奴，女称婢，奴婢是没有自由的。倒是在元朝的戏剧中有发现宦官自称奴婢的，所以可以知晓宦官有自称奴婢的。

对父母的称呼

现在的古装剧，不管哪朝，汉人对自己父母的称呼都为爹娘，事实上这未必，称呼各朝都有差别，比如说南北朝隋唐时期称呼父亲为耶耶，称呼母亲为阿娘。

嫔妃自称“本宫”

本宫顾名思义就是指一宫之主，也就是说只有一宫之主才能称本宫。比如说皇太极在1936年立的五宫，分别是清宁宫皇后博尔济吉特氏，关雎宫宸妃博尔济吉特氏，麟趾宫贵妃博尔济吉特氏，衍庆宫淑妃博尔济吉特氏，永福宫庄妃博尔济吉特氏，也就是说只有这五宫的女人才有资格称本宫，剩余的皇太极的其他女人都没有这资格。

大家可能都不知道，太子也能自称本宫，这是因为太子是东宫之主。因此本宫并不只是皇帝女人的专有称呼。至于现在的电视剧有的不是一宫之主的女人也自称本宫，是错误的。

清朝的发式

清初颁布的剃发易服令，要求汉人以及在其治下其他民族全部剃成女真族的发式，汉人奋力反抗，当时造成了满清的镇压，著名的有嘉定三屠，扬州十日等。清初的发式是金钱鼠尾，也就是后脑勺留一撮头发然后垂直留辫子。而现在有关清朝的戏的那种后脑勺大辫子的发式，是在清朝末年才形成了，清朝中期和清朝前期都不是这个样子的。

击鼓鸣冤

现在的影视剧中百姓向官吏击鼓鸣冤的情节时常出现。然而衙门前的鼓最早并不是作如此用，而是官吏的下班铃声，鼓一敲就宣告下班了。而作为百姓鸣冤用则是始于明清，在此之前并非如此。

和中堂和珅原名姓钮钴禄，全名叫钮钴禄和珅，钮钴禄是满洲时期最古老的姓氏，并且还是满洲八大姓氏之一，之所以在电视剧人人都喊他和大人，是因为古代时候大人是一种学士，好比现代的学位一样。本身满洲以前就有个习俗，叫名不叫姓，一直在流传着，叫和大人也不足为奇，并不矛盾。

所以，电视剧里把钮祜禄和珅称呼为和大人并没有错，比较符合真实的历史，只不过由于和珅的姓氏钮祜禄是满族八大姓氏之一，属于有钱的人家，在这个家族里面也出了几名比较出名的皇后，后来他们这个姓氏得到了一个绝无仅有的特权，允许一个姓氏用两个名字，这就意味着，这个家族所有的人，既可以用钮钴禄为姓名，也可以将钮钴禄后边第一个字为姓氏。

正是因为很多的钮钴禄姓氏都有这个特权，都同时有两个名字，随着时间变迁，这个钮字后来被人们渐渐的变换成了郎这个字眼，就因为这样，最后才有的郎氏这一汉姓，在清朝之后的时光里，所谓的郎氏也出了很多的名人，书画家，巡抚之类的，名人数不胜数，如果现在满洲人还有人姓郎的，有可能就是跟和珅是一个祖先。

其实姓什么叫什么没有什么太大的关系，只要你对社会对国家做出巨大的贡献，就是好样的，所有的人民都会从心里记住并感谢你的，和大人就是如此。

我们小时候一定观看过《铁齿铜牙纪晓岚》，里面的和珅是钮钴禄氏，满族人，满族人有着“姓名不举姓”的习俗。

和珅，原名宝善，字致斋，钮祜禄氏，后来改叫和珅。和珅这个名字，是他上学之后，教书先生为他改的。 “和珅”是其满语名字的音译，如果直译成汉文应该是“三纲之纲”的意思。当然，如果单纯按照汉语的字面意思来解释，那就完全是另外的一层意思了：“和”的解释有很多，不用细说了；而“珅”字，据《集韵》的解释，是“美玉”。

他的全名应该是叫“钮祜禄·善保”，后来改名字叫“钮祜禄·和珅”。在本文后面的内容里，我们为了方便起见，就直呼其名为和珅。也就是说，此人名字应为钮祜禄·和珅，只是人们为了叫起来方便或者是刻意达到某种"效果"，才故意将它省略掉的。

当然还有原因就是满族旗人“称名不举姓”本来就是一种习俗，也是他们的一种认知常识。就像欧美人姓名实在太长，一般陌生人都称呼姓，而满族人则相反是称名。而满族入主中原之后，由于汉族姓氏只有单姓和复姓，而满族人的名字有时候也会很长，就算“称名”也很难和汉人沟通和交往。因此，又有了以名的第一个字“假为姓”来称呼的习惯，由此钮祜禄和珅自然也就简化成了和珅，也就被称为和大人。

所以，我们要尊重每个民族的习俗，我们确实应该叫“和大人”。

因为满人的风俗就是称名不举姓，加上慢慢给中原文化同化了，就学起了中原官员的姓氏加职位的称呼了，比较简单方法了。所以称和大人是对的了。没有毛病了。

和中堂姓钮祜禄

说到和大人，大家第一印象就是大贪官，可是你们知道吗？和大人并不姓“和”，他是姓钮祜禄，和珅这个名字是上学时候，老师给取的，所以和大人的全名应该是钮祜禄·和珅。

可能到这里就有小伙伴有疑惑了？那我们不是一直叫错和大人了？其实不是的，他们平时生活中就这样的称呼对方的，所以叫钮祜禄·和珅为和大人或者是和中堂都是没有问题的。

比如，著名的清朝中期名将富察·福康安，康熙时期权臣赫舍里·索额图，当他们遇到满人大臣或者汉人大臣，后者对他们的称呼是一样的，都是“福大人”“索大人”或者“福将军”“索中堂”。

称名不举姓

和大人的姓氏叫法给省，是跟满清的传统风俗有关系，他们的风俗是称名不举姓，比如爱新觉罗、瓜尔佳、钮祜禄等姓氏，在日常生活中，他们称呼彼此都会省了，除了正式场合，不然不会加的。

还有清政府入主中原，慢慢接受了中原文化，中原文化的官员都是姓氏加职位称呼对方，清政府官员也慢慢形成这样的习惯了。可是满人的名字都是比较复杂的，所以他们就想出了用名字的第一个字来作为姓氏了。也就是钮祜禄·和珅可以称为和大人或者是和中堂是完全正确的了。

满洲八旗一直有“称名不举姓”的传统习俗。在日常生活里，会省略钮祜禄、瓜尔佳、爱新觉罗、富察等姓氏，直呼其名。不到正式的重要场合，一般不会加上他们的姓氏。

因此，和珅在写给朝廷的奏折里，往往也自称“臣和珅”，而不是自称“钮祜禄·和珅”。

清朝入主中原后，逐渐接受了中原文化。中原文化中有将官员的姓氏+职务进行称呼的习惯，以此来表示尊敬。清朝官场之中也开始形成了这样的风气。

由于汉人的姓氏比较简单，姓和名加起来，一般只有两三个字，就算加上欧阳、慕容等一类的复姓，最多也只有4个字，这样称呼没有什么问题。而满族人的名字比较复杂，有时候是很长的一串，哪怕只称呼名字，也显得累赘，与汉人沟通起来比较困难。于是，干脆以名字的第一个字来作为姓氏。

比如，著名的清朝中期名将富察·福康安，康熙时期权臣赫舍里·索额图，当他们遇到满人大臣或者汉人大臣，后者对他们的称呼是一样的，都是“福大人”“索大人”或者“福将军”“索中堂”。

所以，影视剧里把钮祜禄·和珅喊为“和大人”，并没有错，符合真实历史。

不过，由于和珅所属的钮祜禄氏是满族八大姓之，属于大户人家，这个家族里面也出了几名皇后，由此得到了一个特权，允许“一氏冠两姓”。这意味着，这个家族的人，既可以名字的第一个字为“假姓”，也可以姓氏的第一个字“钮”为“假姓”。