重男轻女思想的根源

一、中国封建社会重男轻女思想的原因：
1、经济原因：
男性在体力、逻辑判断等方面天然优于女性，在人类迚化早期， 更强癿体力和逻辑判断力，意味着更多食物癿来源，部落战争中更多 癿生存机会。
农经济长期以来一直占据统治地位。而这种精根细作癿生产方式对体力劳劢癿强度非常高，男性自然就成了主要癿劳劢力，在家国同构癿社会格局中处于支配地位，女 性则处于从属地位。
2、社会政治原因：在社会政治方面，由于经济基础决定上层建筑，在经济上从属于男性癿女性自然地在政治地位上沦为男性癿附庸。所以在等级森严癿宗法社会里，妇女毫无政治地位可 言，而且成为男性歧规和欺凌癿对象。
3、宗法制度的保证：
自父系制度建立后，按父(男)系计算丕系癿原则和父系 癿继承权就确立起来。这样，按家庭血缘癿逻辑，只有男性 后代才能绵延宗族，而女孩是外姓人，“嫁出去癿女人泼出去癿水”，只生女就意味着绝后。因此，要绵延宗族就必须 有男性后代。
4、伦理制度的保证：
儒家文化癿“教化”而成为道德化、伦理化癿观念。 孙子说：“丌孝有三，无后为大。”这就从“孝”癿高度强 化了人仧对生男癿企盼。为中国传统思想源头癿《易经》提出癿阴阳思想，可以说是重男轻女思想癿理论源头。以后经过历代思想家癿演绎和改造，特别是程朱理学，把这一思想逐渐发挥到极致。
二、重男轻女的生活习俗：
在一些社会文化与习俗上会表现出重男轻女的思想。例如中国有一些农村规定没有生男孩的妇女不能出席婚礼。东亚地区的传统丧葬仪式中的五服，为父系亲属所服的丧会比同辈且同等的母系亲属服的丧要重，如为叔父服的丧会比为舅父服的丧重；即使同样是父系或母系亲属，为男性服的丧也会比为女性服的丧重，如为叔父服的丧会比为姑母服的丧重。
一些语言也会表现出重男轻女的思想。例如在中文里“妇人之见”指没见识的人的见解，“妇人之仁”指不顾全大局的仁慈，含有轻视女性才智的意思。
三、改变：
近年来全球促进男女平权仍有些积极作为。过去短短两年，以发展中国家为主的65个国家里，总共制订了多达94项促进男女平权的改革措施。不仅如此，127个国家也已经修订反对家庭暴力的法律。25年前，具备这种法律的国家仅有7个。
随着城市化的进程，重男轻女已逐渐退出主流，但要想彻底改变这种思想，就急需改变人们的婚姻观念，例如贯彻恋爱消费AA制、实行男女双方买房均摊或临时租房、废除彩礼习俗、正确看待家庭角色等，这样方可体现新时代夫妻双方平等互助的原则。

成因
社会
男性在体力等生理方面天然优于女性，在人类进化早期，更强的体力意味着更多的食物来源，部落战争中更多的生存机会。
经济
人类在进化中形成了一种思维定势：男性具有社会性的天然优势。因为男性的体力优于女性，所以能更好的农作干活，在古代能得到更多的养育回报，在资源有限甚至匮乏的情况下，也构成了父母重男轻女思想的经济原因。
生活习俗
在一些社会文化与习俗上会表现出重男轻女的思想。例如中国有一些农村规定没有生男孩的妇女不能出席婚礼。东亚地区的传统丧葬仪式中的五服，为父系亲属所服的丧会比同辈且同等的母系亲属服的丧要重，如为叔父服的丧会比为舅父服的丧重；即使同样是父系或母系亲属，为男性服的丧也会比为女性服的丧重，如为叔父服的丧会比为姑母服的丧重。
一些语言也会表现出重男轻女的思想。例如在中文里“妇人之见”指没见识的人的见解，“妇人之仁”指不顾全大局的仁慈，含有轻视女性才智的意思。

类型区分
有学者的观点是，传统伦理、法律、小农经济和土地所有制这四个因素塑造了中国传统的父权制宗族制度，在这种制度下，母亲在家族中基本上没有人权、财权、事权，更不用说女儿了。
而在这种制度下，儿子和女儿比较起来，承担了四大功能：
1、养老送终
2、获得承认
3、传宗接代
4、情感回馈
具体到微观的、家庭的层面，重男轻女可以分为两种类型或者说两个层面：
1、一个层面是功利性重男轻女，认为男性比起女性更能为自己带来利益。
2、另外一个层面是情结性重男轻女。情结性重男轻女中，最常见的两个情结亚型分别是面子性重男轻女和存在意义性重男轻女。
思想评析
很多有重男轻女思想的地方和一些重男轻女的家庭，为了生男孩而不顾自己的负担能力不断生育，直至生出男孩为止，有些则在女婴生下后遗弃、送人，而一些户籍不健全的地方还会把女婴瞒报或漏报。
有些重男轻女观念较深的家庭里，女儿出世，父亲气得连饭都吃不下。即使是程度一般的，也常会认为女孩子长大后要嫁人，不需要读太多书。于是不顾子女的能力和意愿，要女儿辍学工作赚钱供她们的兄弟读书 ，即使女儿成绩很好，儿子无心向学，这些父母也照样如此。平时也会对儿子和女儿有不同待遇，例如：有些哪些好吃的、好玩的都优先考虑给儿子，却要女儿做较多的家务。极端的情况甚至是把儿子视为宝贝，在家里有如小皇帝，女儿则被视为奴仆看待，也常被打骂。
另一方面，男性被重视的同时也常意味着要负较重的责任，一些家庭就会对儿子管教特别严厉，对儿子的要求也比女儿严格。要么就是男性压力庞大，被视作赚钱工具；要么就是男性粗暴野蛮，毫无道德文明意识，国家落后，因此重男轻女对聪明且具有道德观念的部分男性而言也是一种虚假的“自由权利”。多次被评为世界上最幸福的国家和最友好的国家的，就是连续六年男女平等排名第一的冰岛。而24个发达国家中男女平等盛行的国家占压倒性的数目，因此男女平等比较利于现代国家社会的发展。
在联合国妇女署驻华办公室高级项目官员马雷军看来，随着市场经济的发展，性别不平等的现象对男性的伤害也越来越大。社会把很多责任——例如买房、买车、挣钱养家等强加在男性的身上。马雷军说：“这对男性也是不公平的，一个和谐的社会应该是男女共同承担这些责任。因此，我们强调，不平等的性别关系，不仅影响到了女性的发展，对男性也是一种伤害。希望更多的男性，尤其是年轻人，参与到性别平等的倡导中来。”
湖南都市频道副总监、主持人王燕在多年的电视节目制作中也发现，在传统固化思维的影响下，婚姻家庭中的很多人都认为男人就应该承担挣钱养家的重任，女人不需要承担养家的责任。王燕说：“这就使得男人一个人肩负着决定全家物质生活水平的重担。正是这种两性间的不平等，才使得这样的家庭不再是爱情的结合体，而是一个需求的结合体，这就失去了婚姻的本意，婚姻的本意应该是互相陪伴，互为依靠

生理因素

中国一直是一个农业大国，农业社会李男子是主要劳动力，在古代劳动力不发达的情况下，只要家里男劳力多，日子就过的好，即确保了经济的延续家里也有干活的，这种根深蒂固的重男轻女思想经过几千年的发酵已经深深的印在了中国人的骨子里。

养儿防老

我也是从农村出来的。所以我也十分体谅农村父母超生多生孩子的现实原因。基本是舆论压力、价值观的压力和养儿防老的压力。但是，我仍然要说，归根到底其实还是缺乏自我牺牲的精神，骨子里还是自私自利的。

老人知道女儿迟早会嫁人，不能陪在自己身边，等自己老了儿子能照顾自己，最重要的是能够给自己送终，而中国千年的传统中，送终是男子的专属。

女孩子都是别人家的人

在古代封建社会，男尊女卑，女的嫁出去了，就等于男方的人了，就像泼出去的水。但不代表女的就变了。以前女的主要是经济上没有地位，所以，基本一切听男方的，现在男女平等，也就没以前那种意思了。

母凭子贵

古代男人为了生儿子来继承自己的家业，往往会娶很多个女人，随着一夫多妻制的蔓延，父为子纲，夫为妻纲，三从四德，相夫教子的思想一步步升华，女性想在家里有地位就得有儿子，更可悲的是一些女人老了，也是希望自己的儿媳生儿子，可悲啊，女性地位越来越低，男性地位越来越高。这风气使得很多女人毕生的愿望就是生儿子改变自己的命运，几乎别无他求。

男尊女卑

自古以来就有“男尊女卑”一说，加上一些学派，像儒家等学派对这些观念的传播，让女性地位降低，然后灌输“女子无才便是德”等思想，让女性听命于男性，不让女性受教育，不让女性做大事，这就导致女性比男性地位低、显得女性能力低，身份卑微，人们自然就更喜欢男孩。

重男轻女来源于传统的封建意识。

“重男”有其历史发展的必然性和历史存在的合理性。男，上为“田”，下为“力”，“田”表示生产，“力”表示劳动力。如果把它缩写成现代经济学名词的话，就是“生产力”。众所周知，在马克思主义关于生产力的经典论述中，认为人是生产力诸要素中最基本最活跃的要素。那么在封建社会落后的生产力活动中，除了田地、种子、简单的生产工具，男人就是最重要最主要的生产力。

从古时候开始就比较在意生男生女，古时候男人要干农活，要出去打仗，女人只能在家做刺绣这些不能轻易出门，所以古时候就希望生男孩，一直到现在

古代的时候重男轻女，也是因为当时的生活所决定的，因为农耕需要男人这样的壮劳力，而女人只能在家做一些纺织的轻体力的事情

重男轻女算是从古至今，在古代女子的地位本就非常的低下，认为嫁出去的女儿泼出去的水，而儿子再差也要传宗接代。

男性在体力等生理方面天然优于女性，在人类进化早期，更强的体力意味着更多的食物来源，部落战争中更多的生存机会。