古代姐妹俩可以嫁给父子俩吗 比如姐妹俩一个嫁给皇帝，一个嫁给皇帝的儿子这种情况。

努尔哈赤父子娶了两姐妹，之所以一个深受宠爱而另一个却孤独终老，是因为两个人的命运不同，妹妹嫁给了努尔哈赤，但是努尔哈赤有自己爱的人，所以从来没有分一点爱给妹妹，而姐姐嫁给了皇太极，后来又成了正福晋，皇太极登了皇位以后，她又成了皇后，地位非常的尊贵。

皇太极还有努尔哈赤他们两个人都是在历史上很有名的，而且他们两个人是父子，他们的后宫里都有很多的女人，但是却有两个女人是很特别的，因为她们两个人是亲姐妹，其中一个人嫁给了父亲，一个人嫁给了儿子。

妹妹博尔济吉特氏嫁给了努尔哈赤。其实两个人只是一场政治性的婚姻，是当时爱新觉罗家族还有蒙古贵族的第1次联姻，所以博尔济吉特氏地位比较高，在嫁给努尔哈赤了以后，就做了侧妃。没过几年她的姐姐博尔济吉特氏哲哲也嫁了过来，不过她嫁的是皇太极，是努尔哈赤的儿子，但是她们两个人的命运却不同。

妹妹嫁给努尔哈赤以后，不是很受宠，因为当时努尔哈赤已经有最爱的女人，名字叫阿巴亥，所以妹妹虽然有侧妃的名分，但是却没有得到过宠爱，也没有生下一个孩子，到了晚年的时候也是无依无靠，正因为她没有孩子，所以在努尔哈赤去世了以后，关于皇位的争夺没有她的什么事情，所以没有卷入斗争中。

而姐姐自从嫁给皇太极以后，刚开始是侧福晋，大福晋去世以后她也就成为了大福晋，后来是皇太极登了皇位，而姐姐也顺理成章地成为了皇后掌管后宫，就算后来皇太极又喜欢上了海兰珠，对姐姐博尔济吉特氏哲哲也是非常的尊重的，从来没有说想把她拉下皇后的位置。

因为古代一妻多妾制度下，亲姐妹同时嫁给一个男人合法。还有就是为了家族利益，亲姐妹能够更好地维护有血缘关系的子嗣，所以历史上有很多亲姐妹嫁给同一个男人的事情。

古代男人可以三妻四妾，因此古代男人坐享齐人之福，是合法的。这种情况下，男子的后院一般会有几个女人，虽说正室夫人的地位不可撼动，但毕竟丈夫的爱与身份地位不一定挂钩，于是正室想要拴住自己老公的爱，有时候自己身边的丫鬟，都是争宠的手段。当然比起没有血缘的丫鬟，这亲姐妹就更容易枪口对外，与其他妾室争宠。其他的妾室也会将自己的姐妹送到丈夫身边，只要这个男主人有足够的地位，争宠大于伦理。比如像古代帝王，想娶多少女人都行，这些后宫美人中，多少个都是亲姐妹，主要是也为了可以抱团争宠。

除此之外，亲姐妹共同服侍一个男人的话，那么她们的子嗣都会是娘家家族的孩子。比如帝王后宫中，有很多亲姐妹的妃子，那么她们的皇子都会得到外祖家的倾力支持，甚至皇子间也会形成利益链条，这样在争夺帝位，以后荫护后人方面，就会有很大的默契度。即便没有这些争斗，万一姐妹中有一个人早逝，那么她的孩子可以由另一个姐妹抚养，这种情况下，至少能保护自己孩子的权益。

比如西晋的司马炎，他的杨艳皇后去世后，杨艳皇后哀求司马炎娶自己的族妹杨芷为新后（估计杨艳没有待嫁的亲妹妹，所以才会推荐堂妹）。也就是因为自己的儿子司马衷是个白痴帝王，为了儿子能够顺利登基，才会如此哀求司马炎。可见亲姐妹共同侍奉一个男人，在发生变故的时候，姐妹间可以照顾对方的孩子，最终也是为了维护子嗣的利益。因此古代亲姐妹嫁给一个男人既合法，又有很多益处，所以亲姐妹同嫁一个男人的事情，才会在古人眼中不那么别扭。

姐妹同嫁一个男人，甚至姑侄同嫁，在古代社会很平常。如果按照人的天性来说，与别的女人共享自己的丈夫，哪有不别扭的？哪怕是亲姐妹。

不过，古代的婚姻有其存在的合理性，人们都普遍接受了那种婚姻模式，所以女人们对此大多心安理得了。

我们把这个问题扩展开来，从表象揭示古代婚姻本质，就能对这个问题理解得更深刻。

古代婚姻故事趣闻逸谈

1.姐妹同嫁

姐妹同嫁的例子，古代一抓一大把。比如舜帝娶了尧的两个女儿；汉武帝的母亲王娡，和王娡的妹妹王儿姁同嫁汉景帝；汉成帝娶了一堆著名的姐妹花赵飞燕和赵合德；周世宗柴荣娶了符彦卿的一对女儿；李煜的两任皇后大周后和小周后也是一对亲姐妹；康熙的后宫，至少有四对姐妹花。

不光皇家，民间姐妹同嫁也比比皆是，多得习以为常，见怪不怪。比如著名的作家曹禺，他的母亲和小姨同嫁给他的父亲。

除了亲姐妹同嫁，还有族姐妹同嫁，在古代上层社会几乎是“标配”，基本是娶一个“搭”几个。搭上的姐妹还有个专门称谓——媵妾。

2.姑侄同嫁

错辈婚姻，甚至姑侄同嫁，在古代也很寻常。比如汉元帝哀伤于母亲许平君的遭遇，将他的表妹许氏，嫁给了自己的儿子刘骜（汉成帝），汉哀帝同样也是立了自己的表姑为皇后。

姑侄同嫁最著名的例子，就是孝庄太后与姑姑哲哲，及姐姐海兰珠，同嫁于皇太极。东汉时期，著名的伏波将军马援，他的三个女儿和一个妹妹，同嫁于汉明帝。东汉数位皇帝，都是打包迎娶功臣家族的姑娘，不论辈分。

3.收继婚姻

收继婚姻，是男主人亲亡故后，族里的血亲，将其所有妻妾收纳的婚姻制度。这种婚姻包括三种情况：

①以下娶上（烝）

是指儿子（或侄子），娶了父辈生母以外的妻妾，俗称“烝”。

②以上娶下（报）

是指长辈收纳亡故的晚辈的妻妾，俗称“报”。

③平辈收继

这三种婚姻制度，在西周之前很普遍，随着儒家思想的建立，它被认为是有违伦理的行为，而受到谴责和禁止。不过，在草原民族，这种婚姻一直是主流模式。

历史上比较有名的收继婚姻有：宣姜改嫁卫宣公的儿子公子顽（烝）；唐高宗李治娶武则天（烝）；唐玄宗娶杨贵妃（报）；李世民娶弟媳杨妃（收继）。

最著名的是四大美女之一的王昭君，她先嫁呼韩邪单于，生有一子；后嫁呼韩邪单于之子复株累若鞮单于，生两女；最后又嫁呼韩邪单于另一子搜谐若鞮单于。

如何理解古代的婚姻制度

以今天的观点看，古人的婚姻太乱了，不合伦理道德。其实不对，古代的婚姻制度很严格，只是标准跟今天有差异。

1.一夫一妻制

“一夫一妻制”是古代婚姻的第一法则，列数西周以来几千年历史，除了极个别的奇葩，敢搞左右皇后并列外，没人敢突破“一夫一妻制”的规定。

比如姐妹同嫁，虽然共同拥有一个丈夫，但是她们的地位非常悬殊，只能有一人是“妻”，其她的都是“妾”。“妻”是这个家唯一的女主人，“妾”是财产，假如妾生了儿子，还能有半个主子的待遇，否则地位等同于奴仆。

所以，姐妹同嫁一般情况下，以庶女作为嫡女的陪嫁，只有在嫡女去世的情况下，才以另一位嫡女“替补”去“填房”。

当然，这种情况也要看男方的地位，假如男方地位高，比如皇帝，能被接纳就是荣耀，哪还有资格计较自家送进去的都是嫡女。

2.同宗不婚

古人婚姻最大的禁忌不是血缘关系的远近，而是族群关系，同宗之间，哪怕出了五服，也不能通婚。请注意，不是同姓，同姓不一定同宗。比如王莽的皇后也姓王，他们一个是太原王氏，一个是琅琊王氏。

3.父母之命媒妁之言

古人婚姻合法性的最重要标志，就是父母之命媒妁之言。此外，“六礼”是婚姻程序合法性的标尺。

古代婚姻制度的本质

古代的婚姻，以今天的视角看，存在很多荒唐的地方。但是，如果我们能看清古代婚姻的本质，才会发现其合理性。

1.界定尊卑

古代婚姻为何实行一夫一妻制，而不是多妻制？中原文明又为何不像草原文明，允许收继婚姻？一夫多妻和收继婚姻，带来一个很麻烦的问题：族群内成员关系复杂，尊卑失常。

比如姐妹同嫁，都生了儿子，哪一位是继承人？谁的地位更重？再比如一女嫁两代人，分别生子，后代在家族中的地位怎么界定？

所以，古代姐妹同嫁带来的麻烦，并非我们今天所认为的“别扭”，而是身份地位的“别扭”。我们重视的夫妻生活上的“别扭”，已经被文化认同消弭了，接受不了的会被当做“妒妇”，在“七出”（休妻）的范围，装也要装出满面笑容。

2.家族利益

既然存在姐妹同嫁的地位争执“别扭”，为何姐妹同嫁之风长盛不衰？根子上就一句话——家族利益的需求。无论男方还是女方，都有利益需求的驱动，才导致姐妹同嫁变成常态。

      在我们现代人眼中，夫妻两人就应该相濡以沫，绝不能允许第三者的出现。所以对于古人的一夫多妻制我们感到十分的不理解，其实啊，对于古人来说，姐妹可以同时嫁给一个人，倘若这个人还很优秀的话，那是一件非常好的归宿，而且还可以有很多的好处。

       01：姐妹同心，其利断金。

       既然是一家人，当然更容易站在同一战线上。毕竟有一句话叫做：肥水不流外人田。例如：赵飞燕与她的妹妹赵飞燕和赵合德一起嫁给了汉成帝。赵飞燕虽然长的很漂亮，但是也是一个极具有野心的女人，虽然汉成帝非常喜欢她，但是想在这个宫中站立脚跟，还需要自己努力。所以她就把自己的妹妹赵合德也带入皇宫，皇帝对赵合德也甚是欢喜，两个姐妹一起干掉了皇后，赵飞燕顺利当上皇后，但是两人又有一个致命的弱点——不能生育。于是两个人干掉了很多嫔妃，汉成帝虽然心知肚明，但是又非常喜欢两个姐妹，也是假装什么都没发生。

       02：两个姐妹的筹码更大，便于扩大家族势力。

       在古代，都有一种联姻的习俗。倘若两个姐妹都能顺利联姻出去，那么这个家族的昌盛也指日可待。比如：钮祜禄氏和她妹妹温僖，这两姐妹本身就是辅政大臣一等公遏必隆的女儿，但即使是身居高职，倘若没有一点筹码，也很难保证明天自己是否还能一如既往，因为，为了能够稳固自己的地位，遏必隆把两姐妹一起送入宫中，如此一来，家族实力不但稳固，而且还扩大了。

       因此，古人对于一夫多妻，其实是一种很看好的表现，所处时代不同，生存方式不同而已。

进入父系社会以后，因为男女在力量上的悬殊，形成了“男耕女织”的小农经济。劳动力成为了一大重要经济发展标准。所以，男子在社会上的地位高于女子，女子成为了男子的附庸，成了给男人传宗接代的工具。在历史上，为什么会有亲姐妹嫁一个男人的现象呢？亲姐妹之所以能嫁给一个男人，必然也是这个男人对姐妹俩都喜欢，反正男子可以三妻四妾，都娶回家又何妨。还有一点，女子选择婚姻与政治、权力也脱不了干系。

在我国历史上，有许多姐妹俩共侍一夫的例子。比如，赵飞燕与赵合德都嫁给了汉成帝，大周后和小周后都嫁给了南唐后主李煜，曹操的三个女儿都同时嫁给汉献帝等等，这样的例子数不胜数。我们经常在电视上看到宫斗，即使是姐妹也会自相残杀。那么姐妹俩同时嫁给一个男子，姐妹俩一定会为了争宠、心生嫌隙吗？那倒也未必。赵飞燕和赵合德就不是这样的。

赵合德与赵飞燕两姐妹情深义重，也算是一荣俱荣一辱俱辱了。姐妹俩联手让皇帝废掉许皇后，使姐姐赵飞燕登上了皇后宝座。两人为了将皇帝牢牢掌控在手里，仍然联起手来在众多後宫及政治斗争中联合。赵飞燕当上皇后后，汉成帝沉迷于赵合德的美貌，忽略了赵飞燕。赵飞燕就在後宫行淫乱之事，没想到被皇帝发现了。戴绿帽子的事情，谁能够忍受？是赵合德为赵飞燕解围，使其免遭被废。

亲姐妹同嫁一个男子，是不明智的行为。谁都想与自己的丈夫“一生一世一双人”，这时候与自己争宠的是自己的妹妹，会使人陷入“亲情”与“爱情”的漩涡中无法自拔。