都说以历史为鉴可以知兴替那么我们为什么没有从历史中学到教训

太宗曰：人以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失……《新唐书·魏徵传》
以古为鉴，可知兴替——以历史为镜子，就能明白国家的兴亡更迭。

往者不谏，来者可追；鉴往慎来，无贻后哀，这是现在活着的人们的责任。对于各种悲剧重复出现的怪圈，我们的古人曾有“后之视今，亦犹今之视昔”和“使后人而复哀后人”的感喟。萧伯纳也曾调侃说：“历史给人的唯一教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训。”古今中外，南北东西，同此顽疾，异音同叹！然而，我们希望并有理由相信，经过艰难探索的中国共产党一定能够在建设有中国特色社会主义的未来征途上，使上述中外古哲人的幽默感叹，仅仅成为对以往斑斓世界的嘲讽！
http://news.cctv.com/science/20081105/100814.shtml

尽管中国历代治国者树立“榜样”的历史非常悠久，却总在验证萧伯纳的那句话：“历史给人的唯一教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训。” 以致让历史老是在树立“榜样”的小天地里迈着四方步。
http://bbs.muwen.com/topic474/473870.htm

历史给人的唯一教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训”与“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”基本同义。

就是不反思历史,不反悔历史,导致历史不断的重演。
参考这里
“榜样”难治“社会病”
http://bbs.muwen.com/topic474/473870.htm

德文全文如下：
daß die Geschichte die Eigenheit hat,repetiert zu werden,so lange,bis die Lektion begriffen wird。
译文：历史有重演的特性，它会一直持续到教训被人领悟为止。
另有多种翻译：人类不会从历史中得到教训，只会不停的重复历史。
人类从历史中所得到的教训就是——人类从来不记取历史教训。
扩展资料：
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，德国哲学家，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特；是柏林大学（今日的柏林洪堡大学）的校长。
黑格尔的思想，标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派产生了深远的影响。更有甚者，由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义，因此，他的哲学无疑是为自由主义提供了一条新的出路。
我个人的意见：
牛顿说站在巨人的肩膀上，过去的人汇聚成了巨人，那么巨人的别名是否就是历史？我们从原始社会一路走来，很多事情还是在重复上演，但也有很多事情再也不会上演了...不是么？

其原因是人的三观随着潮流变化而变化，人性贪婪欲望，而失去吸取教训的理智。

其他回答都存在或多或少的问题。这句话的正解如下：
黑格尔曾经在《历史哲学》一书中说：经验和历史所昭示我们的，却是各民族和各政府没有从历史方面学到什么，也没有依据历史上演绎出来的法则行事。
黑格尔之所以这么说，不是因为所有政府都不积极吸取历史教训。恰恰相反，人们，尤其是政治家们，非常重视从历史中反思和吸取教训。但是，历史背景是会发生变化的。历史是动态的不是静止的或一成不变的，在遇到不同背景的条件下，人们从历史中吸取的经验教训将不能发挥多大作用，甚至不能使用。
举一个简单的例子，改革容易激起既得利益集团的反抗，因此每一位改革者都在设计改革时尽量不得罪人或者少得罪人，然而这样做的后果是他们只考虑到先前改革中被得罪的阶层，而忽略了其他阶层，导致自己的改革得罪的其他阶层，又或者是改革时又出现了新的阶层，而新型阶层的利益被践踏。
同时，你处在相同的位置，盲目使用对历史借鉴的经验，也会发现毫无用处，因为历史背景不一样了。而这样所表现出来的，就是让人感觉到你没有吸取任何教训。
因此，人们将黑格尔的句子总结成了一句精辟的语句：人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。

我个人觉得应该是另一个意思。跟楼上不同。
我觉得这句话，应该说的是人性。
历史上N多的人都知道夏桀商汤包括他们的故事，但是还有那么多的朝代灭亡，因为他们在重蹈覆辙。
人总是贪婪的，社会和平稳定富足之后，都会变的懈怠懒惰自私。虽然前有历史可鉴，但是都存在侥幸心理，认为亡国不会发生在他们身上，最终民怨井喷，亡国！
所以，我们现在看到的历史，就是因为每个朝代都没有吸取教训的历史。

个人觉得并不是社会在发展，需要向前看。
从古至今，治国之事从来都是一样的。没有前后之分。

黑格尔说过： 我们从历史中得到的唯一的教训就是我们从没有从历史中得到过教训。意思就是我们各个历史朝代都没有反思历史的教训，所以历史总是不断的重复上演。所以想不让历史重演，就反思历史吧！

　　用过去的经验指导今后的工作是十分危险的。要与时俱进吗，要有前瞻性，要用发展的眼光看问题。

人不可能走过同一条河流，历史也不会再简单重演

唐太宗有句名言：“以古为镜,可以见兴替”.历史是螺旋式的反展,她重复出现,但又不是完全的重复.了解历史,了解传统,就能在社会中处于不败的地位.说小点一个人的学习过程也可以说得上一部历史,如果你“不以古为镜”,那么不好的历史就会重复出现.在容易粗心的地方多加留心,就会“见兴替”.历史的作用,至少体现在两个方面:一是内心的需要,我们每个人都在渴望了解自己人类的历史,总是会问“我们是怎么回事,从哪里来到哪里去”.这种内心对于时空的渴望能填补对于生存环境的恐慌.而历史,虽然对于我们自己远了点,但是仍然是在这个意义层面上的.学习和了解历史给自己带来的跨度感能在很大限度上拉长对人们对生命的态度.二是生活的需要,历史对我们的作用不是体现在某一件事情上,不是临时用什么故事中的策略来处理.而是渗透在人们的观念中,渗透在生活的方方面面,就象当时台下的一个老先生提到的“教育作用”相似,确切的说,不应该是教育作用,而是一种告诫.关于历史,我们还没有办法生活回去了解历史真相,我们能知道的就是这些历史载体带来的文化境界上的冲击,我们知道,当时书写历史的这些人,其中就掺杂了他们对于事情的认识,而这样的认识往往和历史是存在差距的.只是史学比起文学创作来,少的是构思的相当然,少的是呼应式的完美,多的是真实的沧桑,沧桑中包涵的无奈.我们学习和认识历史,无形之中是丰富了我们的阅历,应该怎么说呢?当我们这些平凡的小人物能站在历史的高度去接纳和改造生活,这是一种怎样的闲庭信步.

好像这句话是李世民说的吧，以史为鉴可以知兴替。
鉴就是镜子，在这里指的是参照，参考的意思。

兴替指的是朝代的兴盛和更替。
因为通过了解历史，以历史上的事件作为参照，就可以知道什么样的政策适应什么样的民情，知道在什么情况下朝代可以兴盛，什么情况下朝代会衰败而被推翻。
不是有这么句话吗，人类总是在重复同样的错误。还有人说人类从历史上学习到的唯一教训就是人类无法从历史中学到教训。
仔细研读和比较各个朝代的兴衰史，你就可以发现，其实都是惊人的相似的。