如何激怒赵构的粉丝

1162年，宋高宗赵构禅位，宋孝宗继位。作为继任者，他上位伊始便立刻为高宗朝被怨杀的抗金名将岳飞平反，并且追赠岳飞为少保、武昌郡开国公等职衔，恩荫其孙。这样的举动，显然是对宋高宗赵构的打脸之举，可是出人意料的是此时健在的赵构，却并没有站出来反对，这是为什么呢？

1141年，宋高宗赵构为了能够达成与金国的议和，在秦桧、张俊等人的诬陷之下将主战派岳飞以“莫须有”之罪名下狱，并在1142年将岳飞父子杀害。尽管达成了绍兴议和，但每年进贡25万两金银，绢25万匹，双方以淮河、西到大散关为界丧失的自然不只是领土、财帛，更是民心，此后的宋高宗朝对金朝无不是唯唯诺诺。

但是这种一味的退让就真的换回了真正的安宁了吗？答案自然是否定的。

在内部，对岳飞之死和绍兴和议的签订充斥着自上到下的批评声音。而这样一件大案，也引起举国哗然，无论是王公大臣，还是士人百姓，无不义愤填膺。

当绍兴和议签订，韦太后等人被放归，面对接驾的赵构，韦太后都不忘问道“为何不见大小眼将军（岳飞）”，当闻听岳飞已经被处决，她怒斥赵构，甚至要出家，也是赵构苦苦哀求，才算作罢。

在外部，金国虽然通过和议获得了大量的财帛，物资，但是正如苏洵所作的《六国论》中所说“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”。以地事金，亦是如此。宋朝北部的威胁从来也没有消失，金国依然虎视眈眈。

而作为当时的最高统治者，赵构本人对于这种内忧外患实则有着不可推卸的责任。而在经历了几十年的帝王生涯之后，他终于决定禅位。

宋孝宗上位，作为继任者，他并不是宋高宗赵构的亲子。赵构只有一个亲生儿子，但是早早的便已经夭折。因此虽然宋孝宗名义上与高宗有父子之名，但是却无父子之实；而且岳飞还曾经在高宗面前褒奖他“中兴基业其在是乎”，于是作为岳飞的“粉丝”更作为一位希冀能够施展抱负的君王，他便为岳飞进行平反。

而当时的宋高宗赵构之所以不站出来反对，其实原因也很好解释。

第一，宋孝宗贬斥的对象

当宋孝宗承继大宝，虽然赵构退位，但是从孝宗主张北伐时赵构的举措可以看出，赵构当时权利依旧很大。例如指示孝宗待其百年后，再做筹谋，指示史浩阻止孝宗北伐等。因此孝宗为岳飞平反，需要过的第一关便是高宗赵构，于是宋孝宗便以太上皇赵构的名义为岳飞平反，还利用当时秦桧早已亡故的条件，将全部责任都推给了秦桧。

于是，便有了“飞虽坐事以殁，而太上皇念之不忘”之语，如此一来赵构也成了体恤名臣的“太上皇”，自然也便没有了反对的理由。

第二，社会环境的影响

当时的南宋，经过几十载的发展，经济恢复，工商业发现迅速，海洋经济迅速增长，而这种国富民强之下萦绕在百姓、士人官僚各个阶层之中，要求 为岳飞平反的声音也一步步的增长，为岳飞平反，挥师北伐也成为他们的诉求之一。

南宋开国皇帝赵构在历史上一直都评价不高，首先就在于他继位后一直都重用秦桧等人，一再打压岳飞并且在岳飞北伐形势最好之时让其撤军，通过秦桧之手又将岳飞父子杀害。其次赵构做为皇帝来讲能力来还是有的，只不过在当时形势之下，他几十年里并没有做出过什么大成绩，一直没有失复北方失地，很大程度上讲没有获得民心。另外赵构在当皇帝以前，在金人面前总是表现得威武不屈，但当皇帝后却似乎是胆小如鼠，继位之初只要金人打过来就是一再逃跑，只要金人退兵马上就派人去议和，从这一点来讲老百姓和历史学者都不会对他有好感。

1、重用秦桧杀了岳飞

人们对赵构评价不高，首先就在于他一手策划了杀害岳飞整个过程，只不过他属于是幕后指使者，前面一切事情都是秦桧等人在做。尤其是当时岳飞领着岳家军在北方不断取得胜利，战争形势一片大好时，赵构让岳家军撤回将大片山河让给金人。

2、本身也能力一般

赵构所以能当上皇帝，是因为当时北宋皇族要么被杀要么被抓往金国北方，实在也是无人可选。从赵构本人能力来讲实在是很平常，做个太平守成君主没问题，但问题是当时天下百姓都希望朝廷能收复河山，又或者百姓生活能更好一些，而这一切赵构都没有做到。

3、一直与金人进行议和

赵构刚刚登基做了皇帝，金兵马上就南下进攻。此时赵构选择了逃跑，并且是将大臣扔开自己先逃。在岳飞与韩世忠等人积极抵抗下金兵被打退，但金人一退兵赵构马上想到的是派人议和，包括后期杀岳飞目的也是想要议和，也许他是希望国家能停止战争休养生息，但从百姓内心来讲无法接受。

  宋高宗赵构，建立了南宋政权，宋高宗让大宋王朝继续存在，并且皇权也都掌握在赵构手中，并且得以存在半个世纪，在一定意义上也取得了成功，那么为什么后世对这位开国皇帝赵构的评价不高呢？具体原因有哪些呢？今天我们就来一起讨论一下这个话题。

  在当时的百姓眼中，皇帝屈辱求和是很丢人的行为，赵构这样做，的确会丧失大量的民心，面对侵略，不反抗，反而对敌人俯首称臣，这样的人在百姓眼中也不是英明的君主，这样的事也不难理解，在现代社会看，也是如此，退让并不能得到团结。但是当时的大宋王朝，实力的确很羸弱，经过多年战乱，国库已经空虚，但是及时打不过，韬光养晦一段时间也可以打的过，但是当时的宋高宗赵构似乎已经放弃，这样对待外敌的态度，也会让人瞧不起。

  岳飞的鼎鼎大名想必大家都听说过，宋高宗赵构听从了秦桧的谗言，杀害了岳飞，这一行为让很多朝中大臣和百姓气愤，一时之间，宋高宗赵构失去了民心，岳飞主张战争，来夺取属于南宋的土地，并且营救宋徽宗和宋钦宗，可以说岳飞是名副其实的忠臣和一名很有实力的大将，但是宋高宗赵构却因为自己的一己私利迫害了岳飞，听信小人秦桧的话，因此，大家对赵构评价不高也在情理之内。

宋高宗赵构由一开始的主战派到后来的求和派，这个转变让他声明狼藉，也是历史的必然。

说高宗担心迎回二圣以至皇位不保，所以杀岳飞，这完全是小说演义。

对于皇帝来说，岳飞必须死，从高宗的视角看有五大原因，这个视角看过去对岳飞的误解相当的大

1：宋代打压武臣的传统政策，宋朝本身就是地方军官夺取天下，所以一般用文官督军压制武官，而岳飞在特定的环境下，权力过大名望过重，皇家派去的督军不能制约他，而且岳飞多次违抗命令，而督军丝毫没有插手余地，加上宋代传统这让皇帝无法忍受。

2：犯了重将对皇位继承权指手画脚的大忌，岳飞作为一个在外带兵的武将手握重兵，对于立储这种皇家大事，绝对应闷不做声。但岳飞却干预了皇帝的“家事”。高宗没有子嗣本来就对这个问题很敏感。岳飞在这里指手画脚，加上曾多次抗旨，高宗怕他有朝一日拥兵自重，和皇帝支持的储君开战！所以必须除掉这个潜在的威胁。

3：军略思路和皇帝不符，淮西事变是岳飞被害的重大伏笔。文官吕祉接管了中兴四将之一的刘光世的部队。他的部将后来在要求归岳飞节制而不得的情况下，发生哗变杀了吕祉率领全军五万多人集体投降了伪齐。淮西事变搅乱了北伐大计而且改变了敌我军力对比，原本主战派的赵构求稳，不支持军力不占优势的北伐变成求和派，他急令岳飞转入防御，保住长江防线，但岳飞认为应该继续北伐。（而且淮西事件令赵构彻底明白了，x家军完全是将领的私人部队，想投降就投降，毫无能制约的余地，而岳飞多次抗旨不遵和督军无法介入的现状，令皇帝完全无法继续信任岳飞）

4：北伐口号“直捣黄龙，迎回二圣”不合时宜。其实二圣回来了，也是高宗当皇帝。接回来真没啥毕竟大势已成，翻不起波浪。可是你不能大规模宣传啊？宋朝当时是以弱抗强，攻还是守都需要稳定人心，不能被民意裹挟强打急上，那样在战争的主动权上就会受困，非常的麻烦。可被岳飞这么一点题，原本冷却下来的二帝问题开始变得不能冷处理，而且皇帝无子嗣的问题已经闹得沸沸扬扬，岳飞又加了一瓢热油上去，把高宗烫的焦头烂额，狼狈不已。

5：正史岳飞的性格急躁又自信，令皇帝不能信任：正史岳飞性格和民间岳飞的儒将形象大大不同，正史岳飞性格很急，常和上司据理力争，并且哪怕是在顶头上司和皇帝面前，话里话外都对自己的军事能力非常自信，大有一腔热血以一敌百横扫天下的气势，很龙傲天的范儿。所以经常落人口实。比如岳飞说：我朝这些大将里，能三十出头当节度使的，除了本朝太祖只有我岳飞（自比太祖，真的过分了，要知道宋太祖就是将军夺权...这话也敢说）第二，岳飞确实有意的挟军自重，从而逼迫大家不得不接受他激进的进攻战略。一旦高宗和他意见不合，他就抛下军权去庐山隐居，非逼着皇帝认错低头下旨意求他复职，而且不止一次，甚至当时有句俗语叫“进退庐山”来打趣皇帝的尴尬，最后一次复职时，一向忍者神龟的高宗都忍不住不阴不阳的点了一句：下次不会在这样了吧？此时，胆大如岳飞也只能诚惶诚恐的称是。第三是岳飞最后一次闹隐居时，张宪等人要在湖北襄阳举兵，武力要挟朝廷恢复岳飞的兵权，结果就在这个时候，岳飞不合时宜的言词激烈的上表要恢复兵权。高宗一看好么，不让复职岳家军就要反了？到底是哪国的军队？

今天我们当然可以上帝视角的看到岳飞是千古忠臣，但换个视角抛去历史的前瞻性，将心比心的从看高宗的狭窄视角看，岳飞的跋扈，强势实在是令人头疼，难以信任。这就是正史猛将岳飞和民间儒将岳飞的区别，正史岳飞太刚烈太直帅，对皇帝太欠缺沟通能力，一腔热血的以为只要赤胆忠心又能力超群，他不用在意小节和别人的看法，这些草率举动注定会害死岳飞。

最后

直到秦桧死后，赵构为许多受秦桧迫害的人平了反，却不愿意为岳飞平反，甚至因为恨“岳”这个字，把岳州都改名为池州。可见他对岳飞的态度。而事实证明，自岳飞死后宋朝又存活了138年，所以说议和也并不意味着就是投降。倒是秦桧在自己的遗嘱中让他的后世一定要“远离政治”。

结论：

岳飞虽然饱读诗书，但缺乏政治敏感性和朝中文官势力的支持，加上连续犯下严重政治错误（其实不听命令也算是军事错误了）和说话不当，给皇帝留下的是一个怎么样的形象？：年轻边将，手握重兵，不听上令，作为宿将对皇储和皇位问题大放厥词，自比开国太祖，手下还要武力拥举.....在皇帝眼中完全是活脱脱的权臣形象。岳飞之死也自然是预料之中了。

岳飞是忠诚的，他用鲜血和胜利证明了自己的实力和忠心，但有时候，做大将者，必须要有政治手段。现代军校都教育大家：战争是政治的延续，是政治矛盾的终极体现。懂政治即是对自己安全的保障，也是对战争的更深入理解。岳飞是传统武将的优秀典范，但不是现代军人该模仿的对象。

秦桧的奸臣之名背后固然有赵构的影子存在，但也并非是赵构一人促成，而赵构也并非没有受到世人的辱骂，只是长久以来封建统治下的制度，让这类声音无法在明面上大范围的流传，只能够在私下愤愤不平，也正是这些私下里的愤愤不平，才让我们后人了解到了当时真正的历史。

对于当时的赵构来说，收复失地、北伐称雄已经不是他心中的期望，已然无后的他最大的愿望就是能够偏安江南，安稳的度过自己未来的日子，所以他自始至终都是不赞同北伐灭金的，一旦岳飞的大军突破了金人的防线，顺利迎回先主，那么他这种安稳享乐的帝王生活也将会立马结束，他不愿意接受这样的结局，所以才竭力阻止岳飞抗金，甚至不惜杀害岳飞。

如果说赵构是幕后黑手，那么秦桧就是促成这一切的刽子手，他之所以能够稳坐宰相的席位，不仅是因为他善于诡辩，更重要的是他有金人的背景，而这样的背景正是促成了赵构与金人合作的最直接的因素，也因此秦桧的地位才能够更加的稳固，在赵构退位之际，仍旧给予了秦桧最大的恩赐。

这两人的狼狈为奸最终造成了一代英雄的含恨而终，而秦桧也成为了被世人唾弃的对象，传承数千年之久的封建专制让对赵构的斥责并没有广泛的流传，而随后的众多封建统治者也不愿承认这种有违传统礼仪的恶行，所以才尽力掩盖真相，但是事实的真相也并没有被完全掩盖，我们今天能够明晰赵构种种的恶举，就是因为有着一代又一代真正明理之人的不断传承，才让这样的事实在脱离了封建束缚之后，立刻呈现在了世人的面前。