在中国古代农民通过什么途径可以变成地主

中国古代社会层级流动性其实并不低，按照很多人的观点来基本上都超越了欧洲同时期，但是很明显，中国古代社会层级流动性集中在了民（农工）、绅、商、士之间，而”地主“作为一个阶级概念，其实并不适用于中国古代社会。
详细说来，主要是。
中国古代土地的集中，造成的所谓“地主”，其实最主要有以下几个部分组成，
a.，宗族地主。
b，寺院地主。
c，官僚地主。
而个人地主其实数量并不多，而且所持有的土地也少见有大的，这点相关理论和数据可以参照秦晖先生关于“关中模式”和黄宗智先生的“内卷化”理论的相关论述。所以其实中国古代，除了以上三个“地主”外，大部分其实都是自耕地主，或者小规模地主，这些人很少雇佣佃农，或者只在必要时雇佣佃农。
同时，在中国古代，因为地主主要是宗族、寺庙、国家的，这些“地主”很少出卖土地所有权，所以土地交易中，会出现”田皮“和”田骨”交易等多种交易模式，造成田地的所有权不变，但是耕种权和租佃权各种混乱，也使得普通人很难聚集大量的土地。
所以，农民和地主之间的流动，不能说没有，但是确实也不能说有，因为本来小地主、自耕农、佃农的概念其实很模糊，有很多交叉，造成了中国古代底层极具活性又超稳定的结构。

　　土地拥有权及是否拥有自由。
　　地主指在社会处于封建特征的时期，具备土地作为产业资本的一个阶级的人的简称。在东方和西方社会，有着不同的概念。西方学指的是农场主Farmer（注：Farmer在中文翻译为农民，在英文中其实是指具备土地作为产业资本的人，因为西方实行的是农场化管理，故农场主即为地主）。东方学说中古代未有这个称呼，近代引进这个称呼后，泛指具备相对多的土地作为资本的人。相对的概念十分宽泛，但多数地方以聚集地为概念。指住在本地的人（跟外地来的客人相对）。例：略尽地主之谊。在社会主义市场经济下，购买国有土地使用权的房地产企业实际上也是地主（尽管没有土地所有权）。朱宣咸版画《斗地主》。1950年作朱宣咸版画《斗地主》。1950年作城中村的村民并不从事农业，仅靠土地及其附属建筑物出租就能生活，变成了新时代的地主。在某一地区居住时间比较长，对该地区比较熟悉。那么朋友过来之后，你就可以尽“地主”之宜去招待。拥有大批土地，名下拥有大批佃农也称为地主。
　　平民是指普通市民、公民，没有任何特权或官职的自由人。也不是古时的贵族或官员，都称平民。平民本指平善之人。
　　奴隶，通常指失去人身自由并被他人（通常是奴隶主）任意驱使的，为他们做事的人。“奴”和“隶”这两种奴隶名称在先秦时代都已存在，“奴隶”一词却是在汉代之后的著作里才出现的。世界历史上，人们因为战争、犯罪、破产、血统等原因成为奴隶，在成为劳动工具的同时也被当成一种有价值的货物进行赠赐与交易。奴隶可以通过逃亡、赎身、立功等行为重新成为自由人。历史上比较著名的奴隶有斯巴达克斯。

平民奴隶是夏商周奴隶社会就有的
新兴地主阶级是商鞅变法承认土地私有开始

商鞅变法
实行二十等爵制
废除世卿世禄制
燔诗书而明法令

土地、田产吧 个人感觉

历史上的地主都是靠剥削农民发家致富的啊，毕竟土地掌控在他们手里，农民想要种地就要给地主交租，这就是地主的主要经济来源。

靠剥削赚钱。因为地主有非常多的地，他自己并不种地，而是雇人去种地，但是只支付非常少的工钱。

地主是靠粮食挣钱。因为在古代的时候，中国是重农抑商，加上生产力低下，粮食很赚钱的。