民国的时候,各大军阀割据一方,为何都没有选择独立?
首先是没有民心所向。再者军阀割据导致的混战是因为个人利益,其军阀头子想的还是维护祖国统一的事情,怎么会选择独立呢。
因为某一个军阀选择独立的话,会受到很多人的攻击,而且在当时独立也不允许的。
这是因为这些军阀,都是中华民国的北洋政府名义下生存的,而且没有一个有拉开,其他各家实力的超远的势力,所以一旦要独立,就意味着被群起而攻之。
十六国之成汉,李氏兄弟没有守住四川的原因有哪些?
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十六国政权,按地域划分:
关中政权,如前秦;山西政权,如前赵;河北政权,如后赵;东北政权,如前燕、后燕。
这些政权都能彪悍一时,问鼎一番中原天下。
五凉政权,因为地隔关中,所以没有可能参与中原争霸
而四川政权,如成汉,不仅从未逐鹿中原,而且只是坐等待亡。
四川形胜,没能成为其东出天下的资本,也没有能成为其安土固守的依凭。
所以,成汉是一个安静的政权。
1.六郡流民入四川:李庠成为益州割据的棋子
面对内迁的胡人,西晋政府始终拿不出切实的统治方案。
于是,胡人造反在永嘉之乱前就已经是家常便饭。
公元296年,雍秦二州的氐人、羌人造反,导致了长达四年之久的关西战乱。
于是,为求生计,略阳、天水等六郡流民先入汉中、再入四川。
氐人李特、李庠、李流、李骧四兄弟,逐渐成为六郡流民的统领人物。
道路有饥病者,庠常营护隐恤,振施穷乏,大收众心。
首先是三弟李庠,得到入川流民的拥戴,成为流民领袖。
流民入川的确会扰乱蜀地治安,为了吃饭,主客间的武装对抗是难免的。
而西晋政府是可以绥靖调节的。
但是,系统性的政府混乱和官吏腐败,使得地方政府根本无心绥靖调节,而且还要借助入川流民对抗朝廷。
益州刺史赵廞与皇后贾南风家族是姻亲关系。
皇后贾南风被杀、八王之乱肇始,赵廞便有了割据四川的想法。
但是,割据不仅需要野心,更需要实力。
于是,入川的流民便成为赵廞割据四川、对抗朝廷的筹码。
及将有异志,委以心膂之任,乃表庠为部曲督,使招合六郡壮勇,至万余人。
赵廞厚待流民、压制土著,同时拜李庠为将,组建流民武装。
在接到朝廷调令之后,赵廞立即造反,派李庠攻杀成都内史耿滕、犍为太守李密、汶山太守霍固、西夷校尉陈总等朝廷官吏。
于是,赵廞垄断了益州权力,正式割据四川、建元太平,并利用流民武装对抗西晋朝廷的镇压。
西晋大军确实开始入川镇压了。
但根本没等西晋朝廷的大军到来,益州便陷入内乱。
造了朝廷的反,赵廞当然会担心别人有样学样、造他的反。
而最有可能造反的,就是李庠,因为这个人不仅有名望、略阳望族,而且得人心、身为流民帅,更关键的是有能力、骁勇善战。
造反时果断,杀人时更果断,赵廞说杀就杀,而且杀的彻底,不仅将李庠诛杀,而且杀了李庠宗族三十余人。
被诛之日,六郡士庶莫不流涕,时年五十五。
李庠被杀,益州形势就已经不止主客矛盾、央地矛盾了,还有六郡流民与割据政权的矛盾。
2.朝廷与土著联盟:李特兄弟传首洛阳
益州之地,存在着四股势力:以李氏兄弟为首的流民势力,以益州豪族为首的土著势力,以赵廞为首的割据势力,以及西晋的朝廷势力。
之前,赵廞打压土著、支持流民,这是割据势力与流民势力联盟。
现在,赵廞杀了李庠、打压流民,于是流民势力开始与朝廷势力联盟。
李特作为新的流民帅,开始帮助朝廷平叛赵廞,在这两股势力的打压下,赵廞败逃成都,后为部将所杀。
割据势力被消灭之后,四川仍旧不太平,原因就是朝廷和流民的矛盾不可调和。
西晋朝廷的想法是:流民从哪来回哪去,赶紧迁回关西老家。
六郡流民的想法是:关中战乱不断,现在根本就不能回去。
于是,赵廞被杀之后,朝廷势力便与流民势力水火不相容。
流民自汉中入川,是贿赂了朝廷御史李宓。
流民赖在四川不走,于是旧计重施,为赖在益州不走,流民贿赂新任益州刺史罗尚等人。
而且,流民武装在平叛赵廞之时,也是为朝廷拼过命、流过血的。
但是,贿赂和示好,都不再管用了。
因为平叛有功,朝廷要论功行赏,而一众西晋官吏们看重的是朝廷赏赐而不是流民贿赂。
于是,罗尚等人不仅要雷厉风行地执行朝廷意志,而且还要干掉平叛有功的李氏兄弟,独占朝廷封赏。
官吏腐败至此,朝廷大军的战斗力也就可想而知了。
在流民武装面前,西晋大军屡战屡败、只能被动挨打。
但是瘦死的骆驼比马大,朝廷虽然屡战屡败却可以屡败屡战,而流民武装就经不起一次失败了。
这就是朝廷势力的国家优势。
此时,还有一股势力一直没有参与进来,但决不可忽视,它就是益州豪族为首土著势力。
在流民与朝廷之间,益州豪族们选择了朝廷。
益州兵曹从事蜀郡任睿言于罗尚曰:“李特散众就食,骄怠无备,此天亡之时也。宜密约诸坞,刻期同发,内外击之,破之必矣!”
于是,在朝廷大军与坞堡豪族的合围下,李特战败,李氏兄弟中的长兄李辅(平赵廞后从略阳而来)、二弟李特双双被杀,传首洛阳、尸体被烧。
3.流民与土著联盟:李雄割据四川
李氏五兄弟,老大李辅、老二李特、老三李庠,相继被杀。
于是,重任就落到老四李流身上了。
但是,李流怯懦,见李特已经战败授首,就打算向西晋的荆州军团投降。
而李特之子李雄坚决不同意。
三国演义刘备为什么没有一统天下。
原因:刘备在夷陵之战中战败最后死在了白帝城,所以没有统一天下。
在东吴将领吕蒙杀死了关羽之后,公元221年七月,刘备以给自己的兄弟关羽报仇为理由,举兵进攻东吴,对东吴发动了一次大规模的战役,史称夷陵之战。
在夷陵之战当中,刘备被陆逊以以逸待劳的战略阻挡了自己军队的进攻,导致夷陵之战刘备大败。刘备败了以后随即拔营准备回到四川,但是在路过白帝城的时候病情严重,最终死在了白帝城。
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刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动,因为自身实力有限,刘备在诸侯混战过程中屡屡遭受失败,所以先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。
但因其始终坚持以德服人的行为准则,受到了海内外名士的尊敬,至有陶谦、刘表等放弃让自己的儿子继承基业,而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。
通过坚持不懈的努力,刘备于赤壁之战后,先后拿下荆州、益州,建立了蜀汉政权。而后因为关羽被东吴所害,刘备不听群臣劝阻,执意发动对吴国的战争,结果兵败夷陵,最终于章武三年(223年)病逝于白帝城,终年六十三岁,谥号昭烈皇帝,庙号烈祖葬惠陵。
刘备弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,其临死前举国托付给诸葛亮的行为被陈寿赞为古今之盛轨,后世众多文艺作品也多以刘备为主角。成都武侯祠有昭烈庙为之纪念。
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因为刘备在夷陵之战中战败最后死在了白帝城,所以没有统一天下。
在东吴将领吕蒙杀死了关羽之后,公元221年七月,刘备以给自己的兄弟关羽报仇为理由,举兵进攻东吴,对东吴发动了一次大规模的战役,史称夷陵之战。
在夷陵之战当中,刘备被陆逊以以逸待劳的战略阻挡了自己军队的进攻,导致夷陵之战刘备大败。刘备败了以后随即拔营准备回到四川,但是在路过白帝城的时候病情严重,最终死在了白帝城。
刘备死了以后诸葛亮为完成刘备生前光复汉室的意愿,先后五次北伐进攻中原企图统一天下,但是最后都以各种原因失败。
扩展资料:
公元223年,刘备不幸死于白帝城,在临终之前早已将兴复汉室之大任交于诸葛亮。诸葛亮在接到匡扶汉室之重任过后,日日盼着早日兴复汉室,一统山河,未尝有半点疏忽。
公元228年,诸葛亮终于修复了刘备带来的创伤,蜀汉国力日益强盛,此时诸葛亮做出了北伐的决定,此次北伐,诸葛亮首先征求参军马谡的意见,并且执行了马谡的离间之计。
如此一来致使曹魏停用司马懿,司马懿被换下之后,曹魏便派遣了曹真,曹真远要比司马懿好对付多了,诸葛亮一举拿下南安,天水,安定三郡,后来错用马谡守街亭,导致失街亭,蜀军自退。诸葛亮第一次北伐也就以斩马谡而告终。
公元228年底,诸葛亮再次出奇兵,攻打陈仓,不过此时陈仓城池,早就有人把守,而且城防工作做得十分劳固,蜀军攻城20余日,仍然没有打下来,229年,收复武都、阴平两郡。
公元231年,诸葛亮用上了高科技木牛流马,蜀军用此物运粮,而司马懿仓促应战,被诸葛亮大败,此后司马懿再也不敢出兵,不过,正是大好战机之时,蜀汉李严因为运粮不力,诸葛亮只得回朝,最终诸葛亮也病逝,始终没有完成刘备统一中原的心愿。
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1.隆中对的失误 诸葛亮对天下形势进行分析,认为要复兴汉室,必要先占据荆州,益州,连吴抗曹,俟中原有变,一员上将起荆湘之众直逼宛,洛一带;刘备自起精兵,由汉中直逼长安,则汉室可兴。 具体步骤分两步走,第一步是占据荆州、益州,建立根据地:第二步是俟中原有变,兵分两路,进取中原。 毛泽东评点说:“其始误于隆中对,千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力,安得不败。”认为造成蜀汉灭亡的原因就是诸葛亮的隆中对。中国兵法强调集中兵力,以兵力集中之势,战胜兵力分散之敌。这也是毛泽东惯用的策略。三分兵力使本已弱势的蜀汉政权兵力不得集中,国势分散,战而无功,最终灭亡。
2.赤壁之战后的格局 三国演义说的借荆州,其实只能说是借南郡,更精确一点儿应该说是借江陵。(当时的荆州下辖七郡:南阳郡、南郡、江夏郡、长沙郡、武陵郡、零陵郡和桂阳郡) 赤壁之战后,周瑜全力攻南郡的首县江陵,但攻了一年也未能攻下,刘备占据了荆州的南面四郡长沙、武陵、零陵、桂阳,不过东吴也占领了之前由刘琦、刘备占据的江夏郡。最终是荆州被瓜分,曹操占一个半郡:南阳郡和南郡的一半(襄阳等);孙权占一个半郡:江夏郡和南郡的一半(江陵等);刘备占四郡。 从结果看,刘备,孙权都不满意。刘备方面,根据《隆中对》,刘备应该是占领荆州全部,然后徐图四川。所以《隆中对》策略一开始实施,就不太顺利。孙权方面,二分天下为江东的国策,最好的结局是不给刘备集团位置。
3.刘备入川,谁守荆州? 刘备心目中镇守荆州的人选,要具备以下三个条件: 第一,对自己绝对忠诚,张飞,赵云,关羽都符合这个条件; 第二,要能独挡一面。张飞好喝酒误事,又有徐州失守之教训,将荆州交给张飞,不放心。张飞排除。 第三,能够统帅水军。荆州河网稠密,湖泊众多,利于水战,而赵云不谙水战。所以,赵云也被排除了 那么三个条件都符合的就只有关羽了。
4.关羽有大将之才 我们读《三国志》就可以发现刘备不分兵则已,一旦要分兵就是自己带一支军队,关羽带一支军队,关羽从来就是独当一面的。 善于抓住战机。《三国志》记载水淹七军是由于汉水突然上涨所致,并不是关羽有预谋的决堰所致,但是关羽抓住了有利战机,乘战船猛攻,擒于禁,斩庞德。消灭了曹操派出救援樊城的精锐主力。曹操曾一度考虑迁都黄河以北,以躲避关羽的兵锋。 能百万军中取上将首级,《三国志》记载关羽斩杀颜良的情景如下,袁绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马,曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖,策马剌良于万众之中,斩其首还,袁绍诸将莫能当者,遂解白马围。袁绍另一位和颜良同一水准的文丑,则不是关羽所杀,是曹操亲自出马指挥,斩杀的。 可以自成一军。诸葛亮在游说孙权结盟时曾说:“关羽水军精甲万人”,刘备集团是北方来的军事集团,投靠刘表后,被刘表安置在新野,而且受到监视。短短数年,关羽这边就冒出个水军精甲万人,而且是刘备集团和孙权联盟的重要砝码。难怪曹操会上马金,下马银的拉拢关羽。
5.关羽攻襄樊的军事行动 关羽的攻襄樊可视为《隆中对》双钳攻击之一部分。益州与荆州双路北伐,刘备率主力左攻汉中,关羽率偏师右攻襄樊,则曹操首尾不能相顾。
6.荆州,对于东吴的重要性 从利害关系看,荆州真正的主要矛盾其实是孙刘矛盾,对于孙权来说,曹操来犯还有长江天险挡住,刘备顺流而下,则完全无险可守,这种态势决定了刘备,孙权之间的矛盾是不可调合的。急则相救,缓则相攻。当初孙刘联盟,是因为曹操方面压力太大。曹操压力一旦消失,则孙刘之间的矛盾必然会加剧。 对这种形势,东吴君臣有清楚认识: ——周瑜临死前,上疏:“今既与曹操为敌,刘备近在公安,边境密迩,百姓未附,宜得良将以镇抚之。。。”,显然深以刘备为忧。 ——鲁肃见吕蒙,吕蒙说:“今东西虽为一家,而关羽实熊虎也。计安可不豫定?。。。” ——鲁肃死后,吕蒙代镇陆口,知羽骁雄,有并兼心,且居国上流,其势难久。吕蒙密陈计策:“且羽君臣矜其诈力,所在反复,不可以腹心待也。今羽所以未便东向者,以至尊圣明,蒙等尚存也。今不于强壮时图之,一日僵仆,欲复陈力,其可得邪?”,权深纳其策。 ——吕蒙称病谒建业,陆逊往见,说:“关羽接境,如何远下,后不当可忧也?” 也就是说,东吴君臣明确认识到荆州居国上流,其势难久,随时可能东下,是重大威胁,所以百般策划,一定要夺回才甘心。
7.刘备集团的失误 刘备集团在夺取益州之后,一直没有对隆中对进行调整。“东和孙权,北拒曹操”,这其实是脱离实际的想法,是不可能做到的。因为荆州对于孙权而言有生死攸关的意义,所以拿回荆州对孙权来说也是一个基本原则,孙权不可能放弃这个原则来和关羽无条件和好。刘备集团如果在得到益州之后,主动放弃荆州,至少有3个好处: 1)能继续保持孙刘联盟。 2)刘备战略上尽握主动权,有一支强大的机动部队,对曹操,孙权保持战略威慑。 3)曹操并不乐见孙权独得荆州,则必定会对其进行征伐,曹操孙权两大集团火并,自己坐收渔翁之利。
8.关羽不是政治家 1)拒绝孙权求亲 在古时候的政治交往中,两个诸侯国或者两个大家族通婚联姻是表示友好联合的一种重要方式,这种婚姻是带有政治性质的。如果哪方不愿意联姻就说明他不愿意友好相处。春秋时期,秦国和晋国,为了争夺霸权,矛盾尖锐,动辄刀兵相见。但另一方面,他们为了自身利益的需要,有时却又互相联合,互相利用,彼此通婚,结成亲家。秦、晋两国尽管互有尖锐的矛盾,而彼此一再联姻这一点,在古时候的政治关系中也还是比较突出的。在孙刘联合的形势下,孙权求亲,关羽最好的办法是牺牲自己的女儿,达成一个暂时的妥协。 2)迫使糜芳惧而投靠孙权 关羽水淹七军后,在军需和粮草上就出现了缺乏,而作为后方供给军需和粮草的糜芳却没有能够把需要的军需物质及时的增援上来,关羽对这个事情表现得极为大怒,说出了“还当治之”的严词。使得糜芳等人驻守的江陵一带几郡被东吴兵不血刃地拿下了。
9.荆州失,则三分始 关羽在荆州的败亡,再加上刘备在彝陵之战的惨败,则使刘备集团彻底丧失了统一天下的机会。真正开始了天下三分局面。
《三国演义》虽是小说,但是主线也还是根据历史客观事实来写的。几分真几分假且不论,但是如果写成刘备统一全国了,那就不能叫《三国演义》了,可以叫《畅想三国》啥的。
历史上刘备也是没有可能统一全国的,但是蜀汉本是有机会的。刘备之所以无法统一全国,根本原因在于,那个他的对手们都很牛,曹操、孙权都是千古英雄。这样的对手一旦站稳脚跟就很难消灭。
刘备入蜀时,夷陵战败前,蜀国的实力很强大,虽然刘备无法在有生之年统一全国,但是凭当时的实力传到后世,蜀国还是有机会统一全国的。但是荆州被袭之后,刘备犯了战略性错误。当时应该全力北伐,从关中找回点好处,而刘备却不顾所有人的反对去伐吴,并在夷陵战败,蜀国主力损失殆尽,从此蜀国就再也没有回天之力了。
夷陵战败之后的蜀国就失去了一统天下的资本,只能在蜀地勉强苦苦支撑。所以诸葛亮六出而无功,姜维九伐而无成,最终被灭了。
如果当时刘备没有伐吴,而是北上关中,取得关中之后就有统一天下的机会了,当年汉高祖刘邦就是这么取得天下的。
这个问题实际上很简单!不是人才也是个人魅力的问题!而是资源的问题!曹魏政权吸收了原先的皇权,袁氏的北方资源人才,统治阶层独霸中原。而东吴原先就是自成江南一派,土生土长的地方自治。这两个政权都已经趋于稳定,民心求稳求安,而且兵多将广!如果刘备想要打破这种平衡,就得战争,战争拼的是资源!刘备一个巴蜀地区的资源!能不能拼得过其中一个都是个问题!而这个格局中,曹魏政权占据的资源是最优秀,最丰富的,所以一统江山社稷的肯定会是和平发展下的曹魏政权,后来的三国归晋也说明了这点!
卧龙、凤雏尽在刘备之手,为何却没有一统天下?重造大汉?
1.孙权、曹操、曹丕都不是昏君。
2.蜀国的地理因数制约了蜀国的发展。“巴山蜀水凄凉地。”虽然四川有天府之国的美誉但毕竟无法与富庶的江南和强盛的中原相提并论。四川虽然有剑阁之险,但却易于割据,不易统一。
3.刘备是个英明的皇帝。因为他善于用人。但刘备绝对不是一个军事家。但很可惜统一江南的夷陵之战不是足智多谋的诸葛亮指挥而是刘备指挥。夷陵之战的失败使得刘备无法统一江南更谈不上统一中国。
4.诸葛亮自己有很大的问题。诸葛亮绝对是个不可多得的治国安邦的好宰相,但却不是一个能够担负江山社稷的好领袖。可是,白帝城托孤,刘备却要善于安邦定国的诸葛亮担负起皇帝的责任。这里我要着重说明:(蜀国丞相诸葛亮为何六出岐山都失败而回
作者:朱骥
我个人是这么认为。诸葛亮是名伟大的政治家和战略家。但却是个不合格的军事家与领袖。而更可惜的是作为伟大的政治家和战略家的诸葛亮担负起了军事家与领袖的角色。
作为蜀国丞相,诸葛亮的隆中对已经证明诸葛亮是有战略眼光的,做丞相是优秀的。但是,可惜的是诸葛亮自从刘备去世后,已经担负起江山社稷的重任。用诸葛亮自己的话说叫克复中原,光复汉室。实际上就是代理皇帝。但诸葛亮真的能做一名英明的皇帝吗?我说不能!为什么?
诸葛亮自己做的是鞠躬尽瘁死而后已。鞠躬尽瘁死而后已这个词在大家看来是个褒义词。我却不以为然。鞠躬尽瘁死而后已是丞相的本职工作,但绝不是皇帝的工作。皇帝的工作是什么?是唯才是举,用人为贤。皇帝不是要面面俱到,而是要抓大放小。皇帝只要制定大政方针,其余的事的执行交给臣下。诸葛亮呢,是事无巨细,大包大揽、明察秋毫。这样做只能累着自己。并且于国不利。由于诸葛亮事无巨细,大包大揽、明察秋毫使得他的臣下失去了主观能动性。他的臣下久而久之就养成了依赖心理。什么事都是丞相说了算。我们看每回出征,无论关羽、张飞、赵云都是带着诸葛亮的密计一切依计行事。可是战争形势瞬息万变。一切照既定方针办往往会将军队带入死胡同。所以,自古有将在外君命有所不受之说。由于诸葛亮的事无巨细,大包大揽、明察秋毫使得他的将士无法充分发挥个人才智。更关键的是诸葛亮不能唯才是举,用人唯贤。蜀国即使有贤才良将对诸葛亮也是高山仰止,而不敢各抒己见。即使有好的建议也不敢提。提意见之前瞻前顾后,总是想。我提的意见对吗?诸葛亮都没这么说,我这么说,人家岂不是要质疑:你算老几,难道你比诸葛亮还高明?还能神机妙算?这一自问也就不敢提任何建议或意见了。所以,诸葛亮总是缺乏人才。不是诸葛亮不能识人善用,而是,没人敢毛遂自荐。所谓智者千虑必有一失,三个臭皮匠赛过诸葛亮。魏国曹操就能做到唯才是举。
再说军事上。诸葛亮打仗总是老一套。几乎每一步棋都是司马懿熟门熟路的。司马懿是知己知彼百战不殆。诸葛亮是固步自封,步步为营。打仗靠什么?靠出奇制胜。步步为营防御有余进攻不足。另外,诸葛亮的料事如神完全是依靠自己缜密的思维与分析得出的结论。诸葛亮忽略了,战争的一个重要原则:知己知彼百战不殆。诸葛亮是知己的,但不知彼。诸葛亮只是针对他对司马懿的熟悉,才能一次次取得一时的胜利。诸葛亮几乎始终都没有建立针对魏国的谍报网。这就使得诸葛亮必须完全依靠自己的推论来作战,这叫运筹帷幄之中,却不能决胜千里之外。
我们不妨做个比较:刘邦是个无赖加流氓。为什么他能统一天下。刘邦也是出汉中蜀地统一中国的。刘邦可以说毫无谋略。遇到大事总是说:为之奈何。(怎么办啊?)可他能唯才是举,任人唯贤,察纳雅言。他用萧何负责全局供给后勤,用张良出谋划策,用韩信统领兵马。使得人才各尽所能英雄有用武之地。所以将士用命,天下归一。而诸葛亮则是以一人之力苦撑举国江山社稷。试问一人之力何以横扫六合,四海毕一。
《庄子·说剑》记载:当年赵文王喜好剑术,击剑的人蜂拥而至门下食客三千余人,在赵文王面前日夜相互比试剑术,死伤的剑客每年都有百余人,而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。像这样过了三年,国力日益衰退,各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。太子悝十分担忧,征求左右近侍说:“谁能够说服赵王停止比试剑术,赠予他千金。”左右近侍说:“只有庄子能够担当此任。”
太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子。庄子不接受,跟随使者一道,前往会见太子说:“太子有什么见教,赐给我千金的厚礼?”太子说:“听说先生通达贤明,谨此奉上千金用以犒赏从者。先生不愿接受,我还有什么可说的!”庄子说:“听说太子想要用我,意欲断绝赵王对剑术的爱好。假如我对上游说赵王却违拗了赵王的心意,对下也未能符合太子的意愿。那也就一定会遭受刑戮而死去,我还哪里用得着这些赠礼呢?假如我对上能说服赵王,对下能合于太子的心愿,在赵国这片天地上我希望得到什么难道还得不到!”太子说:“是这样。父王的心目中,只有击剑的人。”庄子说:“好的,我也善于运用剑术。”太子说:“不过父王所见到的击剑人,全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂,帽缨粗实,衣服紧身,瞪大眼睛而且气喘语塞,大王竟喜欢见到这样打扮的人。如今先生一定是穿儒服去会见赵王,事情一定会弄糟。”庄子说:“请让我准备剑士的服装。”三天以后剑士的服装裁制完毕,于是面见太子。太子就跟庄子一道拜见赵王,赵王解下利剑等待着庄子
庄子不急不忙地进入殿内,见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说:“你想用什么话来开导我,而且让太子先作引荐。”庄子说:“我听说大王喜好剑术,特地用剑术来参见大王。”赵王说:“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢?”庄子说:“我的剑术,十步之内可杀一人,行走千里也不会受人阻留。”赵王听了大喜,说:“天下没有谁是你的对手了!”
庄子说:“击剑的要领是,有意把弱点显露给对方,再用有机可乘之处引诱对方,后于对手发起攻击,同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。”赵王说:“先生暂回馆舍休息等待通知,我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。”赵王于是用七天时间让剑士们比武较量,死伤六十多人,从中挑选出五六人,让他们拿着剑在殿堂下等候,这才召见庄子。赵王说:“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说:“我已经盼望很久了。”赵王说:“先生所习惯使用的宝剑,长短怎么样?”庄子说:“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑,任凭大王选用,请让我先作些说明然后再行比试。”
赵王说:“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说:“有天子之剑,有诸侯之剑,有百姓之剑。”赵王说:“天子之剑怎么样?”庄子说:“天子之剑,拿燕溪的石城山做剑尖,拿齐国的泰山做剑刃,拿晋国和卫国做剑脊,拿周王畿和宋国做剑环,拿韩国和魏国做剑柄;用中原以外的四境来包扎,用四季来围裹,用渤海来缠绕,用恒山来做系带;靠五行来统驭,靠刑律和德教来论断;遵循阴阳的变化而进退,遵循春秋的时令而持延,遵循秋冬的到来而运行。这种剑,向前直刺一无阻挡,高高举起无物在上,按剑向下所向披靡,挥动起来旁若无物,向上割裂浮云,向下斩断地纪。这种剑一旦使用,可以匡正诸侯,使天下人全都归服。这就是天子之剑。”赵文王听了茫然若有所失,说:“诸侯之剑怎么样?”庄子说:“诸侯之剑,拿智勇之士做剑尖,拿清廉之士做剑刃,拿贤良之士做剑脊,拿忠诚圣明之士做剑环,拿豪杰之士做剑柄。这种剑,向前直刺也一无阻挡,高高举起也无物在上,按剑向下也所向披靡,挥动起来也旁若无物;对上效法于天而顺应日月星辰,对下取法于地而顺应四时序列,居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用,就好像雷霆震撼四境之内,没有不归服而听从国君号令的。这就是诸侯之剑。”赵王说:“百姓之剑又怎么样呢?”庄子说:“百姓之剑,全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂,帽缨粗实,衣服紧身,瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀,上能斩断脖颈,下能剖裂肝肺,这就是百姓之剑,跟斗鸡没有什么不同,一旦命尽气绝,对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑,我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”
赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物,赵王绕着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说:“大王安坐下来定定心气,有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门,剑士们都在自己的住处自刎而死。
刘邦用天子剑自然一统天下。而诸葛亮用百姓之剑,纵然武功盖世,天下无敌,也只能遗恨终身!)
从演义出发谈谈
个人认为凤雏死的太早,死得坏事。
若凤雏不死,卧龙不会离开荆州,关羽也不会失荆州,吴蜀就不会交恶,刘备也不会讨伐吴国损失70万精兵,张飞也不会死,更不会有后来诸葛的六出祁山,姜维十征中原,因为打魏国直接以荆州为跳板即可。再加上凤雏死后,诸葛一人,虽有天纵之才,刘备为给两位义弟报仇,导致蜀国元气大伤,诸葛也回天乏力啊。
1、三国演义本就不是史书。
2、如果开个玩笑的话,水镜先生说的很清楚:“卧龙凤雏,二人得一,便可安天下”。二人得一可以安天下,二人都得可就不一定了:)
小说家言。
电视剧看多了
文章标题: 起自四川的割据势力,从来没有一统天下的,原因何在
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