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古埃及古墓艺术是受版权保护的还是有商标的

时间: 2022-07-23 15:59:55 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 110次

古埃及古墓艺术是受版权保护的还是有商标的

版权和商标有什么关系?

从知识产权保护的角度来讲,商标是有必要申请版权登记注册的,尤其是与内容相关的商标。具体原因如下:商标注册成功之后,只代表了商标所有人在商标使用方面会收到相关法律的保护;与成功注册的商标相关的名称、内容如果涉及到版权的,如果没有进行版权登记,容易被他人非法使用,不方便维权;及时对与商标相关的内容进行版权登记,有利于完善自身的知识产权保障体系;对成功注册的商标进行版权登记有利于提升知识产权的价值。所以说,成功注册商标之后,及时申请版权登记对于自身的知识产权是有好处的。一般情况下,如果申请商标的系图样,一般可以登记为美术作品或者摄影作品;由于商标申请周期较长,为避免被他人抢注,因此很多人在商标申请前都会进行版权登记来保护自己的原创作品。我国《商标法》规定,如果别人用你的作品进行商标注册,那么我们可以向商标局提出异议。在条件充足的情况下,建议将商标申请注册后同时进行版权登记。法律依据:《中华人民共和国商标法》第三十三条对初步审定公告的商标,自公告之日起三个月内,在先权利人、利害关系人认为违反本法第十三条第二款和第三款、第十五条、第十六条第一款、第三十条、第三十一条、第三十二条规定的,或者任何人认为违反本法第十条、第十一条、第十二条规定的,可以向商标局提出异议。公告期满无异议的,予以核准注册,发给商标注册证,并予公告。

商标和版权可以同时注册。商标可以申请成为版权,但是版权不一定是商标。由于商标申请周期较长,为避免被他人抢注,因此很多人在商标申请前都会进行版权登记来保护自己的原创作品。我国《商标法》规定,如果别人用自己的作品进行商标注册,那么自己可以向商标局提出异议。在条件充足的情况下,建议将版权和商标同时注册登记。

商标权

商标权是指商标所有人对其商标享有的专有权利,商标所有人取得的在指定商品或者服务商独占第、排他使用商标的权利。简单的讲就是你拥有商标的该有的权利(使用权,许可使用权,独占权,禁止权,投资权,转让权,继承权)。商标所有人可以在生产、加工、制造等地方利用商标转让。

版权

版权(英文名称:copyright)即著作权,是指文学、艺术、科学作品的作者对其作品享有的权利(包括财产权、人身权)。版权是知识产权的一种类型,它是由自然科学、社会科学以及文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑、摄影和电影摄影等方面的作品组成。

关系

一、保护对象

商标保护的是由文字、图形、字母、数字、三维标志、颜色组合,或者上述要素的组合起来的标志,商标权的保护是基于区分商品或服务的提供者。

著作权保护的则是受著作权法保护的作品。作品是指文学、艺术和科学领域内,具有独创性并能以某种有形形式复制的智力创作成果。著作权的保护基于作品的独创性(或称原创性)。

二、保护方式

著作权一般自动产生,不需要经过某些特别程序,根据《中华人民共和国著作权法》的规定,我国的公民和法人以及非法人组织是以作品的完成为著作权产生的标志而不是发表时。

我国商标权的获得必须履行商标注册程序,而且实行申请在先原则。《中华人民共和国商标法》规定,经商标局核准注册的商标为注册商标,商标注册人享有商标专用权,受法律保护。

三、登记意义

根据我国《著作权法》的规定,著作权自动产生,作品实行自愿登记。

作品不论是否登记,作者或其他著作权人依法取得的著作权并不受影响。但在著作权人的维权实践中,因未办理著作权登记而不能有效证明权利存在,从而最终导致败诉的情况却会出现。这时,就可以看出著作权登记的重要性了。除非有其他足以推翻著作权登记证书内容的相反证据,否则,持有登记证书的一方将被司法机关或行政机关认定是作品的著作权权利人。

著作权登记证书作为权利证明,是著作权人启动反盗版维权行动的前提条件。办理著作权登记,是我国担保法规定使用作品著作权为债务提供质押担保的必经程序。著作权登记证书是权利人申请对作品著作权价值进行评估时,应当向评估机构提交的必备证明文件。著作权登记证书是权利人竞争力展现的标志。

四、时间不同

《商标法》第二十三条规定,注册商标的有效期为十年,自核准之日起计算。有效期期满之前十二个月可以进行续展并缴纳续展费用,每次续展有效期仍为十年。续展次数不限。如果在这个期限内未提出申请的,可给予 6 个月的宽展期。若宽展期内仍未提出续展注册的,商标局将其注册商标注销并予公告。

《著作权法》第二十一条规定公民的作品,其发表权、本法第十条第一款第(五)项至第(十七)项规定的权利的保护期为作者终生及其死亡后五十年,截止于作者死亡后第五十年的12月31日;如果是合作作品,截止于最后死亡的作者死亡后第五十年的12月31日。

法人或者其他组织的作品、著作权(署名权除外)由法人或者其他组织享有的职务作品,其发表权、本法第十条第一款第(五)项至第(十七)项规定的权利的保护期为五十年,截止于作品首次发表后第五十年的12月31日,但作品自创作完成后五十年内未发表的,本法不再保护。

电影作品和以类似摄制电影的方法创作的作品、摄影作品,其发表权、本法第十条第一款第(五)项至第(十七)项规定的权利的保护期为五十年,截止于作品首次发表后第五十年的12月31日,但作品自创作完成后五十年内未发表的,本法不再保护。

版权和商标有什么区别?
很多朋友将版权和商标混淆了,那么版权和商标之间的的区别和联系在哪里呢?其实商标和版权是有很大区别的.
1、商标注册下来后,别人不能注册.版权的话,别人能登记版权,而且版权不需要营业执照,只要是自然人就可以了.
2、商标主要针对的是产品,版权指的是作品的著作权,也就是说如果你的商标有图案,登记了版权,就证明这个商标是由你设计的,你拥有这个图案的创作权.
3、保护的时间不同,版权保护:自然人,作者有生之年加死亡后50年;法人,作品首次发表后50年.而商标的保护期是十年,你到了十年之后需要商标续展.
4、版权登记性价比高,只需登记一次可获得保护,保护时间长达作者死亡后的50年,期间不需续费也不需续展.
5、版权申请时间快,两个多月可以拿到证书(可加快),弥补商标申请时间缓慢的不足,弥补客户没有进行全类注册的空白,多类做不成,可以做版权;
6、增加客户知识产权持有量,商标和版权的联系. 交叉保护,一般情况下指就一个LOGO既申请商标注册,又登记版权,从而该LOGO同时获得商标法与版权法的双重保护.
作为知识产权服务行业领军者,领航知识产权呼吁各企业提高知识产权意识,提前做好知识产权保护战略布局和管理,咨询专业知识产权机构,未雨绸缪,防止落入商标侵权纠纷的漩涡,对企业的前程和未来造成不利影响.

         商标权是指商标注册人取得的在指定商品或服务上独占地、排他地使用商标的权利。而商标是商品的生产者、经营者在其生产、制造、加工、拣选或者经销的商品上或者服务的提供者在其提供的服务上采用的,用于区别商品或者服务来源的,由文字、图形、字母、数字、三维标志、颜色组合,或者上述要素的组合,具有显著特征的标志;简而言之就是用在产品或者服务上的标记,即牌子。

       著作权,又称为版权,是指自然人,法人或者其他组织对文学,艺术或科学作品依法享有的财产权利和人身权利的总称。

     

         商标保护的是由文字、图形、字母、数字、三维标志、颜色组合,或者上述要素的组合起来的标志,商标权的保护是基于区分商品或服务的提供者。

       著作权保护的则是受著作权法保护的作品。作品是指文学、艺术和科学领域内,具有独创性并能以某种有形形式复制的智力创作成果。著作权的保护基于作品的独创性(或称原创性)。

古埃及艺术的主要特征?

古埃及艺术的主要特征是什么??
金字塔、狮身人面……
正面律
庄严、沉重
金字塔、狮身人
最重要的是那其实是古墓
是法老的墓

在古埃及漆黑墓室和通道里,艺术作品是靠什么照明来行雕刻和绘画的?

经过现代科学家用世界上最先进的现代化仪器分析,得出这样一个结果,在墓室和通道里积存了4600多年之久的灰尘,经全面细致和科学化验的分析,没有发现一丝一毫使用过火把和油灯的痕迹。史料又确切记载,公元1401年,考古学家在意大利罗马发掘一座帕拉斯古墓时,发现墓室被一盏明亮的灯照着,经推断,这盏灯在墓室中已经亮了2000多年而没有熄灭,考古学家进入墓门之后,这盏灯才自动熄灭了。公元1845年4月,考古学家又在罗马附近发现了一位古代女子的石棺,她的全身肌肉还没有腐烂。石棺内有一盏明亮的古灯,这古灯至少在棺内亮了1500年之没有熄灭。从发现的这两盏古灯外表上看,它们与现代的电灯不同,科学家们推断它们发光的原理却和现代电灯有一些相似之处。古墓中照明古灯的发现,说明远在几千年前,可能某些古人已经制造出了某种特殊的照明设备和能让古灯永放光芒的电气装置了。只是查遍现存史料,都找不到有任何试制电器的历史记载,很多人据此认为:古人绝对不可能有如此高超的电气技术,这些古灯,很可能是当时比地球上发达的天外来客留在地球上的作品。由于发现古灯的时代受科技的限制无法对古灯进行深入的研究和探索,因而这些古灯的光亮成了我们无法揭晓的谜团。关于古代电源的谜案后来又有了新的发现和进展。

埃及开放两座3300年历史古墓,对于古墓的文物,埃及是如何保护的?


埃及对于文物保护的研究经费的投入,其实是羊毛出在羊身上,来自于文物旅游。埃及的旅游主要就是文物旅游,政府规定景点门票收入的90%要上交国家,然后返还给文物部门,用于考古保护事业。埃及的文物遗迹包括古埃及文化,伊斯兰文化和科普特文化三大类型,国家专门在国家博物馆中建立了一个文物保护中心,埃及政府计划在其中心的基础上用两年时间,建成一个装备先进国家文物保护中心实验室。




由于埃及长期受到殖民统治,考古业也不得不带有的浓重的殖民色彩,文物保护科研过分依赖外援,自身研究条件以及能力有限。埃及政府意识到了一味追求合作,带来了种种恶果,比如说有一些外国的研究机构对研究资料进行垄断,还对方案进行保密,所以说,埃及政府开始大力投资,注重培养自己的文保专业技术人员。



另一方面还在开罗大学考古学院开设了文物保护系,以及在罗克索地区开办文物保护专科学校,专门培养文保研究人员,扩充文保专业队伍。而且每年从专职从事文保研究的专业人员中选派人员赴欧美国家学习进修攻读各种学位,以提高专业研究水平。

除此之外,在普及文物考古知识和提高国民素质方面,埃及政府也提出突出了积极的努力,每年都有许多考古专业大学生融入社会,虽然可能很少人能够从事文物工作,但大多数人都能够拥有良好的文物意识,将训练有素的职业技能带入社会。

这个是有专门的文物部门去保护的,而且即使是开放,里面也是做好措施,只能让人观看而已
对于一个古墓的文物,埃及可能派的有专属的看护人员和规定条例,还有一些文物不能用手触摸等等
对于古墓的文物肯定是不允许别人乱碰的,埃及也会有专门的工作看管人员,来对古墓的文物进行保护的。
埃及开放两座3300年历史古墓,对于古墓的文物,埃及会进行定期的检查。

古埃及艺术的主要特征

在古王国时期(约公元前2575~约前2130),开始用石头营造巨大的建筑物。大金字塔是统治者的陵墓,周围有由坟墓和神庙组成的建筑群。塞加拉的所谓阶梯式金字塔是已知最早的金字塔。吉萨的几座著名金字塔是金字塔建筑最优秀的形式。贵族们埋在靠近国王金字塔的长方形石墓中。大斯芬克斯雕刻为一座带有统治者头部的狮子,卧在海夫拉的金字塔旁边。神庙供奉死去的法老和埃及的众神。坟墓内的家具、珠宝和其他手工艺品都保存了数千年。古王国的石墓与神庙都装饰有色彩鲜明的浮雕,生动而真实地描绘埃及人民的日常生活。用木石制作的大小雕像酷似逝者,栩栩如生。这一时期对人像的刻画已有规定,示明正确的比例、姿态以及细节的安排。统治者与官员总被刻画成一定的合乎身分的庄严姿态,奴仆与劳工则呈现他们从事各种工作的状态,刻画得比较自由。这种雕刻准则使风格得以流传,使技艺达到高的水平。古王国末期,由于内战和普遍的经济萧条,已不可能建造精致的坟墓,艺术质量下降。中王国时期(公元前1938~约前1600)政治局势比较稳定,艺术也随之复兴。特别值得注意的是国王们的雕像,他们愁容满面,与古王国人像的庄严安详恰成对比。这一时期在法尤姆绿洲附近建造的皇陵金字塔与神庙都比较小,而且主要使用砖坯,表面加一层石块,但是浮雕与绘画的艺术技巧和制作的精确程度,都达到高水平。
石工艺术与象形文字
与希腊罗马艺术相比,埃及艺术似乎有着许多不可逾越的规范,不论是雕像绘画还是浮雕,任何动作行为都有着一种不可挣脱的模式与框架,战争,祭祀,祈福,各个场合都有其标准的动作,为了达到各个人物动作的规范统一性,在画画与浮雕时,作者甚至会整齐地在底稿上画上方格,而人物每一个部位所占方格数都会有严格而统一规定。古埃及在艺术创作中从来没有如希腊艺术那般大胆真实的表现,也很少有自由的肢体语言,给人威严肃穆却稍显呆板的感觉。

这种表现当然也符合上述的“正面律”与埃及人永恒稳定的观念,但这种艺术中人性化淡薄的现象与古埃及另一种强大的力量——王权,也有密切关系。作为神圣不可侵犯的人间之神,法老靠的是严格的秩序来统治整个国家。埃及是东方最古老、最典型的奴隶制国家之一,法老、王公和平民之间的关系,就像一座紧密森严的金字塔,稳定而规范。在埃及人眼中,不管是斗转星移,还是世界的运转,都有它背后隐藏着的诸多伟大的秩序在维持,法老不仅要在现世宣扬这些秩序,更要把它带到永恒的来世去。于是,法老也要求艺术家为他和他背后的神创作。因此,埃及的艺术自然并不是创作优美的线条与形体以愉悦人们的身心的,而是代表着并表达着法老的愿望与命令的,遵守着“神”的意旨的。这样一来,线与形是不能随意变化的,一切都同仪式一般庄严不可更改。艺术家也只能按照法老——这位最伟大的祭司的命令和仪式的要求去创作,而失去了自由创作的权力。

公元前第一个三千纪的王朝时期在埃及与努比亚的尼罗河流域所产生的古代巨大建筑、雕刻、绘画和装饰工艺品。埃及艺术的发展历程大部分是与本国的政治历史平行的,但也取决于根深蒂固的社会制度。由官方宗教支持的一种等级制阶级结构要求服从权威的法律和遵守强制性的道德标准。埃及艺术作为一种维护现存社会结构的有力的宣传工具,可能比其他任何艺术更多地为当权者服务。

古代埃及艺术反映了一种文化的宗教信仰,它是从这样的信念发展起来的:与永恒的来生相比,现世的生命只不过是一个短暂的插曲。各阶级的人们都在搜集死后陪伴他们的有用的和装饰的物品。他们竭尽所能在自己的墓地上大下功夫。结果,很大一部分艺术品是由古墓保存下来的。考古学家从埃及前王朝时期(约至公元前2925)挖掘出来的艺术品有岩雕、美饰花瓶、赤陶小塑像和梳妆用具。木材稀少。在营造者学会用太阳晒干砖坯以前,房舍是用尼罗河的泥和芦苇修筑的。早期王朝时期(约公元前2925~约前2575)最著名的艺术品是“那尔迈板”,这是一片描绘那尔迈国王击败敌人情景的石板,并象征上埃及与下埃及的统一。它对每一情景以及对法老的颂扬都刻画得十分清晰,标志着此后埃及艺术长期遵循的一种风格。

在古王国时期(约公元前2575~约前2130),开始用石头营造巨大的建筑物。大金字塔是统治者的陵墓,周围有由坟墓和神庙组成的建筑群。塞加拉的所谓阶梯式金字塔是已知最早的金字塔。吉萨的几座著名金字塔是金字塔建筑最优秀的形式。贵族们埋在靠近国王金字塔的长方形石墓中。大斯芬克斯雕刻为一座带有统治者头部的狮子,卧在海夫拉的金字塔旁边。神庙供奉死去的法老和埃及的众神。坟墓内的家具、珠宝和其他手工艺品都保存了数千年。古王国的石墓与神庙都装饰有色彩鲜明的浮雕,生动而真实地描绘埃及人民的日常生活。用木石制作的大小雕像酷似逝者,栩栩如生。这一时期对人像的刻画已有规定,示明正确的比例、姿态以及细节的安排。统治者与官员总被刻画成一定的合乎身分的庄严姿态,奴仆与劳工则呈现他们从事各种工作的状态,刻画得比较自由。这种雕刻准则使风格得以流传,使技艺达到高的水平。古王国末期,由于内战和普遍的经济萧条,已不可能建造精致的坟墓,艺术质量下降。中王国时期(公元前1938~约前1600)政治局势比较稳定,艺术也随之复兴。特别值得注意的是国王们的雕像,他们愁容满面,与古王国人像的庄严安详恰成对比。这一时期在法尤姆绿洲附近建造的皇陵金字塔与神庙都比较小,而且主要使用砖坯,表面加一层石块,但是浮雕与绘画的艺术技巧和制作的精确程度,都达到高水平。

经过另一场政治混乱之后,繁荣昌盛的新王国(公元前1539~前1075)使各种艺术开始争芳斗艳。神庙、礼拜堂、石墓和石碑等,在埃及与努比亚的整个尼罗河谷纷纷建造起来。巨大的花岗岩雕像和墙壁上的浮雕为统治者与众神歌功颂德。绘画成为独立的艺术,装饰的手工艺达到新的高峰。在国王图特安哈门陵墓中发现的财宝,是为皇室及其臣属所制作的各种奢侈艺术品的典型,特别是在第十八王朝时期,绘画与雕刻表现出优美与高雅,虽然遵循古典的准则,但表现得比较自由。人像轻快而优雅,细节十分精确。国王阿孟霍特普四世在位时期,艺术上发生过一度短暂的革命,称阿马纳型风格。允许表达方式完全自由,用朴素的写实主义描绘皇家成员的非正式的日常活动。新王国最引人注目灼建筑物是敬奉众神的巨大石造神庙。无论是它们的室内布局或是它们的巨大尺寸,都显示出僧侣权力的上升。典型的结构可以包括魁伟的门口、一个有柱廊的庭院、一个圆柱大厅、一个神龛室、一个或一个以上礼拜堂。只有法老和高级僧侣可以进入最内部地区。圆柱与柱头的图案均以植物(如棕榈和纸莎草)为基础,墙壁也装饰以植物花纹。众神与统治者的巨大雕像足以令人敬畏。这一时期的墓葬是在沙漠绝壁的岩石上凿洞而成。新王国的统治者们在底比斯的国王陵墓谷地建造了极为精巧的陵墓与宗祠群,现在人们可以在卢克索、凯尔奈克、阿比多斯、特勒·埃尔-阿马尔纳和阿布辛拜勒见到庄严的古墓遗迹。

在公元前最后几个世纪和公元最初几个世纪,希腊、罗马支配着地中海世界。努比亚的艺术传统融合了罗马化埃及的艺术风格。但是,埃及对艺术一个突出贡献是罗马化埃及时期(公元前30~公元642)的棺椁肖像,这类肖像标志着一种新的绘画风格的出现,这种风格后夹在拜占廷画像中发扬光大到了顶点
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