河北武安发现明朝万历年间圣旨，圣旨里面的内容是什么

“圣旨”作为皇帝所专有特发的宫廷文牍，它的范围包括了重大事件的公布，重要思想的传输，官员的奖谕、擢升、任免和处罚，爵位的册封，皇位的传禅，军队的征召，赋税的征蠲等等。举凡帝王意欲表达而周知臣民的一切意愿都可以化为“圣旨”的内容。

诰命圣旨的颜色比较丰富分三色、五色、七色不等，底纹图案有祥云、瑞鹤等；敕命圣旨的颜色比较单一，为纯白绫织锦。诰命或敕命圣旨所用的材料十分考究，均为上好的蚕丝制成的绫锦织品，由专供皇宫颁发圣旨的机构“江宁织造”提供的提花织锦制作而成。

明太祖时期，为加强中央集权，大力宣传皇权受命于天的观点，以昭示其统治的合法性，诏书开头首次出现“奉天承运，皇帝诏曰”。从此成为制定，广泛使用。

圣旨的种类有很多，有甲骨圣旨，金属圣旨，石质圣旨，竹木圣旨，纸木圣旨，绫锦圣旨，绫锦圣旨明清两朝日趋华贵富丽，其中最华美的就是“诰命”与“敕命”。

不同内容不一样，而且诏、制、令也不同。你看看这个。这个是《唐大诏令集》，另外还有《宋大诏令集》。这个是真实的史料。

常见的开头有： 

门下：因为古代很多的诏令其实是门下省审核颁布的。

诏曰

敕

昊天有命→即位册文常用

赏赐：奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字_____，贵而能俭，深受XX喜爱。今册封为____，赐字为____、赐居____，今后称____，钦赐；奉天承运，皇帝诏曰：职位_____名字_____，因（写明赏赐的原因），故赐（写明物品）。

惩罚：奉天承运，皇帝诏曰：：职位____名字____，妇行有亏，骄纵无礼，再三出言冒犯君上，此乃大不敬之罪，惩罚____望尔今后诚心悔过，钦此； 奉天承运，皇帝诏曰：职位_____名字_____，疏悉礼仪，懈怠不工，不思敬仪，惩____，望尔今后诚心悔过，钦此。

册封：懿旨，姓名：____原因：才貌双全，秀外慧中之类的。特晋封为：____品：____称号：____赐居：____。

圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。

圣旨主要标明晋级、赏赐、惩罚、册封。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。

清朝的是官职越大颜色越多，多彩圣旨颁发给五品以上官员，发给五品以下官员的圣旨颜色单一，为纯白绫。最高等的是七色圣旨。

历史上的皇帝所拥有的权力是最高的，而若要传达什么事情的话便是以圣旨的方式，凡是接圣旨之人必须听从。如今很多古代宫廷剧中，很多人为了自己的野心或目的便会修改圣旨，甚至太监都可以随便修改。难道在古代真就无人敢造假圣旨？专家：你看看圣旨上第一个字，根本造不了！

在影视剧中，会有一些人去偷偷更换圣旨，或者是修改圣旨，去陷害好人，其实这种都是虚拟的，现实中的圣旨根本就无法更改，也没有人敢去改，而那时候的人，最多就是传个假的圣旨，谁也不敢在真正的圣旨身上做手脚。难道古代因技术所限，造不出圣旨，其实倒也不是，因为里面的机关很讲究，所以古代之所以没有假圣旨还是因为圣旨的防伪技术高超造成的，在设计的时候就已经考虑到了以后会被更改的可能性，就圣旨上第一个字就暗藏玄机。

古代的中央集权制，皇帝是九五之尊，地位是至高无上的，皇帝说出的话一般也不能收回，圣旨传达下去，必须得执行，否则就是抗旨不尊，是大罪。都知道只要是皇帝使用的东西，哪一个不是做工精美而复杂，而圣旨是御用的物品，做工更是不在话下，制作方法也是无人可知，一般情况下在制作圣旨的过程中，都会有很多人来严格把关，每个程序的负责人都会在验证过后签上自己的名字，如以后出现什么意外情况，那么整个制作流程上的人都会受到严惩。

另外就是，圣旨作为皇帝旨意传达的工具，也会因为传达人地位的不同有着严格的区别。圣旨一般分为五品：一品为玉轴圣旨，二品为黑犀牛角轴圣旨，三品为贴金轴圣旨，四品和五品为黑牛角轴圣旨。圣旨的材料十分讲究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富有皇族气息。河北地区曾出土过一件明朝万历年间的圣旨，长度更是达到了3.6米。而我们在影视剧看到的太监们宣读的圣旨，只有短短的几十厘米左右，一看便知道是假的。

尤其是圣旨中的第1个字“奉天承运”的“奉”字更是有非常大的讲究，这里的“奉”字并不是由皇帝书写而成，而是用一种特殊的刺绣手法制成，并且这种刺绣手法也只有皇帝会掌握，最重要的一点就是圣纸的下方还会盖有玉玺的印章，要知道玉玺可是皇家权力的象征，如果一旦造假被抓住的话，可是要满门抄斩的，所以古代也很少有人愿意冒这样大的风险去假造圣旨。

除了第一个字以外，还有很多其它的地方也会有特殊的标记的，有一些专家也曾提到过，在康熙的时候，就用过一种渐渐变色的圣旨，而且还是用了两种语言撰写的，这就是后来被发掘出的五彩圣旨。所以圣旨上这么多的暗记，就是一般人想要模仿制造也是造不出来的。古代圣旨的制作程序极为繁琐，并且工艺高深精湛，伪造的圣旨几乎一眼便能识别出。所以不是古人不想伪造，而是难度太高，圣旨上面的第一个字你都造不出来，还怎么伪造，根本就造不了。

从照片中可以看到，这卷圣旨保存尚好，且行制典雅，花纹锦绣，色彩瑰丽。专家称，此圣旨是明宪宗在成化十一年十二月初九，颁来对太子少保、兵部尚书白圭进行诰封之用的。文字的内容是对白圭生前伟绩的赞赏，宪宗还在圣旨中提到封白圭为荣禄大夫、少傅，谥号为恭敏等重要恩典之事。

对圣旨的印象，大概很多人还都是观看历史剧时留下的。在各种剧中，我们听到最多的一句台词莫不是公鸭嗓的太监提高声线，郑重其事地喊着“奉天承运，皇帝诏曰……”至于到底“诏曰”的什么，也许剧终后早已忘了，唯一年复一年出现在各种片中永恒不变的台词也只有前面那八个字。

但是，你从荧幕中看到的圣旨，的确是假的圣旨。

首先，以“奉天承运，皇帝诏曰”为开头语的圣旨，最早是明朝开国皇帝朱元璋在登上龙位的十几年后才开始固定下来的一种表达模式，也就是说明朝之前的电视剧也用这八个字开头是根本没有历史依据的。其次，剧中作为道具的圣旨，无外不是黄澄澄、明晃晃的锦帛绸缎一般质地的卷轴，实际上这一点道具倒也没夸张，甚至说更加低调了，因为真实的圣旨不仅有单一的黄色，更有美丽缤纷的绚烂七彩之色。河北被发现的这一卷，正是后一种。

真有这么好看？再放大照片仔细看一看。这卷典丽华美的圣旨是以七彩祥云瑞鹤提花锦缎制成的，照片上能够看出清晰古朴的鹤和云的图案。历经这几百年的风雨洗礼，目前发现的这道圣旨长有两米半，宽近零点三米，而其最主要的正文部分，文字是用规整大气的楷书写成的，从右至左，共为二十五行一百四十五个汉字。圣旨内容结尾处，还依例落有篆书字体的“制诰之宝”玺印，实是典重磅礴，端丽精致。

平复下惊叹的小心脏，又不禁冒出一点疑问。从姓氏看，多半这户白姓人家是接此圣旨的白圭的族人后裔，那么在当时，能被以如此古朴华丽的天家圣旨眷顾的白圭，究竟是个什么样的人物，会令皇帝这般看重？

白圭的职位确实很高，他是明宪宗时的兵部尚书，出生在北直隶南宫县，也就是现在的河北省南宫市南白塔村——正是发现圣旨的地点。白圭有两大特点，一个是颜值高，一个是运势好。

明代与他同朝的著名大学士商辂在其撰写的《太子少傅兵部尚书白恭敏公墓志铭》（“白恭敏公”即白圭）里说白圭“公器宇英俊，才识优长”（《商文毅文集.卷八》），“器宇英俊”，可见他本人生得十分俊朗挺拔，而且气度雍容、器宇不凡。“才识优长”则是说白圭的才学好、见识广，他是正统七年（1442年）进士，又可到少傅及尚书之位，自然是一位学霸级重臣了。不论哪个朝代，才貌双全的人总是更令人印象深刻。

然而，这位天赋犹高的才子名臣，人生也不是安稳如山的，只是他总能九死一生、更上一层楼。最有代表性的事件便是正统十四年（1449年）的“土木之变”了。当时白圭也随英宗去北征瓦剌，“土木之变”爆发后，随行的十三道御史死了十一名，只有两个人在混乱中活了下来，其中一个便是白圭。后来情势大定，英宗驾崩，升了工部尚书的白圭奉旨建造两处极其重要的建筑，一是督造裕陵，也就是英宗陵墓，一是修建承天门，即今日北京的天安门。

河北省南宫市文保所的专家还说，新发现的这道七彩圣旨非常珍贵，它真实保留下了当时成化年间的历史故往，这卷圣旨对研究白圭生平和研究明朝吏制及社会文化皆有重要的史料意义。

现在，当我们望着首都天安门在长空下熠熠生辉、心绪激荡的时候，也许并无几人还记得，数百年前是一位名叫白圭的文臣修建了它。