看到一个精致的唐装，想到了日本古代女子的妆容，不同再哪里呢
时间: 2022-07-21 10:01:32 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 110次
古代女子妆容特点各有不同，那唐宋元明清时的女子妆容各有什么特点吗？
1、唐代妆容特点
唐女子妆容以一点眉为主，后延续出远山黛，青黛，柳叶黛等多种其他妆容。唇妆受秦影响深。唐女子白面两颊的胭脂常抹成圆形，取意面部圆润有福。发展出额心花钿，先由小笔画花，再剪金箔贴上。眼妆以杏眼为审美，即橄榄形。
2、宋代妆容特点
宋代女子妆容极为素洁，白面粉颊的唐妆绝迹，额心花钿几近于无，值得一提的是远山黛在宋十分盛行。妆容以清新高雅为主，强调自然肤色及提升气质为主题。眼妆延秦丹凤，但更为自然。
3、元代妆容特点
元朝女子蒙古族宫廷多以暗红色着妆，十分简洁。元民间女子盛行素颜风潮，与前两朝的艳丽与高雅反差极大。整体妆容随意。
4、明代妆容特点
明代女子着妆以明亮为主，艳丽色彩盛行，甚至延续到清代的各种眉妆。与清代相差最大的是明女脸颊色彩偏亮，唇色自然。整体而言，明妆是最符合现代审美观的。
5、清代妆容特点
清代女子官宦及宫廷女子着色沿袭秦，以橘色为主，艳丽的色彩张力是清上层的着妆风尚。柳叶眉，水眉，平眉，斜飞眉占据主位。眼妆反腔调素净。
脸颊着色偏暗，唇色艳红居多，强调艳丽雍容。民间多素净。
参考资料来源：人民网——历代女子妆容不完全解析
1、唐朝
唐朝妆容最大特色就是面部一定要化白面妆。唐玄宗时期更是百花齐放，光是眉形便有十多种，鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉……唐玄宗时期还流行在额头画花，用金箔贴上，整个妆容配上当代的发髻显得华贵艳丽。
唐代民风开放，因此唐女子妆容多有变化，仅晚唐时期三十多年时间里，唇式就出现了17种之多。酒晕妆、桃花妆、飞霞妆等流行的妆容也融入了外来文化的特色。
盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。
2、宋朝
宋代受程朱理学的影响，审美偏清秀质朴，所以宋朝的女子妆容极为素洁。但是唐朝盛行的远山黛在宋朝依旧十分受捧。宋朝妆容强调自然肤色及提升气质。
明、清的“裸妆”都是从宋代承袭的。胭脂只是略施一点，唇妆也发生了很大的变化，不再是桃心唇，而是比较丰满圆润的唇形，以浅色为主。
尽管宋代妆容大走简约风，但精致和高级感一样没落下，宋代皇后率先用珍珠作为面靥。面靥是古代妇女面部的妆饰，除了贵妇才用得起的珍珠，平民一般用金箔片、螺钿壳、花草、榆钱等剪制成的各种花朵形状。
此外，“倒晕眉”在宋朝盛行于宫中，是一种画成宽阔月形的眉式，在一端由浅入深，逐渐向外晕染，直至黛色消失。这种眉式在宋人所绘的《历代帝后像》中表现得十分明显。
3、元代
元代北方游牧民族的妇女盛行“黄妆”，即在冬季用一种黄粉涂面，直到春暖花开才洗去。这种粉是将一种药用植物的茎碾成粉末，涂了这种粉可以抵御寒风沙砾的侵袭，开春后才洗去，皮肤会显得细白柔嫩。
贵族女性们感觉此妆很美，就用黄妆饰面，涂以金色，演变成为宫廷流行的佛妆。佛妆在北方民族建立的宫廷中盛行，显然是受佛教的影响，也与寒冷地区的气候有关。
燕地女子冬天用黄色的枯萎叶做浆涂面以防风吹，称之为佛妆。佛妆即是整个面部涂成黄色，以拟金色佛面。
4、明朝
明代女子着妆以明亮为主，艳丽色彩盛行，与清代相差最大的是明女脸颊色彩偏亮，唇色自然。整体而言，明妆是最接近现代审美观的。明朝眉形开始有了一些变化，不像宋朝和唐朝那般有弧度，更自然，眉尾偏长。
这时候的唇色和化法，都比较接近于现代，唇边干净线条柔和。为了让五官更加立体，手法上流行“三白法”，即在额、鼻和下颚三个部分晕上夸张的白粉，表现面部层次。
5、清朝
清朝时期女子妆容以含蓄内敛为美，总体上来说以素雅简约为主，眉毛纤细，部分有身份的女子眉心会画得高挑一些，眼妆清淡柔和，胭脂多用粉色系，这样看起来更少女。
当时女子的眉毛均为眉头高、眉尾低的形态，形状纤细修长如柳叶，弯似新月，衬托出女性清秀柔美的姿态。
清朝女子的唇妆追求的是一种小而薄的感觉。嘴唇都是上唇几乎不涂，下唇只涂抹内唇部分，从中间向两边减淡， 第一眼看上去有点像现在特别流行的“咬唇妆”。
参考资料来源：人民网-花木兰“额黄妆”引争议 历代女子妆容不完全解析
参考资料来源：人民网-瓷白匀净 巧笑嫣然 古代仕女化妆用的那些“瓶瓶罐罐”
宋：简单朴实
元：有股男人的味道
明：基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以後妇女的发式起了明显的变化，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。以後又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。“桃花髻”的变形发式，花样繁多，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。
清：汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙；乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止；到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。满族妇女着“旗装”，梳旗髻（俗称两把头），穿“花盆底”旗鞋。至于后世流传的所谓旗袍，长期主要用于宫廷和王室。清代后期，旗袍也为汉族中的贵妇所仿用。
2、宋民风极为保守，唐代女子的开放风气受极大打压。因此宋代女子妆容极为素洁。已记资料中极少提及。白面粉颊的唐妆绝迹，额心花钿几近于无，值得一提的是远山黛在宋十分盛行。妆容以清新高雅为主，强调自然肤色及提升气质为主题。眼妆延秦丹凤，但更为自然，淡淡斜飞入鬓的眼型在许多宋代仕女图中都可查证。
3、元朝女子蒙古族宫廷多以暗红色着妆，仍十分简洁。元民间女子盛行素颜风潮，与前两朝的艳丽与高雅反差极大。整体妆容随意。
4、明代女子着妆以明亮为主，艳丽色彩盛行，甚至延续到清代的各种眉妆。与清代相差最大的是明女脸颊色彩偏亮，唇色自然。整体而言，明妆是最符合现代审美观的。
5、清代女子妆容宫廷民间反差大。官宦及宫廷女子着色沿袭秦，以橘色为主，艳丽的色彩张力是清上层的着妆风尚。柳叶眉，水眉，平眉，斜飞眉占据主位。眼妆反腔调素净。脸颊着色偏暗，唇色艳红居多，强调艳丽雍容。民间多素净。但总体与其他朝代相比，妆容严谨，一丝不苟，较死板。
宋朝女子受契丹族、女真族等少数民族的影响，身上的装饰并不复杂，衣饰和唐朝差不多。
元朝的衣服主要是「质孙服」是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。 元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做「罟罟冠」。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。
明朝妇女的装容以女子的发式见长，变化多端，样式奇特。
清朝的妇女汉族妇女保持原有的服饰，满族妇女梳两把头，头上带花还有一些装饰品，穿旗袍，踩寸子（花盆底）。
唐代妇女妆容,真正的唐朝是怎样的
面部化妆有敷铝粉、抹胭脂、画黛眉、贴花钿、点面靥、描斜红、涂唇脂诸多方法，淡妆者采其二三，盛妆者悉数运用。铅粉色泽洁白，质地细腻，施于面、颈、胸部，“纤白明媚”。胭脂为提取的红蓝花汁配以猪脂、牛髓制成的膏状颜料。
由于帝王士大夫的偏爱，女子眉式花样百出。玄宗在四川曾令画工画《十眉画》，名目有鸳鸯眉、小山眉、倒晕眉等。阔眉是主要眉式，初唐一般都画得较长，盛唐以后开始流行短式。花钿是一种额饰，以金箔片、黑光纸、云母片、鱼腮骨等材料剪制成各种花朵之形，尤以梅花最为多见，贴于眉间。
面靥是于面颊酒涡处以胭脂点染，或像花钿一样，用金箔等物粘贴。斜红是于面颊太阳穴处以胭脂染绘两道红色的月牙形纹饰，工整者形如弦月，繁杂者状似伤痕，是中晚唐妇女一种时髦的打扮。
唐代服饰图案的设计也趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。唐代开始，工艺装饰普遍使用花卉图案，其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润；
特别是波状的连续纹样与花草相结合后（就是唐代盛行的缠枝图案），唐代服饰图案，也改变了以往那种以天赋神授的创作思想，而改以真实的花、草、鱼、虫进行写生，但传统的龙、凤图案并没有被排斥，这也是由皇权神授的影响而决定的。
唐代服饰最明显的特点是双轨制，在大的祭祀场面，穿汉人的传统衣服；在平时，唐代的常服是胡服（即鲜卑装）系统。
参考资料：百度百科-唐代服饰
唐代女子化妆有以下七个步骤：敷铅粉、抹胭脂、涂额黄、画眉、点口脂、画面靥、贴花钿。“范冰冰饰演的武媚娘额头上的花饰和两颊上的红点，就是花钿和面靥。”
1、 敷铅粉
铅粉应该说是古代女子化妆用的最多的，也是最古老的化妆品，课追溯到夏商时期。铅粉古时又称铅华，故有词称：洗尽铅华。铅粉的作用大概相当于现在的底妆，用于遮瑕。
清初戏剧家李渔对女子搽粉有此言论：“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”。由此看来，这无疑就是当时的BB霜。
2、 抹胭脂
胭脂是一种红色的颜料，是古代女子常用的化妆品。写法有很多，如 “焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。这些名称的由来，大多与其产地有关，古人认为胭脂产于匈奴境内焉支山。
胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”，实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之时被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后，即成鲜艳的红色染料。
妇人妆面的胭脂有两种：一种是以丝绵蘸红蓝花汁制成，名为“绵燕支”。另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种燕支，都可经过阴干处理，成为一种稠密润滑的脂膏。
《红楼梦》中对于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂“也不是—张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。
宝玉笑道：‘铺子里卖的胭脂不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的。只要细簪子挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就够拍脸的了。平儿依言妆饰，果见鲜艳异常，且又甜香满颊。”
3、画黛眉
画黛眉，即描眉。“黛眉”即青色或者黑色的眉。唐朝眉形有很多，名见经传的有：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。在盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。
温庭筠描写女人最多的是眉毛。就眉毛画出来的形状颜色也有很多讲究，或有个山一样的眉峰（眉黛远山绿、宿妆眉浅粉山横、一双愁黛远山眉、远山眉黛绿），或要细长（髻鬟狼藉黛眉长、频低柳叶眉、欲敛细眉归绣户），颜色也不全是炭黑色的（黛眉山两点、眉黛远山绿、谢娘翠蛾愁不消），颜色深浅也有讲究（妆浅旧眉薄、两蛾愁黛浅、眉浅淡烟如柳、眉黛薄、宫女愁蛾浅）。
可见唐朝人将女子容貌里的眉毛看得是非常重要的，甚至直接就用眉毛来指代女人们了（六宫眉黛惹香愁、翠娥争劝临邛酒、黛眉愁）。
4、贴花钿
贴花钿这种化妆方式，又称花子、媚子、贴花，施于眉心，形状多样。它并非用颜料画出，而是剪成花样贴在额间、鬓角等。
关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。
花钿的质地形状千差万别。最简单的花钿仅是一个小小的圆点。复杂的有用金箔片、珍珠、鱼腮骨、鱼鳞、茶油花饼、黑光纸、螺钿壳及云母等材料剪制成的各种花朵形状，其中以梅花最为多见。这可能是承寿阳公主梅花妆的遗意。
5、贴面靥
面靥，即酒窝。相传,妇女在脸上注面靥,原来并不是为了妆饰,而是宫廷生活的一种特殊标记。当一位宫女月事来临,不能接受帝王的“御幸”,而又难以启齿时,只要在脸上点上两个小点即可表意。以后这种做法被传到民间,逐渐变成一种妆饰。
面靥通常以胭脂点染,也有用金箔、翠羽等物粘贴而成。在盛唐以前,妇女“面靥”一般多作成黄豆大小的圆点；盛唐以后,有的形如钱币,被称为“钱点”；有的如杏核,被称为“杏靥”。也有饰以各种花卉的,俗谓“花靥”。
晚唐五代以后,妇女“面靥”妆饰之风愈益繁缛,除了施以圆点、花卉之外,还增加了鸟兽图形,有的甚至还将这种花纹贴得满脸皆是。
6、描斜红
斜红是妇女面颊上的一种妆饰。从唐代墓葬里出土的女俑,脸部常绘有两道红色的月牙形妆饰,这种妆饰色泽浓艳,形象古怪,有的还被故意描绘成残破状,远远看去,宛如白净的脸上平添了两道伤疤。这种妆饰被称为斜红。
7、涂唇脂
古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。
这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂。
可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位!口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”
发髻越高身份越尊贵：
除了面饰，头饰也是唐代女子妆容的重要部分。侯振兵告诉记者，唐代女子的发式分为髻、鬟、鬓三种。
其中，髻一般用于成年和已婚女子。初唐时，发髻一般都缠得比较紧，立在头顶上。唐玄宗以后，发髻的高度成了妇女身份的象征。发髻盘得越高，表示地位越尊贵。诗人元微之在《李娃行》曾提及“城中皆一尺，非妾髻鬟高”。
鬟，一般是未出嫁的女子梳的发型。左书侨说：“《武媚娘传奇》中，媚娘初进宫时梳的就是鬟。”侯振兵介绍，鬟分为双鬟、三鬟、扫闹鬟等。“鬓，有点像男子的鬓角。唐代女子的鬓，最初是直的，中晚唐后就有弯、圆等形状。”侯振兵说。
此外，在唐代，梳子、钗、簪等都作为头饰，插在发间装饰发型。“而在重大节庆，宫廷女子还会在发间插上石竹花、栀子花等鲜花，这在周舫的《簪花仕女图》中也能看到。”
唐代民风：
在民间，歌舞流行，民众生活较为自由，当时妇女在社会上的地位也较后来宋明时期为高。从唐代雕塑可以看出唐文化有“人化”这一特征。龙门石窟奉先寺雕像中，本尊卢舍那佛似帝王，二菩萨似妃嫔，迦叶、阿难似文臣，金刚、神王似武将。
唐代塑匠们多模仿伎女形象来捏塑菩萨，其他诸神也无不以现实生活中的人物为模型。这种佛教塑像不同于魏晋时的佛像缺乏“人气”、面目生硬、程式僵化。总体上说，唐代人对他们的时代很自信，他们更关心的是此世而非彼世。
参考资料来源：人民网-唐代女子如何化妆
参考资料来源：百度百科-唐朝文化
唐代妇女的妆容讲究
唐代妇女的化妆顺序大致如次：一敷铅粉;二抹敷脂;三涂鹅黄;四画黛眉;五点口脂;六描面靥;七贴花钿。古时妇女常将原来的眉毛剃去，然后用一种以烧焦的柳条或矿石制成的青黑色颜料画上各种形状，名叫“黛眉”。唐代妇女黛眉名目甚多，从细而长的“蛾眉”到宽二阔的“广眉”，应有尽有。《簪花仕女图》中贵族妇女的眉饰，就是一种广眉。所谓“花钿”是两眉之间的装饰。据说在南北朝时，一日，寿阳公主卧殿檐下，一朵梅花正落其额上，染成颜色，拂之不去。宫女见之奇异，乃争相效仿。到了唐代，花钿除了用颜色染绘之外，还有用金属制造者。至于面靥，是因为有个贵妇，面颊上有块斑痕，特点此作为掩饰，众人觉其妍丽，便竞而效之，遂成一时风气。左1图为“花钿妆”妇女;左2图为“黛眉妆”妇女;左3图为“花黄妆”妇女。左4图为“面靥妆”妇女;左5、6图为“花钿妆”妇女。
唐代妇女发式有半翻髻、反挽髻、乐游髻、愁来髻、百合髻、蹄顺髻、盘桓髻、变环望仙髻及各种鬟式等。大体看来，隋代发式比较简单，变化较少，一般为平顶式，将发层层堆上，如帽子状。唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多作成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。
剃光眉毛染黑牙，为何古代日本女性妆容这么吓人？
剃光眉毛还有染黑牙，就是古代日本女性比较传统的妆容，也可以表现出这些女性身份的尊贵。他们认为自己这样的妆容是非常好看的，但是在我们眼中，日本女性的这种妆容是十分的吓人的，这也仅仅只是在我们眼中而已。
看到日本女子古代时候的妆容，都是让人感觉到非常恐怖的，整个脸白的吓人，而且他们的嘴巴通红，再加上剃掉了的眉毛，还有染黑的牙齿，整个人就像是鬼一样的存在。但是这种方式是日本古代就已经有了的习俗，这两种做法叫做引眉还有黑齿，是当时日本贵族的象征。
在当时剃光眉毛，还有染黑牙，都是当时的审美观，也是当时为了突出身份的象征。她们做这种事情完全就是想符合自己的身份，当时的人看这种女性是非常美的。当时的日本女性也不是每个人都是这样的装扮，除了画这种妆容的女性之外，其他的日本女性都是画着比较清淡的妆容，是比较美的。
日本古代的女性剃光眉毛是在模仿唐朝女性的做法，当时英国到日本的领事还说过，画了这种妆容的日本女性简直就是深夜中的魔鬼。这只能说明这种妆容是不符合一般人的审美的，然而，日本的女性还认为自己这样是非常好看的，真的是不知道怎么想的，她们的妆容让很多外国人都为之崩溃。
古代日本女性妆容：剃光眉毛染黑牙，网友：这妆容是要演恐怖片？
古代日本有些女性将牙齿染黑，将眉毛剃掉，为何要进行如此特殊的装扮？
古代日本有些女性将牙齿染黑，将眉毛剃掉，为何要进行如此特殊的装扮？
贵族这种自认为很“美”的打扮，逐渐流入民间，人们通常会在受元服(成年礼)礼仪前，将牙齿染黑。这习俗延续1870年，明治天皇严格禁止后才逐渐消失。
在当时的日本，将染黑齿，剃眉毛当成一种特殊的美，《源氏物语》中的美女紫姬，将自己拔眉染牙后才会“更美”。在当时，一个贵族女人如果不染黑齿的话是嫁不出去。在日本浮世绘上精彩出现一个美男子的形象，这个美男子叫平敦盛，不但俊美，而且能征善战，在其上阵前一定要先把脸刷成白色、而后染上黑齿，这样一来让自己更英俊几分，这在当时还被传为佳话。（可我咋就没看出这样更美更英俊呢？）
后来，这种化妆术被京都的艺伎门学了去，纷纷效仿，脸越白、眉越光，牙越黑，鬓越堆，腿越短….成了日本人心中独特的美。
等到欧美人驾驶着“黑船”登陆日本的时候，上岸后第一眼就被日本女子的美所折服，但是看到她们的牙齿后，感觉自己从天堂掉入坟墓一般。
针对日本人这种怪异的化妆，很多历史学家做过研究，认定日本人剃眉毛的渊源来自唐朝。由日本遣唐使将其带回日本国内，当时的唐朝女子时兴“修眉”，在现今保存的大唐仕女图中，可以看到唐朝女子那种特殊的眉毛。日本人将其引入后，改为“引眉”（将眉毛彻底剃去，用墨在原处描上各种眉形，跟我们现代的纹眉很像）。在日本江户时代，一个女子到了一定年龄还嫁不出去，家人就会埋怨：“你什么时候才能剃掉眉毛？”因为女子结婚时，眉毛必须剃掉，然后涂上黑齿，涂上白粉才算是正宗的新娘子装束。
针对将牙齿涂黑这种说法，目前在日本历史上有两种说法。第一种，古代日本人的牙齿排列不整齐，十分难看，索性都染黑了视而不见。第二种说法，与中国唐朝有关，在大唐有位猛将叫“黑齿常之”，（百济人，现在的韩国）。他作战勇敢，而且长相俊朗，在出征前他会将牙齿染黑，因此“黑齿”可能从朝鲜半岛传去日本的。
其实，将牙齿涂成黑色这种事情，不只是日
其实通过日本历史上艺伎的装扮，就可以看出古代日本女性对皮肤白皙的追求程度。
当时日本的状态属于闭关锁国，所以英国人初见化了此妆的日本女性，直呼其为“深夜的魔鬼”。
不仅如此，后来德国了解了日本这一妆容，他们直言不讳：日本女性把脸化成煞白煞白的样子，非常丑，她们满脸，甚至是肩膀上都涂成白色，这让人看得有些毛骨悚然。至于日本女性将自己牙齿涂黑的样子，欧洲人更是直接：开了口的坟墓。
这其实也可以理解，一是审美的不同，再就是真实美感的认知。日本女性化成这样的妆到底美在哪里，我还真不能理解，但她们之所以如此，那是有原因的。据说，日本最早的时候，是被外界称为黑齿国的，比如《山海经》《梁书》。这些书里都有记载，日本人是将牙齿涂成黑色的。而且，东南亚一带都有这种风俗习惯。
可见，日本女性要涂黑牙齿完全是出于传统，而她们国家最初为何要涂黑牙齿，那就不得而知了。另外，日本女性涂黑牙齿还有一个重要的原因，那就是作为未婚与已婚的区分。这很容易理解，牙齿被染黑的女性在日本就是还未结婚的女性，而那些白牙齿的则是已经结婚的女性。
这种明显的区分可以有利于人们对于女性身份的认知。事实上，日本女性肯定也很清楚，牙齿涂成黑色，眉毛剃掉，那样子是非常奇怪，非常可怖的。所以，在《源氏物语》中就有相关的记载，说有些女性如果拒绝把自己的眉毛剃掉，牙齿染黑的话，她们可能根本嫁不出去。不过，现在日本女性没这种担忧了，日本已经颁布了相关的法律：禁止女性将牙齿染黑。
这对于日本女性是一种救赎，她们今天美丽的妆容就是建立于这一法律之上的，不然日本女性的前途还真让人操心。但我们也很清楚，日本这个民族是非常奇怪的，很多人心里有着大日本梦想，所以复古是一部分人的内心声音。
也因为这种复古思潮的影响，有些年轻人再次开始对染黑牙齿这种操作心动。如今在一些日本传统的风俗表演中，就可以看到染黑牙齿的妆容。剃眉毛可能是来自于我国的影响，但孰真孰假就难以定论了关于日本女性要剃掉眉毛的这波操作，那就有另外一种说法了。
很大一部分人认为，日本是我们国家的后裔，当年徐福带着童男童女渡船到日本，才有了后来的日本民族。也正是因为如此，所以日本人的很多习俗是受到了中国古代人的影响，比如
唐装有什么特征？都有什么样的造型？什么样的妆容？面靥都有什么样的形状？
唐朝的服装
衣裳二字，其实衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其实是指现代所说的裙子，衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣，而是分两截的穿法一直延续到明末。
上衣的穿法基本上是右衽交领或对襟系上带结，下面的裙子围起来系上长长的裙带，上衣或者掖里面或者自然的松散着，后来这种松散的上衣不断加长，一直覆到膝盖部，就后来发展成了明代的背子。
随着发展，唐代的妇女上衣种类一般分为襦，袄，衫三种。
襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣。袄长于襦而短于袍，衣身较宽松，也有夹衣或棉衣。襦、袄有窄袖与长袖两类。
衫是无袖单衣，功用吸汗，有对襟及右衽两种。
衫在春秋天也可穿在外面，但和穿在外面有短袖的衫不同，后者就发展成了背子或半臂。而在以前，裙子的造型向来都是一种长方形的方片直裙，有点类似的和服裙子。
方片裙的样式显得较呆板硬性，因此女性穿起来并不能显出美丽来。因此到了唐代，裙子的形式流行高腰束胸，宽摆拖地的样式，既能显露人体结构的曲线美，又能表现一种富丽潇洒的优美风度。
这种裙子的结构必须和人体的主体结构有机适应，所以是一种下摆呈圆弧形的多褶斜裙，或喇叭裙。
二就是到了中晚唐时期，服装中加强了华夏的传统审美观念，开始复古，从以显出女子身材为主逐步恢复到秦汉那种宽衣大袖，飘逸如仙的风格，服式越来越肥，这种风格定了型一直影响到后期华夏女装的基本理念，既宽松随体肥大，这自然在后来也成了礼教所要求的对象，柔和自然，无形无欲。中晚唐女装华丽大气，一般类似于礼服，她们里面直接穿抹胸——抹胸原本是内衣，在唐代和裙子结合形成了一体，它不系腰带，宽松自然。
是中晚唐女装向古代礼仪服饰的过渡的进一步证明，这种款式为礼服一层叠一层，层数繁多，厚重拖摆，穿起来很麻烦。首先穿上很多层广袖上衣，层层压叠着，然后在围上伟大拖地的厚重裙子，即著名的“唐裙”，然后再在外面套上宽大的广袖上 真正的唐装衣，虽然繁琐，却给人稳重的感觉，赋有层次感。值得一提的是，日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。日本人称之为“唐衣”即从唐朝传来的服饰，样式基本上没有多大改变，只不过在风格上增添了几许日本本民族的特色。
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