科举制度下的举人相当于现代什么水平

正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。科举制从隋代开始实行，到清光绪二十七年举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。论地位的话，秀才相当于高考考上大学的，举人感觉就是大学毕业后考了硕士，并且考了公务员的，进士可就是博士级别了，进国家大学当老师，培养新一代人才，或者进入国家重要机关，当国家领导人。

秀才由地方科举考试选出，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得秀才资格，秀才拥有诸多的特权，比如见着官不下跪，受审不用刑，不用服徭役等等。在古代社会里，能够当上秀才，就已经在地方上是个人物了，因为在身份上他们已经与普通的“民”有了本质性差别。儒林外史里的匡秀才，原本家境贫困，但是中了秀才后，他的老师竟愿意将自己外甥女嫁给他。说明秀才很有地位的。相当于现在农村考出一个大学生一样，大家就对你刮目相看。

乡试考中的称举人，举人一个县能产生一个举人，已经算是教化有方了，是可以算做地方官的政绩的。范进中举的故事大家都知道吧，也是一个贫困家庭出了一个举人的故事，一旦成为了举人，全家人的地位也得到了提升，也相当于如今的公务员呀，可以吃铁饭碗了呀，从范进中举的疯狂劲可以看出考上举人，人的地位也得以提升一个等级。

在古代中了进士，殿试之后，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授编修。其余进士经过考试合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考试合格者，分别授予翰林院编修、检讨等官，其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用，称为散馆。庶吉士出身的人升迁很快，英宗以后，朝廷形成非进士不入翰林，非翰林不入内阁的局面。大概率注定了你这辈子的结局是实权省部级到副国级干部，如果成绩好的话（一甲或者二甲前几名），基本可以确定出阁拜相，实权国级干部了。

刘墉（宰相刘罗锅）于乾隆十六年（1751年）中进士，历任翰林院庶吉士、 太原府知府、 江宁府知府、 内阁学士、 体仁阁大学士等职，以奉公守法、清正廉洁闻名于世。刘墉的书法造诣深厚，是清代著名的帖学大家，被世人称为“浓墨宰相”。 

古代秀才、举人、进士不能拿现代的学历来衡量，若非要来衡量的话，从秀才、举人、进士的地位和官位来说至少都是相当于现在本科以上学历。就个人能力，官位逐渐上升。

秀才相当于现代的重点大学毕业生的水平，因为考中秀才的难度相当于现在的985大学。举人相当于如今的清华北大毕业生，在古代举人是可以直接做官的，中举相当于考起了副处级干部。进士在如今就相当于博士生，中进士相当于考取博士的难度，考中进士，相当于考上正处级干部。

通过院试（童试）的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才。

参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。

是科举考试的最高功名。”贡生参加殿试录为三甲都叫进士。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。

扩展资料：

科举分级

1、及第

指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。

2、进士

是科举考试的最高功名。”贡生参加殿试录为三甲都叫进士。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。

3、状元

科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。

4、会元

举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。

5、解元

生员（秀才）参加乡试，第一名称解元，第二至五名为经元，其余考中的称举人。

6、连中三元

科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。

7、鼎甲

指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。

8、贡士

参加会试而被录取的称贡士。

9、举人

参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。

10、生员

即秀才，通过院试（童试）的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才。

参考资料：百度百科-科举制

举人是古代的职位，由于制度不同，很难说举人相当于现在什么职务，只能说举人是省级类别的精英。学历相当于现在的大学。

举人是指被荐举之人。汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。唐、宋时有进士科，凡应科目经有司贡举者，通谓之举人。

至明、清时，则称乡试中试的人为举人，亦称为大会状、大春元。中了举人叫“发解”、“发达”。习惯上举人俗称为“老爷”，雅称则为孝廉。

扩展资料：

中国古代地方科举考试中试者之称。原意为举到之人，为应举者的通称。唐代以各地乡贡中试者，需入京应试，故有此称。宋为乡试（贡举考试）各科中试者的统称。俗称举子。宋举人被解送礼部前，须经考试，略如后之乡试。

举人在礼部应试落第者，仍须再应乡举，方可参加下科考试。举人登科即可授官，但无“出身”，可免丁役。金、元亦如此。明清沿袭，为乡试中试者的专称，俗称孝廉。

且作为一种出身资格，即初步具备入仕资格。清末又有法科举人、理科举人等。光绪三十一年（1905（乙巳年））起，考试回国留学生，最优者给予进士出身，优等及中等者给予举人出身，并各加某学科字样。

参考资料：百度百科——举人

乡进士就是举人的别称，由于制度不同，很难说举人相当于现在什么学历或职务。只能说举人是省级精英，在地方上具有相当的地位和影响力，考中举人后，才有实质性的地位，可以减免一部分赋税，徭役。而且还有做官的资格（吏部有官职空缺后，轮完进士才到举人）。

科举时代，应考者一般被称为"赶考者"，他们必须要跨过四大步，极少数才能到达顶峰--考取"状元"。首先要经过县州级考试，这级考试叫"童试"，靠中者称为秀才；再经省级考试，这级考试也叫"乡试"，考中者称举人；再经过国家级考试，这级考试叫"会试"，考中者称贡士；贡士再经皇上亲监考，这级考试叫"殿试"，

考中者为进士，前三名为鼎贾三元，考中第一名者称"状元"，第二名称"探花"，第三名称"榜眼"，其他进士称"进士出身"或"同进士出身"。秀才是一个县的前几名,而举人是全省的秀才集中在一起,考试的时候获得了前几名,按现在来说就是全省高考的前几名,进士更是全国的前几名。

做官资格

参加考试成绩优秀的生员（秀才）可以参加科试，科试通过了才能参加更进一级的乡试，称为"录科"。

乡试在京城以及各省的省城举行，通常三年一试，一般是在子、卯、午、酉年举行。又考期通常在农历八月时举行，因此乡试又名"秋闱"。其考官由皇帝任命在京的翰林和进士出身的各部院官担任。通过了乡试的考生称为"举人"，考取第一名的考生又称为"解元"。考中举人，不仅可以参加全国性考试，就是会试未能取中，也具备了做官的资格。

乡试在第一年的秋天考试，考中举人的在第二年春天必须进京参与会试，也就是考进士。而参考的旅费由政府发给，称为"公车"。会试由礼部所主办，在京城的贡院举行，一般在乡试的第二年，也就是丑，辰，未，戌年。由于多在农历二、三月举行，所以又称"春闱"。会试被录取的人，称为"贡士"，第一名叫做"会元"。

会试的主考官，在明朝多以翰林官充当，明末又多以内阁大学士担任，清朝称主考官为大总裁，由内阁大学士或六部尚书充任。清朝新录取的贡士，在殿试之前还必须进行一次复试，复试结果，按成绩分为一，二，三等，这个等级对于以后授予官职有很重要的关系。殿试在四月份举行，名义上由皇帝亲自主持。此外还要任命阅卷大臣，读卷大臣，协助皇帝评阅试卷。

明清两朝的殿试都只考策问一场，不考八股。出榜分为三甲：一甲为赐进士及第，只有前三名，为状元、榜眼、探花，合称三鼎甲；二甲为赐进士出身若干名，第一名称为传胪；三甲为赐同进士出身若干人。在一，二，三甲的都泛称进士，中了进士，功名就到了尽头。殿试考中称为“甲榜”。按照清朝制度规定，殿试以后还要进行一次考试，叫“朝考”。殿试的状元，榜眼，探花不再参加朝考，朝考的第一名叫做朝元。

举人考上进士大约只有百分之五的机会，但是举人还是有做官的机会的，很多举人也是走的这条路。

参考资料：百度百科 举人

从社会地位的维度看，还是以学历等比现在比较合适。举人属于科举体系中的称呼。举人相当于高中文凭。

举人
古代：每3年乡试每省100-200人，大约20省，每三年就3/4000人，一年平均1000多点。
对比现在：目前清华北大每年招生7000多。

扩展资料：

举人是参加全省范围的科举考试(乡试)及格后所取得的资格，亦称作孝廉。乡试每三年举行一次，因其在秋季故又叫秋闱。乡试由进士出身的各部官员或翰林主考，由各省行政长官担任监考官。参加乡试的考生必须是秀才，地点在各省的贡院。乡试分三场，内容是八股文、试帖诗、表、判、论、策等等。试卷要由专人誊写后才交给考官，以防作弊。确定了及格的名单后张榜于巡抚衙门前，此时正值桂花飘香，所以此榜也叫做桂榜。中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途，日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。

参考资料：百度百科 举人

把古代的举人看成是现代大学生的学历，本科学历，太小看举人身份了，太小看科举制度了。

科举从创始至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，前后阅历一千二百余年。科举制度是封建时期所能采取的最公平的人才选拔方式，它扩展了封建国度引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。固然科举制度实施到后来，有十分多的弊端，但是也经过科举制度选拔了不少人才，也让寒门子弟的读书人有了一个进身之阶。所以科举还是发挥了应有的历史作用，这一点我们必需供认，不能由于科举存在的弊端，而承认其在历史上发挥的作用。

以明清为例，科举考试分为童试、院试、乡试、会试、殿试五级。三年一次。乡试考中称为举人，就有资历赴京参与会试。

明清乡试录取举人名额由中央规则下达，各省按人口几分别为数十名到一百数十名不等，全国录取总额为一千人至一千二三百人。由于考取举人即具备做官资历，乡试能够说是明清科举最重要也最艰巨的一关。举人第一称号为解元。依照这样的录取范围，再分离当时的人口数量，放到如今也就是每年清华或北大的录取人数。

会试：明清每科会试录取进士约二三百人。明清会试正榜以外普通还有副榜。录入副榜的举人虽不算进士，但能够授予学校教官或其他较低级官职，或吸收入国子监为监生，取得国度一定的俸禄。

殿试：明清科举的最高等级考试，殿试一概不黜落，只排定名次。状元、榜眼、探花等前三名列为一甲，赐进士及第；第二甲若干人，赐进士出身；第三甲若干名，赐同进士出身。一甲的三名进士普通授予翰林院编修等清要之职，其他进士常常还要停止一次官选或朝考，然后分离殿试名次，分别授予官职，优者亦进入翰林院。

理解了科举考试制度之后，我们就能够在现代找到相应的参考点，所以我以为古代举人应该跟各中央政府在清华北大的选调生差不多。学历应该相当于清北的博士毕业。

古代的秀才相当于现在的什么学历？

这个问题可以从地位与权力两方面来考虑，如果从地位上看举人大概相当于我们现在的县一级的干部，如果从权利上看在我们目前的教育制度下仅仅相当于一个普通的高三学生。

首先要清楚在古代。举人并不是一个学历，也不是一个官职，而是一种资格，俗称举子，又叫孝廉如果一个人考上了举人，他就有了参加科举考试的资格，也就想当于高考。在中举之前，学子要先参加考试考取童生资格，就是学习的第一步，也就是小学。考中童生后可以继续考取功名，若成功便称为秀才，考中秀才后参加乡试便能考取举人，所以举人就和高三学生相当。

但是从地位这方面考虑，举人的地位还是很高的，在古代，读书人是非常受人尊重的职业，“万般皆下品，唯有读书高”一般来说中了童生就可以遇官不败，中了秀才也就是非常受人尊敬的，若是考上了举人的资格，便可被人称为老爷，虽然并没有实权，但无论是官员还是百姓，都会给他几分面子，毕竟举人一旦成了进士就成为了正式的朝廷官员。

举人是科举制下的产物，在科举之前，统治者们还尝试了很多种的选拔人才的制度，在秦朝，统治者喜欢战争，选拔人才便采取军功制，汉代采取察举制，这已经是一种比较科学的制度了，但是还是免不了门第之争。科举制度最初发展于南北朝时期，成型于唐朝，至此，寒门弟子才有机会进入管理阶级，不过到明清时，科举受限于八股文，算是科举的衰落。