如何看待当今有些国人明里暗里洗白日本罪行

您好！
我来尝试着回答您的问题：
1、要怎样爱国？
我觉得，不少国人所谓的“爱国”概念往往是强调抽象的、教条的“热爱”，却明显地夹杂了一些心术不正的私货，把爱国当成约束别人思想自由的私器，成了掩盖自己丑陋劣迹的遮羞布。这说明，我国国民的主流爱国观，似乎尚未达到一个文明开化民族的水准。
其实，爱国是一种自发的情感，以及这种情感引伸出来的言行。
我个人的理解是：爱国就是要努力去了解自己祖国的历史、文化，就是要热爱自己故乡的一草一木，就是要关心爱护自己的亲人、朋友并推及到自己的同胞和人类，就是要自觉捍卫作为一国国民个人与所属群体的尊严不受侵犯。
基于以上理解，我觉得自己完全做到了爱国。
2、怎样看日本
日本是我们的邻国，历史上两国人民的交往源远流长，但也多次发生日本骚扰、侵略我国的争纷。特别是近150年以来，日本是对我国伤害最大的帝国主义国家之一。
日本这个国家资源贫乏、自然条件不算优越，但却从一个弱小的岛国变成了世界一流发达国家。从明治维新的崛起，到日清战争胜利奠定东亚强国地位，再到日俄战争胜利称雄东亚，一直到侵略中国东北、发动全面侵华战争，日本的这段历史一方面是积极引进先进思想文化富国强兵的民族振兴史，另一方面也是以西方帝国主义为师践踏奴役东亚各民族的罪恶史；而且，日本固有文化中的糟粕并未因维新而得以清除，以至于最终不自量力地发动太平洋战争落得彻底失败的下场。
战后日本社会形态进一步现代化，并以《和平宪法》奠定了国家发展的道路，在全体国民不懈努力下，利用有利的国际机遇，终于打造了一个在经济上完全能与欧美匹敌的高度现代化国家。
但日本经济自1990年代至今陷入了持续不景气，社会上由此出现了摆脱和平宪法框架追求所谓“正常国家”的思潮，这一点值得我们关注。
回顾日本近代历史，再联系日本古代努力学习当时属于非常先进的汉文化的历史，我觉得日本是一个令人尊敬的民族，有一种不达到目的不罢休的意志，而且在学习外来先进文明的时候有一股勇往直前的气度，很专注、很踏实、很认真，而且是尽可能全面完整地去接受先进文明，不像晚清的国人那么抱残守缺、自以为是、只学皮毛、不及灵魂。正是这一突出优点，使得其民族在学习中每每大有收获。
同时，我觉得日本是一个很可怕的民族。最可怕之处在于其民族自主性的顽强。日本学习外来文明一点也没有动摇其民族本我，学习汉文化时如此，学习西洋文化时还是如此，这就比努力好学更不容易了！
朝鲜学习汉文化导致了朝鲜民族意识和思维的汉化，因此与中国一荣俱荣、一辱俱辱，最终随着清朝败落而悲惨亡国；但日本不仅汉文明学得比朝鲜更好，而且从来就没有一点点被中国人同化的色彩，一直高傲地作为一个完全独立自主的民族而存续；明治维新后的日本也没有成为丧失民族自信的西洋附庸，相反却按照帝国主义之间的丛林法则，大肆从西洋“老师”手里掠取霸权和利益。
正是基于日本民族的这一特点，我们更要对日本当今欲摆脱美国控制成为“正常国家”的努力保持高度警惕，因为很可能日本会再次用其民族特性战胜作为文明国家的共性，而受害的必然是我们周边各国人民。
3、日本人真的可恨吗？
作为个体的日本人，有好有坏，有可恨之人也有可爱之人，即使在日本侵略中国时期，不也有反对侵略声援我们的可敬的日本友人吗？如绿川英子女士等等。因此，这个问题不能一概而论。
但必须指出，由于中日两国经济发展水准差异较大，国人的民族素质从总体上看也远远不及日本人，不少日本人骨子里对中国人有民族优越感。
虽然，因其民族素质一般较高、而且具有内敛的民族个性，绝大多数日本人不会赤裸裸地表现出瞧不起中国人的丑态，但只要一定时间的相处，那种优越感和民族歧视还是会有所暴露。我觉得这是日本人最令人觉得可恨的地方。
日本人另一个很可恨的地方就是，没有对真理价值的不懈追求精神，而是不折不扣的实用主义者，其独特表现就是态度暧昧和心口不一，要了解一个日本人的真实内心绝不是一件轻而易举的事情，许多人会被他们客气的言辞、温和的态度迷惑。实际上日本人总体上看是内心非常独立顽固的民族，且心胸一般不开阔。
为了进一步说明这一点，我就用3种动物来比喻中日韩3个看似比较像的民族：
中国人是看似大大咧咧实际上鬼点子贼精，有时候自以为聪明实际上比较愚蠢的猴子，日本人是看似温柔孤僻实质冷酷无情凶残的猫，韩国人是吵吵闹闹令人讨厌但本性不坏本事不大的宠物狗。

爱国并不是通过恨一个国家就能体现的，爱国应该体现在一个“爱”字上。日本人确实对中国做过很多让人无法谅解的事，但是一味的去恨别人对祖国是没有帮助的。我觉得应该理性地看待中日关系。过去的历史国耻不可以忘记，但是不应该盲目地恨。我在日本留学，至少在我看来我的日本同学都是很和善的很热情的，反倒是台湾同胞们看到大陆人一副不理不睬的样子。

有一种仇恨，不需要理由
就像你厌恶某人一样，说不上为什么，就是看不顺眼
更何况，我们有这么多的，悲惨的，痛苦的，刻在灵魂深处，永世不灭的理由！
爱不爱国和仇恨日本人是两个概念。
我们的国家才立国60年
而我们的民族却延续了5000年
正是我们有着同样的世界观，同样的方法论，我们才能形成一个整体---同胞
没有这个，我们只能称之为公民。
我爱我的民族
我爱我的同胞
老及所老
幼及所幼
一个国家，是一个利益集体
一个民族，却是由有着相同的理想，相同的道德观念，相同的情感的一群人。
政体可能改变，但民族不会灭亡。（看犹太人和本拉登就知道了）
提出这个问题的人，我不知道他的脑袋是不是真的被驴踢了
但可以肯定，他的脑袋不怎么好使。
你想想，像本拉登这样的亿万富豪，他不去夏威夷晒太阳，看美女，却跑到山上打游击，过着朝不保夕的日子。
钱学森，有那么优厚的条件却不在美国呆着，却要人把他软禁几年，然后跑到罗布泊吃几年沙子。
你以为他们都有狂犬病吗？？？？？？
我看提这个问题的人才是。
不管你走到那里
能理解你的理想，你的行动，你的言语含义的人
始终是你的亲人，你的邻居，你的同乡，你的族人，你的同胞........
简称---中国人
三清道尊保佑你，有狂犬病的孩子，你会好起来的，
好了之后，请你恨日本人.......

爱国跟日本有什么关系，恨也好爱也好，爱国情绪难不成还要设个开门把手，若把日本作成这个把手，也太多触及反成关照了

爱国就要站在国家的利益上考虑问题。
至于日本，不用你操心，全世界都在看着他们，但是对于实际主义者来说，最首要的还是如何不断繁荣自己的国家。国家只有强大了人民才能繁荣富强。
不要仇恨人类，要憎恨的是人类的罪行。
对于我自己来说，我只要尽我自己的能力爱我的国家就好了，不需比较别人的标准。

原因：
1。那段不愉快的[历史]，是距今并没有[过去]很久的令人难忘的历史。
2。民族之间的血的仇恨，是需要很久的时间去冰释的，再宽厚仁德的人在自己
血亲被虐杀后也会让子孙不要忘记这段历史的。
3。关于历史，日本让中国人[最不满]的是，日本没有象德国一样针对[二战时犯下的罪行]进行反省和面向受害国作出[真诚的道歉]

4。战后，日本是为促进世界的经济和科技的发展作出了贡献，但是，希望你不要将[日本的经济崛起]和[日本的侵略劣行]和[掩饰回避罪行]的行为混为一谈。

我的回答应该是比较客气的，你的提问在很多中国人看来既可笑，又可气。
这样的发言应该不是出自一个中国人之口，即使是[中国国籍]的人说的，估计这个中国国籍的人也是一个[自认为有思想]其实很[幼稚]的，忘了祖宗的人。

国家权力结构决定人格结构，这些人的人格残缺扭曲并且倾向于死亡。

从弗洛伊德心理学的角度来看，在一个有政治高压、个人权利得不到充分尊重的环境下，个人的性本能（即自我创造的本能）被压制，转而追求死亡本能（即毁灭本能）。死亡本能的终极追求是自我毁灭，或许是出于对死亡的恐惧，这些人的潜意识开始寻找替代物，比如说现代日本。他们高呼爱国高呼东京大屠杀的行为表面上看是所谓的爱国主义（爱国主义其实也是狭隘并充满宗教狂热的），实际上这种狂热的口号是一种性的宣泄，他们从中得到了快感。

这些所谓愤青在生活中却往往是懦弱而且受人欺负的，从政治学的角度来看，他们的个人权利得不到尊重，不能反抗权势阶层的压制他们只能选择将怒火发泄到他人身上。由于没有充分的个人自由，就像鲁迅先生说的那样，这个民族的血液里充满了病态的奴性与狂热。

其实就是一种心理。中国一个这样的大国被一个效果打败了。这就好比学生打了老师，儿子打了老爸。而我们的大国民希望的是学生毕恭毕敬，儿子孝顺。而日本却很叛逆，他不服从大国的规则、老师的颜面、父亲的威严，不顾一切得把规则抛诸脑后，礼仪道德在他们面前形同虚设。而在中国人眼里面是不允许的。

无奈的是，老师苍老了，拿什么打力气已经足以抗衡的日本呢？算了，拉上美国吧，美国其实就像是老师的同事一样，看见同事被打了，那还不闹上天啦，今天打了他明天就该打我了。所以身强力壮，正值当打之年的美国插手了。教训了日本。

维护了礼仪规范。维护了大国间的平衡利益，更多的是维护自己的利益，打残日本了自己就没有威胁了。
美国成了十足的老大……

而中国呢？被日本大了之后。力气也没有，形象也不好，出院之后恢复元气了就想着当年小小的孩子怎么敢打老师啊？所以就特别怨恨。

想归想，说归说，实际行动却正好相反，这个就是中国人的特点。比如我身边的很多人反日反韩，结果旅游首选日本，穿着打扮完全韩风。

中国有愤青，有中立的，有亲日的
日本也有愤青，有中立的，有亲中的
都一样
每个人都有自己的想法，站在大局的角度当然是和平好，站在情感的角度嘛估计是有不少人想来场血腥的什么什么。不过总归是想想，现在不是还和平着么，只要中日还和平着，就当“东京大屠杀”是YY好了，做不到才YY嘛，能做到的话早就去做了
楼主别想太多鸟，坚持自己的立场就行了，去干涉他人想法的话容易挨砖啊