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这世间还有哪些不为常人所知晓的事情、道理

时间: 2022-07-19 18:01:28 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 94次

这世间还有哪些不为常人所知晓的事情、道理

生命的意义 深奥点的

难道一个生命的诞生就是为了要尽一份未完成的责任,别人理所当然的义务,难道生命的诞生只是为了责任的延续。那么,人们追求的理想与自由又是什么,又是在追求什么????
  生命的意义是什么?
    为了什么而活在这个世界上?
    或者说,我们活在这个世界上是为了什么?为名?为利?
    可是再怎样的丰功伟业死了都不是一场空么,即使能名留青史那对自己又能有什么意义呢?
    无论怎样努力 到头来不都是一样么。那我现在的奋斗又有什么用呢?
    生命的意义究竟是什么?
    真是不知道自己为了什么而苟活于人世间.......
    
    一、生命的意义在于“延续”。
    想想咱们的祖先,那才是真正的强者,在如此恶劣的环境下生存着,直到咱们的出生。
    知道“不孝有三,无后为大”的概念了吧?
    我不是一个懂得很多的人,我现在才慢慢了解到生命的意义在于爱。
    一个心中充满爱的人,或者说心中充满对爱追求的人是不会放弃希望的。
    这个世界是怎样的世界,在于你所站的角度。

    二、生命的意义是什么,这个被哲学家寻找了几千年的答案,它依然在上帝那里.......
    这个问题属于上帝,不属于凡人,正如鸡永远不知道自己存在的价值是下蛋一样.......
    在你被这个问题毁掉以前停止思考,也许是明智的.......
    
    一直相信
    人
    每做一件好事
    他的子孙就可以幸运一些
    如果他没有子孙
    那么这样他的亲人就会幸运一些
    假如他没有亲人
    那么至少他爱的和信赖的人也会幸运一些
    不过要是他连信任的人都没有……
    ……那么他不是一个会做好事的人
    即使拥有无数财富,美色,权利,荣耀
    他也是可悲可怜的人
    我们一生下来
    就带有不可磨灭的罪孽
    活着
    便要用善行抵消它
    生命的意义
    在于接近善
    并且为善
    
    三、本身存在必需要有意义吗?你能说那树的生命有意义?活着就不须要道理。
    人们活着其实就是为了自圆其说,我们按照自己的思想建立了这个社会的制度,建立审美观,然后依照这些制度这些审美观改变客观世界里的物质的存在方式,以让那些制度完善,这就是我们的意义,我们只能自己赋予自己意义,因为人类是这个世界上(到现在能知道的位置)会思考会去想意义是怎么一回事的存在形式,对于世界,对于宇宙,意义本身就是没有意义的.
    生命是为了死亡
    在时时记得这个结局的同时
    去爱
    像陀斯妥耶夫笔下的阿辽沙
    想想什么是你可以为之献出生命而在所不惜的,那就是你生活的意义,如果没有,你的生活没有意义。
    如果看待周围人群时,看到的是一簇簇的生命
    那它的意义,就可以没有困惑无须解答了
    
    地球上有多少人就有多少种答案!
    它既不属于任何人,又属于每个人!
    我们没有资格去对别人的生命指手画脚!他人的生命意义对其他人没有任何价值!
    也许一件事,也许是凝固的一秒就会诞生你活着的理由,那就是你生命的意义!
    活着,是对未知的敬畏,是对所知的虔诚,欣赏并体验时间的速度。破与立,削与长,似乎只是时间的玩笑。
    生命的意义就是活着~~~~活下去就是人类生存的意义~~~~~~~~想想那些昆虫~~那么短暂的生命~~它们为的是什么~~也就是活着~~延续下去~~一个种族的延续~~~~~~~~~~~~~~~我们人类呢~~~~~~改造世界~~创造新世界???活着本身就是存在和活着的意义。
    人生在世,不过是重复前人曾经经历的种种悲欢离合。太多的人,生不留名死不留姓的,怎么来的怎么走了。
    尽人事,成天命!
    没有什么的。
    所谓生命的意思,我想,本来是没有什么意义的。
    只是巧合,追究其本身的意义,其行为本身就是无意义的。

  四、生命的意义,曾为无数人所探讨,而各人之观点,则往往因基于所经历境遇之歧异而不同,盖人生活于局限的世界中,自难从主观的认识自己超脱为客观的认识自己。不过如果对生命的意义不能作一个正确的认识,则无法建立正确的人生观。没有正确的人生观,便很容易蹉跎光阴,使宝贵的生命失却了灿烂的光辉。因此,我们人类应对生命的意义有一个深切的认识。
  生命究为何物?英哲罗素说:“整个人类的生命,宛如一道壮阔的洪流,从不可知的过去,汹涌的冲向不可知的未来,我们每人都只是这种洪流中的一粒水滴,一个泡沫。”这就是说:就整个的宇宙来看,生命的显现,只是一种过程,而这种过程,在整个宇宙进化中,尽占一微渺的地位,我们无能为力去改变这种地位。因为我们既局限于空间,又局限于时间;简而言之,我们生命活动的极度,完全为自然律所支配。对人类而言,这是一件可悲的事实。
  对于人生的真谛,我们人常加以各类型的解说。虽则我们无法摆脱物质界对于我们的制制;在精神界,我们却有自由发展的余地。诚然,生命是一种自然现象,其本身既无悲、喜。若有悲、喜,则不啻为人类自己所添加于本身的色彩。人类之有喜、怒、哀、乐等精神状态,为其所特具,这些精神状态,可如时空宇宙,同样地不朽。因此,人类在实质上,虽属於时空宇宙,他本身却创造了另一不朽的宇宙——精神宇宙。这个宇宙,为人类生存寄托之所在。在时空宇宙,生命无其特殊意义,如尘土一般,仅为宇宙的一种过程而已。而在精神宇宙,它却具有无限的底蕴,无限的意义。
  精神宇宙是可以扩大的,加速扩大精神宇宙,即为生命意义,“贡献我们所能的与所有的,使这精神宇宙更为壮丽,更为浩瀚,这是作为人类的一分子的责任,也就是自己生命之所在。”对于精神宇宙而言,我们的存在,是不朽的,因此追求避免躯体的幻灭,也就没有多大意义了。

  五、我个人认为生命的意义在于经历,人从生到死,忙忙碌碌,奋斗何为?最后还是会回到黄土一把的状态。如果我们的世界上再也没有了人类,我们的经历也就没有了任何意义,我们的奋斗就是让自己的后代能够得到延续,让人类的知识保库能够得到提升。人活着就是在人类存在的时期内,留下自己经历过的痕迹。(虽然你没给多少分,但作为同样来到这个世界上奋斗的同类,我希望我的追求能够给你有所帮助。)
生命的意义
"为什么,我活着?"
很多次,我这样问自己,人为什么要活着呢?我又为什么在这个险恶的世界苦苦挣扎呢?越想弄清楚就越发糊涂,人世间有许多事情是我们所不能明白的。
这个世界有太多的人被生活的重担压得透不过气来,忙来忙去就是些柴米油盐、吃喝拉撒的事,这样的生活不痛苦吗?有些人生来富贵,不愁吃穿,过着奢侈放荡的生活,大肆挥豁于灯红酒绿之间,这样的生活又有何意思?到不如勘破生死,远离红尘的喧嚣,采菊东篱,悠然自得。
活着为了什么?毕竟现实太过残酷,生活太过艰辛!现实社会激烈的竞争,让我们不得不为了生计而劳累奔波于外;多少人在这弱肉强食的自然规律面前,倍受困苦的侵挠,偿不尽的酸辣。"不为五斗米折腰"的硬汉又在哪里?一个连最起码的生活都维持不了的人,又何谈人生价值和理想追求!又怎能要求其知书达理、风流潇洒呢?"仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱"一只脱离幽幽碧水的小鱼怎么讫求在大海深处自由游戏!
这个世界找不到没有憧憬的人,每个人或大或小都有自己的愿望和理想,一个没有想象的人我们是无法想象的,只是有的人很幸运的实现,得偿所愿,而有些人只能埋藏在记忆深处,让岁月尘封起来。每个人都渴望梦想成真的惊喜,就是梦里偷着多想几次也是幸福的。不可能人人都成为商界巨头、文人骚客、名流学者、伟人领袖……毕竟这个世界是不公平的,正如钓鱼,钓者是一种收获、成功的享受,被钓者是一种不幸。 活着能干多少事!如果明天我将老去,今天我该做什么?我会毫不犹豫的做我最想做而又一直没能做的事,因为我不想带着遗憾离去!可是我为什么要这么想呢?为什么不今天就这样做呢?做我想做的,吃我想吃的,玩我想玩的,非要等到老去的时刻才空自悲切、自责自怨!
你是否开怀笑过,你是否切骨痛苦过?一个短暂的回忆足够让人幸福一生,痛痛快快流泪的人也是幸福的。人生在得与失,苦与乐之间不断轮回徘徊,"在一切失去时,希望依然存在"。生活不是一种负担,无论成败得失,无论悲喜哀乐,无论精彩平淡,无论贫富骄奢,只有挚爱生活才能享受其中乐趣,我们拥有的是过程的精彩而不是结果的短暂。青春不会永驻,漂亮、狂喜和生命,总有一天会消逝,而爱是永恒的。爱生活,生活就会快快乐乐,不管人生道路怎样,快快乐乐就够了,难道还需要更好理由吗?快乐没有理由,生活没有理由. 我们没有必要羡慕别人,没有必要自艾自怨,更没有必要娇媃造作的装算,也许别人的幸福快乐只是一种虚伪的外表,虚伪不仅是一种负担,更是一种痛苦!放开了,你同样快乐。幸福只是一种生活的感受,生活就是一种真实的感受,只要我们向往明天的美好,热爱生活的点滴,珍惜今天的拥有,你将属于幸福、快乐永恒!

迪卡尔说:"我思故我在",活着,就要表明自己的存在,表现得与死不同。
罗丹说过,世间的活动,缺点虽多,但仍然是美好的。

自己的看法:
生命的意义在于实现即是自我的实现,通俗的讲就是事业的归宿,对社会贡应有之力。这是我们所渴望的。为了这个理想,许许多多的人不顾艰辛困难,奋勇前进,不惜头破血流,伤痕累累,甚至于抛头卢、洒热血亦在所不惜,只要有这个理想的支撑,生命就有源源不断的动力,一直不竭!
人,就是应该具备一种精神,一种敢于斗争,不怕苦、不怕累,不怕流血的大无畏精神;一种永往直前,百折不挠的信心!生命就是一种精神、一种追求!
一切的酸、甜、苦、辣,一切的艰难痛苦,一切的风风雨雨,一切的成败得失,对于我们来讲,从来就不是痛苦和失败,而是失败中的成功,是快乐的享受。不错,我们应该把一切艰辛和失败的痛苦当作一种享受,独一无二的享受!我们的生命将上一个新的阶段,从此就没有所谓的"苦"和"痛","得失"和"成败"。这也许就是真正的"不以物喜,不以己悲"的圣人心境吧!
生命就是活出一种境界,一种为人处事的境界,一种奋斗努力的境界,一种成功的超脱。
不说自己没弄明白的话
对于这个问题很可能有人会哑口无声,可以这样说只有遭遇挫折的时候人们才会想起这个问题。倘若一切一帆风顺不经历逆境,绝大多数人根本不会思考这个问题或试图寻求答案。

空闲的时候我常常会去公园散步。我喜欢那种宁静的环境,享受这种稍微原始的生活。听听树上的鸟鸣,看看天上浮来浮去的云朵,瞧瞧那些正在各自用不同方式锻炼身体的人们,再瞅瞅满头流着汗水的清洁阿姨。而这个时候,灵感也会多起来。

“生命的意义”到底是什么?我想每个人都有自己“生命的意义”吧,仁者见仁,智者见智。生命的意义不可胜数。既然无人知晓生命的绝对意义,那么任何意义既不是完全正确的也不是完全错误的。但有些意义是积极的,有些却是糟糕的。我们是否能从中可以找到一个公共尺度,一个公共的意义呢?

首先,我们生活在地球上,而且有种种限制,怎样在这些限制下能找到一个赖以生存的职业呢?我想不能靠运气或猜测行事,只能坚持不懈地努力奋斗,才能保障我们生活的最基本需要,这是一个无法逃避的问题;第二,每个人都是世上的唯一,但我们都与他人息息相关。试想如果一个人孤零零地生活,只想独自解决一切问题,那么只会死亡。倘若生存下去,一定要和他人相互合作并分享合作的利益,这是必须考虑到的事实;第三,人有两性和爱,人类的延续及生理上都依赖这两性的关系,爱和被爱都需要,任何男女的生命都会经历这一问题,我们如何调整呢?也就是要面对爱情、友情、婚姻、家庭。

我想每个人对生命意义的观点,无一例外显示在以上三个问题之中。举个例子,如果有这么一个人,他没有爱情或爱情不尽人意,又没有多少朋友,工作也不是很努力。我们可以推断:他认为“活下去”是件苦不堪言的事情。他活动范围狭窄,他的生命意义的观点是:保护自己不受伤害,把自己圈起来,逃离别人以不受伤害。

反过来,假若有这样一个人:他爱情生活美满,工作积极、朋友很多、交流广泛。我们可以断言:这个人将生命视为富于创造性的事情,他充满机遇,而且没有克服不了的挫折。这可以诠释:“生命的意义在于:对他人感兴趣,有团队协作精神,为自己和他人的利益勇于付出;享受甜蜜的爱情,使自己的生活充实而幸福。”

那我们是不是可以简单的总结:生命的意义在于对整个人类感兴趣,相互合作、相互奉献、相互得到自己的利益;努力培养自己的社会感,培养爱父母、爱孩子、爱恋人、爱他人的爱心;培养自己战胜困难的信心,在困难面前不屈不饶。

老子的道德经中,蕴含着哪些很有深意的人生哲理呢?



老子说:天道无亲,唯亲善人。


一般人对这句话很难理解,现在我们用养育孩子来做比喻。


很多人去堕胎,有个原因,怕养不起孩子。养一个孩子都很累,更何况再来一个。我们潜意识中,都认为,这个人是我养的,家庭是我支撑的。其实不是的。首先要有个观念,每个人都有自己的福报。孩子来投胎,是带着他的福报来的,看起来是父母在养,但其实还是孩子自己的福报在养。


一件事情最后取得成功,是大家的福报在支撑,就是共同福报的累计。恶业也一样。现在环境破坏这么严重,我们都在谴责别人,但最后发现每个人都是破坏者。使用塑料袋,衣服破了就扔,洗车,装修,洗厕所,这些都是化学用品。我们每天都在用,每天都在破坏。




《道德经》,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作,其内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。


鲁迅先生曾言:不读《道德经》,不懂人生真谛。


今天与大家分享《道德经》其中的七大人生哲理,句句蕴含人生真谛!


一、知者不言,言者不知。


这句话出自《道德经·五十六章》,意思是说凡是知晓天地万物变化的人,也就知道不能描述其本质,故而不言。


言者不知,则是能描述天地间的道理,却不能知晓天地变化的本质。


只有摒弃一切感知,停止向外追求,才能求得内心的宁静清澈,所以,要平一致,不看重谁,不轻视谁,这样便可被天下人所尊贵。



二、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。


这句话出自《道德经·八章》,意思是说人们的善德,像水一样。


水是万物之源,可它却滋养万物而于世无争,始终保持一种平常心态,同时水处于众人喜欢的低处,所以接近于道。


人的成功之道与水一样,至柔至刚皆在一念之间,或许有的人此刻正面临困境,但是人生的道路不止一条,具有“强者”的资本而保持“弱者”的姿态,这其实是一种人生智慧。


三、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。


这句话出自《道德经·二章》,意思是说天下人都知道美之所以为美,是因为有丑陋的存在,而人们知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。


万事万物皆相对,自古便有“善有善报,恶有恶报”之说,每个人对于事物的看法不同,所得到的结果也不同。


达摩祖师也说过,行善不能总挂在心里,你做了多少善事,感觉自己多么的伟大,其实这样的善,是虚伪的,也是没有意义的,一切随缘。



四、合抱之木,生于毫末:九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。


这句话出自《道德经·六十四章》,意思是说合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的行程,是一步一步迈出来的。


做人做事,贵在坚持,万事从头难,再艰难的事情,只要持续不懈的行动,必能有所成,万事起于忽微,量变才能引起质变。


五、宠辱若惊,贵大患若身。


这句话出自《道德经·十三章》,意思是说世人因为“宠”“辱”或高兴,或失落,一颗心随着外界影响而变来变去,得不多片刻安宁,这样做的后果就是喜怒无常,悲欢不定,就像生了大病一样。


其实人们有这种心理因素还是在于太高看自己了,任何事物,如钱财、名誉、地位等,每天执着于这些,内心得不到自由,其实到头来不过是“镜花水月”罢了,不值得我们过多重视。



六、甚爱必大费;多藏必厚亡,故知足不辱,知止不殆,可以长久。


这句话出自《道德经·四十四章》,意思是说越是让人喜欢的东西,想得到它就必须付出代价;珍贵的东西收藏得越多,在失去的时候也会让人感到越难过,所以人要知道满足,懂得适可而止,如此才可长久。


很多时候,人们喜欢的东西,珍藏的事物一旦失去,便怨天尤人,与其那样,还不如学会知足,满足眼前,知足的人不会受到屈辱,而懂得适可而止的人不会招致危险, 生活得更长久。


七、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。


这句话出自《道德经·六十四章》,意思是说在人们即将事业成功之时,却突然放弃了,功亏一篑。而如果做事始终如一,持之以恒,就不会失败了。


在很多情况下,人们之所以会面临失败的困境,并不是说外界因素影响多么大,而是自己是否能够遵循自然规律,是否能有始有终。

老子的道德经中,蕴含着要有上善如水的心境。不为名利所扰,不为物质所惑,要心如止水。
道德经开篇里写一生二,二生三,三生万物,说明了事物的起源,同时也揭示了宇宙生成论,对于后世的很多哲学都起到了非常重要的作用。

请问一下!世界上,有世外高人,能知因果循环,一切事都能知晓得,无所不能,人人人人在哪里??????

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就没有这样的所谓的世外高人。
所谓的因果循环,那就是自然规律。
种豆得豆,种瓜得瓜,就是这样。
自己做多了坏事,总会有人忍无可忍,惩罚你
自己最多了善事,总是会有人感恩,报答你。
这就是因果报应,这就是自然规律。
这样的高人多的是,缺少的是懂高人的人。
高人爱说话,但懂的人少,我们这些俗人只是听不懂而已。
先把自己修养好,才能懂。
这样的人 叫佛 成佛了 万事万物都知道 也可以看佛说原文 完全可以解答
这个世上没有无所不能的人
举个例子(是个有趣的驳论)
假如世上有个无所不能的神,那他能造出自己也举不起的石头么?
假设a,能造出来,但他就不能举起那块石头,便不是无所不能
假设b,不能造出,那便不是无所不能的了
只有佛家讲究因果报应,万事万物都有因果关系,高人就是自己,也只有自己能救你自己

凡人之道,心欲小志欲大;智欲圆行欲方。智圆者无不知也;行方者有不为也!智者行天下什么意思?

凡人之道,心欲小志欲大;智欲圆行欲方。智圆者无不知也;行方者有不为也!智者行天下。。。 rn什么意思?

翻译:

做凡人的处世之道是:心要细小志向要大,头脑要圆通灵活,行为要正直。智慧圆通的人没有不知晓的道理,品行正直的人也要有不做的事情,聪明的人才能行走天下。

相近句子:

胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。

“胆欲大,心欲小”。人立于世,必须面对许多挑战与机遇,因此,你要敢于筹划,敢于向一切困难挑战。但是,在实施计划时,必须周密安排,不能疏忽大意。

计划安排得越周密,实施得就越稳妥,成功就越有保证;或者说,战略越宏伟,策略越细密,计划越大胆,措施越仔细。

做凡人的处世之道是:心要细小志向要大,头脑要圆通灵活,行为要正直。智慧圆通的人没有不知晓的道理,品行正直的人也要有不做的事情。聪明的人才能行走天下。
文章标题: 这世间还有哪些不为常人所知晓的事情、道理
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