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二桃杀三士究竟怎么了

时间: 2022-07-16 01:01:24 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 92次

二桃杀三士究竟怎么了

二桃杀三士?

二桃杀三士:是中国古代一则历史故事,最早记载于《晏子春秋》,后演变成成语,表示用计谋杀人。

典故:

公孙接、田开疆、古冶子事景公,以勇力搏虎闻。晏子过而趋,三子者不起。

晏子入见公曰:“臣闻明君之蓄勇力之士也,上有君臣之义,下有长率之伦,内可以禁暴,外可以威敌,上利其功,下服其勇,故尊其位,重其禄。今君之蓄勇力之士也,上无君臣之义,下无长率之伦,内不以禁暴,外不可威敌,此危国之器也,不若去之。”

公曰:“三子者,搏之恐不得,刺之恐不中也。”

晏子曰:“此皆力攻勍敌之人也,无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃,曰:“三子何不计功而食桃?”

公孙接仰天而叹曰:“晏子,智人也!夫使公之计吾功者,不受桃,是无勇也,士众而桃寡,何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎,若接之功,可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。

田开疆曰:“吾仗兵而却三军者再,若开疆之功,亦可以食桃,而无与人同矣。”援桃而起。

古冶子曰:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也,冶少不能游,潜行逆流百步,顺流九里,得鼋而杀之,左操骖尾,右挈鼋头,鹤跃而出。津人皆曰:‘河伯也!’若冶视之,则大鼋之首。若冶之功,亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃!”抽剑而起。

公孙接、田开疆曰:“吾勇不子若,功不子逮,取桃不让,是贪也;然而不死,无勇也。”皆反其桃,挈领而死。

古冶子曰:“二子死之,冶独生之,不仁;耻人以言,而夸其声,不义;恨乎所行,不死,无勇。虽然,二子同桃而节,冶专其桃而宜。”亦反其桃,挈领而死。

使者复曰:“已死矣。”公殓之以服,葬之以士礼焉。

鉴赏:这则成语故事最打动人的,是三位勇士的“君子之风”。晏子本想利用的三人恃才傲物的弱点,让彼此相互争功,离间人心,从而削弱他们的政治威胁,并没有想到他们会舍生取义,有如此君子风度。他们开始时比较骄傲,都看重自己的事功。是古冶子的一番话让另二人感到了羞耻,当他们觉得自己做错事情时,宁愿用生命去弥补耻辱,这是一种很高贵的精神。古冶子后来的举动同样如此。所以他们自刎之后,无论是晏子还是君王,都有悲切之意,为稳定朝野,反错杀了三位大义将才。

二桃杀三士是中国古代一则历史故事,最早记载于《晏子春秋》,后演变成成语,表示用计谋杀人。 典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述,春秋时代齐景公帐下有三员大将:公孙接、田开疆、古冶子,他们战功彪炳,但也因此恃功而骄,晏子为避免造成未来可能的祸害,建议齐景公早日消除祸患。 晏子设了一个局:让齐景公把三位勇士请来,要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子;而三个人无法平分两颗桃子,晏子便提出协调办法——三人比功劳,功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩,分别各拿了一个桃子。这时,古冶子认为自己功劳更大,气得拔剑指责前二者;而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后,也自觉不如,羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此,古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻,因此也拔剑自刎——就这样,只靠着两颗桃子,兵不血刃地去掉三个威胁。

“二桃杀三士”这个词是怎么来的,有什么典故?

这个词表示用计杀人,那么又有何历史典故呢?

二桃杀三士这个典故来自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》,《晏子春秋》成书于战国时期,描写的是春秋时期齐国的事。此书作者颇有争论,有一种说法是晏子及其门人所著,但也有人认为是战国时期的人所写,其中记载的著名故事有:晏子使楚,二桃杀三士等故事。其中二桃杀三士的故事体现了晏子高超的政治智慧。

齐景公手下有三名大将:公孙接、田开疆、古冶子,据说力量能和猛虎搏斗,他们都是齐国的功臣,所以逐渐变得嚣张跋扈。于是,晏子就劝齐王除掉他们,听了晏子的分析后齐景公也想要除掉他们,但是,他们三个都手握重兵,而且一旦杀了他们,可能会引起底下将士对自己的不满,从而导致内乱。

于是他请晏子想一个一举两得的好办法,能够避免太过激烈的对抗。没过多久,晏子就想到了一个妙计,让齐景公将两个桃子赏赐给他们三个,这两个桃子代表的不仅是一种赏赐,更是对将领功劳的肯定,于是他们三人都想自己得到更大的桃子。三人起了争执,晏子见计划已成,于是又添了一把火,告诉他们既然无法平分,那么就根据功劳来分好了,谁的功劳大,自然谁有权利得到桃子。

公孙接说自己有擒虎之功,当食一桃。田开疆说自己有开疆拓土之功,当食一桃。古冶子说自己有治理水利之功,当食一桃,抽剑而起。这时,公孙接和田开疆说,既然大家的功劳都差不多,那我们就比勇气,谁不死就是没有勇气。于是两人就自杀了,而古冶子见他们三个都自杀了,自己如果苟活,就显得很没有面子,于是也自刎了。

典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述,春秋时代齐景公帐下有三员大将:公孙接、田开疆、古冶子,他们战功彪炳,但也因此恃功而骄,晏子为避免造成未来可能的祸害,建议齐景公早日消除祸患。
晏子设了一个局:让齐景公把三位勇士请来,要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子;而三个人无法平分两颗桃子,晏子便提出协调办法——三人比功劳,功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩,分别各拿了一个桃子。这时,古冶子认为自己功劳更大,气得拔剑指责前二者;而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后,也自觉不如,羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此,古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻,因此也拔剑自刎——就这样,只靠着两颗桃子,兵不血刃地去掉三个威胁.
春秋战国时期,齐景公手下有三员大将,他们功劳甚大,但是却越来越嚣张跋扈,齐景公心里很是不舒服,于是采用了晏子的计谋,赏赐两个桃给他们三个人,谁都想要那个最大的,最终都自刎而死。
齐景公有三员大将,他们恃功而娇,于是齐景公采用晏子的建议,用两颗桃子来赐给三个人,让三个人比功劳,结果三人羞愧自尽,就这样消灭了三个威胁。
晏子让齐景公赐三士二桃,让他们论功食桃,终致三士自杀而死。后遂用“二桃杀三士、齐相计”等谓施用阴谋手段杀人;用“齐三士、三士”等指此三人,也借指被谋害的人。

“二桃杀三士”是什么故事?

二桃杀三士来源于《晏子春秋·内篇谏下》 中的记载,讲的是晏子用两个桃子就杀掉了三位勇士的故事。春秋时期,齐景公手下有三个勇士,勇猛异常,但是因为三个勇士恃才傲物,不讲究礼仪,惹恼了齐景公,齐景公想除掉这三个勇士,但是又怕没人能制服住这三位勇士,这时他的相国晏子给他出了个主意,将两个桃子奖励给三人中功劳最大的两人,结果三员武将以匹夫之勇,恃才傲物,彼此相互争功,最终自尝苦果。这其实是历史上真正发生的事情,虽然以故事的形式讲了出来,但是这个故事背后告诉我们的道理更值得我们去学习,下面就以个人观点来说一说这个故事的背后究竟有哪些值得我们学习的地方:

一、不要恃才傲物

三位勇士之所以被杀,就是因为他们仗着自己的勇猛,认为自己有功于国家就开始目中无人,最终招来了杀身之祸。可见我们在生活中就算自己有很大的才能,取得了很大的功劳,也要低调一些,不能因为取得的成绩就看不起别人,最终给自己招来祸患。

二、遇事多动脑筋

在这个故事中我们也要向晏子学习,正是他用自己的智慧帮助齐景公不费吹灰之力就将三个勇士给杀掉了。在生活中碰到我们认为没有办法解决的事情时,不要退缩,也不要蛮干,而是要多动动脑子,看有没有其它的办法。很多时候通过一些小事就能改变全局。

三、要懂得尊重别人

另一个给我们的道理就是要懂得尊重别人,三位勇士正是不尊重别人,才招致齐景公的记恨,可见在生活中,哪怕在普通的人,都要讲礼貌,尊重他人是最基本的礼仪。

你知道二桃杀三士的故事吗?欢迎留言讨论。

这个故事就是,晏子用了两个桃子,让三个对自己有伤害性的猛士互相争斗,最终导致三个猛士都死亡的故事,说明晏子是一个非常有头脑的人。
这个指的是齐景公时期的三个臣子 ,这三个人都非常的骄横,齐相想要去除这三个人,将两个桃子赐予他们,没想到三个人都选择自杀了。
这个故事的内容是晏子想要利用三人的弱点,让三个人互相争夺离间彼此的感情,削弱他们政治能力,没想到因为这个计谋让这三个人死了。
晏子用桃子挑起了三个猛士之间的矛盾,导致三个猛士死亡。他非常的聪明。
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