历史上有哪些大臣权力足以颠覆一个王朝

权力倾主,帝室悲歌，宦官——唐王朝的死结

唐朝是古代中国的一个重要朝代，政治、经济、文化都有重大成就，是中国封建社会发展的高峰。即使如此,它和其他封建朝代一样，内讧起伏，争斗不已，仅就皇族方面来说，其斗争之复杂和次数之多超过任何朝代。

如玄武门之变，武周革命，中宗复位,节憨太子举兵，韦后乱政、太平公主谋乱，玄宗内禅，张后之乱，等等，但大多变乱时间较短，不致造成大害，且有些变乱平定之后，向好的方面发展，如玄武门之变，李世民这个一代英明之主得以继位，对唐朝的发展做出了重大的贡献，出现了"贞观之治"。

武后临朝称制并改唐为周，当了中国第一个也是唯一的一个女皇帝，她能纳谏，善选拔人才，亦有所作为，有所建树；先后平定韦后，太平公主的变乱后，唐玄宗励精图治，创建了"开元盛世"。而给李唐王朝致命伤的就是宦官专政。宦官们与藩镇、朝官互相连结，错综复杂地交织一起，难分难解，愈演愈烈，直到唐亡。

祸害由谁引起

唐玄宗是使唐朝鼎盛又将之推向下坡的关键人物。从713年～734年的21年期间，他任用贤臣，虚心纳谏，颇多善政，故政治开明，经济繁荣，交通发达，边疆安定，国威远扬，为有唐一代鼎盛时期，被史学家誉为"开元之治"。

但在734年之后，他被胜利冲昏了头脑，日益骄奢，纵情声色，怠于政事，任用佞臣，亲信宦官，造成官吏贪渎，政治逐渐腐败，自持富强，傲待边族，轻信边将，轻启边衅，加剧了民族矛盾。在这种情况之下，藩镇叛乱、割据，宦官权势倾主，以至废立皇帝。这应该说罪在玄宗，咎由自取。

"偏听则暗"。历史证明，偏听必偏信，这是犯错误之由。

唐玄宗后期正由于偏听偏信而犯了一连串的错误。他为何从明君变成昏君?这是因他后期妒贤害功，总担心大权旁落，故通过宦官将军政大权紧紧抓在手里．他大量任用宦官，为之加官封爵总数多达三千人，其中任三、四、五品官有千余人，有的如杨思勋竟官到一品，绐车骑大将军称号，封号国公。唐玄宗尤其宠信高力士。

据《旧唐书高力士传》说：唐玄宗最宠信宦官，监军和宣达圣旨都由宦官任之。任监军的宦官，其权力超过节度使；出使的宦官，地方长宫待之如上司，曲意奉承。在宦官中，权力最大的是高力士，凡四方进奏文表，要先呈高力士，然后进上，而小事由高力士自己处理。

玄宗常说："有高力士值班，我才睡得甜。"玄宗宠信高力士如此，必然是言听计从。李林甫、杨图忠、安禄山等都因他的引荐而取得将相高位，其他走他的门下而获得官职的则数不清了。高力士资产殷富，连王侯也比不上他。

该传还说，"力土为人谨慎无大过"。从以上史实看，说力土"无大过"是不对的。既然说他富超王侯，那么钱财何来?显然是纳贿所得。正因有贿可纳，他不管好丑都一概引荐，特别是推荐李林甫，杨国忠和安禄山等人，就是最大的罪过。唐廷任用奸相李林甫，朝政从此开始腐败：任用安禄山启了藩镇叛乱，割据之端，唐王朝从盛世趋向衰落以至灭亡，高力土不能辞其咎。但是，高力士只不过是唐玄宗的化身，当然，祸首还是唐玄宗。

宦官专权跋扈

唐代后期宦官之祸，比之东汉有过之无不及，这在史学界认识是一致的，但对于宦官与皇帝的关系看法仍不一样。

有的认为唐代宦官自活跃于政治舞台之后，权力倾主，任意废立皇帝，家奴变成了主人。有的就持相反意见，认为唐代宦官与皇帝同属一个利益相关的"家庭"，二者之间是一种主仆关系，不存在根本的利害冲突．这两种意见都有所据，也都有其偏颇之处。

唐代宦官与皇帝关系是复杂的，既是主仆关系，也有反奴为主的关系；利益既一致也不一样。这些都反映在不同时期上：玄宗时宦官尚忠心耿耿；肃、代宗时宦官权力虽扩大，皇帝大权仍不旁落，对跋扈宦官还能予以惩处，这时，宦官还没有从家奴变成了主人。之后，除了德宗是继位外，其他十世的皇帝无不为宦官所废立，其中宪宗，敬宗被宦官所杀，昭宗被宦官幽禁，文宗在"甘露之变"后被宦官软禁。

文宗曾对人无限悲愤地说："受制于家奴，尚不如周赧王、汉献帝受制于诸侯。"

可见宦官权力多大，以及皇帝无可奈何的处境。以上事实也说明，唐朝后期宦官地位已发生了变化，其权已可震主、倾主以至杀主了。

总的说，宦官与皇帝关系有如影和形，无形则无影，宦官是依靠皇帝才能存在的，唐代后期宦官虽有废立皇帝之权，但不可能"取而代之"，只能是废一帝立一帝，所立的皇帝也必须是李家皇族子孙，不然他们就无所依存了。

但宦官集团并非铁板一块，在废立皇帝问题上，宦官各从自己本身利益出发，往往分成不同的派别，这一派要拥立哪个皇帝，那一派要拥立另一人为皇帝，于是双方斗争白热化，彼此矛盾不可调和，只能是你死我活。这就不能说"不存在根本的利害冲突"了。如在宪宗时，围绕皇位继承，宦官分戍两派，宦官吐突承璀等主张废太子宥，以沣王恽为继承人；宦官王守澄等则力保太子宥，二派斗争十分激烈。宪亲后来倾向沣王恽，于是太子宥派便先发制人，弑杀宪宗，抢夺皇位，诛灭吐突承璀等，沣王恽亦于同日被杀。

为夺皇位残杀父兄，足见斗争之无情和惨烈。宪宗是唐代后期有为之主，曾使唐朝一度中兴，他被杀时年仅四十三岁，若假之以年可能有大作为；而杀父抢位的穆宗，为人昏儒，荒于政事，终日游宴，甘受宦官摆布。曾一度中兴的唐朝又趋向衰落。

宦官权力的膨胀

唐代后期宦官为何能有废立皇帝大权?

宦官具有如此大权，是有一个过程的：玄宗时，开始让宦官参预政务，任方镇监军；肃、代宗时，宦官主管禁军；到德、宪宗时，确立了监军制(各方镇设监军机构，可干预地方军政事务)，神策军中尉制(掌管禁军及中央精锐部队)和枢密使制(掌机密，参预国家大事)。这样，宦官参预政治、军事便逐步制度化了。

由于监军制的确立，担任监军的宦官，俨然是方镇节度的上司；由于神策军中尉制的确立，担任神策军中尉的宦官掌握了中央精锐部队的帅权；由于枢密使制的确立，担任枢密使的宦官，得以执掌机密，议决国家大事。

皇帝还利用宦官来财制大臣和监察皇族子孙以及刺探军情，此外，还派宦官处理外交，经济以及采购等事，宦官干预国事已像水银泻地般，渗透了唐朝的政治，经济，军事，外交等所有领域，显然，宦官之所以有权废立皇帝，在于他们控制了军国大权，尤其关键的是掌握了禁军和神策军。

这些部队是当时唐朝中央最精锐的部队，骑兵是其主力。唐朝十分重视骑兵，皇帝的卫队都用骑兵，且日益加强，太宗时仅百骑，至武则天时，改百骑为千骑，中宗时改千骑为万骑，而参加这些骑兵部队的都是精选善于骑射的健儿。

神策军也以骑兵为主力，在当时来说，骑兵是各种兵种中最精猛的作战部队，它速度快，冲击力强，李世民在与群雄角逐中，每战多胜，创建唐朝，主要就靠发挥骑兵这种独特的作战力量。宦官不只掌握禁军，神策军的骑兵，也掌握了马政，即皇家和国家的主要养马牧场，这就可以从中选精良的马匹以供寓兵使用，保持骑兵的战斗力。

由于宦官掌握这些皇牌军，谁敢对抗，迅即调动精锐的骑兵镇压。《新唐书》作者评论"甘露之变"时说，"李德裕尝说过，天下冲击力最强的是北军"，李训等人却以政府的弱卒以抗击宦官的精兵，他们的死是必然的。"

正因宦官掌握精锐的骑兵部队，大臣甚至皇帝都要俯首听命，如文宗，宣宗都曾先后向宦官托孤，宦官置之不理，最后立谁为皇帝还是由宦官来决定。而朝廷大臣对此只能唯唯诺诺，不敢哼一声，不管宦官立哪一个为皇帝，他们都北面事之。

军权是权中之权，谁掌握军权，就能掌握政权，以至掌握一切。唐朝南司受制于北司，首相听命于宦官，皇帝的废立唯宦官之命是从，是因宦官手中有军权。枪秆子里出政权，古今如此。

宦官是"刑余"的小人，他们不学无术，眼光短浅，唯利是图，通过这些人来处理国家大事，必然是搞得一团糟，唐后期衰亡并非意料外之事。

宦官掌权是成事无望，败事有余：

在政治上，他们结党营私，陷害异己，不顾国家利益，只顾小集团利益。如永新革新，触及宦官利益，俱文珍等宦官便发动政变，逼顺宗退位，王叔文，王坯和柳宗元等八人遭到贬斥，或因致死，或流放边疆；"甘露之变"，宦官仇士良大杀朝官，朝廷几乎一空。

经济上，他们贪污受贿，卖官鬻爵，到处敲榨，掠夺民财。军事上，让宦官监军，因他们毫无军事经验，瞎指挥的结果是，唐军屡打败仗。而将官如不听其瞎指挥或不纳贿，便编造谎言上奏，陷害忠良，许多将官因之冤死，使唐军事日益衰弱。

信任心腹宦官，疑忌贤臣良将，导致大权旁落，受制于家奴，以至国事日非，最后国破家亡，这是唐统治者的自作启受，自食其恶果。

一般把唐之亡归咎于藩镇和牛、李党人，这未能揭开其本质，其实，促使唐朝从其颠峰跌落下来，始作俑者是唐玄宗。其后继的皇帝也大多跟他一样，忌贤害功，把权力交给心腹宦官。结果是尾大不掉，奴才变成了主人，皇帝成了他们的傀儡，让这些无知无能的阉人掌握中央大权，天下安得不乱，唐朝哪能不亡?

高峰和低谷是连在一起的，这也是说低谷是高峰的隔邻，如果你在高峰上迷失方向，跨错了一步便会跌下深谷里。这种现象在历史上不断重复出现，创造伟大业绩的人，由于他胜利冲昏了头脑，忘乎所以，不再是谦虚谨慎，广开言路，虚心纳谏，而是骄傲自满，偏听偏信，独行其是，结果是：错误连串，乱子四起，于是便把其创造的伟大业绩推向毁灭之途，唐玄宗便是这样的人。

开头我们已经指出：他是把唐王朝推上富强的顶峰的人，也是把盛唐推向下坡路的人。可以说是：成也玄宗，败也玄宗!

你好，明朱元璋废相，消臣权，强君权，想刘基，李善长虽说开国功勋，但在朱元璋面前都很难大权独掌。成祖朱棣也是一代强君，其执政期间虽说也有靖难之役的功臣、号称黑衣宰相的姚广孝，但国家的权力还是掌握在皇帝手中，这一时期可以说没有权臣。但成祖之后明皇要么短命要么不务正业，开始出现宦官专权现象，英宗宠宦王振把持朝政，几乎一手遮天。到后来又出现了“立地皇帝”刘瑾和“九千岁”魏忠贤“等“一代明监”。这些人不是大臣确为万臣之上，甚至视皇帝为玩物，至于明朝的权臣比较突出的是严嵩和张居正二人，其权力也都是鼎盛一时，其他的人则很难相比。总之皇权弱，臣权强，皇帝弱则容易大权旁落，这是宦官和外戚问题的根源。

李善长，徐阶，于谦，高拱，张居正，严嵩，王阳明好多好多，可以去看看《明朝那些事》

三杨、李东阳、杨廷和、杨一清、徐价、严嵩、张居正、申时行

于谦，高拱，张居正，严嵩，王阳明

本人对明朝历史不怎么精通，只看过明朝那些事，就上面来看，好像太监权利挺大算大臣吗，还有清流党，于谦算一个吧

　　如果说是历史那么最能治国的只能是皇帝
　　如果真要评价的话实在是各有千秋
　　这个是历史上出彩的几位名臣
　　天下归心周公
　　海纳百川，有容乃大；周公吐脯，天下归心。
　　周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说?"今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
　　改革斗士商鞅
　　商鞅，战国期政治家，法家代表人物，又名公孙鞅、卫鞅，卫国（今河南濮阳）人，约生于公元前390年，死于公元前338年。商鞅是战国时没落贵族的后裔。他从小就"好刑名之学"。所谓"刑名之学"，即指建立和巩固地主阶级专政的一套法家学说。年轻时，商鞅在魏国进一步研究了法家思想，总结了李悝、吴起的变法经验，完善了自己的法家理论。公元前361年，秦孝公下令求贤，商鞅应召入秦，进献富国强兵之策，便提出变法重点放在两面个方面：一是废除旧的封建领主制，把秦国建成一个封建地主制的中央集权国家；二是推行农战政策，发展秦国的农业生产，增强军事力量。他的变法分为两个阶段进行。第一次从秦孝公三年开始，主要内容包括：编造户籍，实行什伍连坐；奖励军功，颁布按军功赏赐的制度；奖励农耕，制定"垦草"开荒的法令等。第二次变法在秦孝公十二年开始，这次变法比第一次更进一步，主要有"开阡陌封疆"，废除封建领主的土地所有制；普遍推行县制，设置直属于国君的县一级行政机构；直接征派赋役，按户按人征收军赋；统一度量衡，取消各领主的家量；革除残留的戎狄风俗等。经过这两次变法，完成了秦国从封建领主制到封建地主制的历史转变，封建领主贵族的经济势力和政治势力逐步消除，封建地主制的新兴政权日益巩固；农业劳动力增加，耕地扩大，以粮食为主要内容的农业生产日益发展，工商山泽之利主要集中于封建国家之手，政府的财政收入日益富裕；农战方针具体落实，军事力量日益强大，一步步实现了富国强兵的目的。这些改革揩施，推动了生产力的发展。公元前338年，秦孝公死，商鞅遂遭到政敌的迫害，车裂而死，全家亦被杀害。商鞅的重要政见经后人整理，成《商君书》二十九篇，《汉书.艺文志》有著录，今存二十四篇。
　　流芳千古房玄龄
　　房玄龄(579-648)，名乔，字玄龄，今相公庄镇房庄人。唐初名相。房玄龄自幼机警聪明，贯通典籍，善于写作，书法擅长草隶。18岁举进士，隋末授羽骑尉，在秘书省校对书籍。隋开皇(581-600)年间，天下统一，房玄龄暗告其父，皇上无功无德，虽居帝位不会长久。李世民巡视渭北时，房玄龄扶杖进谒于军门，两人一见如故，授玄龄为秦王府记室，封临淄侯。秦王每次征战房玄龄必跟随，其他将领争相收取珍异之物，唯独玄龄广收人才致之王府，人人都愿尽死力。秦王曾说:“汉光武得邓禹，门人益亲。今我有玄龄，犹如邓禹。”当时秦王与太子有怨恨，召房玄龄计议，房玄龄引杜如晦协商判决大计，太子忌恨二人，进谗言于高祖，二人皆被斥逐还第。事平后，秦王被封为皇太子，房玄龄被提拔为右庶子。太子即位，房玄龄为中书令，后进尚书左仆射，监修国史，更封魏国公。他从政数载，与杜如晦同为唐太宗重要辅佐，历史上的 “贞观之治”与他们的力促执行是分不开的，“房谋杜断”被传为佳话。贞观十七年(643)，太宗下令画24功臣像于凌烟阁，画中即有房玄龄。后封为梁国公，受诏与诸遂良重撰《晋书》，修订《唐律》。其言论见于《贞观政要》，著作有《高祖实录》20卷，与高士廉等撰《文思博要》200卷。
　　房玄龄晚年曾多病，太宗见到他的样子便痛哭流涕，命御医临床问候，尚食供膳，并每天上奏起居情况。见他稍有好转，便喜形于色。房玄龄病危时，太宗命令把苑墙凿开以便问候，并亲自握手与他诀别。死后赠太尉、并州都督，谥“文昭”，陪葬昭陵(唐太宗之墓在今陕西省礼泉县境内)。后因受其儿子所累，至永徽年间，被朝廷认为谋反，房玄龄次子房遗爱被杀，其妻太宗之女高阳公主被赐自尽，公主之诸子流配岭南。
　　千秋镜鉴魏征
　　魏征（580-643年），字直成，巨鹿下曲阳（今河北晋县）人。幼年丧父，穷困失意，扔下家产不经营，有远大志向，对于各种书籍、学问能够融会贯通。正如史书所载：“魏征，少孤贫，落拓有大志，不事生业。好读书，多所通涉。”史书中关于魏征政治生涯的记载，最 早没过于隋大业十三年（617年）、说武阳邵丞元宝藏是魏征的朋友，他在大业十三年起兵响应李密时，让魏征掌管文书。
　　隋末，天下大乱，农民起义纷纷而起。尤其以李密领导的瓦岗农民起义气势最大。大业十三年，武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征掌管文书。李密每次得到元宝藏的书信，总称赞写得好，后来听说是魏征写的，马上把他召来。自从魏征参加瓦岗农民起义以后，一直积极参与谋划，他上书向李密献策，提出“西取魏郡（今河北临漳），南会话将取黎阳仓（在今河南浚县西南）”的主张、李密按照其建议，瓦岗军很快夺取了黎阳仓，连同以前夺取的洛口仓、回洛仓，隋在中原的三大粮仓，已全部被瓦岗军控制。这样，就使隋军陷入缺粮的困境，自然也解决了起义军的粮食供给问题，加之他们开仓赈济，又扩大了瓦岗军的影响，壮大了起义队伍，河南一带的起义军大多归附了瓦岗军。李密非常欣赏魏征，就召他为行军元帅府的文学参军，主管军中文书。
　　后来，魏征随李密降唐，自愿去安抚山东地区，被提拔为秘书丞。当时，李?还在为李密守黎阳，魏征写信给他说：“当初魏公由叛逆者而起兵，振臂大呼，四万响应，有部下数十万，势力所及半个中国，然而，一失败就再也振作不起来，最后终于归附唐朝，因此知道天命已有所属。现今您处于兵家必争之地，如果自己不及早谋 划，那么大事就会无可挽回！”李劫得到信，终于定计归附唐朝，并开合发粮，赠给唐淮安王的军队。同时，魏征也说服了元宝藏归顺了唐朝，为唐的统一作出了贡献。
　　武德二年（619年）十月，魏征还没有回到长安，河北的窦建德攻陷黎阳，抓获了魏征，让他担任起居舍人。武德四年，窦建德在武牢关被李世民打败，魏征与裴矩西行人渲关。唐太子李建成欣赏魏征才华，让他担任太子洗马，主管东宫的经籍图书。武德五年，河北刘黑阔再次起兵，十月李元吉出兵河北，被刘军打败。十一月，太子李建成请求平定河北，他采纳了魏征的建议，利用人心思安的情绪，释放俘虏，动之以情，晓之以理，没费多大劲，就平定了河北，使 唐在河北、山东一带的统治稳定下来。魏征在随李建成的河北之行中，表现出超人的才干，从而很受李唐统治者的重视，李世民也不 例外。魏征见秦王李世民功高，曾暗中劝说太子早定对策，但李建成却迟迟不能下定决心。
　　武德九年六月四日，秦王李世民先发制人，发动了血染萧墙的“玄武门事变”，诛杀太子李建成和齐王李元吉。之后秦王责问魏征说：“你让我们兄弟互相斗争，这是为什么呢？”魏征毫不紧张，从容地说：“太子早听魏征的话，就不会死于今天的祸乱。”李世民器重魏征敢于直言，并没有怨恨他的意思。秦王即位后，拜魏征为谏议大夫，封巨鹿县男。这时，河北州县过去侍奉隐太子、巢王元育的人都自觉不安全，往往成群藏匿思谋作乱，魏征禀告太宗说：“不向天下人显示天子至公无私，灾祸不能解除。”太宗说：“你去安抚和开导一下河北的人。”魏征在出使河北途中，遇到太子干牛李志安、齐王元吉府护军李思行被解往京师，他就说：“正好有诏令，前东宫、齐王府的旧人一律免罪，现在又解送志安等人，谁心里不怀疑？我们虽前去传达天子的旨意，人们一定不会相信。”立即赦免志安等人而后上报天子。出使回来后，太宗非常高兴，对魏征日益亲近，拜为侍中，一直留在太宗身边“参与朝政”，成为太宗的重臣之一。贞观七年，魏征由于忠于职守，勤勤恳恳，积劳成疾，恳求太宗免去他侍中职务，太宗一再挽留，但他坚辞，后被任命为特进，仍旧参与门下省事务，实质转为加官的顾问，直到去世。君臣二人齐心协力，共同开创了中国封建史上辉煌的一页--“贞观之治”。
　　治国奇才刘晏
　　刘晏(公元715-780年)，字士安，曹州南华人(今山东东明县东南)，天资聪颖，才华横溢。他来到长安以后，京师的王公百官都听说秘书省来了个神童，纷纷前来探寻，找他说话，半讨教半测试，刘晏总是随机应答，不卑不亢，一时间名声大噪，号为“神童”。而刘晏呢，他利用在秘书省当差的绝佳时机，饱读诗书，增长知识，为他以后治理国家打下了良好的基础。玄宗天宝年间，刘晏接任了夏县县令(今山西夏县)，他并不督促老百姓交纳赋税，这种不苛严的作法却收到了苛严作法也收不到的效果，老百姓反倒感恩戴德，主动按时交纳赋税。他也应“贤良方正”的考试，补上了温县县令(今河南温县)。不论在哪里做官，也不论官职大小，刘晏总是廉洁奉公，体察民情，注意扶持生产，减轻百姓负担，到处都留下了他为百姓做好事、做实事的身影。唐玄宗天宝十四载(公元755年)，中国历史上著名的安史之乱爆发，华北大片国土沦陷，玄宗逃往四川，太子李亨在灵武(今宁夏灵武县)继位，是为唐肃宗。此时，刘晏避乱逃到襄阳。襄阳的当权者也是玄宗的儿子，名李?，他也乘乱招兵买马，网罗人才，借以扩张自己的势力，刘晏这种人才自然逃不过他的视线。不想刘晏却拒绝了，相反，他接受了李亨的任命，去吴郡(今江苏苏州)任度支郎中，管理江淮一带的租赋。他写信给房绾说：“现在的王子王孙平日生活在深宫之中，如果掌管国家大事，指望他们像齐桓公、晋文公那样建功立业，太不现实了。”刘晏刚到吴郡，李?就以“东巡”为名领兵东下，公开叛乱了。当时的江南采访使兼吴郡太守李希言让刘晏去余杭(今浙江杭州以西)。不久李希言也兵败退到余杭，刘晏向他陈述了防守计划，发动义兵加强防守工事。李?听说刘晏早有准备，便改道晋陵(今安徽灵壁)往西去了，结果兵败身死。这一段经历和功劳，他始终不向别人提及。后来，肃宗调刘晏任彭原(今甘肃宁县)太守，又改官陇(今陕西陇县)、华(今陕西华县)两州刺史，接着调任为河南尹。当时，洛阳为安史乱军史朝义占据，刘晏只得把治所从洛阳迁到长水(今河南卢氏)，不久他就升官任御史中丞，度支、盐铁、铸钱等使。原来的京兆尹郑叙清、李齐扬因残暴过度而被免职，刘晏又兼了京兆尹的职务。京兆尹是主管都城长安的行政长官，既是显要职务，又颇为难当。刘晏只是掌握大局，不在琐碎的事情上斤斤计较。即使这样，他也没能躲过官场的险恶。适逢司农卿严庄下狱，审问追究当然是京兆尹分内的事，不想严庄出狱以后记恨刘晏，在皇帝面前告状说刘晏泄露朝廷机密，加上当时的宰相萧华也嫉妒他，这样刘晏就在劫难逃了，他被贬为通州(今四川达县)刺史。刘晏在通州干了半年，萧宗就死了，太子李豫继位，是为唐代宗。代宗又把刘晏调回任京兆尹，兼任户部侍郎，领度支、盐铁、转运、铸钱、租庸使。他把户部侍郎一职让给了颜真卿，自己改官国子祭酒，后来又把京兆尹让给严武，他改任吏部尚书，同中书门下平章事，掌宰相之权，度支等使职务照旧。他由于和程元振关系不错，元振垮台后，刘晏也受到牵连，被罢免为太子宾客。不过这次还好，他马上又进官御史大夫，领东都、河南、江淮转运、租庸、盐铁、常平使，全面负责河南直到江淮的财政事务，这才真正使他得以全面负责国家的财政，充分显现才能。
　　改革大师王安石
　　王安石（1021-1086），宋代改革家、思想家和文学家。字介甫，号半山。江西临川（今江西抚州）人，世称临川先生。庆历二年（1042）进士第四名及第。任地方官多年。王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。因此，在嘉佑三年（1058）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势，立即实现对法度的变革。封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。由于深得神宗赏识，熙宁二年（1069），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，并认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题。执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解。在改革中，他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了一系列新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革。变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。宋哲宗元佑元年（1086），保守派得势，此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。
　　王安石在哲学思想方面，继承和发扬了老子的一些思想，是传统的朴素的辩证法思想，《洪范传》、《老子注》是他在这方面的主要著作，后者已经散佚。他的文章以论说见长，列于唐宋八大家。在诗歌方面，早年写了不少反映社会现实的诗篇。有集本传世，一是《临川先生文集》本，一是《王文公文集》本，两本都掺有他人的著作。王安石曾封于舒、荆，死后又谥为文，故也称为王荆公或王文公。

张居正曾国藩之类的全垃圾。。。
何谓最能治理国家？？？就是力挽狂澜！颠覆一个国家的命运。张居正和曾国藩就绝对没有做到这一点。就算是诸葛亮那种智商高得近乎于妖怪的人，都没能做到。纵观上下五千年。能达到这点的也没有几个。

以历史发展来排名（不分能力大小），达到这一点的有以下几个人：
先秦三位人选：1.管仲（把一弱国变为春秋第一霸，可以选上）
2.卫鞅（秦帝国的真正谛造者）
3.伍子胥（可以把一原始部落变为春秋一霸，可以选上）

汉晋
4.王猛（前秦大臣）
谢安选不上的原因是因为他没能谛造出一个强大的晋帝国。

随唐朝无人选，主要是因为杨坚李世民太强大了，他们两个的光环盖过了所有大臣。

两宋元明
无。主要是因为儒家思想的泛滥让很多能人有能力而不敢展现能力。这一点在明末表现尤其突出。

5.洪承畴
选上的原因是如果没有他。就不可能有后面的清帝国。也就是说基本上他谛造了一个强大的清帝国。清国统一中国基本上完全采用他的策略。虽然说他是一个汉奸。但是我还是选上他。必竟皇太极多尔滚之类的满人虽然说不是汉人。但是谁也不敢说他们不是中国人。至于多尔滚之流。只能说是势力大而已。智商基本没算什么。这一点把他拿去和他的后人康西之类的比就知道。本来皇太极很强的。不过他不是大臣。

近代。
6.周恩来。
这个不用说了吧。绝对的牛X人物。本来想选邓哥的。。但是他的一国两制我怎么看都像是在卖国。。。所以。中国历史除此六人。其它人绝不能称“最”。

我赞同张居正 你可以区百科搜一下 张居正的事 这里就不复制了 在那个年代 他可以做到这个程度 绝对 比长孙无忌刘伯温之流 要强悍很多 他们只会 锦上添花 而他 确是 火中取栗~！！！雪中送炭

其时有很多，因为不是一个朝代，所以很难比较！

张居正使大明中兴，很有手腕！

周公也是匡扶社稷，平定内乱而又忠心！

这还不容易，从结果看答案。那些逐渐或者持续强盛的时期的名臣都是干才

我认为影响朝政的有曹操和诸葛亮，还有霍光，张居正等人，张居正在任内阁首辅时期，实行了一系列改革措施，史称万历新政（又称张居正改革）。

首先就是三国时期的曹操了，其次明清时的霍光和张居正，他们的权利都曾经大到影响朝政。

一般影响朝政的都是有些才能的人，比如说鳌拜，他是康熙皇帝年幼时的辅佐大臣，当时他一人独霸朝廷，一人之下，万人之上，影响朝政

汉武帝元光年间的霍光,是汉昭帝的辅政大臣,执掌汉室最高权力近20年,曾经行伊尹之事,废立皇帝。还有李斯，大秦帝国丞相，一生都在毫不伪饰地追逐功利权势。