为什么英法联军火烧圆明园，却不烧紫禁城

第一，任何朝代，只要不是脑子发昏，征服者在占领一个国家和地区所做的第一件事都是保护户籍档案图册礼器，因为这对于接下来的统治非常重要。

第二，就算联军没有彻底征服中国的打算，更不可能毁掉一个帝国的皇宫，这是不死不休的仇恨。第三，一开始联军也打算烧掉故宫，但是，故宫在外国人看来是属于整个中国的，而皇家园林则是皇室的私产，作为报复行为，并不适合抢劫烧毁皇宫，毕竟联军还是自诩为文明人的。总的来说，不管出于什么心态，联军都不太可能对故宫动手。

那么问题来了，假设联军真的对故宫动手了，会发生前面那个张一驰所说的后果吗？我觉得不会。中国每次改朝换代，烧掉皇宫，杀绝皇族，也不是一次两次。有什么历史失传了吗？并没有。对了，通过他的发言，我感觉他的立场有点问题。不细说。好吧，过了个寒假回来发现回复很多。那么我就重新编辑一下，解释一下我为什么看不上楼主。

楼主强调了三个事情：一是联军不摧毁故宫，是因为其手下留情了。二是满清为保护国家历史文化传承是有功劳的。三是为近现代中国打领土官司提供了法理依据。

先说一，前面我也提到了，联军之所以不摧毁故宫，主观上并不是为了保留中国的文化传承。他们巴不得彻底摧毁掉这个传承，就好像当年满清入关之时所作所为一样。只是他们一是没这么能力，二是要考虑到影响，毕竟他们自诩为文明人。虽然本质还是强盗。

然后说二，这一点我简直都不想说啥了，满清对于中国传统文化的破坏，仅次于蒙元，几乎是把传承了几千年的精神文明给彻底摧毁掉，而不仅仅是文化和衣冠。鲁迅说中国人的劣根性，其实很大一部分都是这个时间段养成的。包括明朝其实都不太健康，本人专攻宋史，比较推崇北宋的人文环境，当然这是题外话。第三点最近很流行，很多为满清翻案的所谓学者，就动不动爱说这种话。这种观点，对得起自抗战以来优秀中华儿女的流血牺牲吗？对得起中华民族几千年来筚路蓝缕地扩张吗？满清？呵呵。

个人认为，这个是不能比较的。因为故宫和圆明园都是中华文化的瑰宝，它们的价值都因时间流逝而熠熠生辉，就像酒一样，无论经历什么，世事如何变迁，酒香只会越来越醇厚。所以我是怀着敬意和珍惜去看待故宫和圆明园的，对它们价值的任意否定我都持不赞成态度。这样的比较，我也认为不太妥当，因为历史不容篡改。我觉得题主您想法的初衷是出于好奇的，但对于国人来说，故宫和圆明园都是承载着前人心血的无价之宝，失去任何一个，我们都会心疼。所以我认为不应在此问题上过多纠结，因为故宫和圆明园，都是我们心中永远需要用尊敬眼光看待的历史遗迹，是中华文化尊贵的血脉传承。

文物的价值在于——1.文物本身的价值，这个方面在于有形价值艺术价值（艺术品本身的存在性）比如字画，书法，雕塑价值（凝结在文物中的无差别人类劳动）比如字画的纸和墨，雕塑的玉石

2.一些具有传承性的无形价值这个方面又分成了科学和人文两个方面。

圆明园是博物馆性质，肯定什么都有。故宫是办事机关，中央最高政府。文件的这个价值最大的体现在[历史研究]和[时效性]上。故宫的其他东西，都是政府的家属。

没了，对于这个民族来说，只是一个，一届政府的损失。这个损失没有办法对比。因为圆明园和故宫都是皇上他家。就因为故宫这名字！导致很多人觉得故宫和圆明园一样都是宫！在清朝，故宫不是宫！也不是博物馆！是城！是紫禁城！不仅仅是皇帝困觉的地方！是清朝最高政府！最高立法机关！国家档案局！以及各种其他机关办公地！类比成一个人，烧了圆明园相当于把你钱包抢走了，烧了故宫就是直接把你打到失忆！能一样吗？

在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。

请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀。总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。

为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

这个奇迹已经消失了。

八国联军只是对圆明园进行洗劫，并未进行破坏。八国联军在北京也只是像强盗般进行掠夺财宝，并未肆意破坏。（皇宫和颐和园里珍藏多年的宝物被抢掠。俄军最高指挥官阿列科谢也夫将军等人把慈禧寝宫用黄金和宝石精制的数十件珍宝“洗劫一空”。英、法士兵把各类珍宝抢光以后，以搬取大件之物，用大衣包、布袋装，运回驻地。仅嵩祝寺一处，丢失镀金铜佛3000余尊，锦绣制品1400件，铜器4300件。就连太和殿前存水的铜缸上面的镀金，也被侵略军刺刀刮去，至今刮痕斑斑。 ）。因为，八国联军出兵的原因是义和团攻打东交民巷的西方11国大使馆，团民沿途到处杀害洋人、教徒、烧教堂、攻打天津租界。

圆明园从1860年至今，经历过四次劫难，分别是火劫、木劫、石劫、土劫。

火劫：1860年英法联军火烧圆明园。虽然烧毁了绝大多数的建筑，毁坏了花草树木。但清廷在同治12年调查时，圆明园还有13处景观并未被破坏。蓬岛瑶台和方壶胜境等都是建在水中的，侵略者没有船，才得以保存。

木劫：清王朝驻守西郊的败兵，以及当地的流氓，他们进入圆明园，砍伐古树，甚至烧成木炭拿去卖。还把幸存的建筑物拆毁，洗劫残余陈设。他们的破坏导致古树被破坏殆尽。

石劫：清王朝覆灭，各军阀官僚巧取豪夺圆明园石料。王怀庆拉走圆明园石料修建达院，张作霖陵墓修建用了不少圆明园石料，翟牧师私拆圆明园一对华表，还矗立在北京大学西门。

土劫：1917年以后很多农民也进入圆明园，破坏山水系。直到新中国成立，越来越多人进入圆明园。1980年统计显示，共有七个生产队，2000多人在圆明园居住，他们为了种植水稻，就挖山填湖，为了建造房就挖山取土，为了饲养猪羊就挖山垫圈。导致近几十年圆明园被破坏殆尽。

是圆明园的珍宝多呢？还是故宫的珍宝多？

其实都不用想，你就问问自己，如果你是一土豪，你会把宝贝藏自己家花园还是家里！

因此，咱们在学中国近代史中那段关于“火烧圆明园”时就会出现一个“矛盾”：

教科书告诉我们当年英法联军为了抢珍宝冲进圆明园，而且为了销毁罪证，一把火把园子烧了。

可是，你会不会觉得这说法有问题呢？按照上面的类推，圆明园的宝贝肯定比不上紫禁城，那为何他们不去抢紫禁城呢？

要回答这个问题，得首先明确为什么英法联军要攻破北京城，抢劫圆明园？

历史教科书告诉我们，这个事件的导火索是因为当时英法联军本着帝国主义烧杀抢掠无恶不作的一贯作风先攻破了天津城，而北京就是下一块被宰割的肥肉。这时的咸丰皇帝害怕了，马上叫僧格林沁去谈判，告诉侵略军，“求求各位大爷，您别再往前走了，我上有老，下有小，能不能不打我，你要钱，可以，要地，可以，要人，也可以！”

后来僧格林沁去和联军代表巴夏礼谈判，结果没谈成，老僧脾气火爆，估计巴夏礼也得罪了他，于是老僧一怒之下就把人给关了起来。再后来，英法联军见谈判的和平小天使巴夏礼等人被关，秉着国际人道主义救人精神，也为了发泄怨气，就攻破了北京城，抢了圆明园，并为了毁尸灭迹烧了园子。

哎！悲壮啊！可事实真是这样吗？

还是有些出入的。首先，为啥联军的谈判小天使巴夏礼等人会被抓起来呢？

根据史料，原来这最大的原因就在当时那位“咸丰皇帝”身上。

原来当时联军确实派出了巴夏礼等人去谈判，并要求清政府签订一些条约，比如天津开放啊，赔款啊，要求带人马进京交换条约等。

可是这咸丰皇帝觉得洋鬼子太猖狂，而大清乃八旗劲旅，我这几十万军队还抵不过你那区区的英法联军，遂心里早已有了想抓巴夏礼的念头。

而且，请注意这个“而且”，当时英法联军还提了一点，要求使者亲递国书给咸丰皇帝！对于咸丰来说，割地赔款那都不叫事，我只要在紫禁城里老婆孩子热炕头就行，可是，你们这些洋鬼子一开始根本没提这亲递国书的事儿啊，你这突然提，是要作甚，太看不起我大清了吧，而且，我堂堂咸丰美男子是你们这些夷人想看就能看的吗！我是皇帝，国土不重要，面子最重要。

于是，咸丰怒了，觉得被英法联军戏弄了，遂命僧格林沁抓了巴夏礼等39人，押解回京城。

这个“押解”可不是普通的戴个手铐，坐个车回北京。据后来幸存者回忆，这里之所以用“幸存者”三个字，是因为，这被抓的39个人，最后只活了19个！为啥死了20个呢？

很简单，大清朝对待俘虏的“游戏”真的还挺残忍的：

首先说巴夏礼，他是谈判人员的头头，当时被抓后，被僧格林沁按着头使劲往地上砸，估计当时老僧嘴里还骂着：“你们不是不下跪磕头吗，来，让你嗑个够！”

当年的圆明园被英法联军一把火烧的只剩下现在的遗迹，这是我们所有中国人心中的悲痛，但是在火烧圆明园这个事情上，有很多的人不理解为什么当时的英法联军没有烧掉当时的紫禁城，毕竟按当时的情况看来，他们绝对有这样的本事，难不成他们还突然的有了人道主义，不希望看到有人受伤？这不不是太讽刺了吗。

据说当时的英法联军烧掉圆明园是因为清军虐待俘虏，把他们的人带到圆明园中杀害了，所以为了报复他们烧了圆明园，至于为什么没有烧紫禁城，绝对不是因为他们仁慈，你去和一个都入侵你家园的人讲仁慈是不是有点太过“天才”。

而联军之所以不烧紫禁城，第一个原因就是，英、法两国政府都不希望清政府垮台，当时的法国政府的命令就是，战争不去推翻中国当世的君主，这样就可以让当时的君主和当时的中国政府去亲自压制中国百姓，免得带来一些麻烦，也省的联军和清军无法议和，战争加剧。

还有就是联军他们进城时和清政府有约定，清军将安定门交给联军，联军“不得破坏城市”，因为他们曾“承诺”不对城内进行破坏，所以没有烧毁，最终目的还是为了可以找到和谈的人。当然还有一个原因是，他们不是没有不想烧掉紫禁城，不过是要有一个条件，那就是要是在圆明园烧毁的前提下，清政府还反抗联军，不屈服的话，下一步就会烧毁紫禁城，而“幸运”的是清政府最后屈服了。