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人类精神能量可以影响物质世界

时间: 2022-07-11 23:00:07 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 105次

人类精神能量可以影响物质世界

谁能告诉我人的精神需求是基于现实或者物质世界什么东西或者说原理或者说原因而产生的?

佛洛依德曾用希腊神话来解读人类内心的需求。
好比水仙男孩代表着人对自我的一种陶醉与欣赏,由此发展出了同性恋。
还有弑父娶母的那个希腊十大悲剧之一,俄狄浦斯,由此得出了人类天生的恋母、恋父情结。
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个人觉得,精神需求从某种角度来说是社会关系的产物。
是个人与外界进行交流的必然产物。
嗯~虽然没办法证实,但是,按道理来说,这是人的天性。
虽然,有人说人的第一需求是生存欲,但是,在灾难来临,还是有父母愿意牺牲自己,还是有人愿意把自己的活命口粮分出。当然,也可以说是这是人类得以延续的原因——感情与智慧,也就是归功于教育,而非天生。
拿狼孩来说好了,他从很小的时候就和狼‘交流’,所以他和狼应该是存在着一定的感情关系的,如果一个人从出生开始就不和社会进行交流,按道理来说是不可能生存下去的,更别说感情了。
当我们长大,我们会发现,年幼的经历会左右我们很多决定,也是我们形成现在性格的基本型,如果从小爱看动漫,长大后也会对动画里的人物造型进行不自觉的模仿,甚至对这样造型的人事物喜爱。
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上述,大致可以说是基于文化的精神需求起源。
但是,不管是怎样的文化,都有它孕育的土壤。按道理来说,个人更加喜欢地理说。
说天人合一就玄乎了,但是地理环境、自然环境绝对是孕育文化的初始土壤。
按余秋雨老师的说法就是农耕文明、马背上的文明与海上文明。
或许换个好玩些的说法吧——这是人与自然交流的产物。
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刚刚想到一段《圣经》野史,据说当年上帝在造人时,同时制作了一男,后来这男的要求要个女的,上帝就又用泥土制作了一个女的,两者是平等的,一个叫亚当,一个叫莉莉丝。然而,莉莉丝不服从亚当,最后她逃跑了,她逃到了人界,亚当跟上帝告状,上帝派天使去追,说如果莉莉丝不回来,以后莉莉丝的子孙每有100个死掉。后来莉莉丝当然没有回去,她成了撒旦的妻子。后来才有了夏娃的出现。
嗯~我不知道该说什么,只能说,这里的上帝教出了一个较有沙文主义的男子,人的感情是一种奇妙的存在。如果从一开始,只有彼此的存在,又或者全世界的人都有就只有这个人少了某样东西,人类也会非常的执着于这样的事物吧。还有现在网上流行说的,‘XXX控’也蛮典型的。
精神来源于物质,所以人的精神需求是受物质世界的决定作用产生的,特别是经济方面。精神是对物质世界的能动反映。
大家都说的那么热乎那么好,我要说点什么呢!《易经》中说“仁者见仁之谓仁,智者见智之谓智,百姓日用而不知,故君子之道鲜也”,所以我认为,真正的学问、道理,大道均藏于日用之中,法乎阴阳、合于自然,易传上说“一阴一阳之谓道”,物质的、精神的,唯物、唯心等等,不外乎阴阳而已,《道德经》中说“道生一,一生二,二生三,三生万物”,此话大家都知道的,理解上或许会有不同,大家只是把数字只当成数字了,我想一和二不单指的是数字,一二就是阴和阳,那么三呢,其实还是阴和阳,楼主说的很对,精神与物质不分主从,楼主的想法和《易经》的阴阳理论是非常一致的,阴和阳既不独立又不主从,因此一二生三,三是由一和二或者二和一组成的,三即一二,一二即三,三即万物!故而,精神与物质是相依的,不能说谁是谁的基础,而是它们互为对方的基础,准确的说就是相对独立而又绝对的统一,真理与伪真理,科学与伪科学,都会受到时间和时空限制的,在不同环境下结论也是不同的,比如说,A、地球是宇宙的中心,在当时那一定是真理的科学的。B、太阳是宇宙的中心,在那个时代A就成了伪科学伪真理,而B就是真理与科学。C、现代呢,大家都知道同样B也是伪科学伪真理。再看现在所做的科学的结论呢,将来的某个时期会怎样,也许只有天知道,呵呵,真真假假假假真真,空空色色色色空空,这又是佛的学问,《老子》开篇便说“道可道非常道”啊。嘿嘿,玩笑了!那么我们该怎么来看待事物的真相呢,《道德经》早就给我们指明了方向,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,所以,我们看待事物的准则就是“法自然”,曾仕强在讲易经的时候说过“符合自然的,即便现在是错的,那么终究也一定会是对的,不符合自然的,尽管现在是对的,那么最终也一定是错的”
精神来源于物质,所以人的精神需求是受物质世界的决定作用产生的,特别是经济方面。精神是对物质世界的能动反映。
精神需求是高层次的需求,建立在物质需求的基础上。就像经济基础决定上层建筑一样。马斯洛的人得需求5种层次的划分。
人类的精神的产生其实非常简单,其实有些时候只是人类自己把自己捆绑了起来。人类精神的各种感觉说白了就是人体自身合成的化学物质分泌的多与少,抑制与正常对大脑和人体产生作用后大脑的反映而已没什么神奇的。有些人对他的感悟实际上就好像是在蚕茧外面织了一层更大更美的五彩蚕茧。

佛家精神上的寄托是否能影响物质世界的变化?

可以影响的,有一本书叫做《水知道答案》,你可以搜来资料看一下,这是一个日本科学家做的研究,他不断的为水送出各种思想,最后冰冻,等待水结晶后放在显微镜下看,诸如“爱”“和平”之类的话语下的水结晶都是各种美丽的六角形,而“恨”“羞愧”这些字眼下的水结晶都是各种难看丑陋的不规则形状。
水是人体最基本的组成部分,既然意念可以影响水,那么也同样意味着可以对人体产生巨大的影响,同样的道理,这也影响物质世界的变化。楼上的人一看就知道逻辑不好,答非所问,物质世界和科学有什么关系?难道科学是一种物质?不能只为了维护自己内心的主观性就不顾事物的客观性了。
还有,佛教属于哲学,不属于科学。西方公认的五大学科是逻辑学、数学、社会科学和自然科学、历史学、哲学。它们之间不存在谁属于谁的问题。而且你也不要过分神话佛学,远古时期世界各地每个土著名族都有自己本族的信仰,比如波利尼西亚人、毛利人、印第安人等等,他们同样也有辉煌的思想文化,即便是中国本土也有源远流长的道教存在,不要随随便便就下很死板的结论。
如果仅仅是心理学上或者精神上的东西,那么佛教就只能归为哲学一类的。事实上,佛教是最高科学。
绝对影响物质世界的变化。且不说精神上的寄托,一个人心情好坏,都能影响物质世界的变化。大家都信佛,我们的世界绝对不是现在这样充满不满。
不会吧,单纯的思想是不会的,但是要是根据这些想法去做些善事,那自然就会因果循环了。
念力再强大,科学上证明也只是大脑的生物电作用,唯心主义不是有这么句话吗,风动 旗动 和尚心动。其实一切要看你是怎么去想,本来和你无关,你要往唯心上面去靠,哲学意义上讲得通,但是其实还是无关。
可以,心净则国土净

精神世界和物质世界哪个更重要?

两者都是不可缺少的,孰轻孰重?

首先,我想说物质世界和精神世界都很重要,但是相比之下,我认为物质世界更加重要。因为,我是一个唯物主义者。

我先给大家说一下什么是唯物主义,什么是唯心主义吧。唯心主义和唯物主义都是哲学上的范畴,唯物主义认为世界的起源是物质的,物质第一性、意识第二性,即物质决定意识,认为有了物质世界之后才有精神世界;唯心主义认为世界的起源是精神,意识第一性、物质第二性,即意识决定物质,认为有了精神世界之后才有物质世界。但是唯物主义者能够正确认识物质与意识的关系,认为意识能对物质产生能动的反作用。

我们都知道,精神显然是不能独立于物质而存在的,比如一个人死后,他的思想不借助其它物质是无法独立存在的。有的人可能会说,为什么孔子的思想在他死后还能流芳百世?这是因为他的思想是借助于书本或者竹简这一物质才得以留存下来的。

并且,只有我们的物质世界发展了。我们的精神世界才能发展。比如我们的物质世界不发展,那么科技水平就不会提高,我们对于日食和月食现象的认识还会停留在“天狗食日”的阶段,这就是物质更加重要的一个生动体现;同样地,如果我们的精神世界朝好的方向发展了,那么我们的物质世界也会相应发展的,比如说我们有了刻苦学习的认识,那么在接下来的时间里我们就会做出实际行动来。

总之,物质世界和精神世界都很重要,都是人类发展过程中所必需的,只有物质和精神世界协调发展,人类才能“百尺竿头,更进一步”!

精神世界和物质世界都很重要 精神世界会决定一个人的思想的深度 决定一个人品质的好坏 物质世界也能在一定的程度上影响到精神世界 好的物质条件会增加一个人的自信
我可以说都重要吗,两者不可分,就像人的手指各有所长各有所短,都有它自己的用处,所以我觉得精神和物质两者不可分,都很重要
物质世界吧,毕竟人不能不吃饭啊,现在很多人都在为了物质世界而放弃精神世界,因为很多人都很难到达物质精神双丰收的境界。
我觉得两个方面都很重要,精神世界是我们灵魂的所在,而物质世界是我们生活需要,哪一个都不可丢弃。

精神和物质世界是一种矛盾关系吗

这里精神有两重含义:狭义是指人类的精神世界;广义是指一切具有自动的、能与周围世界相区分的某种客观规律性的特性,而这种规律性恰恰能够表明此种事物区别于其他事物的独立存在的本质。应当把人类的意识的产生看作是从无机物到有机物、从低等生物到高等生物、从植物到动物的一系列的能动特性的历史的发展的必然,只不过前面的生物只是孕育了人类的意识的雏形。
从狭义来讲,人的精神世界与能够产生人的主观意识的客观物质也必然是同时产生的。从历史的发展来看,从原始人到现代人也不是一蹴而就的。现代人的重要本质——社会性,正是从精神和物质两个方面把原始人改造成现代人的最好证据。即便从单个人生活历程来讲也是一样,人从一生下来并不是只带来一副躯壳,人初生下来时已经具有非人的动物所不具有的生理反应,这些都从物质和精神两方面来宣称他(她)具有了人的本质。在他以后的成长过程中,也需要从两方面去培养和教育,否则就会出现偏差。
从广义的方面来讲,如果这个世界有所谓的“开始”的话,那么,从世界诞生的那时起,物质和(广义的)精神就同时诞生了。广义的精神不同于狭义的,我们不认为世界诞生之初存在真正的人的意识(或者是上帝),只是说这是一个与我们的精神世界有着深刻渊源的,能被我们的精神世界所交融或所认识理解的精神世界。上述两者从诞生之时起,便有着不同的发展轨迹,直到物质世界诞生出人类的肌体,精神世界诞生出人类的意识(狭义的精神)。但这并不是说,除了人的意识之外的精神就不能反映这个世界,不能对这个世界产生作用。其实从诞生伊始,精神和物质就相互作用、相互影响,只不过很多并非我们能够简单理解罢了。物质的进化能够比较容易找到化石遗迹,而精神的进化就只能发掘行为的遗迹,通过人类的推理来证实,而这一点往往是比较难的;如果这个世界是无始无终的,那么物质和精神也就是无始无终的,只是由于人类的眼界所限,我们还不能了解这“绝对物质”和“绝对精神”除了我们所认为的“进化”的发展方式,还会存在什么样的更绝对的发展方式,而且在此我们也不认为精神世界到人类就是终点,它的发展有可能超出人类的认识范围,到那时人类或许灭亡、或许已经转化为其他的什么东西了。
从上述的讨论中可以看出,“绝对的”精神和物质是不分先后的。狭义的人类意识对于周围物质世界来说是后来者,对于广义的精神世界也是后来者。在认识周围世界的问题上,实际上是一个包含了两对矛盾的相互作用的问题,是人类的肌体(物质)和意识(精神)对周围世界的物质和精神的两对矛盾交相作用的结果,人类的这一对矛盾是被包含在周围世界的那一对矛盾当中的一部分。所以矛盾的发展就是此事物的矛盾两方面,在周围世界矛盾两方面的影响下,各自向自身的对立面转化,形成新的矛盾样式。只不过从形式上看,人的这一对矛盾被包含在人的内涵之内,成为人的本质组成;而周围事物也是同样的道理。
综上所述,我们认为精神和物质是这个世界矛盾着的两个组成部分,是对立统一的,反映了这个世界的本质的。在精神和物质的关系上,不存在谁先谁后或者谁决定谁的问题,它们是相互影响、相互作用的.
在当今的社会里 物质与精神就是一种矛盾 不信你仔细看看周围 其实就是说理想与现实
不是,两者是相互生成的,有了物质才能有精神,没有物质基础就不会有精神
不是的,两者是对立又统一的关系.
文章标题: 人类精神能量可以影响物质世界
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