昭烈帝刘备是不是封建历史上最仁义高尚的皇帝

　　刘备是三国人物，也是蜀汉的开国皇帝。或许你能看一看刘备的简介，就能知道，他是什么样的人。

　　刘备出生于没落的汉朝皇室世家，是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。论辈分是汉献帝的族叔。188年，刘备与关羽、张飞在涿县组织起了一支地方武装，加入东汉王朝扑灭黄巾起义军的战争，史料记载他：“数有战功”、“有武勇”。战争结束后，刘备建立了其军事集团的正规武装力量，任职东汉王朝的平原相（县令）。196年升任徐州牧，官拜镇东将军、封宜城亭侯。徐州被吕布攻占后改任豫州牧。

　　在东汉末年的军阀混战中，刘备集团的力量相对较弱，又无稳定的根据地，一直处于颠沛流离的境地。曾经一度寄居大军阀曹操、袁绍、刘表之下。但刘备为人的品质和品格方面最符合中国传统的政治思想理念，所以所到之处均深受礼遇和尊敬。

　　207年，诸葛亮加入刘备集团任军师。刘备按照诸葛亮的战略方针：占荆州、联孙吴、退曹兵、入四川。最后在221年于成都称帝建立蜀汉王朝，疆土包括今四川及云南、贵州北部、陕西旧汉中府一带。成为三国时期的其中一国。先后娶妻甘氏、麋氏、孙氏和吴氏。子刘禅继位。

　　223年，在为关羽报仇而发动的对吴战争中失败，退兵回到蜀国。同年4月在白帝城（今重庆奉节）病逝，谥号为“昭烈”。刘备在中国大陆有两个坟墓。一个是成都市武侯祠内的“惠陵”；另一处在四川彭山的莲花坝。

　　刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚。《三国志》评论刘备“先主之弘毅宽厚，知人待士，尽有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神不二，诚君臣之圣公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦侠，然折而不挠，终不为下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云尔。”他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的范例就是诸葛亮，据《三国志》记载，刘备临终前遗言诸葛亮：“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之；如其不才,君可自为成都之主”，诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁，死而后己”。刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，成就了刘备的一生霸业。

刘备（公元161－223年），即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，三国时期著名的政治家。刘备虽然是汉中山靖王刘胜的后代，但是他父亲早死，家境贫寒，与母亲赖贩草鞋、织草席度日。但他志存高远、以卓越的品质、谦逊的作风招揽了一大批至死不渝的忠志之士（如关羽、张飞、糜竺、简雍、孙乾等），虽然他一生遭遇多次挫折，最后却坚韧不拔的毅力，终成大事，建立蜀汉，从一个卖草鞋的变成昭烈皇帝，其一生是充满传奇色彩的。

刘备，姓刘，名备，字玄德，三国时期一位位哲学家，思想家，和军事家，他是一个多愁善比较优柔寡断的人，总的来说还是比较牛B的，要不怎么能做老大，他有个儿子姓刘，名阿斗，有点2，据说他的2是因为赵子龙引起的，当年赵子龙舍身救阿斗，那么多大军围杀，你想想，那阵势那动静，还是婴儿的阿斗能不被搞的2吗，谢谢采纳，

谈不上伟大，不过倒可以说是一韬光养晦的代表人物。三国时期蜀国皇帝，东汉皇亲。

刘备就是三国时候创立蜀汉政权的皇帝汉昭烈帝啊。刘备，字玄德。这个问题强烈建议你去读三国演义，或者是看电视剧。一个人，尤其是刘备，从一个织席贩履的匹夫而一跃成为开国皇帝（虽然只有两朝，并且他建国之后三年就死掉了），肯定有其伟大之处。

因为他是一个非常有能力的领导，打仗总是亲自指挥，能够笼络各方豪杰，深得人心，并且宽以待人，心胸非常宽广。

因为刘备忠厚仁义，他成立蜀汉的历程真的是靠着他的人品走出来的，从荆州到天下三分，真的想不到这是一个汉人一步一步走出来的。

有人说刘备是千古帝王万世君子，是因为他既有宽广的胸怀也有雄才伟略，非常适合当帝王。

刘备是登基做了皇帝，但只是一个地方的土皇帝，连中国都没有统一，远远称不上是千古帝王万世君子。

算，因为承认三国，就是等于承认了刘备建立的蜀国，承认了汉昭烈帝！
就好比南唐的李煜，后周的柴荣。
秦始皇的第一位，是他最先统一了天下，就是当时最主要的地区，建立了制度完善的封建主义国家，并且最先用了皇帝这一称谓，所以是第一任，是秦朝的第一位皇帝，也是封建历史上的第一位皇帝！
皇帝只有在自己的朝代才能大排序，你那个想法是不合理的，
皇帝立国是建立在大一统的基础上，在很大的国土面积上，就他一个皇帝，其他势力都臣服于他，那个称为皇帝的人就是国家元首！按照现代法律，他也是被承认的！
都说朝代更迭，没有说皇帝更迭的，站在国家立场，皇帝领导下的机构（朝廷）是合法政府，
像三国南北朝五代十国，这些国家并立的局面是短暂的，最终都是被统一的，像刘备那个皇帝就是大军阀，几个势力都互相不服，所以自立为王，在春秋战国他们的称谓是王，不会是天子，而且他们的统治面积较广，自己的政治军事经济制度相对完善，所以他们（刘备曹丕孙权）这个皇帝都是算数的！那个时代特殊！加起来才几百年？
清朝也是大一统，乾隆是第五位清朝的皇帝，从来没有说乾隆是历史上的第几位皇帝。乾隆这个皇帝比刘备这个皇帝更具有代表性。
你想法有问题。

关于刘备：刘备字玄德，汉族，涿郡(今河北省涿县)人，汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，为三国蜀汉开国君王。东汉灵帝末年，与关羽、张飞一道讨黄巾贼有功，遂为安喜寨县尉。密诛曹操不成，潜逃。三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。后与孙权联合大败曹操于赤壁，取得益州与汉中，自立为汉中王。二二一年，于成都即位称帝，国号汉，年号章武。伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十三，谥号昭烈帝，史称为刘先主。
【刘备 - 简明历史传记】
刘备，蜀汉的开国皇帝，相传是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘备少年丧父，与母亲贩鞋织草席为生。黄巾起义时，刘备组织义兵，随政府军剿除黄巾，有功，任安喜县尉，不久因鞭打督邮弃官。后诸侯割据，刘备势力弱小，经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等人，几经波折，却仍无自己的地盘。赤壁之战之际，刘备联吴抗曹，取得胜利，从东吴处“借”到荆州，迅速发展起来，吞并益州，占领汉中，建立蜀汉政权。后关羽战死，荆州被孙权夺取，刘备于称帝后伐吴，在夷陵之战中被陆逊击败，病逝于白帝城，临终托孤于诸葛亮。
编辑本段【刘备 - 简明演义传记】
刘备，蜀汉的开国皇帝，汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘备少年孤贫，以贩鞋织草席为生。黄巾起义时，刘备与关羽、张飞桃园结义，成为异姓兄弟，一同剿除黄巾，有功，任安喜县尉，不久辞官；董卓乱政之际，刘备随公孙瓒讨伐董卓，三人在虎牢关战败吕布。后诸侯割据，刘备势力弱小，经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等人，几经波折，却仍无自己的地盘。赤壁之战前夕，刘备在荆州三顾茅庐，请诸葛亮出山辅助，在赤壁之战中，联合孙权打败曹操，奠定了三分天下的基础。刘备在诸葛亮的帮助下占领荆州，不久又进兵益州，夺取汉中，建立了横跨荆益两州的政权。后关羽战死，荆州被孙权夺取，刘备大怒，于称帝后伐吴，在夷陵之战中为陆逊用火攻打得大败，不久病逝于白帝城，临终托孤于诸葛亮。黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、夏禹、启、太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发、桀、商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁、太康、小甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、太丁、帝乙、纣、周武王、成王、康王、昭王、穆王、共王、懿王、孝王、夷王、厉王、宣王、幽王、平王、桓王、庄王、厘王、惠王、襄王、顷王、匡王、定王、简王、灵王、景王、悼王、敬王、元王、贞定王、哀王、思王、考王、威烈王、安王、烈王、显王、慎靓王、赧王、秦昭襄王、孝文王、庄襄王、始皇帝、秦二世、汉高帝、惠帝、高后、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、孺子婴、王莽、更始帝、光武帝、明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝、献帝、魏文帝、明帝、齐王、高贵乡公、元帝、蜀昭烈帝、后主、吴大帝、会稽王、景帝、乌程侯、晋武帝、惠帝、怀帝、愍帝、元帝、明帝、成帝、康帝、穆帝、哀帝、海西公、简文帝、孝武帝、安帝、恭帝、宋武帝、少帝、文帝、孝武帝、前废帝、明帝、后废帝、顺帝、齐高帝、武帝、 林王、海陵王、明帝、东昏侯、和帝、梁武帝、简文帝、元帝、敬帝、陈武帝、文帝、废帝、宣帝、后主、道武帝、明元帝、太武帝、南安王、文成帝、献文帝、孝文帝、宣武帝、孝明帝、孝庄帝、长广王、节闵帝、安定王、孝武帝、孝静帝、文宣帝、废帝、孝昭帝、武成帝、后主、幼主、文帝、废帝、恭帝、孝闵帝、明帝、武帝、宣帝、静帝、文帝、炀帝、恭帝、唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、武后、中宗、睿宗、玄宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗、哀帝、太祖、末帝、庄宗、明宗、闵帝、末帝、高祖、出帝、汉高祖、隐帝、周太祖、世宗、恭帝、宋太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗、高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗、恭帝、端宗、帝昺、辽太祖、太宗、世宗、穆宗、景宗、圣宗、兴宗、道宗、天祚、金太祖、太宗、熙宗、海陵王、世宗、章宗、卫绍王、宣宗、哀宗、元太祖、拖雷、太宗、乃马真后、定宗、海迷失后、宪宗、世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗、泰定帝、天顺帝、文宗、明宗、宁宗、顺帝、明太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗、宪宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、光宗、熹宗、思宗、清太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗、高宗、仁宗、宣宗、文宗、穆宗、德宗、溥仪。

那时侯没有联合国，没有什么承认不承认之分，正式与不正式之分。只有一个朝代，才有第几位之分，改朝换代就没有什么第几位之说了，曹丕和孙权分别是魏国的第一位皇帝。刘备是以汉室为正统的，他建国仍是以汉为号，后人为了区别东汉，才冠以蜀汉的名称。这么说也不是汉朝第一个皇帝，但他的基业却是自己创下来的。乾隆是清朝第五个皇帝。有些人虽然称了皇帝，后人却不怎么把他当皇帝的也有不少，比方说袁术、王世充、吴三桂了之类的。刘备虽在位较短，但蜀国疆域之大，也不枉皇帝的称号。他成了后世很多皇帝的楷模，也是历史上少有的没有多少污点的皇帝。

刘备作为三国时期的蜀国皇帝，在中国历史上留下了深刻的足迹。他一生的大部分时间是在战争环境下度过的，可谓鞍马劳顿，倥偬数十载，终于成就大业。作者通过认真地梳理和研究历史资料，本着还历史人物本来面目的意愿，真实再现了刘备“折而不挠”终得一方天下及其两面性的一生，展示出一个不同于《三国演义》和一般社会观念中的刘备形象，并对诸葛亮治蜀的功过是非作了一些非传统的评议。
作者简介：
张作耀，1931年生，山东平度人，汉族。1955年考入山东大学历史系。毕业后，先后在中央政治研究室和马列主义研究院工作；1977年调至人民出版社，历任编审、编辑室主任、副总编辑、《新华文摘》和《新华月报》主编等职。曾兼任北京历史学会常务理事、郭沫若学会理事、中国期刊协会理事等职。张先生半个多世纪以来，主要从事政策理论研究和书刊编辑工作。学习和工作之余，致力于个人学术研究。论文有《也谈太平天国革命性质》、《中国农民战争与宗教关系》、《〈论语新探〉初辨》、《孔门弟子异同论》、《孟轲》、《廖仲恺思想刍论》以及有关曹操和刘备、诸葛亮等历史人物的诸多专题论评等；编著或主编的工具性、知识性书籍有《中国历史便览》、《大哉孔子》、《中国历史辞典》等；学术专著有《曹操评传》、《曹操传》、《刘备传》和《孙权传》。

那建议你查一下唐朝以及之前历代帝王庙里的三国时候的开国皇帝供奉的到底是谁？是魏祖武皇帝曹操 不信去查 不服来辩！ 宋朝才开始推崇蜀 原因只有一个。王朝思想统治的需要