东林名人这么多,被称为“东林党魁”的人是谁?
熟悉明朝历史的人都知道,明末东林党是一股极其强大的政治势力,他们自成一派,在朝廷内外到处安插“自己人”,大有尾大不掉之势。从万历晚期起,就已经有东林党人(叶向高)开始担任首辅,其它部科官员更是数不胜数,到了天启时期,这位明里天天研究木工,而实际上深谙朝政时局的皇帝开始将矛头对准了东林党,大太监魏忠贤就是他手中打压东林党的一个“王牌”急先锋,于是一场针对东林党人“血雨腥风”的政治风暴就这么开始了。
要打压东林党,首先必须得列出一个名单,不然就很容易误伤(当时除了东林党以外,还有浙党、楚党、齐党、昆党等等)其他人,为此魏忠贤指使他的“同党”左副都御史王绍徽仿照《水浒传》中的模式列出东林党骨干人员一百零八人,并将其编成一本《东林点将录》,其中几乎包含了当时所有的东林党主力干将,具体名单这里就不详细列出了,有兴趣的可以到网上查找一下。
有意思的是,为我们熟知的东林党人杨涟仅仅排在第十位(相当于水浒中的大刀关胜)、左光斗排在第十一位(相当于水浒中的豹子头林冲)、孙承宗排在第三十五位(相当于水浒中的出林龙邹渊),钱谦益排在第四十四位(相当于水浒中的浪子燕青),说了这么多名字,可能有人会很好奇这排第一位的到底是哪位大神?答案就是被“阉党”们称为“托塔天王”的李三才。那么问题来了,连资深首辅叶向高都屈居第二(相当于水浒中的及时雨宋江),这位李三才到底是何方神圣,又有何德何能排在众多东林党名人之前,成为“阉党”眼中的东林党之首呢?下面我们就来具体认识一下这位传奇的“东林党魁”。
李三才,字道甫,号修吾,祖籍陕西,他本来是朝廷的户部郎中,因为抗旨为同僚魏允贞辩白而被贬为东昌推官(掌理刑名),之后又调任南京礼部郎中,再后来又改任右佥都御史,专门负责总管全国漕运,同时兼任凤阳、淮阳等地的巡抚。和其它老老实实当官的不一样,他最喜欢的就是给皇帝上奏章提建议(甚至夸苦皇帝),因为当时万历皇帝派太监在全国各地征收“矿税”,弄得民怨沸腾,李三才就此屡次上书建议废除“矿税”,一会说老百姓们都已经活不下去了,到处都是造反的人,连监狱都关不下;一会又说皇宫里就差黄金没有遍地,珠宝没有堆成山,可老百姓却吃不饱饭,官员们都纷纷罢官回家。对此万历皇帝虽然只是对这些“危言耸听”的言论毫不理睬,但也看出来此人有点“哗众取宠”的嫌疑。
在淮阳等地担任地方官时,李三才与东林党顾宪成等人交往甚厚,受到东林党求真务实等思想的影响,他也颇有政绩,在任期间沉重地打击了贪腐骄横的矿监陈增及其亲信程守训,受到了人们的一致好评,史书上记载他“在淮久,以折税监得民心”,并由此得以升任户部尚书。万历三十八年,由于内阁出现空缺,李三才入阁的呼声很高,可惜官场有一句话叫做“誉之者日隆,毁之者日盛”,于是反对他的人纷纷群起而弹劾他“大奸似忠,大诈似直”,并列举他“贪、伪、险、横”四大罪状。
在此关键时刻,与之交好的东林党创始人顾宪成亲自出马为他辩白,在力挺李三才的同时,还列举其“德、能、勤、绩”四大优点。为此,朝廷官员分成了两派,一派是非东林党人的各种弹劾,一派是东林党人的各种力争,从而引发了一场前所未有的争论,这也是东林党人在历史上的第一次“集体露面”。一时间,两方争辩不休,持续时间长达数月之久,连皇帝也难以分辨是非黑白,这期间,不堪忍受天天处于“风口浪尖”的李三才一连上了十五道奏疏请求辞职,皇帝也不予置否,后来他干脆自作主张,卸任以后一走了之(还好皇帝最终没有怪罪)。直到天启时期,他才被再度起用为南京户部尚书,只是未及上任就去世了。
其实,李三才是不是真正的东林党一直都尚存争论,但这些现在已经不重要了,因为整个东林党都在为他辩护,这就相当于已经给他下了定论。在《东林点将录》名单出来时,李三才其实已经过世,但他毕竟是引发东林党大规模党争的历史第一人,而且还差点进入内阁,资历和声望都摆在那里,所以魏忠贤等人将其列为“东林党魁”也是有一定道理的。如果我们再回头想一想,假设水浒传中座次重排的话,那位最先去世的“托塔天王”晁盖也应该排在第一位吧。
顾宪成是一个什么样人
顾宪成,江苏无锡泾里(今无锡县张泾)人。字叔时,号泾阳。因修葺程朱理学中二程 顾宪成画像的嫡传高徒杨时所创办的东林书院,并于其中授徒讲学而被后人尊称“东林先生”。他生于明嘉靖二十九年(1550年)八月初七(9月17日),卒于万历四十年(1612年)五月二十三日(6月21日)。顾宪成小时候家境十分清贫,他的父亲顾学开了家豆腐作坊,但因家庭人口多,常常入不敷出,要向人借贷,他家住的房子很破旧,不蔽风雨。但是,艰苦的生活环境反而激发了顾宪面奋发读书的决心与进取向上的志向。他6岁就进私塾读书,既聪明,又刻苦,而且怀有远大抱负。他在自己所居陋室的墙壁上题了两句话:“读得孔书才是乐,纵居颜巷不为贫。”颜回,是孔子著名的学生,家里十分贫穷,但他不以为苦,师从孔子,刻苦好学,以学为乐。顾宪成以颜回自喻,表达了自己的苦乐观和贫富观,希望做一个知识的富翁。
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明史 顾宪成传 全文翻译
翻译:
顾宪成字叔时,江苏无锡人。万历四年( 1576 ) 在乡试中取得第一。万历八年中进士,授职户部主事。大学士张居正生病了,朝臣群起为他祈祷,顾宪成不干。同僚代他签名,他拿笔去掉。
万历十五年( 1587 ) 考核京城朝官,都御史辛自修掌管考核事宜。工部尚书何起鸣被排在拾遗之列,辛自修因不对执政大臣之意获罪。给事中陈与郊秉承旨意,主张把何起鸣、辛自修一同论罪,实际上是攻击辛自修而庇护何起鸣。
于是二人都被罢官,并责备检举何起鸣的四位御史。顾宪成为他们抱不平,上疏申辩,词语中有触怒当权者的地方,被圣旨责备,贬为桂阳州判官。
万历二十一年(1593) ,进行京官考核。考功郎中赵南星将与执政有私交的人全部罢黜了,这件事实际上是顾宪成主持的。等到赵南星被斥退,顾宪成上奏请求一同罢官,没有得到准许。不久升为文选郎中,他推举的人与执政的都有抵触。
先前,吏部缺尚书,王锡爵想用罗万化,顾宪成认为不可以,于是就用了陈有年。后来廷臣推举阁臣,推荐罗万化没有被同意。王锡爵等很愤怒,罗万化才获得推举,正好皇帝又否决了这件事。到这时,王锡爵将辞去政务,朝廷大臣推举替代他的人。
顾宪成推举前大学士王家屏,违背了皇上的旨意,被削籍遣送回家。顾宪成被除名后,名声更加高,朝廷内外推荐他的上疏有上百份,皇上都不回答。到万历三十六年( 1608 ),才起用为南京光禄少卿,顾宪成尽力辞谢不就位。万历四十年死于家乡。
顾宪成天性不凡,聪明过人,幼年就有志于圣学。被削籍在家后,更加集中精力深入研究,力主驳斥王守仁“无善无恶心之体”的学说。无锡旧有东林书院,是宋代杨时讲学论道的地方,顾宪成与其弟顾允成倡导修复它,常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营建。
落成后,顾宪成带领志同道合的高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼辈在其中讲学,求学的人称他为泾阳先生。当时,抱有远大志向而又不合时宜、无法施展才华的士大夫,大多退处于山野林下,听到顾宪成办书院的消息后,纷纷响应前来归附,以致学舍容纳不下。
他在讲学之余,常常议论朝政,品评人物。朝中官员仰慕他的风范,多和他遥相呼应。由此东林党人名声大噪,而忌恨他们的人也多。等到淮南巡抚李三才被弹劾,顾宪成写信给叶向高、孙丕扬为他恢复名誉。
御史吴亮将它刻在邸抄中,攻击李三才的人大哗。而那时于玉立、黄正宾等人依附其间,颇有轻浮好事的名声。徐兆魁之徒于是以此为攻击东林党的口实,徐兆魁在奏疏上攻击顾宪成,肆意诋毁。
声称浒墅有条小河,东林党占用其税收作为书院的费用。关使到,东林就以文书招请,假使关使没有应邀前往,也必定给予丰厚的报酬,讲学所至,仆人随从如云,县令用学馆中粮食供应,没有二百金办不到,聚会时必定谈论时事,郡邑做事偶然与他们意见不同,必令郡邑改正;
还有接受黄正宾贿赂,这些话没有丝毫根据。光禄丞吴炯上奏为顾宪成一一辩白,他说:“顾宪成送信救李三才,是有些出格,我曾经责怪他,顾宪成也后悔。
现在顾宪成被诬告,天下将因此作为讲学的惩戒,闭口不谈孔、孟之道,国家正气从此而耗减,不是小事情啊!” 奏疏上后,皇上不予回答。嗣后攻击顾宪成的人没有断绝,等到他死后,还有人攻击。
原文:
顾宪成,字叔时,无锡人。万历四年,举乡试第一。八年成进士,授户部主事。大学士张居正病,朝士群为之祷,宪成不可。同官代之署名,宪成手削去之。
十五年,大计京朝官,都御史辛自修掌计事。工部尚书何起鸣在拾遗中,自修坐是失执政意。给事中陈与郊承风旨并论起鸣、自修,实以攻自修而庇起鸣。于是二人并罢,并责御史纠起鸣者四人。宪成不平,上疏语侵执政,被旨切责,谪桂阳州判官。
二十一年京察。考功郎中赵南星尽黜执政私人,宪成实左右之。及南星被斥,宪成疏请同罢,不报。寻迁文选郎中,所推举率与执政牴牾。先是,吏部缺尚书,锡爵欲用罗万化,宪成不可,乃用陈有年。
后廷推阁臣,万化复不与。锡爵等皆恚,万化乃获推,会帝报罢而止。及是,锡爵将谢政,廷推代者。宪成举故大学士王家屏,忤帝意,削籍归。宪成既废,名益高,中外推荐百十疏,帝悉不报。至三十六年,始起南京光禄少卿,力辞不就。四十年,卒于家。
宪成姿性绝人,幼即有志圣学。暨削籍里居,益覃精研究,力辟王守仁“无善无恶心之体”之说。邑故有东林书院,宋杨时讲道处也,宪成与弟允成倡修之,常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营构。
落成,偕同志高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼辈讲学其中,学者称泾阳先生。当是时,士大夫抱道忤时者,率退处林野,闻风响附,学舍至不能容。其讲习之余,往往讽议朝政,裁量人物。朝士慕其风者,多遥相应和。由是东林名大著,而忌者亦多。
既而淮抚李三才被论,宪成贻书叶向高、孙丕扬为延誉。御史吴亮刻之邸抄中,攻三才者大哗。而其时于玉立、黄正宾辈附丽其间,颇有轻浮好事名。徐兆魁之徒遂以东林为口实。兆魁腾疏攻宪成,恣意诬诋。
谓浒墅有小河,东林专其税为书院费;关使至,东林辄以书招之,即不赴,亦必致厚馈;讲学所至,仆从如云,县令馆谷供亿,非二百金不办;会时必谈时政,郡邑行事偶相左,必令改图;及受黄正宾贿,其言绝无左验。
光禄丞吴炯上言为一致辨,因言:“宪成贻书救三才,诚为出位,臣尝咎之,宪成亦自悔。今宪成被诬,天下将以讲学为戒,绝口不谈孔、孟之道,国家正气从此而损,非细事也。”疏入,不报。嗣后攻击者不绝,比宪成殁,攻者犹未止。
此文出自清朝·张廷玉《明史·顾宪成传》
扩展资料
写作背景:
清兵入关后,顺治二年(1645年)四月癸亥(十一日),御史赵继鼎奏请纂修《明史》(注:赵继鼎奏请纂修《明史》的记载,见于《清世祖实录》卷15,何冠彪《顺治朝〈明史〉编纂考》一文首揭此事。但清廷何时决议纂修,尚无确切史料证实。
清代官书中亦不见有关纂修《明史》的诏令,《清世祖实录》中仅见几位总裁于顺治二年(1645年)五月癸未的上奏,其中言,“臣等钦奉圣谕,总裁《明史》”,并提出副总裁及纂修人员名单。
这种“钦奉圣谕”,很可能仅是早朝时的口头指示而已。以往论著称顺治二年五月“诏修《明史》”,表述确实有所不当,准确言之为:顺治二年五月,清廷组成《明史》的纂修人员。)得到了清朝廷的认可。
作者简介:
张廷玉(1672年10月29日—1755年4月30日),字衡臣,号砚斋,安徽桐城人。清朝杰出政治家,大学士张英次子。康熙三十九年(1700年)进士,改庶吉士,授检讨,入值南书房,进入权力中枢。
康熙朝,官至刑部左侍郎,整饬吏治。雍正帝即位后,历任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书,拜保和殿大学士(内阁首辅)、首席军机大臣等职,完善了军机处制度。乾隆帝即位后,君臣渐生嫌疑,晚景凄凉,致仕归家。
乾隆二十年(1755年),卒于家中,年八十四,谥号“文和”,配享太庙,是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。张廷玉先后任《亲征平定朔北方略》纂修官,《省方盛典》、《清圣祖实录》副总裁官,《明史》、《四朝国史》、《大清会典》、《世宗实录》总裁官。
顾宪成,字叔时,无锡人。万历四年,举乡试第一。八年成进士,授户部主
事。大学士张居正病,朝士群为之祷,宪成不可。同官代之署名,宪成手削去之。
居正卒,改吏部主事。请告归三年,补验封主事。
十五年,大计京朝官,都御史辛自修掌计事。工部尚书何起鸣在拾遗中,自
修坐是失执政意。给事中陈与郊承风旨并论起鸣、自修,实以攻自修而庇起鸣。
于是二人并罢,并责御史纠起鸣者四人。宪成不平,上疏语侵执政,被旨切责,
谪桂阳州判官。稍迁处州推官。丁母忧,服除,补泉州推官。举公廉第一。擢吏
部考功主事,历员外郎。会有诏三皇子并封王。宪成偕同官上疏曰:
皇上因《祖训》立嫡之条,欲暂令三皇子并封王,以待有嫡立嫡,无嫡立长。
臣等伏而思之,“待”之一言,有大不可者。太子,天下本。豫定太子,所以固
本。是故有嫡立嫡,无嫡立长,就见在论是也,待将来则非也。我朝建储家法,
东宫不待嫡,元子不并封。廷臣言甚详,皇上概弗省,岂皇上创见有加列圣之上
乎?有天下者称天子,天子之元子称太子。天子系乎天,君与天一体也;太子系
乎父,父子一体也。主鬯承祧,于是乎在,不可得而爵。今欲并封三王,元子之
封何所系乎?无所系,则难乎其为名;有所系,则难乎其为实。
皇上以为权宜云耳。夫权宜者,不得已而行之也。元子为太子,诸子为藩王,
于理顺,于分称,于情安,有何不得已而然乎?耦尊钧大,逼所由生。皇上以《
祖训》为法,子孙以皇上为法。皇上不难创其所无,后世讵难袭其所有?自是而
往,幸皆有嫡可也,不然,是无东宫也。又幸而如皇上之英明可也,不然,凡皇
子皆东宫也,无乃启万世之大患乎?皇后与皇上共承宗祧,期于宗祧得人而已。
皇上之元子诸子,即皇后之元子诸子。恭妃、皇贵妃不得而私之,统于尊也。岂
必如辅臣王锡爵之请,须拜皇后为母,而后称子哉?
况始者奉旨,少待二三年而已,俄改二十年,又改于二十一年,然犹可以岁
月期也。今曰“待嫡”,是未可以岁月期也。命方布而忽更,意屡迁而愈缓。自
并封命下,叩阍上封事者不可胜数,至里巷小民亦聚族而窃议,是孰使之然哉?
人心之公也。而皇上犹责辅臣以担当。锡爵夙夜趣召,乃排群议而顺上旨,岂所
谓担当?必积诚感悟纳皇上于无过之地,乃真担当耳。不然,皇上且不能如天下
何,而况锡爵哉!
皇上神明天纵,非溺宠狎昵之比。而不谅者,见影而疑形,闻响而疑声,即
臣等亦有不能为皇上解者。皇上盛德大业,比隆三五。而乃来此意外之纷纷,不
亦惜乎!伏乞令皇元子早正储位,皇第三子、皇第五子各就王爵。父父子子,君
君臣臣,兄兄弟弟。宗庙之福,社稷之庆,悉在是矣。
宪成又遗书锡爵,反覆辨论。其后并封议遂寝。
二十一年京察。吏部尚书孙龠、考功郎中赵南星尽黜执政私人,宪成实左右
之。及南星被斥,宪成疏请同罢,不报。寻迁文选郎中。所推举率与执政牴牾。
先是,吏部缺尚书,锡爵欲用罗万化,宪成不可,乃用陈有年。后廷推阁臣,万
化复不与。锡爵等皆恚,万化乃获推,会帝报罢而止。及是,锡爵将谢政,廷推
代者。宪成举故大学士王家屏,忤帝意,削籍归。事具有年传。
宪成既废,名益高,中外推荐无虑百十疏,帝悉不报。至三十六年,始起南
京光禄少卿,力辞不就。四十年,卒于家。天启初,赠太常卿。魏忠贤乱政,其
党石三畏追论之,遂削夺。崇祯初,赠吏部右侍郎,谥端文。
宪成姿性绝人,幼即有志圣学。暨削籍里居,益覃精研究,力辟王守仁“无
善无恶心之体”之说。邑故有东林书院,宋杨时讲道处也,宪成与弟允成倡修之,
常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营构。落成,偕同志高攀龙、钱一本、薛
敷教、史孟麟、于孔兼辈讲学其中,学者称泾阳先生。当是时,士大夫抱道忤时
者,率退处林野,闻风响附,学舍至不能容。宪成尝曰:“官辇毂,志不在君父,
官封疆,志不在民生,居水边林下,志不在世道,君子无取焉。”故其讲习之余,
往往讽议朝政,裁量人物。朝士慕其风者,多遥相应和。由是东林名大著,而忌
者亦多。
既而淮抚李三才被论,宪成贻书叶向高、孙丕扬为延誉。御史吴亮刻之邸抄
中,攻三才者大哗。而其时于玉立、黄正宾辈附丽其间,颇有轻浮好事名。徐兆
魁之徒遂以东林为口实。兆魁腾疏攻宪成,恣意诬诋。谓浒墅有小河,东林专其
税为书院费;关使至,东林辄以书招之,即不赴,亦必致厚馈;讲学所至,仆从
如云,县令馆谷供亿,非二百金不办;会时必谈时政,郡邑行事偶相左,必令改
图;及受黄正宾贿。其言绝无左验。光禄丞吴炯上言为一致辨,因言:“宪成贻
书救三才,诚为出位,臣尝咎之,宪成亦自悔。今宪成被诬,天下将以讲学为戒,
绝口不谈孔、孟之道,国家正气从此而损,非细事也。”疏入,不报。嗣后攻击
者不绝,比宪成殁,攻者犹未止。凡救三才者,争辛亥京察者,卫国本者,发韩
敬科场弊者,请行勘熊廷弼者,抗论张差梃击者,最后争移宫、红丸者,忤魏忠
贤者,率指目为东林,抨击无虚日。借魏忠贤毒焰,一网尽去之。杀戮禁锢,善
类为一空。崇祯立,始渐收用。而朋党势已成,小人卒大炽,祸中于国,迄明亡
而后已。
顾宪成, 字叔时, 江苏无锡人。万历四年( 1576 ) 在乡试中取得第一。八年中进士, 授职户部主事。大学士张居正生病了, 朝臣群起为他祈祷, 顾宪成不干。同僚代他签名, 他拿笔去掉。张居正死后, 他改任吏部主事。请假回乡三年, 补为验封主事。
万历十五年( 1587 ) 考核京城朝官, 都御史辛自修掌管考核事宜。工部尚书何起鸣在纠正过失中, 辛自修因不对执政大臣之意获罪。给事中陈与郊秉承旨意弹劾何起鸣、辛自修, 实际上是攻击辛自修而庇护何起鸣。于是二人都被罢官, 并责备了检举何起鸣的四位御史。顾宪成为他们抱不平, 上疏申辩,词语中有触怒当权者的地方, 被圣旨责备, 贬为桂阳州判官。慢慢提为处州推官。母亲死后辞官, 服完丧后, 补为泉州推官。公正、廉洁被推为第一。提升为吏部考功主事, 任员外郎。恰好有诏书将三位皇子一起封为藩王。
顾宪成携同官上疏说:“皇上因为祖训立嫡长子的条例,想暂时令三位皇子一同封为藩王, 以等待有嫡长子就立嫡长子, 没有嫡长子立长子。我等三思, ‘待’ 之一字, 大不可。太子是天下的根本。预定太子是为了巩固根本。所以有嫡长子就应立嫡长子, 没有嫡长子就当立长子, 就现在情况而论, 等到将来就不对了。我朝建立储君的法律, 东宫不一定等待嫡长子,大儿子不一起封王。朝廷大臣已说得很明白了, 皇上一概不管, 难道皇上的创见能加于诸位圣人之上吗? 拥有天下的称天子, 天子的长子称太子, 天子与天相系, 君王与天为一体, 太子与父亲相系, 父子为一体。太子继承皇位, 是天经地义的事, 不能将其封爵。现在想同时分封三王, 长子之封与什么相系? 没有什么相系, 则难在名称上, 有所相系, 则难在其实。
“ 皇上说是权宜之计。权宜之计,是在万不得已的时候才实行的。长子为太子, 诸子为藩王, 顺理成章, 合情合理, 有什么不得已的呢? 皇上以祖训为法, 子孙以皇上为法。皇上不难创造祖训所没有的, 后世难道对承袭什么有难处吗? 从此以后, 幸好有嫡长子的还可以, 若没有, 就没有东宫了。如果都像皇上这么英明那也是有幸, 若没有, 凡是皇子都是太子。这不等于开启了万世的祸患吗? 皇后与皇上共同继承宗庙,期望宗庙有合适的人。皇上的长子诸子, 就是皇后的长子诸子。恭妃、皇贵妃不得据为私有, 统统受尊重。难道一定要像辅臣王锡爵的请求, 必须拜皇后为母亲, 而后才能称儿子吗?
“况且开始奉圣旨说, 稍待二、三年后而已, 不久改为二十年, 又改在二十一年, 然而还是可以等待的。今天说‘待嫡’, 不知道等到何年何月。刚刚发布命令又忽然改变, 意见屡屡变化而期限更加缓慢。自从一同封王的命令下了之后, 叩问皇上分封一事的不可胜数,以至里巷的小老百姓也聚族偷偷地议论, 是什么造成这样的呢? 人心自有公道, 可皇上还在责备辅臣担当这件事。
王锡爵早晚赶着等待召见, 于是力排众议顺从皇上的旨意, 难道这就是所谓担当, 一定要以诚感悟、接纳皇上到没有过失的地方, 才是真的担当。不这样,皇上都不能把天下怎么样, 更何况王锡爵呢?
“皇上圣明, 不是小人所能比。而不能谅解的, 见到影子就疑心形体, 听到响声就疑心声音, 即使是我们也有不能替皇上明白的。皇上盛德大业, 可与三皇五帝相比。可来这样意外的纷纷议论, 不可惜吗? 恳求皇上命令皇长子早早成为太子, 皇三子、皇五子各就王位。父父子子, 君君臣臣, 兄兄弟弟。宗庙的长久、国家的安宁, 都在这儿。”顾宪成又送书给王锡爵, 反复论辩, 后来一同分封的议论遂停止了。
万历二十一年(1593) , 京官考察。吏部尚书孙钅龙、考功郎中赵南星将与执政有私交的人全部黜出, 实际上是顾宪成左右的。等到赵南星被斥退, 顾宪成上奏请求一同罢官, 没有得到回报。不久升为文选郎中。他推举的人与执政的都有抵触。先前, 吏部缺尚书, 王锡爵想用罗万化, 顾宪成认为不可以, 于是就用了陈有年。后来廷臣推举阁臣, 又没有罗万化。王锡爵等很愤怒, 罗万化获得推举, 正好皇帝同意罢官后才停止。到这时, 王锡爵将辞去政务, 朝廷大臣推举替代他的人。顾宪成推举前大学士王家屏, 违背了皇上的旨意, 被削籍遣送回家。事情在陈有年传中。
顾宪成既然被除名, 名声更加高,朝廷内外推荐他的上疏超过上百份, 皇上都不回答。到万历三十六年( 1608 ) ,才起用为南京光禄少卿, 顾宪成尽力辞谢不就位。万历四十年死于家乡。天启初年, 赠为太常卿。魏忠贤把持朝政,其党人石三畏又弹劾他, 遂被夺去赠号。崇祯初年, 赠吏部右侍郎, 谥号端文。
【顾宪成聪明过人, 幼年就有志于圣学。既然被削籍在家, 更加深入研究,力主排斥王守仁“ 无善无恶心之体” 的学说。无锡旧有东林学院, 是宋代杨时讲道的地方, 顾宪成与其弟顾允成倡导修复它, 常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营建。落成后, 顾宪成带领志同道合的高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼辈在其中讲学, 学者称他为泾阳先生。当时, 士大夫的抱负为世不容, 于是退隐山林, 闻风响应, 以致学舍容纳不下。顾宪成曾经说: “在朝廷做官, 志向并不在皇上, 在边地做官, 志向不在民生, 居于水边林下, 志向不在世道, 君子是不这样做的。” 所以他在讲学之余, 往往议论朝政, 品评人物。朝廷之士仰慕他的风范, 多和他遥相呼应。由此东林名声大噪, 而忌恨的人也多。
等到淮南巡抚李三才被弹劾, 顾宪成送信给叶向高、孙丕扬为他恢复名誉。御史吴亮将它刻在邸抄中, 攻击李三才的人大哗。而那时于玉立、黄正宾等人依附其间, 颇有轻浮好事的名声。徐兆魁之徒于是以此为攻击东林党的口实, 徐兆魁在奏疏上攻击顾宪成, 肆意诋毁。声称浒墅有条小河, 东林党占用其税收作为书院的费用。关使到, 东林就以文书招请, 假使关使没有应邀前往, 也必定给予丰厚的报酬; 讲学所至, 仆人随从如云, 县令令馆舍予以供应, 没有二百金办不到; 聚会时必定谈论时事, 郡邑做事偶然与他们意见不同, 必令郡邑改正; 受了黄正宾贿赂。他的话没有一句得到证实。光禄丞吴炯上奏为顾宪成一一辩白, 因而说: “ 顾宪成送信救李三才, 是有些出格, 我尝责怪他, 顾宪成也后悔。现在顾宪成被诬告, 天下将因此作为讲学的惩戒, 闭口不谈孔、孟之道, 国家正气从此而耗减, 不是小事情啊!” 奏疏上后, 皇上不予回答。嗣后攻击顾宪成的人没有断绝, 等到他死后, 还有人攻击。凡是救李三才的, 争论辛亥京官考察的, 护卫太子的, 揭发韩敬科场舞弊的, 请勘查熊廷弼的, 为张差梃击而抗旨上疏的,最后争论移宫案、红丸案的, 违背魏忠贤的人, 都被指为东林党人, 没有一天不遭到抨击。凭借魏忠贤的邪恶势力,将他们一网打尽。杀的杀, 禁的禁, 贤明之士再也见不到了。崇祯登基后, 渐渐有所任用。但朋党势力已经形成, 无耻小人势力大张, 使国家受害, 明代灭亡后才停止。】
东林党的建立者是谁?为什么能在明朝历代皇帝眼皮子底下做大?
东林党的建立者是顾宪成。东林党之所以能够逐渐壮大,是因为东林党高层每次在皇位之争中都能够成功站队,最后获得政治利益。当东林党成为明朝皇帝心头之患时,东林党已经无法遏制了。
明朝末世时期,宫廷里流传着一份奇怪的花名册。乍一看,这本小册子像是一位《水浒传》爱好者的笔记。这本小册子中列出了108个人,他们的绰号“及时雨”和“玉麒麟”与书中相同。他们就是明末最大的士子集团-东林党。
东林党创始人顾宪成出生在嘉靖万历年间著名书香世家。1550年,顾宪成出生于江苏无锡的一个书香家庭。顾宪成自幼就被称为才子。他的学习成绩非常好。据《明史》记载,他“天资聪颖”,用父母的话来说,是“别人的孩子”。26岁时,他通过了科举考试,30岁时,他被任命为户部部长,成为一名认真的公务员。
以他的知识和年龄,他晋升甚至进入内阁不会太困难。然而从一开始,顾宪成就没有把升职和财富当回事。
万历二十二年,当了十四年官(中间休了三年,丧母三年,其实只当了八年官)顾宪成被免职,彻底成了老百姓。失去官职后顾宪成并没有灰心,反而更加忙碌。
事实上,在目睹了明朝的黑暗之后,顾宪成对仕途不再感兴趣,而是将他的人生目标转向了传教。
在故事的家乡,有一所废弃的书院,名叫东林书院,建于南宋时期,南宋时期的大儒生杨石曾在这里讲学。在顾的余生中,这将是他的主要战场。
在党的斗争初期,东林党员与其他小集团相比总是处于劣势,因为没有强有力的官员来牵制他们。为了扭转这一局面,东林党将目光锁定在皇位继承上,并在明末的“梃击”、“红丸”、“撤宫”三大案件中坚定地站在皇位继承上。
最终,明熹宗即位后,东林党利用“经查”(六年考官)的机会,成功地扭转了这一局面,并一一击败了其他几个小集团。杨炼、左广斗、赵南星等东林党党员相继晋升,成为朝廷的主流力量。
东林党的建立者是顾宪成。东林党之所以能够逐渐壮大,是因为东林党高层每次在皇位之争中都能够成功站队,最后获得政治利益。当东林党成为明朝皇帝心头之患时,东林党已经无法遏制了。
东林党的建立者是顾宪成,因为当时明朝历代皇帝不怎么重视江湖上的事情,所以这个党建的很大。
文章标题: 顾宪成,一个老百姓为何如此厉害
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