北宋王曾吕夷简杜衍范仲淹韩琦文彦博富弼等人的关系

富弼(1004年2月13日—1083年)，字彦国，洛阳人，北宋名相。

　　庆历二年(1042年)出使辽国，以增加岁币为条件，拒绝割地要求;次年任枢密副使，与范仲淹等共同推行庆历新政，条上所拟河北守御十二策。庆历五年(1045年)被排挤，出知郓州、青州(今山东益都)。时河北大水，难民四处流亡。富弼动员救灾，以地为食，募数万饥民为兵。

　　至和二年(1055年)与文彦博同为宰相，后因母丧罢相。宋英宗即位，召为枢密使，又因足疾解职，进封“郑国公”。熙宁元年(1068年)入朝，宋神宗赵顼问他如何处理边事，富弼说：“陛下临御未久，当布德惠，愿二十年口不言兵。”

　　富弼多次出使辽国，对西夏情形也十分关注，他认识到辽国“委实强盛”，西夏“日渐壮大”，与古代夷狄大不相同，已是中原文明的劲敌。富弼利用自己对宋、辽、西夏三国关系的透彻了解，助宋朝撬开辽夏同盟，使宋、辽、西夏三足鼎立的格局逐渐稳定下来。

　　熙宁二年，再度复相，因反对王安石变法，又求退，出判亳州(今安徽亳县)。拒不执行新政青苗法，声称“新法，臣所不知”。后退居洛阳，仍继续请求废止“新法”。

　　元丰六年(1083年)去世，享年八十，临终前上书神宗割地于西夏，已达到修兵息民。谥号“文忠”。

　　历史如何评价北宋名相富弼

　　总评

　　富弼少年笃于学，提笔能文，胸有大度。弼为政清廉，好善嫉恶，历仕真、仁、英、神宗四朝，官居宰相;又性情至孝，恭俭好修，与人言必尽敬，虽微官及布衣谒见，皆与之有礼。

　　仁宗时，宋、辽关系又趋紧张，辽国屯兵北境，要求遣使谈判，划地与辽。当时北宋朝臣上下因敌情叵测，无人敢担使者之任。面对主忧臣辱，富弼挺身而出，两度出使辽国。在谈判中，他从各方面陈述了双方的利害关系，不卑不亢，仁而有威，致使辽兴宗自知理亏，遂息兵宁事。使南北之民数十年不见战事，天下称善。

　　历代评价

　　范仲淹：“王佐才也。”

　　穆休：“进士不足以尽子才，当以大科名世。”

　　欧阳修：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤，而不闻其有可罢之罪，自古小人谗害忠贤，其说不远。”

　　叶清臣：“今辅翊之臣，抱忠义之深者，莫如富弼。”

　　苏轼：“韩 、范 、富、 欧阳 ，此四人者，人杰也。”

　　王十朋：“我太祖太宗，肇造我宋之家法者也。真宗仁宗至于列圣，守我宋之家法者也。先正大臣，若范质、赵普之徒，相与造我宋之家法者也。在真宗时，有若李沆、王旦、寇凖。在仁宗时，有若王曾、李迪、杜衍、韩琦、范仲淹、富弼之徒，相与守我宋之家法者也。”

叶逋：“①故李沆、王旦在真宗时谨守资格，王曾、吕夷简、富弼、韩绮在仁宗、英宗时谨守资格······以谨守资格为贤，名重当世，······而李沆十数人者，以守资格得名，而其时亦以治称。”“②守资格以用人，无若李沆、王旦、王曾、吕夷简、富弼、韩琦、司马光、吕公著之为相，然考其功效，验其人才，本朝以资格为用人之利也决矣。”

　　脱脱：“国家当隆盛之时，其大臣必有耆艾之福，推其有余，足芘当世。富弼再盟契丹，能使南北之民数十年不见兵革。仁人之言，其利博哉!文彦博立朝端重，顾盼有威，远人来朝，仰望风采，其德望固足以折冲御侮于千里之表矣。至于公忠直亮，临事果断，皆有大臣之风，又皆享高寿于承平之秋。至和以来，建是大计，功成退居，朝野倚重。熙、丰而降，弼、彦博相继衰老，憸人无忌，善类沦胥，而宋业衰矣!《书》曰：‘番番良士，膂力既愆，我尚有之。’岂不信然哉!”

　　归有光：“韩、富二公，与范希文、欧阳永叔，一时并用，世谓之韩、范、富、欧。魏公嘉佑、治平间，再决大策、以安社稷。当朝廷多故，处危疑之际，知无不为，而与范、欧同心辅政，百官奉法循理，朝廷称治。富郑公为相，守典故，行故事，傅以公议，无心于其间，而百官称职，天下无事。史臣称魏公相三朝，立二帝，垂绅正笏，不动声气，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。又称国家当隆盛之时，其大臣必有耆艾之福，推其有余，足芘当世。富公再盟契丹，能使南北之民数十年不见兵革，与文潞公皆享高寿于承平之秋;至和以来，共定大计，功成退去，朝野倚重。由此言之，二公之功名，盖相当矣。呜呼!士之幸而遭际太平，福德俱全者，则韩、富二公是也。”

　　王夫之：“夫富公固非有异志者，而观其生平，每多周防免咎之意，故出使而发视国书，以免吕夷简之陷。则奋不顾身，以强人主，以犯母后，以折奸邪者，诚非富之所能与。使必相待而相让，不我沮也，而固不能我决也，且从容审量而授我疑也。仰质皇天，昭对皇祖，拊省梦魂，揭日月以正告于天下后世，可为则为之，可言则言之已耳。宾宾然以功为不可独成，名为不可独尸，期远怨于朋友而坐失事机，为社稷臣者岂若是?国家之不幸也多矣，伊尹迁桐，莱朱不与;周公破斧，君奭弗闻。富怀不平之心，自愧于君子，而韩公何憾焉?夫韩公不以功名之志期富，其待之也厚矣，惜乎富之未喻也。 ”

　　蔡东藩：“①衔命登程竟北行，国家为重死生轻。折冲樽俎谈何易，恃有忠诚慑虏情。”“②以专阃之乏材，而契丹遂乘间索地，地不给而许增岁币，亦犹二五一十之故智耳。外交以武力为后盾，仅恃口舌之争，虽如富郑公者，亦不能尽折虏焰，而下此更不足道矣。”

富弼是北宋时期的著名自宰相，历经宋仁宗、宋英宗和宋神宗三朝，曾经两度为相，是著名的政治家。

　　富弼是一位十分出色的人，富有才华。从他幼时起，就表现出了超出常人的聪慧。加之他勤学苦练，刻苦读书，像一只海绵一样源源不断的吸取知识，长大之后，更是才华卓绝。

　　著名文学家和名相范仲淹，在第一眼看到富弼的作品的时候，就曾发出过“帝王的辅佐之才”的感叹。后来更是主动将富弼的文章拿给王曾和晏殊两位文人观看，而这两个人都不同程度的对富弼表示欣赏和赞扬。晏殊甚至因为欣赏富弼的才学和为人，将自己的女儿许配给了富弼。

　　富弼是一个知恩图报之人。范仲淹可以说是最早对富弼表示欣赏的人，并且将富弼推荐给了其他人。后来宋仁宗重开制科，也是范仲淹让富弼前往参考。可以毫不夸张的说，范仲淹可以说是富弼的伯乐。富弼日后在仕途上，也多得范仲淹的提携，范仲淹对其有大恩。

　　后阿里范仲淹因为议论废除皇后一事，遭到贬谪。富弼却冒着盛怒的君主，为范仲淹求情，最终也同样被贬。虽然富弼并没有让范仲淹免于责罚，但是能有这一番心意，足以见得富弼本人是个知恩图报的君子。

　　富弼虽然是一个文臣，却也是一个强硬的文臣，有大智谋大胆量。宋朝大部分文人都有屈辱求和的心思，富弼虽然无法改变大环境，但是当他本人在面对强硬的辽国的时候，却仍然能据理力争我，为国家谋福利。

　　宋仁宗时期，宋辽两国订立盟约。当时因为辽国军力强盛，而朝中又不知道辽国省钱，于是许多人都害怕不敢前往辽国。所以宋仁宗在让大臣议论派谁出使辽国的时候，不敢去辽国的官员，便将此事退给了富弼。

　　因为富弼确实是一个能臣，于是欧阳修等人想将富弼留在京都。但是富弼听闻此事之后，却自己觐见宋仁宗，说：“人主忧虑臣下耻辱，臣下不敢爱惜生命贪生怕死。”表示自己愿意出使辽国。不得不佩服富弼的忠心和他的胆量。

　　出使辽国之后，辽兴宗狮子大开口，想要索取土地。富弼引经据典，分析事实，拒绝了此事。于是辽国又要求增加岁币，富弼仍然不惧任何威胁，包括辽兴宗表示若是宋国不同意，便会兴兵的威胁，一直为国争取利益。大智慧大勇气，只这点就胜过不少文官。

　　富弼是一个刚正不阿，忧心天下的好官。在他当政之时，就时常上言觐见，规劝帝王，实行好的政策。后来因为宋神宗任用王安石，进行变法，虽然富弼因为反对变法，自己选择引退，但是仍然心忧天下。

　　他知道活着的时候劝谏神宗，可能不仅得不到好的效果，恐怕还会连累亲友，于是将此事一直记在心中。等到临死的时候，亲自封好一封遗奏，让自己的儿子递给宋神宗。奏折中言辞恳切，劝谏帝王分辨忠奸，变法要从实际和百姓利益出发。

　　一个至死也不忘国家不忘人民的大臣，是多么的纯粹，多么的令人敬佩。

　　富弼克己奉公，为官清正，曾经多次拒绝皇帝的升迁，只是因为他认为自己没有资格。后来皇帝时常赐给他金钱珠宝，各种奖赏，他同样表示拒绝。许多人对此表示疑问，皇帝的赏赐为什么要拒绝呢？

　　富弼表示，这些都是应有赏赐之外的额外赏赐，是大臣不应该接受的部分。如果现在接受了，等到将来皇帝作出违背规矩制度的事情，大臣们又改如何规劝呢？其严格要求自己竟到了如此地步，让人佩服。

《清平乐》中范仲淹与吕夷简之间的冲突也成了大家热议的焦点，吕夷简在《清平乐》中似乎以对立面的方式存在。

郭皇后因为吃宋仁宗临幸尚氏的醋，打尚氏结果误打了宋仁宗。

此事引发了朝廷热议。郭后与吕夷简是有矛盾，所以力主废后，当然理由有二个，一是结婚九年无子，二是殴打皇帝。

比较有趣的是大臣阎文应还劝宋仁宗把皇后打他的伤痕给大臣看，以增加说服力。

此时右司谏范仲淹提出反对意见。

右司谏范仲淹因对，极陈其不可，且曰：“宜早息此议，不可闻于外也。”——《续资治通鉴·宋纪·宋纪三十九》

这是一次比较大的冲突。最后吕夷简胜出，范仲淹被外放。

第二次大型的冲突就是范仲淹指责吕夷简为政不利，这一次是直接对准吕夷简。

范仲淹上《百官图》，指其吕夷简用人不当，“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私，不可不察。”

宋仁宗自然要过问，吕夷简当然大怒。

宋仁宗问范仲淹这个人怎么样。吕夷简只用了八个字形容：仲淹迂阔，无名无实。

当范仲淹还想着二次攻击，吕夷简的反击就到了。

他给范仲淹罗列了以下罪名：

仲淹越职言事，荐引朋党，离间君臣

这一次自然又是范仲淹失败，因为给范仲淹按的罪名是荐引朋党，所以范仲淹外放之时，只有李紘、王质两个人前来送行。

吕夷简是奸臣吗？

吕夷简治理地方很有才能，宋真宗称他是“有为国爱民之心”，是宋真宗宠信的几个大臣之一。宋真宗死后，宋仁宗年幼，刘太后临朝称制，吕夷简正式拜相，换句话说吕夷简就是宋真宗留给宋仁宗的托孤大臣。

宋仁宗想安葬自己的生母，刘太后不同意，是吕夷简劝服的，宋仁宗新政之后，他提出“正朝纲、塞邪径、禁货贿、辨佞壬、绝女谒，疏近习、罢力役、节冗费”，宋仁宗全盘接受。

吕夷简死后，宋仁宗下令辍朝三日表示哀悼。

《清平乐》中戏份很重的，由喻恩泰扮演的晏殊死后，宋仁宗下令辍朝两日，一日之差，差出份量的轻重。

吕夷简还是昭勋阁二十四功臣之一。所以从上面可以看出，他不是什么奸臣，而是一位能臣。

同样是能臣，为什么会起这么大的冲突呢？

我们先来看一看这两人的背景。

吕夷简是北宋名相吕蒙正之侄，他的父亲是光禄寺丞，死后赠魏国公，他的爷爷吕龟祥死后赠祁国公。

吕家在北宋影响力很大，吕蒙正的孩子入朝为官很多，吕夷简的儿子也都入朝为官，他的三子吕公著官至司空，死后赠申国公，曾经与司马光一起主政。

吕夷简就是世家大族的代表之一。虽然说唐末黄巢之事让世家大族受到毁灭性的打击，不会对皇权产生威胁，但是百虫死而不僵，皇权之下的影响力始终还存在。

当时吕家入朝为官的有数十人，如果再加上与其联姻和门生，这就是一个很宠大的集团。

范仲淹是什么身份呢？

吴人范仲淹，生二岁而孤，母贫，更适长山朱氏，从其姓，名说。读书僧舍，日作粥一器，分块为四，早暮取二块，断齑数茎，入少盐以啖之——《续资治通鉴·宋纪·宋纪三十二》

这就是范仲淹的家世，他是标准的寒族。范仲淹的社会地位可以说是完全靠自己拼搏得来的，上面这一段话讲的就是他少时努力的过程。

范仲淹是不是一个人在单挑吕夷简呢？

答案是否定的。

他背后站着一群同样的人。

比如晏殊，王曾等人。

晏殊出身无法与吕夷简相比，他的成功也是靠神童试出来的，靠的是自己的才华。王曾作为北宋名相同样是少年孤苦。

王曾和晏殊二个曾经力荐范仲淹，从某种程度上来说就是这两位就是范仲淹的恩师。

王曾与吕夷简是不和的，他们曾经搭当过，晏殊也曾经手握大权。

他们身边还聚集了什么人呢？

范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修这些“庆历新政”的骨干都与晏殊有着千丝万缕的联系，这里不展开讲。因为《晏殊的朋友圈都有哪些人?这个圈子为啥宋仁宗要出手打压?》有详细讲解。

这些人除了富弼出身比较好，有一个共同的特点就是家境不好，祖上无荫，靠着自身努力取得的地位，这是标准的寒族的标志。

他们主要的冲突在什么地方呢？

官人之法，人主当知其迟速升降之序，进退近臣，不宜全委宰相。——《续资治通鉴·宋纪·宋纪四十》

这句话是范仲淹攻击吕夷简时说的。

北宋的相爷的权力还是比较大的。范仲淹认为相爷的权力不可以这么大，不能完全委托给宰相，皇帝应该要过问。

简而言之，范仲淹认为需要加强皇权，约束宰相的权力。

这完全符合皇帝的利益。因为千年来，皇帝都在想方设法约束相权，《古代相权到底可以有多大？》一文讲到皇帝是如何夺权的。谁在支持皇帝剥夺相权呢？自然是寒族。所以寒族与世家大族的缠斗，从某种程度上来说就是皇帝剥夺相权的过程。

皇帝权利过大对世家限制也会增大，无形中减弱世家的影响力，这自然会引发吕夷简的反击。

范仲淹为什么要提出这个观点呢？

因为寒族要获得晋升之路是科举。科举给了寒族一条上升之路，也避免世家大族在朝中独大的局面，纠正了九品官人法中的弊病。

寒族中举之后要做官，如果你不是世家出身，虽然科举获胜，做官之时依旧会受到打压，这是寒族不愿意看到的。

这一场从两汉开始的纠缠一直延续到唐宋之时，寒族获胜已经是铁板钉钉的事情，只是时间的早晚。当然真正获利的自然是皇帝，因为他的权力再无威胁。

最后的结果自然是吕夷简落败，虽然王曾也跟着一起被贬。

共23位，分别：王钦若、丁谓、冯拯、王曾、李迪、张知白、张士逊、吕夷简、王随、陈尧佐、章得象、晏殊、杜衍、贾昌朝、陈执中、文彦博、 宋庠、庞籍、 梁适、刘沆、韩琦、曾公亮、 富弼 。

1、王钦若

王钦若（962年—1025年），字定国，临江军新喻（今江西新余）人。北宋初期奸臣，五鬼之一。宋真宗时期官至宰相、主和派代表。

王钦若为淳化三年（992年）进士甲科及第。历任秘书省校书郎、太常丞、左谏议大夫、参知政事、刑部侍郎等职。澶渊之战时，王钦若主张迁都金陵，与宰相寇准对立，出判天雄军。

大中祥符初年，为迎合宋真宗仙道需求，伪造天书，争献符瑞，封禅泰山。累官司空、门下侍郎、同平章事、玉清昭应宫使、昭文馆大学士，监修国史。他二度为相，被时人称为“瘿相”。

北宋天圣三年（1025年）病逝，追赠太师、中书令，谥号“文穆”。因主导编纂《册府元龟》而知名。

2、丁谓

丁谓（公元966~公元1037），字谓之，后更字公言，两浙路苏州府长洲县人，祖籍河北。北宋宰相、奸臣。

与王钦若等人并称为五鬼。先后任参知政事（副相）、枢密使、同中书门下平章事（正相），封晋国公。前后共在相位七年。

丁氏先祖是河北人，五代时迁居苏州。祖父丁守节，与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉的幕僚，任节度推官，遂为长洲人。

通籍后官运亨通，历任三司户部判官、工部员外郎、三司盐铁副使。大中祥符元年（1008），召为右谏议大夫，权三司使，加枢密直学士。后历任礼部侍郎、参知政事，工、刑、兵三部尚书。

大中祥符九年（1016）九月，丁谓以参知政事身份任平江军节度使，衣锦归里，“建节本镇，一时为荣”。

离京时，宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵，“尤为盛事”。天禧初（1017），以吏部尚书复参知政事。不久，拜同中书门下平章事，兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。

乾兴元年（1022），封为晋国公。丁谓任苏州军节度使时，宋真宗曾为他在苏城西南横山吴王拜郊台后丁家山下建造过第宅。又，蓝家巷（今钮家巷）原有丁晋公庙。

因作恶太多，丁谓最后被罢相，贬为崖州（今海南省三亚市）司户参军，他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜。

抄没家产时，从他家中搜得各地的贿赂物品，不可胜纪。景祐四年（1037）闰四月，卒于光州，归葬苏州城西华山习嘉原。

3、冯拯

冯拯，字道济，河阳（今河南孟县）人。太宗太平兴国二年进士。历知数州。

真宗咸平四年自枢密直学士迁右谏议大夫、同知枢密院事。景德二年拜参知政事。以疾罢。大中祥符四年知河南府。七年，除御史中丞，又以疾出知陈州。

天禧四年拜吏部尚书、同平章事，充枢密使，进左仆射。仁宗天圣元年罢相，出判河南府（同上书），卒，年六十六。谥文懿。《宋史》卷二八五有传。

4、王曾

王曾（978年12月27日—1038年12月12日），字孝先，青州益都（今山东青州）人，北宋名相。

王曾少年孤苦，善作文辞。咸平年间，王曾连中三元（发解试、省试、殿试皆第一），以将作监丞通判济州。累官吏部侍郎，两拜参知政事。

曾规谏宋真宗造天书、修宫殿之事。宋仁宗即位后，拜中书侍郎、同中书门下平章事，以计智逐丁谓，朝廷倚以为重。后罢知青州。

景祐元年（1034年），召入为枢密使，次年再次拜相，封沂国公。因与吕夷简不和，一同被罢免，王曾出判郓州。

宝元元年（1038年），王曾在郓州去世，年六十一。获赠侍中，谥号“文正”。有《王文正公笔录》。

5、李迪

李迪（971年－1047年 ），字复古，先祖为赵郡人，后迁家至濮州（今山东鄄城旧城）。北宋名臣、诗人。

景德二年（1005年），李迪状元及第，历任通判、知州、知制诰、节度使等职，多次出入内外，两度官至宰相。晚年以太子太傅致仕。

庆历七年（1047年），李迪去世，年七十七。追赠司空、侍中，谥号“文定”，仁宗亲题其碑首为“遗直之碑”。《全宋诗》录其诗，《全宋文》录有其文。

6、张知白

张知白（？－1028年），字用晦。沧州清池（今河北沧州东南）人。北宋宰相。

端拱二年（989年）进士，历任龙图阁待制、御史中丞、参知政事等。后知剑、邓、青三州等职务。又官河阳（今河南省洛阳市）节度判官。

咸平年间上疏，真宗召试舍人院，权授右正言。仁宗天圣三年（1025年），以工部尚书同中书门下平章事，性节俭，“自奉养如为河阳掌书记时。天圣六年（1028年），卒于任上。赠太傅、中书令，谥文节。

7、 张士逊

张士逊（964年—1049年），字顺之，阴城（今湖北老河口）人，一说故均州（今湖北丹江口市）人。北宋政治人物、诗人。

宋太宗淳化三年（992）举进士第，为均州郧乡县（今湖北郧县）主簿，除射洪（今属四川）令，历江南、广东、河北转运使、礼部尚书、刑部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士。

康定元年（1040）拜太傅，封邓国公（今河南邓县一带）致仕。皇祐元年（1049）卒，年八十六，谥文懿。张士逊曾经活跃于北宋政坛，在真宗、仁宗二朝三次拜相。

8、吕夷简

吕夷简（978年－1044年10月3日），字坦夫。淮南路寿州（今安徽凤台）人，祖籍京东路莱州（今属山东）。北宋政治家，太子太师吕蒙正之侄、光禄寺丞吕蒙亨之子。

咸平三年（1000年），吕夷简登进士第，初补绛州军事推官。后以刑部郎中权知开封府。宋仁宗即位，进右谏议大夫，以给事中职参知政事。

天圣六年（1028年），拜同平章事、集贤殿大学士。明道二年（1033年）罢相，不久复职。景祐二年（1035年），加右仆射，封申国公。

次年，因与王曾争事，二人同时罢相。康定元年（1040年）再次拜相。庆历元年（1041年），徙封许国公，兼枢密使。其后因病以太尉致仕。

庆历四年（1044年）去世，年六十六。追赠太师、中书令，谥号“文靖”。嘉祐八年（1063年），配享仁宗庙庭。宝庆二年（1226年），绘像于昭勋阁，为昭勋阁二十四功臣之一。

吕夷简辅佐年少的仁宗，在太后临朝听政的情况下，正确处理北宋社会诸多矛盾，保证了北宋社会安定，经济发展，为宋代名相之一。原有文集二十卷，今已佚。《全宋诗》录其诗十一首。

9、王随

王随（约975~1039年），字子正，北宋河阳（河南孟县）人。宋真宗时，以给事中知杭州，往兴教寺谒小寿禅师，机语契合，竟明大法。

曾为长水子璇禅师之首楞严义疏注经作序，并删次《景德传灯录》三十卷为《传灯玉英集》十五卷行世。宋仁宗明道年间，出任宰相(也有史书作“丞相”)。临终书偈而逝。

10、陈尧佐

陈尧佐（963年—1044年10月26日 ），字希元，号知余子。阆州阆中人。北宋宰相、水利专家、书法家、诗人，左谏议大夫陈省华次子、枢密使陈尧叟之弟、天雄节度使陈尧咨之兄。

端拱元年（988年），陈尧佐进士及第，授魏县、中牟县尉。咸平初年，任潮州通判。历官翰林学士、枢密副使、参知政事。

景祐四年（1037年），拜同中书门下平章事。康定元年（1040年），以太子太师致仕。庆历四年（1044年），陈尧佐去世，年八十二。追赠司空兼侍中，谥号“文惠” 。

11、章得象

章得象（978~1048年），字希言，建宁军浦城（今福建省南平市浦城县）人。北宋著名政治家、诗人。

咸平五年(1002年)，进士及第，授大理寺评事，知玉山县，拜大理寺丞等。天圣四年，迁翰林学士承旨。景祐三年，同知枢密院事、户部侍郎。

宝元元年，拜同中书门下平章事。庆历八年（1048年），去世，赠太尉兼侍中，谥号文宪。皇祐年间，改谥文简，著有《章文简公诗集》等。

12、晏殊

晏殊（991年—1055年2月27日 ），字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。

生于宋太宗淳化二年（991年），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书。

宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。

13、杜衍

杜衍（978年—1057年3月17日），字世昌。越州山阴（今浙江绍兴）人。北宋名臣，唐朝名相杜佑之后。

大中祥符元年（1008年），杜衍登进士第，补扬州观察推官，历知乾、扬、天雄、永兴、并等州军，以善于治狱闻名。

宋仁宗特召其为御史中丞，兼判吏部流内铨。历任知审官院、知永兴军、枢密使等职。庆历四年（1044年），拜同平章事，支持“庆历新政”，为相百日而罢，出知兖州。

庆历七年（1047年），以太子少师致仕，累加至太子太师，封祁国公。杜衍寓居南都十年后，于嘉祐二年（1057年）去世，年八十。获赠司徒兼侍中，谥号“正献”。

14、贾昌朝

贾昌朝（997年—1065年），字子明。真定获鹿（今河北获鹿）人。北宋宰相、训诂学家、文学家、书法家。

宋真宗天禧元年（1017年）赐同进士出身，任为国子监说书。宋仁宗朝，历任天章阁侍讲、参知政事、枢密使、同平章事、判大名府等职。

官至左仆射、观文殿大学士、判尚书都省，封魏国公。治平二年（1065年）去世，年六十八。追赠司空兼侍中，谥号“文元”。宋英宗亲题其墓碑为“大儒元老之碑”。

15、 陈执中

陈执中（990-1059），字昭誉，参知政事陈恕之子，北宋洪州南昌（今属江西）人。真宗时以父荫为秘书省正字。累迁卫尉寺丞，知梧州。

后历知江宁府、扬州、永兴军。仁宗宝元元年同知枢密院事。庆历元年出知青州，改永兴军。四年，召拜参知政事。五年，同平章事兼枢密使。

皇祐元年出知陈州。五年，再入相。至和二年充镇海军节度使判亳州。逾年辞节，以司徒致仕。嘉祐四年卒，年七十。谥恭。

16、文彦博

文彦博（1006年10月23日－1097年6月16日），字宽夫，号伊叟。汾州介休（今山西介休）人。北宋时期著名政治家、书法家。

天圣五年（1027年），文彦博进士及第，历任殿中侍御史、转运副使、枢密副使、参知政事等职。因讨平王则起义之功，升任同平章事（宰相）。

皇祐三年（1051年）被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年（1055年）复相。嘉祐三年（1058年），出判河南等地，封潞国公。

宋神宗时，反对王安石变法，极论市易法“损国体、惹民怨”，出判大名、河南府，累加至太尉。元丰六年（1083年）以太师致仕。宋哲宗即位后，经宰相司马光举荐，起授平章军国重事。元祐五年（1090年），再次致仕。

绍圣四年（1097年），降授太子少保，同年去世，年九十二。

17、 宋庠

宋庠（xiáng）（996年—1066年），初名郊，字伯庠，入仕后改名庠，更字公序。北宋文学家，工部尚书宋祁之兄。开封府雍丘县双塔乡（今河南商丘民权县双塔乡）人。

北宋天圣二年（1024年），宋庠状元及第，成为“连中三元”（乡试、会试、殿试均第一）之人。官至兵部侍郎、同平章事，以司空、郑国公致仕。

治平三年（1066年），宋庠去世，年七十一。追赠太尉兼侍中，谥号“元献”（一作元宪），英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。

18、庞籍

庞籍（988年—1063年），字醇之，单州成武（今山东省菏泽市成武县）人。北宋宰相。

大中祥符八年（1015年）进士及第后，任黄州司理参军，深得知州夏竦的赞许，认为庞籍极具宰相之才，他日必成大器。

不久庞籍又先后升任为江州军事判官，开封府司法参军，刑部详复官，群牧判官，大理寺丞，殿中侍御史，累迁至枢密副使、枢密使、太子太保等，封颖国公。

庞籍不仅与韩琦、范仲淹等人交好，还提携了司马光、狄青等人。

嘉佑八年（1063年），庞籍去世，年七十六。追赠司空、侍中，谥号“庄敏”。

19、 梁适

梁适，字仲贤，公元1000年（宋咸平三年）出生于山东东平。其父梁颢为翰林大学士，以父荫为官。虽然“状元父子”双双早逝，仲贤却带领家族走向繁盛。

称“忠孝三梁”(梁颢，梁固，梁适)，可与“文情三苏”(苏洵，苏轼，苏辙)比肩。

宋代，是东原梁氏家族最为显赫之时，其族人居朝为官宦者颇多，当时就有着“满堂笏，梁半朝”之称，与东汉时期梁统家族一样辉煌盛名。

20、刘沆

刘沆，今江西省永新县埠前镇三门前人。北宋至道元年（995年）九月十八日生。天圣八年（1030年）刘沆进士及第，名列第二。

宋仁宗时任参知政事（副宰相）、同中书门下平章事（宰相）共7年，“自进士设科，擢高第至宰相者，吉郡以沆为首”，在位以“长于吏事”著称。

21、韩琦

韩琦（1008年8月5日－1075年8月8日 ），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今河南安阳）人。北宋政治家、词人。

韩琦为宋仁宗天圣五年（1027年）进士，历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后，他与范仲淹率军防御西夏，在军中享有很高的威望，人称“韩范”。

之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展做出了贡献。

在朝中，他运筹帷幄，使“朝迁清明，天下乐业”；在地方，他忠于职守，勤政爱民。是封建社会的官僚楷模，与富弼齐名，并称“富韩” 。

熙宁八年（1075年），韩琦去世，年六十八。宋神宗为他御撰“两朝顾命定策元勋”之碑。追赠尚书令，谥号“忠献”，配享宋英宗庙庭。宋徽宗时追封魏郡王。

22、曾公亮

曾公亮（999年－1078年2月27日），字明仲，号乐正，汉族，泉州晋江（今福建泉州市）人  。北宋政治家、文学家，刑部郎中曾会次子。

天圣二年（1024年），曾公亮登进士第，仕仁宗、英宗、神宗三朝，历官知县、知州，知府、知制诰、翰林学士、端明殿学士、参知政事、枢密使、同平章事等，累封鲁国公。

卒年八十，获赠太师、中书令，配享英宗庙廷，赐谥“宣靖”。为昭勋阁二十四功臣之一。

23、 富弼

富弼（1004年2月13日  —1083年8月8日），字彦国。洛阳人。北宋名相、文学家。

天圣八年（1030年），富弼举茂才异等，历授将作监丞、直集贤院、知谏院等职。庆历二年（1042年）出使辽国，以增加岁币为条件，据理力争，拒绝割地要求。

任枢密副使时，与范仲淹等共同推行庆历新政。新政失败后，出知郓州、青州等地。任内救助数十万灾民。至和二年（1055年）拜相。宋英宗即位，召为枢密使，因足疾解职，进封郑国公。曾劝宋神宗“愿二十年口不言兵”。

富弼多次出使辽国，对西夏情形也十分关注。他利用自己对宋、辽、西夏三国关系的透彻了解，助宋朝撬开辽夏同盟，使宋、辽、西夏三足鼎立的格局逐渐稳定下来。

熙宁二年（1069年），再度为相，因反对王安石变法，出判亳州。拒不执行青苗法，声称“新法，臣所不知”。后以司空、韩国公致仕，退居洛阳，仍继续请求废止新法。

元丰六年（1083年），富弼去世，年八十。累赠太师，谥号“文忠”。

参考资料来源：百度百科——宋朝宰相