三国演义好看在哪

读了《三国演义》这本书，使我语重心长。《三国演义》是四大名著之一。这本书刻画了200多小我物抽象，把许多人物写得极尽描摹，好比说：刘备、关羽、曹操、诸葛亮等。这本书重要写魏、蜀、吴三国之间发生的奋斗，这本书从东汉末年不停写到晋朝谁人期间。书中有几小我物让我对他们产生了很深的感触感染。

首先是刘备，从一开端的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感触感染，他异常重情谊，也颇有爱心，也异常的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来讲，刘备为了同一浊世，三次才请到了诸葛亮，他的这类锲而不舍的精力让我异常敬仰他。但刘备也有一个毛病，便是遭到袭击不克不及节制本身，关羽、张飞被杀戮后，他无奈节制本身的情感，不听诸葛亮的话，一定要攻击吴国，招致失去了一员战将，假如他其时服从诸葛亮的话，就一定能联吴抗曹。

而后是关羽，他平生获得了许多的军功，好比说：千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备汇合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，成果卤莽的张飞以为他反水了刘备，筹备要杀他，而后又瞥见他跟敌方接触，这才明确。因而关羽和张飞筹备一路去找刘备，末了终究与刘备汇合，设想着那使人冲动的排场，真为他们而愉快！在书中描绘关羽的一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，另有赤兔马。如许搭配，简直是无人能敌！

末了是曹操，曹操是著名的政治家、军事家、墨客。他在与刘备煮酒论豪杰时说：现今世界，豪杰只要你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又假装畏惧打雷，这才蒙混过关。他在同一魏国时，能够说是知己知彼，战无不胜。他的战略，无不能够同一世界。但曹操素性多疑，在赤壁大战中，只是因为周瑜的一个小计谋，而失去了蔡瑁、张允那末好的将军，也招致了他们没有好的水军将领，也没能看破庞统为他供给的连环计，成果大北而归，全军尽没。

经由过程这本书，让我学到了许多：刘备教咱们甚么工作都要岑寂看待；关羽教咱们虔诚就能够获得别人的相信；曹操教咱们做甚么工作都不要多疑。咱们只需扬长避短，就能够克服统统艰苦。

怀着冲动的心境，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈，刘备的谦虚，孔明的谨严，周瑜的心胸狭窄，每一小我物都具备分歧的脾气，作者刻画的极尽描摹，细细咀嚼，让读者好像进入了一种地步。

故事的重要内容因此智和勇来顺次睁开的，然则我觉得智永久是赛过勇的。好比：在西城，孔明用奇策吓退了司马懿带领的十五万雄师。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇欠妥敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，全日喝酒作乐，不睬朝政，毫不勉强的把蜀国献出，末了居然演出了让世界人嘲笑的工作，流连忘返。谁会想到一个国家的统治者能做出如许的时移俗易的工作来呢？

智勇双全，大敌当前，只能搏命交战。吕布，颜良都是典型的例子：假如吕布在白门楼服从谋士的计谋，何必被曹操吊死在城门上呢？假如颜良把刘备在河北的工作和关羽说清晰，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必上钩，死无不目。

再谈谈国家，魏，已经显赫临时；蜀，已经功成不居；吴，已经名震江东。这么来看，从国家就能够反映出国君的脾气。曹操，欺负庶民；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。

假如说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵可谓独一无二，司马懿就更是用兵如神。然则两小我都有本身致命的毛病：曹操多疑，司马懿太甚凶险。再说蜀国，首当其冲的一定是卧龙诸葛亮。他那过人的机灵，纯熟的兵阵，无不让前人蔚为大观。另有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，然则我觉得都不如孔明。吴，一个盘踞三江六郡的国家，能算得上是有盘算的，也便是周瑜了，少年期间的周瑜就熟读兵法，精晓排阵。颠末一番刻苦的尽力，终究当上了水军大都督，总统海军。不外他太甚于妒忌，死时年尽二十六岁。

从这些人物和国家咱们不难看出人的脾气的重要性。脾气关系着胜利。

每小我都有本身的目的，只需脚踏实地，仔仔细细（的）地走好寻求胜利进程中的每一段路，相信胜利一定会不远的。

1.情节精彩紧凑故事发展快。这一点使得《三国演义》如同网络小说一般阅读门槛甚低，因此有着广泛的群众基础。

2.人物塑造上，寥寥几笔就勾画出大量活灵活现的人物形象，以周瑜举例，即便我们明知道正史中的周瑜是一个胸怀大志腹有良谋的奇男子，但还是难敌《三国演义》中“既生瑜何生亮”的小受印象。单凭人物塑造，《三国演义》就具有很高的文学价值。

3.结构。要想把汉末三国的故事讲清楚，在结构上就必须穿插得极尽巧妙，光是魏蜀吴三国叙事就很不容易，何况还要把何进、董卓、袁绍、袁术、陶谦、刘表、吕布、公孙瓒、马腾、韩遂、张鲁、刘璋这么多人交代明白。

本人水平有限，读书只懂得从情节、人物、结构三方面着手。贻笑于大方之家，望不吝赐教。

《三国演义》的精髓，在于他讲的是理念之争。（和真实历史有多大差距是另一个话题）东汉末年是乱世，乱世里呼风唤雨的是董卓-曹操-司马懿这样的人，用现在的话说，就是没有底线的马基雅维利主义，也就是曹操杀恩人吕伯奢时所说的“宁可我服天下人，不可天下人负我”，这是乱世里的生存哲学，也是无往不利之道。

但是总有一帮人不服气，认定中国传统的忠孝仁义一定能胜过诡诈暴虐，这条线就是王允-董承、太医吉平、刘关张兄弟、直到孔明。这班人知道敌强己弱，但他们就是不服，所以要带出衣带诏，要和曹魏的马基雅维利主义分个高下。

这就是刘备说的“操已急,吾以宽,操以暴,吾以仁,操以谲,吾以德。”，也是孔明说的“鞠躬尽瘁，死而后已”的基础。而不仅仅是计谋。但《三国演义》的悲剧性就在于，理想主义在乱世中没有立足之地，蜀汉集团最后还是被曹魏-司马集团灭掉了。

熟读三国一百遍，识尽人间真假面。  

乱世休论德与道，满纸皆是利与权。——观《三国演义》有感

首先，我是一个死硬派的三国迷，我的抽屉里摆满了市面上能买到的所有三国游戏，我还是忠实的三国杀玩家，平常跟三国有关的周边产品，我都会有意识的收集。小时候吃干脆面送三国武将卡，为此我可以一个月只吃方便面，100张武将卡我收集了98张，只差关兴、曹洪。《三国演义》这本书我读了二十五遍，

你问我为什么记得这么清楚？那是因为我听说一句话：“书读百遍，其义自现。”我想试试这句话到底有没有道理，于是花了一个月的时间，把《三国演义》翻来覆去的狂读。但我最终还是没有读到“百遍”，只读了二十五遍。虽然读了这么多遍，我却一点都没有感觉厌烦，甚至每一次翻开《三国演义》，我都有一种莫名的兴奋。

煮酒论英雄时，曹操的对白，舌战群儒时，诸葛亮的对白，我都能倒背如流。如果有需要，我也可以从书中扯出营销学、社会学、政治学、心理学、养生学、形而上学、生理健康学等“狗拉羊肠子（新疆俗语）”的废话来，但已经和《三国演义》无关了。作为读者，我们根本不需要知道。咱们读三国图个什么？不就图个风云际会吗？用不着任何方法，因为只有你肯读，你就会爱上它的，所以尽管去读吧。