怎么评论北宋名相富弼

富弼（1004年2月13日--1083年），字彦国，洛阳人，北宋相。

庆历二年（1042），出使辽国。次年任枢密副使，与范仲淹等共同推行《新历》，文中提出河北守备十二策。庆历五年(1045年)被排除，改姓青州(今山东益都)。当年河北被水淹没，难民四处逃亡。傅壁动员赈灾，以地为粮，募数万饥民为兵。

至和二年（1055年）以文彦博为宰相，后因其母去世而停止。宋英宗登基，被召为枢密使，又因脚疾被罢免，进封为 "郑国公"。熙宁元年（1068年），宋英宗赵顼问他如何处理边境事务。傅毕说："陛下在位时间不长。

辅弼多次到辽国，对西夏的情况也很关注，他意识到辽国 "实强盛"，西夏 "日渐强盛"，与古代夷狄有很大不同，一直是中原文明的强劲对手。富弼利用自己对宋、辽、西夏关系的透彻了解，帮助宋朝撬开了辽、夏之间的联盟，使宋、辽、西夏三足鼎立的局面逐渐稳定下来。

熙宁二年，他又相中了。他反对王安石的改革，恳请退兵。治亳州（今安徽省亳州县）。拒绝执行新政法，声称 "新法，不知也"。退居洛阳后，继续请求废止新法。

1083年，元丰去世，享年八十岁。临终前，他写道："神宗皇帝将其土地割让给西夏王朝，达到养兵息民的目的。谥号文忠。

历史如何评价北宋名臣富弼

总体评价

富弼年轻时本分于学，笔下能文，胸怀宽广。毕为人清廉，好善妒，李时珍，仁义英武，神宗四朝，官居宰相；且性情至孝，贡举善修，与人相敬如宾，虽微官而布见，与之有礼。

仁宗时，宋辽关系再度紧张。辽国在北方驻军，要求派使者与辽国谈判，划定领土。当时北宋朝廷群臣上下因敌情难测，无人敢担当特使。面对主忧大臣的侮辱，傅毕挺身而出，两次出使辽国。在谈判中，他从各方面陈述双方的利益，不卑不亢，仁慈而又威严，使辽兴宗认识到了错误，于是冷静下来。从而使南北人民数十年无战事，天下称善。

穆修："进士不足以成其子，应名于天下。"

欧阳修："杜衍、韩琦、范仲淹、傅壁，天下皆知其有可用之贤，而不闻其能止罪，自古小人谤忠贤，其说不远矣。"

叶青辰。"今辅夷之臣，持忠义之深，莫如富弼。"

苏轼："韩、范、富、欧阳，此四人，人也。"

王十朋："吾祖太宗，吾宋氏之祖。真宗仁宗为列圣，守我宋家法也。宪宗时，若范志、赵普之徒，同为我宋氏之法也。真宗时，有若离行、王旦、寇准。仁宗时，有曾国藩、李迪、杜衍、韩琦、范仲淹、富弼等人，为宋朝的护国之家。"

《清平乐》中，由李雅男扮演的富弼因外形俊朗、性格率真广受好评，还被亲切地称为“最帅女婿”、“大宋第一钢铁直男”。

（《清平乐》富弼剧照）

富弼，字彦国，洛阳人，北宋名相、文学家、改变历史的外交天才，多次出使辽国，凭借三寸不烂之舌撬开辽夏联盟，稳固了宋、辽、西夏三足鼎立的局面，使军事羸弱的宋朝得以在强敌环伺中生存下来。

富弼的主要历史功绩固然在于外交，但与此同时，他的生活趣事和性格人品更是后世津津乐道的话题。

一、范仲淹做媒，迎娶晏殊千金

《宋史》记载，富弼才华横溢，年少成名，被誉为“洛阳才子”。前辈范仲淹对富弼赞赏有加，称其有“王佐之才”，还把他的文章拿给宰相王曾和晏殊看，意在荐贤举能、提携后辈，不曾想却意外成就了一段千古姻缘。

晏殊，字同叔，官至宰相，文采斐然，是宋真宗、宋仁宗时期著名的政治家、文学家，有

“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

以及

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”

等名句传世。当时，晏殊有女待字闺中，他看过富弼文章后，赏识其才华，看好其前途，问道：

“这位青年才俊可曾婚配？”

范仲淹答曰：

“未曾婚配。”

于是，在晏殊的主动求亲、范仲淹的牵线搭桥下，富弼迎娶了晏殊之女为妻。

事实证明，范仲淹和晏殊的眼光没错，富弼确实有“王佐之才”，后来官至宰相，位极人臣，成为北宋时期乃至中国历史上家喻户晓的一代名相。

（《清平乐》晏殊剧照）

二、指责恩人范仲淹，面斥岳父晏殊

范仲淹与晏殊，一个是富弼的媒人兼恩人，一个是富弼的上司兼丈人，富弼的官运亨通，离不开此二人的赏识和提携，但作为晚辈，富弼一直保持着自己的主见和个性，不曾因为与范仲淹和晏殊的特殊关系而改变钢铁直男属性。

北宋仁宗年间，山东贼匪横行，当地官府无力镇压，便采取怀柔政策，以礼相送，以求相安无事。后来事情闹大了，朝廷派范仲淹严查此事。范仲淹心存宽仁，他认为贼匪实力强大，官府也确实兵力不足，用拉拢代替围剿，并非狼狈为奸，而是保护百姓的权宜之计，应当予以理解和宽恕。而富弼与范仲淹的性格截然不同，无论面对辽夏外族，还是面对贪官污吏，他都嫉恶如仇、态度强硬，他认为山东州县长官拿着朝廷俸禄却姑息养奸，无异于通匪谋逆，必须严惩。

因为意见不合，富弼与范仲淹当面发生争执，期间情绪激动、言辞激烈。当时，很多人指责富弼如此以下犯上，实在是忘恩负义，辜负了范仲淹的知遇之恩。他却解释道：

“我与范先生是君子之交，当年他举荐我，正是因为我敢于提出自己的主张。我承蒙范公提携有如今地位，如果为了报恩就事事与他保持一致立场，那才是对他最大的辜负。”

富弼把天聊死到了这个份上，旁人再多言就有质疑范仲淹人品之嫌了，所以只能作罢。

没想到，当有人在范仲淹面前指责富弼时，范仲淹的态度竟然与富弼如出一辙，他说：

“我欣赏富弼，正是因为他不同俗流。”

由此可见，范仲淹与富弼确实是君子之交，他们是从心底欣赏彼此的品行和才华，并不会因政见不同而相互诟病。

（《清平乐》范仲淹剧照）

对于范仲淹，富弼还只是据理力争，而对于晏殊，富弼则是当面唾骂。这又是怎么回事呢？

庆历二年，富弼代表北宋与辽国谈判，最终达成和解协议。但是，宰相吕夷简却在国书中漏掉了约束辽而有利于宋的三条。吕夷简与富弼素有过节，富弼认为，吕夷简是有意为之，目的是公报私仇，置富弼于死地，于是到宋仁宗面前告状。而就在这种情况下，富弼的老丈人晏殊却站出来当和事佬，替吕夷简求情道：

“坦夫（吕夷简，字坦夫）决不为此，直恐误耳。”

晏殊认为，吕夷简万万不会有意私改国书，相信只是疏忽误会。不曾想，晏殊此言令富弼怒不可遏，当众唾骂道：

“殊奸邪，党夷简以欺陛下！”

意思就是，晏殊是奸邪之臣，党同吕夷简祸国殃民、欺瞒皇上。好吧，富弼再次把天聊死了，晏殊有苦难言，吕夷简不明所以，就连宋仁宗都无言以对了。

平心而论，晏殊确实是当惯了老好人，缺乏些耿直之气，但是，他绝非富弼口中的“奸邪”。富弼当众唾骂晏殊，倒也不是真与老丈人不和，事实上，翁婿二人一直情同父子，只是，富弼的性格实在太“钢”、太“直”，以至于不分亲疏、不分场合，只顾着“仗义执言”了。

（富弼剧照，扮演者：李雅男）

综上，真实历史中的富弼确实是晏殊的女婿，同时他一根筋的思维特质和善于把天聊死的说话方式，也确实不愧为“大宋第一钢铁直男”的称号，这些都与《清平乐》中的形象塑造基本吻合。

富弼是历史上有名的伟人，他是北宋的名相文学家。富弼字彦国，洛阳人。他生性十分的孝顺为人勤俭，而且与人说话的时候一定是毕恭毕敬的，就算是和那些官位非常低的人相处，平时也是以礼相待。要放在我们现在的话，他就是那种非常懂礼貌，而且又特别有才华的人才最重要的是他长的还不丑。

在最近的电视剧《清平乐》当中就有这样一位一人物，我们可以通过电视剧更好的了解到他。历史上各位人才对他的评价都非常好的比如说范仲淹、韩琦、欧阳修、苏轼都曾经都评价过对于他的看法，都是一些正面的词汇，可想而知他在平时与人相处的过程当中给别人留下的印象也是非常不错的人情世故方面处理得甚好。

在富弼成名后，他被誉为了“洛阳才子”那个时候范仲淹已经颇有名气，所以当他认识到刚刚小有名气并且非常有才华的富弼心中特别的惊喜，感觉像是发现了宝藏，并且对他也是大为赞赏，而且还把他写的文章推荐给当时的宰相晏殊。

当晏殊看了富弼的文章之后，也是惊喜万分就像是因为老师发现了一个特别好的苗子非常值得栽培的才子，立马就问范仲淹，富弼有没有婚配。两个人在私底下也是讨论过富弼的并且对他的评价都非常得好，就连当时的官家也是大吃一惊。

富弼遇到的事情非常的有主见，他有自己的一些看法，从来不盲从，随便地附和别人就算是面对官家他情愿不说也不会违背自己内心的一些话，所以身边的人对于他的为人大多都是评价“非常可靠”。在历史上，他也是一个非常有胆识的人，而且他的革新意识甚至是超越了范仲淹。

 富弼多次出使辽国，利用自己对宋、辽、西夏三国关系的透彻了解，使宋、辽、西夏三足鼎立的格局逐渐稳定下来。推行庆历新政，并产生很大的影响。