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西汉为何多贤君

时间: 2022-07-03 03:59:55 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 105次

西汉为何多贤君

汉武帝杀掉储君的母亲,究竟说了什么,司马迁称其为贤君?

司马迁称其为贤君?

汉武帝末年,各种矛盾不断积累,愈演愈烈,大批农民破产流亡。公元前91年,皇宫内部也充满了矛盾。太子刘据发动了一场宫廷政变,长安城内发生了两派之间的大战,造成数万人伤亡。最后,刘据被打败后选择自杀,卫皇后自杀了。

这时,汉武帝才反应过来,开始反思自己的一生。公元前89年6月,汉武帝决定惩罚自己的错误,这标志着他一生政策的一个转折点。从那时起,他开始采取休养生息的政策,社会逐渐稳定下来,阻止了西汉王朝重蹈秦朝的覆辙。公元前88年,汉武帝准备立储君,就是他最喜欢的儿子刘弗陵。

刘弗陵的母亲很年轻漂亮,年轻,受到皇帝的极尽宠爱。但那时,刘弗陵只有七岁,所以皇帝没有急于宣布太子人选,准备在他临死之前公布这件事情,并打算找一个人选托孤。汉武帝认为只有霍光能够胜任此事,所以暗示霍光要向周公辅佐成王一样,尽心尽力地辅佐自己的儿子。

不久,皇帝又下令杀死了刘弗陵的母亲,然后他问周围的太监,“我杀死孩子的母亲,外人都是怎么说的?“,太监回答说“外面的人真的不理解您的做法,既然决定立刘弗陵为太子,为什么杀了他的母亲“。皇帝叹了口气说:“这不是一般人能理解的,从前很多国家之所以多亡,很多是因为主少母壮,母亲单身一人生活,往往淫逸乱政,造成国家危机,难道你没听说过吕后吗?所以我不想重蹈覆辙”。

司马迁写了这件事,评论说:“我们怎么能说武帝不是个好皇帝呢?他深谋远虑地为后代做计划,这不是一个平庸的皇帝所能做到的。”

因为这说明了汉武帝不因为心慈手软就放走了会威胁自己的因素,所以称他为贤君。
汉武帝其实也是迫不得已,他说的大概意思就是有了吕后这样的例子,他不敢心慈手软,为了永绝后患,必须杀掉储君的母亲。
汉武帝杀掉储君的母亲时说“你们没有听说过吕后吗”,自古帝皇家主少母壮的时候,多半都是走向一种衰亡的开始,汉武帝为了杜绝这种现象的出现,才出此政策。
当时汉武帝说的是:“你们没听说过吕后吗?所以朕不得不忍痛除掉她”,就是怕重蹈覆辙。

一未平定天下,二未开疆拓土,汉文帝为何被称为三代以来第一贤君呢?

汉文帝是自刘邦立国建汉以来,首位掌握大权的圣贤之君。

刘邦去世后,汉惠帝刘盈即位,刘盈在位只有短短的七年,由于吕后的原因,刘盈这个皇帝没有太多的权力,政权大多出自吕后,刘盈去世后,吕后相继立了几个小皇帝,仍然还是吕后自已掌握朝政,对于一个正统的王朝来说,太后掌权,皇帝弱势,这无疑对刚刚建立不久的大汉王朝是一种威胁。

吕后死后,朝中的功臣联合刘姓皇族,铲除了诸吕势力,重新扶持了刘姓皇族,立代王刘恒为帝。

史书记载;在公元前180年,汉朝有史以来狠毒残暴的女人吕后去世之后。张苍,周勃和陈平联合刘氏宗室等诛杀吕后叛乱一族,还政于代王刘恒。刘氏宗室一族和大臣们思虑再三一致决定推选代王刘恒继位。选择他的原因就是刘恒母亲薄姬,出身卑微,朝中无人做官,不至于上演一人得道鸡犬升天的局面。

我们现在说说;文帝刘恒即位,文景之治成为了中国历史一位著名的皇帝,文帝刘恒开启了中国封建社会第一个盛世王朝。文帝刘恒实行轻徭役薄赋税,发展生产安抚百姓无为而治的政策。

文帝刘恒开创的文景之治是古代封建时期很少出现的国富强民的繁荣景象。刘恒即位之初就大力推行解决争议,安抚边疆,减少战祸,勤俭节约,苛政废除,勤俭勤政爱民如子,以身作则为大臣们做出良好的榜样。并修改律法祛除暴刑,体恤百姓仁政待民。

文帝刘恒即位二十三年,汉朝出现了少有的国泰民安地繁荣景象,文帝刘恒和文景之治一起被载入史册。被历史和后世称赞为是一位好帝王……能做到这些的皇帝,就是圣贤之君,而汉文帝无疑是一位,也是西汉开国以来的第一位。 

因为汉文帝改变了刘邦休养生息的政策,开始大力发展农业使得汉朝的实力逐渐壮大。
因为汉文帝知人善任,虽然没有开疆拓土,但是把本来穷困潦倒的汉朝经营了起来,让汉朝积聚国力,为汉武帝时期大肆讨伐匈奴打下经济基础。
因为汉文帝推崇无为而治,让西汉很快地恢复了元气,民生经济得到了极大发展。

十大贤君

中国历史上的十大贤君评选;rn时间范围;自秦至清rn地理范围;东至关外的后金 西至西迁的西辽 南至唐南的大理 北至大漠的蒙古rn大小范围;无论是封建的中原政权还是边疆的民族政权 无论是长期的正统政权还是短期的农民政权 都可以进入评选范围以内rn评选条件;1、君主不能早死 2、君主统治时或死后不久不能发生农民叛乱rn3、评选时不得盲目跟风或基本雷同 4、说出自己的理由rn5、个人意见误使用他人网页 6、不得与我的结果一样rn我的评选结果;rn1、汉文帝rn2、汉光武帝rn3、隋文帝rn4、唐太宗rn5、康熙帝rn6、北魏孝文帝rn7、辽圣宗rn8、汉景帝rn9、明宣宗rn10、雍正帝rn(本人才疏学浅有何疲癃请立即指出虚心接受决不回改!哈哈 开个玩笑)
需要说明的是,农民起义在古代是很平常的事,有些正史没有记载,故这点被我忽略了。。我评的标准是对后世留下的影响而论的。

1.唐太宗,千古一帝,国力最盛,善于听从大臣的谏说,对多民族的融合产生了巨大的影响,相信大家也不会有意见,不过手段是恨了点,玄武门是最负面的,最损其形象的,他本人也害怕后世评论这事的。
2.汉武帝, 非常像秦始皇的一位有作为的皇帝,没有继承赢政的暴虐,开疆扩土,北伐匈奴,东征朝鲜,南讨闽越,西通西域,也是为融合民族作出了大大的贡献,还有罢黜百家,独尊儒术,读书人禁锢了两千年的思想;用兵频繁,国力大减,好大喜功,喜欢方术之士,西汉国力每况俞下。
3.宋太宗,宋太租,开国之君,重视生产,杯酒释兵权,重文轻武,使科学,文化得以大大发展;积贫积弱,偏安一隅,饱受外族入侵,重文轻武之祸。。
4.明成祖, 最大的贡献是派遣郑和七下西洋,这是史无前例的壮举,还有削藩,恢复生产,修理大运河,也有很大的贡献。可惜靖难之变,得位不正。
5.隋文帝,惩办吏治,实施均田制,开办科举,使普通的老百姓也可以求功名利禄,选拔人才,是古代优秀的选拔官员制度,生活节俭;多疑,杀功臣,任了杨广为太子,识人不明。
6.武则天,重用酷吏周兴、来俊臣等,拥有男嫔妃,阴险、残忍、善弄权术。但也是她开创了科举考试的殿试制度,并且重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。
7.汉文帝,汉景帝,励精图治,兴修水利,生活朴素,废除酷刑,史称文景之治;比较守成,黄老之道为主,对匈奴妥协,采取和亲政策,七国动乱,对诸侯王的控制不如高租。
8.周世宗柴荣(郭荣)北魏太武帝拓跋焘, 唐武宗李瀍,
政治清明,百姓富庶,经济开始繁荣。史称三武一宗,对内进行改革,对外则积极开拓疆土;寿命不长,都是承接的作用。
9.清圣租(康熙),清世宗(雍正),清高宗(乾隆),康雍乾盛世,先宽后猛再宽猛相济,丰裕国库,改革吏治,满汉一家,开阔疆土;杀人如麻,兴文字狱,使读书人不敢议论政事国事,夜郎自大,闭关锁国,杀害功臣,任用贪官。
10.唐明皇 任用姚崇、宋璟等为相,革弊除害,开元之治,可惜任人不明,奸臣当道,爆发安史之乱,使唐朝由盛转衰
说到“贤君”,我们首先得看看“贤”字做何解:

做形容词的时候,有以下几解:

(1) (形声。从贝,与财富有关。本义:多财)
(2) 有德行;多才能
(3) 又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人)
(4) 对人的敬称
(5) 又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔侄的敬称);贤弟;贤甥
(6) 良,美善
(7) 又如:贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义)
(8) 艰难;劳苦

做名词的时候,有以下几解:

(1) 有才德的人;人才
(2) 又如:贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人)
(3) 人的贤能

做动词的时候,有以下几解:
(1) 胜过,超过
(2) 尊重;崇尚
(3) 又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)

“贤”字既有如是解法,那么我们再来看看何谓“贤君”

诚如gsxy兄所言,“贤”是有标准的,尤其是身为人君。若是布衣,自当以诚信、孝顺、仁厚、礼貌、智慧为“贤”;若为人臣,自当以忠心、孝顺、诚信、礼貌、智慧、才干为“贤”;若为人君,则当以谦虚、才干、智慧、辨忠奸、亲贤臣远小人、为天下谋福、治国兴邦为“贤”。

人君之“贤”道,正所谓“成天下者不拘小节”,如果把君王放在布衣是“贤”道上,可能只有那些碌碌无为的君王才能称得上“贤君”,而李世民、刘彻等人,终究都是杀戮太重之人,不何布衣之“贤”道,未敢称贤,这显然是错误的。

所以,我对认为历代的十大贤君应该是(按朝代列表):
1、汉文帝刘恒,在位期间,大力减轻农民的苛捐杂税,使得秦末汉初萧条的景象得到了大大的改善,与景帝有“文景之治”之称。
2、汉景帝刘启,同上。
3、汉武帝刘彻。在位期间,天下大治,据说国库里面的钱多得串钱的绳子都腐烂了也用不着。他大胆启用了卫青、霍去病等人,大破匈奴,解决了北方的危机;虽则有些刚愎自用,但也无损其英明神武形象。
4、北魏孝文帝。大力实行鲜卑族的汉化,促进了民族融合。不信巫,坚决反对卜巫迷信,对端正风俗起到了很大的作用。
5、唐太宗李世民。开创唐朝“贞观之治”。唐太宗最大的特点就是虚心纳柬,亲贤臣远小人,将国家治理得井井有条。
6、武则天。她延续了贞观遗风,并且敢于大胆起用新人,并委以重任,在用人上,实在不失为一位贤君。
7、成吉思汗铁木真。开疆阔土,将中国的疆界打到了欧洲,在军事上,成吉思汗是绝对的贤明才干。
8、明成祖朱棣。虽然是篡位得来的政权,但在他的治理下,国家反而得到了前所未有的发展,百姓也过得安乐,算得一位贤君。
9、清圣祖康熙。平三藩、并葛尔丹、收复台湾、驱逐罗刹,这在保持国家统一大业上都是非常重要的功绩。在用人方面,康熙也是很有谋略,惟才是用,算得贤君。
10、清高宗乾隆。乾隆在位期间,虽则屡屡大兴文字狱,但是在朝政、地方政务方面,乾隆还是非常勤勉,在位60年,百姓安居乐业,可算贤德。

顺便说一句,楼上很多兄弟连题目都没搞明白,是从秦朝到清朝,周武王、周成王、商汤、商朝武丁皇帝是这个时间段的君主吗?
你选的十个人当中,其实分两种类型,一种是开国型的,如光武帝、隋文帝,包括虽曰守成,实同再造的唐太宗、清圣祖,一种是守成型的,如汉文帝、汉景帝、明宣宗、辽圣宗、北魏孝文帝、清世宗。
贤有两个标准:一个是从个人品德的角度讲,一个是从他对社会的影响角度讲。所以,你至少得先选定一个标准。
从个人品德讲,隋文帝欺负孤儿寡母,汉景帝杀晁错自毁长城,唐太宗杀兄逼父,清代诸帝大兴文字狱,于私德实在有愧。光武帝应该是私德最好的皇帝了。大理很多皇帝都出家为僧,理论上来说私德应该都不错。甚至汉献帝、明思宗等亡国之君,私德也相当不错。
从对社会的影响角度讲,汉文景二帝、明宣宗、辽圣宗、清世宗实在比不上好多开国之君。
私德好,称王称霸尤其是做乱世之王很难;能开国的,都有些枭雄之术的。守成之明君,私德可能会稍好一点,但论影响,可能就会小一点。
你限制的条件太多了,这样符合的皇帝应该没有多少了,其实有一些皇帝大半生都有很好的作为,结果年老了因为一些事情就被评成昏君,是很不客观的,历史上要评出十大明君有很多选择,主要得看你从什么角度去看他,如果说推翻暴政开创盛世算的话,那就不只十个了。
我认为一个皇帝算不算明君,主要得看他为了国家,为了百姓做出了什么,也许他发动过战争,也许有人造反反对过他,但是只要他为天下做出过十分重大的贡献,他也就能算是个明君。
2、君主统治时或死后不久不能发生农民叛乱

貌似就这条找出来的也不超过10个。。。。

我还没听过那一代没农民起义的。。。。

就算再怎么盛事都有。。。。

能选的只有陈胜吴广以前的人(因为他们是第一次农民起义)

所以我觉得条件有问题。。。。

西汉的五位贤君

你好,我认为西汉的五位贤明君主分别是:汉高祖刘邦;汉文帝刘恒,汉景帝刘启,汉武帝刘彻,汉宣帝刘询。此外汉昭帝刘弗陵也可能是一位明君,但是年龄太小就去世了。

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