《三国演义》中，有哪些历史人物被歪曲了

《三国演义》虽然是历史小说，对普通人的影响力却比《三国志》、《资治通鉴》大得多，毕竟后者曲高和寡，“忠实受众”阳春白雪不如下里巴人。《三国演义》严重诋毁了一批三国人物，趁着午后时光来与网友分享。为避免“梁山伯英雄排位次”的麻烦，还是按照时间为序。

1、孙策——这位“少年英雄”被罗贯中写成意气用事的鲁莽者，似乎是“楚霸王”的缩小版。其实“小霸王”孙策属于当时一等一的英雄人物，三千兵马打下了江东六郡开创了江东基业。曹操煮酒论英雄忽视了孙策，数年后就感叹“狮儿不可与之争锋”。孙策留下周瑜、张昭辅佐孙权，甚至鲁肃也是孙策遗留，确保江东稳固。西晋灭亡东吴，骠骑将军孙秀就流泣说“悠悠苍天，此何人哉”。

2、袁绍——这位“武林盟主”出身侧室，却比嫡出的袁术更受士林吹捧。袁绍敢于向董卓发难，能够夺取冀州控制河北四洲，甚至长期庇护曹操，赢得刘表等人追随，实在不容易。官渡之战袁绍用持久消耗战术拖住曹操七个月，不数日就可以拖死曹操，如同司马懿拖死诸葛亮。可惜接触军事机密的许攸叛逃，被曹操反败为胜。为突出曹操，于是袁绍就被诋毁。看看河北名士对袁绍的生死相随，袁绍个人魅力可见一斑。

3、周瑜——这位也是“少年英雄”，与孙策幼年好友，辅佐孙策开创江东基业，辅佐孙权挫败曹操南下，赤壁之战名扬天下。周瑜还从曹仁手中历时半年夺取南郡，在西政益州途中“出师未捷身先死”。罗贯中为美化诸葛亮不惜诋毁周瑜，将其描绘成心胸狭窄之人，甚至将周瑜打赢赤壁之战的功劳变成诸葛亮“借东风”的功劳，把周瑜夺取南郡的功劳变成诸葛亮“智取南郡”。当时周瑜如日中天，诸葛亮只是刘备使节。

4、刘表——这位“守户之犬”竟然被诟病缺乏枭雄气概与霸王决心，但刘表单骑入荆州，旬月之间获得荆州士林拥戴控制荆州八郡（南阳被袁术控制），军政才华可见一斑。刘表招揽流民、劝课农桑，荆州成为乱世中的桃源。孙坚英勇无比，却死于刘表部下之首。刘表在世，江东孙氏只能望而却步，大量名士云集荆襄。可惜刘表早死，荆州名士名将不是归曹操就是归刘备，甚至甘宁等人归了孙权。

4、鲁肃——这位东吴首席战略规划大师，本是与沮授、荀彧、诸葛亮并驾齐驱的“王佐之才”，却被罗贯中写成木讷忠厚之人。鲁肃在江东第一个提出“尽长江而有之”、“北向以观天下”的帝王大业，第一个提出联合刘备抗击曹操，第一个提出“借荆州”给刘备牵制曹操。罗贯中甚至把鲁肃“单身赴会”进关羽大营写成关羽“单刀赴会”近鲁肃大营，而且鲁肃“单身赴会”指责关羽背信弃义，关羽只能说刘备参加了赤壁之战也有功劳，东吴三军主帅岂能是木讷中厚之人？

5、于禁——这位“五子良将”中的佼佼者，早年在曹操大军被张绣挫败时能稳住阵脚，后来随曹操征讨四方名扬天下，不是作为前锋就是作为后拒。荆州之战天降大雨，于禁大军覆没被擒成为俘虏，这本是兵家正常现象——百里孟明视、关羽、李绩都成战败被俘。却被曹丕鄙视忧愤而死，于是一些“道德批判”者例如罗贯中就对于禁大肆羞辱，甚至臆造庞德受于禁猜忌才有水淹七军的失败。曹操麾下猛将如云，“五子良将”都是方面军统帅人物，鄙视于禁岂不是鄙视曹操？猇亭之战黄权投降曹魏，刘备何曾有任何怨言？

6、乐进——这位最早追随曹操的“五子良将”，受到曹操大为称道，在“五子良将”中以勇猛著称，甚至刘备都认为关羽失去救援必然被乐进击败。罗贯中仅仅吹捧“五子良将”中的张辽、徐晃、张郃，对乐进完全矮化为普通将领，甚至不如李典。乐进、于禁是曹操早年两大先锋官，可惜在《三国演义》中被严重忽视，甚至被他人“抢戏”。

7、王朗——这位《三国志》与《世说新语》共同吹捧的士人楷模，即使是杀戮豪杰建业江东的孙策也对其不敢加害而是礼送，王朗也多次劝说曹操父子善待东吴。王朗从曹操时代即“位列三公”，辅佐曹家三代，作为文学大宗师与道德大家备受尊重。王朗曾写信给诸葛亮要求其顺天应民归顺曹魏，诸葛亮认为天命蜀汉，“位列三公”的王朗年寿已高如同东吴张昭，当然不会出征。为美化诸葛亮，罗贯中臆造了“舌战群儒”和“骂死王朗”。经学大师王朗的儿子王肃更是大儒，后来配享孔庙。王肃的女儿王文姬是司马昭正妻，司马炎、司马攸生母。

8、曹真——这位曹魏名将被罗贯中高度丑化以突出司马懿，当然美化司马懿也是为了更好突出诸葛亮。曹真早年是虎豹骑悍将，后逐渐成为曹魏大将。诸葛亮北伐，街亭之战魏军统帅是曹真而不是司马懿，司马懿此时还在南阳平定孟达叛乱。诸葛亮再次北伐，是曹真推荐郝昭镇守陈仓，罗贯中将其移花接木给司马懿。231年曹真死后，司马懿才接任魏军主帅职务。后来曹爽被司马懿玩弄，桓范感叹曹真英雄无比，儿子却猪狗不如。

9、郭淮——这位“战场常青树”，早年作为夏侯渊的司马参加汉中之战，夏侯渊意外被杀后郭淮推荐张郃领军抗击刘备。郭淮长期坚守在关中前线，与刘备、诸葛亮、姜维多次交手基本保持不败战绩，甚至曹爽征讨汉中被王平击败，只有郭淮全军而退，如同诸葛亮第一次北伐的赵云。罗贯中为突出诸葛亮与姜维，把郭淮写成二流将领甚至被姜维所杀。郭淮官至车骑将军，死后被追封为大将军，甚至司马懿因为郭淮赦免王凌的女儿（郭淮妻子）。

10、孙礼——这位“王佐之才”被罗贯中贬损为二流将领，总是被诸葛亮击败。孙礼早年为保护魏明帝试图单身与老虎搏斗，劝谏曹休不要中东吴奸计，曹休不听而失败。孙礼孤军纷争击败东吴大将全琮，得罪曹爽派往地方治理州郡，十年而无差错。高平陵之变后孙礼复出，后进位司空。孙礼没有与诸葛亮交战，罗贯中为突出诸葛亮同时贬低曹真、郭淮与孙礼。

大家都知道，《三国演义》本质上是一本小说，罗贯中有自己的倾向，所以为了突出诸葛亮刘备，就必然要贬低曹操等一批人。

比如，在真实历史上，诸葛亮治国可以，但领兵打仗水平一般。关于这一点，可以看到诸葛亮五次北伐失败，且毫无战绩可言。一次失败是偶然，五次都失败就是水平问题了！所以，诸葛亮明显被拔高了！

有拔高的，就有贬低的！那么，三国演义中，被严重贬低的有哪些人呢？本文主要讲述的就是这一话题，有五个大人物被罗贯中严重贬低，一个比一个惨！

刘禅，扶不起的阿斗！

大家都知道，三国演义中，将诸葛亮失败的原因归咎于刘禅！正因为刘禅是扶不起的阿斗，所以诸葛亮无可奈何，只能英雄含恨而终！实际上，有一点很重要，即：诸葛亮去世之后，刘禅为何还执政了29年！

如果刘禅真的犹如烂泥巴一块，又如何执政29年？显然，这是因为罗贯中的艺术需要，所以就此贬低了刘禅。诸葛亮评价他：“年方十八，天资仁敏，爱德下士”！虽说有马屁之嫌，但至少也有部分真实吧！

周瑜，气量狭小之人！

在三国演义中，周瑜被诸葛亮一封信，气的吐出一口血，临终之前大叫了一句话，即：既生瑜，何生亮！这一细节描写，让大家看到了一个气量狭小的“伪君子”！

然而，在真实历史上，周瑜“有雅量”，刘备评价他是：“公瑾文武筹略，万人之英....器量广大”！显然，罗贯中贬低了周瑜，也抬高了诸葛亮！比如在正史上，赤壁之战中，诸葛亮出力甚少，主要是周瑜安排布置的！

刘备，无能有福之人！

曹操说“天下英雄唯我和使君尔”，但在三国演义中，大家看到的是刘备“无能有福”，而刘备施展重大才华的机会不多，即：一旦遇到困难，只要一哭，部下总能想到解决办法，或者总有一些机遇出现！

总之，刘备几乎都是靠部下，无论是谋略，还是上阵打仗之类！然而，刘备死了之后，为何诸葛亮控制下的蜀国，却再也没有取得重大军事胜利？为何没有涌现出优秀人才？显然，刘备才是蜀国最有才能的家伙！

魏延，一枚鼠辈小丑！

读完三国演义，基本上没人对魏延有好感。更为重要的是，大家会认为魏延死得活该，只是一枚鼠辈小丑而已！甚至在他死前，还嚣张的大喊了三声“谁敢杀我”，犹如小丑一般，结果却被马岱一刀杀死！

在真实历史上，魏延非常悲情！镇守汉中10余年，对刘备父子忠心耿耿，基本是战无不胜.....然而，作为蜀国二号军事人物的他，却根本没有权力，甚至诸葛亮死前还计算他，将兵权给了杨仪，而不给他，导致魏延身死！

袁绍，等于一个草包！

在三国演义中，袁绍几乎等于一个草包（易中天称他为美丽的草包），刚愎自用，目光短浅，傲娇傲慢.....能想到的缺点，很多都可以往他身上扔！更为重要的是，如今大家几乎对袁绍无感，即便有也只是嘲讽一下袁绍！

然而，正史中的袁绍是这一形象，（1）东汉末年最强的军阀，（2）军事上一生只失败过一次，即官渡之战，（3）治理河北政宽，百姓德之，（4）死后，大街小巷的百姓痛哭怀念他！曹操、刘备、孙权，能与之相比？

话说1800年前的金戈铁马、英雄气概、智谋勇义，这个另人们瞩目的话题。世人热捧的三国故事，要说谁的反差最大。小编尽力溯本清源，呈现一个丰富而细腻的历史人物。

在《三国演义》人物中，被歪曲得最厉害的，我认为非《曹操》莫属。

曹操；为国平叛何为贼！国有乱，必平之，国有叛，必灭之一一此乃千古共理，万国共理也。叛国乱国者，国贼也，人民公敌也，平叛灭乱者，英雄也，国之栋梁也。

然而，历史怪异，有的人，明明是叛乱者，被后世民众赞为忠臣，正义者，英雄。有的人，明明是为国平叛，为民谋利者，却被后世民众斥为奸贼。如“三国曹操”，诚信为国，平乱灭叛，但却被后人骂为国贼。

请看史实为你解答；话说东汉末年，朝庭暗弱，朝纲崩溃，“黄巾起义”。实力派人物董卓，吕布，袁邵，袁术，孙策，公孙赞，张鲁，张锈，刘表，刘璋，刘备等人，借平定“黄巾军”壮大自己。自立为王，不尊朝庭，不遵国法。一时间，群雄并起，天下大乱，军阀混战。“铠甲生虮虱，万姓以死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠”。

当此国家危难之秋，曹操横空出世可谓生当其时。曹操初起兵，也只是军阀之一支，也曾为父报仇而滥杀无辜。但他忧国忧民，思想逐步升华，渐渐地不甘于个人争利、不甘于逞雄一方。他要消灭军阀，重新统一全国。他明白，“名不正则言不顺，言不顺则事难成”。要正名，就必须立在汉献帝这一大旗下，“奉天子以令不臣”。

曹操历经周折，终于迎奉汉献帝，建都于许昌。此举，不仅使自己掌握了实权，而且站在了政治制高点上，站在了道德制高点上。自此始，他不再是军阀、不再是叛乱者，而是汉朝丞相，他的军队上升为国家军队。之后，他的所有政治、军事行动，都在天子、国家名义之下，都成了正义之举。

处在政治中心的曹操，不仅位高权重，且学富五车，高瞻远瞩，雄才大略。为实现国家一统，他呕心沥血、殚精竭虑，东征西战，北抚南剿，九死一生。经十多年艰苦奋战，终于消灭和安抚了诸多军阀，统一了北方。下一步，该扫平江南，国家一统了。若此，则战乱结束，和平降临，社会安宁，民众欢心。然而不幸，曹操在赤壁遇上了硬对手，惨败于孙、刘联军。之后，国家三分，战乱延续。

三国鼎立。后人按“成王败寇”惯例，把曹魏、孙吴、刘蜀并列，皆划为国家的继承者。但正史《三国志》以曹魏为国之正统，且赞曹操为“超世之杰、非常之人”。后世亦有诸多伟人、史学家盛赞曹操，赞他为伟大的政治家、军事家、文学家，一代雄杰。

然而，斗转星移，朝代更叠，世事难料。千百年后，一本小说《三国演义》出世，不仅将曹操打入地狱，而且令汉末历史乾坤颠倒。此书高超的艺术性，征服了历代千千万万的读者。由于书作者尊刘反曹，严重误导了历代中国人的认知。凡读《三国演义》者，皆被《演义》的思想所浸染，忘记了国家大义，分不清是与非、黑与白、美与丑，皆以奸为正，以正为奸。

一个“忠”字，贯穿于《三国演义》，贯穿于千年国史。然而，“忠”是什么？忠于谁才是真正的忠？本为乱国、裂国贼的吕袁韩马孙、诸张诸刘等，成了帝王的忠臣、成了民众心中的正义者；曹丕废汉自立、孙权刘备裂国自立，皆成开国皇帝，反被国人赞颂。

曹操，本是国家的掌舵者，平叛止乱者，反而成了国人心中的大奸贼；“护驾”成了“劫驾”，“奉天子以令不臣”成了“挟天子以令诸侯”，诚心为国为民成了“心怀篡权”，汉相成了“汉贼”。可惜了，曹操！你未篡权，却被骂为“心怀篡权”的“奸贼”。你若真的篡位自立“有此实力及能力”，不也是开国帝王么，谁还骂你？