黄巢的义军真吃人，还是后世史家对他诬蔑

是真的有这一回事。据旧唐书记载，黄巢军攻入长安后，被唐军包围，城中没有粮草。而在城外的唐朝官兵竟然想到一个办法。杀害逃跑的平民，用他们的肉与城内的黄巢军交易，获得财富。而黄巢军迫不得已，只能用大量的黄金换取那些人肉。正常来说，如果黄巢军是真的这么残忍杀人吃肉的话，那他们倒不必特意和唐军买肉。

而且历史记载中，是唐军杀人后，黄巢军才与之交易，之后才吃人的。说到底还是唐军更为残忍、贪财。如果是唐朝刻意摸黑，这一段唐军杀人卖肉的介绍不是更拉低好感了？

1.确有其事，被逼无奈。

按旧唐书的记载，那黄巢军吃人便是事实。但他们吃人也是逼不得已，没有粮食只能死或者等着被杀，他们根本不可能坐以待毙。而且说到底第一个想到可以吃人的，明明是唐军。黄巢军走投无路下，也只能妥协。其实这其中倒是有个很奇怪的地方，为什么唐军会想到用人肉与黄巢军换财富的？

唐末时期一片混乱，长安更是因为战争而生灵涂炭。大胆的猜想，唐军之所以杀人卖肉，是不是唐军中也有人在吃人？也许是没有粮草，就将平民当做了储备粮，而且也逼着黄巢军一起吃人。

2.吃人惨剧，竟成传统。

可能是因为唐末农业荒废了，要找到粮草很困难，竟然有很多的军队都延续了吃人的传统。在那个乱世中，人既不可能安居乐业，还可能被军队、武装势力杀害，当做粮食。军队在没有王朝、没有法度的限制下，更是抛弃了道德伦理，以吃人为生，令人震惊。

其实古代吃人的事件时有发生。大多数是因为遭遇了饥荒，人们实在是没有东西吃了，不得已才吃人的。而唐末时期，军队们却将平民当做了储备粮，缺粮食的时候就会杀人吃肉。怪不得唐末会经历那么长时间的动乱。

总的来说，黄巢军吃人的事件真实度很高，是因为形势所逼才做的。

这首脍炙人口的《赋菊》诗，是唐末农民起义领袖黄巢青年时所作。此诗充分反映出他立志改革社会现实，敢于向反动势力“造反”的坚强信念。黄巢，曹州冤句县人，生于唐宣宗初年。黄巢特别喜欢习武，练就一身好本领。他精通剑术，善于骑骏马，挟长弓，而且箭无虚发。

公元875年，黄巢聚众数千人，响应王仙芝为首的反唐起义，起义军很快发展到5万多人。王仙芝被敌人杀害后，黄巢统一领导起义军为了积聚革命力量，动员群众，反击敌人，黄巢整顿了起义军的组织，建立了统一的军事指挥领导机构。黄巢自称“冲天太保均平大将军”“冲天”，就是要用武力冲垮唐朝统治的天下；“均平”，就是要割富济贫，废除封建剥削和封建等级制度。

黄巢整顿了起义军以后，为了打破敌人的包围，便采取避实击虚和大规模流动作战的战术，从唐朝军事部署的重点地区黄河流域，突入到唐朝军事部署比较薄弱的长江中下游和珠江流域。公元878年，黄巢率兵渡过淮水和长江，转战安徽、浙江、江西、福建、广东、广西等地。黄巢在南下进军中，避实击虚，一直保持战略主动地位，义军发展到几十万人，取得了巨大胜利。

黄巢是有雄心壮志的农民起义领袖，他有远大的政治抱负和革命理想。不以独霸一方、安富尊荣为自己的生活归宿。攻占广州后，黄巢即把主要精力放在整顿义军和准备向北征战的策划上。在秣马厉兵的同时，即发表北征文告，展开强大的政治攻势，揭露黑暗统治，号召人民起来推翻唐王朝，深得人民的拥护。

公元879年，黄巢率部开始北征，义军所到之处纪律严明，对百姓“秋毫无犯”，处处受到欢迎，队伍逐步扩大到60多万人。公元881年，义军夺取长安。入城时，义军“轰轰昆昆乾坤动，万马雷声从地涌”，衣甲鲜明，红缨似火，威武雄壮，军民同欢，实现了黄巢青年时“满城尽带黄金甲”的理想。黄巢在长安宣告成立国号“大齐”的农民革命政权。

唐王朝是不会自行让权的。黄巢在忙于称帝改元的时候，停止了军事进攻，使逃出长安的敌人得到了喘息的机会。此后，敌人伺机反扑，黄巢率义军虽坚守一年多，但在粮食奇缺、内讧外患的情况下，不得不退出长安，最终导致彻底失败。

中国无数农民起义，莫不以穷困开始，以暴力为中点，最后在渐进中变异。

有的变好，如刘邦朱元璋起义，有的变坏，如黄巢起义，太平天国起义！

而这之中最关键的，就是领导者素质引申出的起义军格局和眼界的不同！

农民起义为农民，如果最后成滥杀无辜，那还算为民吗？

于是无数的起义就此变质，一场太平天国，一亿人陪葬，于人数而言是陪葬人数最多的，但是于惨烈而言，太平天国却比不上黄巢起义！

原因简单，黄巢起义是一个落魄书生报复社会的反击，一个私盐贩子为了个人利益的绝地冲杀！

历史真是巧合，中国最惨的两场农民起义居然都是落魄读书人主导的（洪秀全，黄巢都是秀才），由此可见有文化的流氓更坏！

而黄巢本人的经历还有他的阶级属性就决定了黄巢起义惨烈，为何这样说！

首先：黄巢是一个书生，一个很有文采但是时运不济的读书人，这从他的诗作就可以看出：

《菊花》待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

这诗文除了抱怨还有唯我独尊的杀气，这就和他之后的所作所为验证！

其次：黄巢是一个私盐贩子，世代都是私盐贩子的他，因为是不法勾当，最懂的就是生存之道，为商的生存之道往大了讲，无非是义信利，可是往小了讲就无非见利忘义，无所不用其极！

这就决定了黄巢的起义军那特殊的流动作战方式，用做生意无所不用其极的方式领导起义军！

目的是什么，无非是生存，无非是财帛，无非是为所欲为的暴力掠夺而已！

也因此才有黄巢起义军的无数暴行出现！

按照《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》记载！

黄巢的暴行主要集中在他不断流动作战，各处求生的路上！

第一次：黄巢屠福州、广州

这是一次无差别攻击，原因很简单，黄巢起义军在公元879年攻克广州之后，因为水土不服，患瘴疫死者很多很多，大家都说，这地方没什么可待的，请求黄巢北伐，黄巢一听有道理，就准备北伐，可没有军资如何打仗，于是就下令筹措军资。

筹集的方式很简单，烧杀抢掠，无恶不作，几乎将福州广州抢劫一空，不管你是富商大户也好，还是外国商人也好，反正全部杀光，有钱人那是一个也不放过，这事情都被阿拉伯史学家艾布·赛义德·哈桑记录在外国史料中！

算是中国最早在国外出名的起义军吧！

杀的人那也是多种多样，什么阿拉伯人，犹太人，欧洲人，波斯人，应有尽有，死者12万多人！

“焚室庐，杀人如蓺”——《新唐书》

也算是中国历史上第一次国际级屠杀！

第二次：黄巢屠长安

当时的长安是唐帝国都城，而长安的悲催就在于他也被黄巢给攻破了，时间是公元880年，刚刚占领长安的黄巢，还想着收敛一点，于是想严明军纪，因为城外还有神策军在侧，估计不想引发长安暴动，可是抢劫惯了的黄巢起义军早就毫无军纪可言，面对着大唐都城，欣喜若狂，于是抢劫屠杀又一次上演，而黄巢也不管不顾。

果不其然，备受杀戮的长安城民，开始反抗，他们策应神策军攻下了长安！

但是这胜利维持没多久，就又一次被黄巢打败，面对背叛的长安城民！

黄巢恼羞成怒，放纵士兵烧杀抢掠，最后弄出来“洗城”的人间悲剧！

何谓洗城，就是用血清洗长安城！

而他本人则在皇宫之中，享受公主妃子，不仅享受，他还吃了他们！

开启了黄巢起义军吃人的先河！

“居数日，各出大掠，焚市肆，杀人满街，巢不能禁”——《资治通鉴》

第三次：义军集体以人肉为食！

黄巢义军的种种暴行，让他们不断脱离了原本的农民起义范畴，反而成了一伙聚众在一起的暴徒，暴行之下，必有反抗！

民心尽失的他们开始更加疯狂，在节节败退之际，变本加厉的犯罪！

据《旧唐书》载，黄巢起义军败退之后逃亡陈州之时，粮食歉收，大军缺粮。

没有吃的，黄巢义军就发明了一种锤臼，也就是处理粮食的设备，直接将人丢进臼中，无论骨头血肉，全部磨成碎块，然后就这样一路吃人，一路打仗！

一路上吃的人以万计算，一时间黄巢义军经过之道路，几乎人烟绝迹，都被吃干净了