上网搜了一下，二十四节气之首到底是立春还是冬至

二十四节气是指：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

大禹不是二十四节气之一。

1、立春

立春，二十四节气之首，是春季的第一个节气。立春，意味着新的一个轮回已开启，乃万物起始、一切更生之义也。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。

2、雨水

雨水节气标示着降雨开始，雨量渐增。雨雨水和谷雨、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。进入雨水节气，我国北方阴寒未尽，一些地方仍下雪，尚未入春，仍是很冷；南方大多数地方则是春意盎然，一幅早春的景象。

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二十四节气原以北斗七星斗柄旋转指向确定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与季节变换有着密切的关系。北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光等七颗星星组成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。

北斗七星是北半球（我国位于北半球）的重要星象，斗转星移时北半球的黄赤交角及其附近一带的气候、物候亦在渐变，因此成为上古时代人们判断节气变化的依据，即所谓“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象规律。

在古老文化中，干支时间和方位以及八卦是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是年终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”

即，斗柄从正东偏北（寅位，后天八卦艮位）为起点，绕东、南、西、北旋转一圈为一周期，谓之一“岁”（从立春到下一个立春为一岁）。寅月为“春正”，立春为岁首。北斗星斗柄指向确立的二十四节气，始于立春，终于大寒，循环往复。

24节气分别为，顺序排列如下：
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

从小寒起，太阳黄经每增加15°为另一个节气。计有小寒、立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪二十四节气。称十二节气。

对于农业生产指导具有重要意义。比如小麦种植，江北、黄河流域多在秋分至立冬前播种。立冬后播种的小麦虽然当时不发芽，等来年开春发芽，照样能结籽粒。而立春后播种小麦，大多是不结籽实的。这就是科学上说得“春化“阶段。

还有大葱，立秋后第五个戊日是“秋社“，秋社前种的大葱来年四、五月间会出花(俗称葱波萝)，而过“秋社”后播下的葱种，来年一年都不长波萝(开花)，就相差这几天，事情就有质的不同。还有麦茬种黄豆，一定要赶在“夏至”前出苗，否则只长豆棵不结籽。这就是“不误农时”。另外，在养生和中医方面，二十四节也有很大的参考值。所谓的”风、寒、暑、湿、燥、火”六淫病机，也都与二十四节气有关。

二十四节是太阳黄经运行的节点，它对大地上的动、植物都有着不可分割的联系。只要大家留心，会有更多的发现。

二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种。反应季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又称八位；反应物候现象的是惊蛰、清明、小满、芒种；反应气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。

冬至算岁首有两个理由，一是推算中国历法，都以冬至作为历元，每年历日的推算和安排，总是先算定冬至，才推及其余。所以中国历法以冬至为岁首。另一个理由是冬至为周正的正月中气，它与周正正月一日也常出现在同一天。

立春虽然曾被称为春节，但立春的风俗活动，如打春、咬春等，自有其源流，与新年从来不相混同。在《汉书》中已明确区分：“正月朔，岁首；立春，四时之首。”正月初一是一年的开端，立春是四季的开端。

冬至，中国传统节日，是“二十四节气”之第22个节气，斗指子，太阳黄经达270°，于每年公历12月21－23日交节。冬至又称日短至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，即是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。

冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法，所以古人称冬至为“亚岁”或“小年”。冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。在中国南方沿海部分地区，有冬至祭祖的习俗；在中国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

2021年11月30日，中国农历“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为世界文化遗产。大多数人能背出来、习以为常的二十四节气被这么申遗，大家倒变得好奇起来。比如，本文要说的——24个节气中哪个第一个节气？

节气民俗图：打春牛

具体到节气名称，“二十四节气”分别是：一月的立春、雨水，二月的惊蛰、春分，三月的清明、谷雨，四月的立夏、小满，五月的芒种、夏至，六月的小暑、大暑，七月的立秋、处暑，八月的白露、秋分，九月的寒露、霜降、十月的立冬、小雪十一月的大雪、冬至，十二月的小寒、大寒。

那么24个节气中，哪一个是最早出现的？“冬至”。

冬至是农历十一月的中气。早在殷商时就出现了“冬至”概念，不过那时人们叫冬至为“至日”、“日南”、“南日 ”等，这些词语在殷墟甲骨卜辞中均已发现。

望日拜月

“冬至”会出现最早？可能因为古人对这个日子太敏感，太在意——冬至以后，白天一天比一天长，再过一段时间的严寒，天气就渐斩转暖和，古人对这种现象十分惊奇，有好感。

中国现存最早的科学文献之一，也是中国现存最早的一部农事历书《夏小正》称：“日冬至，阳气至，始动，诸向生皆蒙蒙符矣。”大概意思是，冬至这天是太阳最短的一天，阳气开始增长，生物萌动。《礼记·月令》也有相同的观点：“日短至。阴阳争，诸生荡。”

节气民俗图

“冬至”不只最早出现，还是24个节气中的首节：在秦汉时及以前，一年中的12个中气里，冬至是起点，“小寒”则是12个节气中的起点。故司马迁《史记·律书》称：“气始于冬至，周而复始。”

当时，到冬至日官方要举行隆重的祭祀仪式。冬至最辉煌年时在西汉，据《史记·历书》，汉武帝刘彻当皇帝第7年（公元前104年），他将“冬至”作为一年之始，并改年号，称该年为“太初原年”。

同时政令形式，要求大家过“冬至年”。《淮南子·时则》记载，在冬至这天，“天子率三公九卿迎岁”，与后来过“正月年”春节如出一辙。现在人们还说“冬大如年”，就是此遗俗。

“冬至”还是24节气中最早被测定的一个节气。中国最早使用“土圭日影”法来测定冬至的。《周礼·地官》“大司徒”条是这样说的：“以土圭之法，测土深，正日景，以求地中。”

日本人会清人风俗图，冬至测影

早在西周（约前1046年—前771年）初年，中国人已开始测“冬至”了。 唐朝学者贾公彦疏注：“周公摄政四年，欲求土中而营王城，故以土圭度日景之法测度也。”

周公营建的王在，位于今河南洛阳，周公当时已深刻理解了“冬至”和“夏冬”的概念，并利用这个两个概念，通过“土圭测景”法，来确定“地中”和城址。这也是二十节气诞生以前“冬至”在实践中的最早运用，有洛阳学者因此称洛阳是“二十四节气”的重要发祥地。

实际上，此观点有点附会，或者说扯淡了。二十四节气的诞生与洛阳是没有关系的。春秋以后，到战国时二十四节气才出现，其最终形成以《淮南子·天文训》出现与今天完全相同的节气名称为标志。