武庙七十二将里为什么没有伍子胥

伯嚭诬陷伍子胥有谋反之心。

夫差继位后，打败了越国，越王勾践投降，伍子胥认为应一举消灭越国，但是夫差为伯嚭所谗，不听“联齐灭越”的主张，反派伍子胥出使齐国。

伍子胥对他的儿子说：“我多次规劝大王，大王不采纳我的意见，我现在已看到吴国的末日了。你与吴国一起灭亡，没有好处啊！”于是将他的儿子托付给齐国的鲍牧，就返回吴国向夫差汇报。

伯嚭乘机进谗言，诬陷伍子胥有谋反之心。公元前484年，夫差便赐死伍子胥，赠剑令他自尽。

人物轶事：

伍子胥在逃离楚国途中，有一次他饥困交加，见一位浣纱姑娘竹筐里有饭，于是上前求乞。姑娘顿生恻隐之心，慨然相赠。伍子胥饱餐之后，出于安全原因，要求对方为他的行为保密。

姑娘觉得人格受辱，她随即抱起一石，投水而死。伍子胥见状，伤感不已。他咬破手指，在石上血书：“十年之后，千金报德！” 

后来伍子胥报了大仇之后，又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她当时跳水的地方。这就是“千金小姐”的由来。

唐朝立武庙，又称武成王庙，是平定安史之乱后，一要对平叛将士论功行赏，二要对那些安史降将盘踞的藩镇加以笼络，因此才褒扬历代名将武之忠义，以示朝廷对武人的重视，以维持王朝统治。

因此，以武成王吕尚（姜太公）为武圣，以张良为亚圣。孙武、吴起、司马穰苴、乐毅、韩信、白起、诸葛亮、李靖、李勣等九人一起，与张良并称【武庙十哲】。

因此，武庙可以说是“王佐武臣榜”，而从来并非很多人下意识认为的“名将榜”。 同样也是这个缘故，一切自立为皇帝、为君主，或被后人追封为皇帝的军事统帅，都没有入选武庙，包括曹操、刘裕、拓跋焘、慕容垂等等，即使是西楚霸王项羽也不例外，否则不是鼓励那些如狼似虎的藩镇效仿么？

从这个角度上说，诸葛亮入选武庙十哲，岂止是当之无愧？千余年来公认的千古圣贤代表，三代以下第一人。

他的个人操守和人格魅力、后世影响，甚至毫不夸张地说， 比韩信、白起、吴起这种个人品行有瑕疵或争议的名将，更配入选武庙。

或者说，武庙甚至完全可以因为道德、品行等原因，请走韩信、白起、吴起的牌位，但诸葛亮却必须留着，只因为这才是设立武庙的本来初衷。

当然，另一方面，正因为武庙十哲从来不是中华名将榜。根本不是以军事战绩、或者军事才能为优先考虑。

所以在“武庙十哲”的名单里，看到所谓的武庙亚圣，十哲之首，居然是张良。其人只是谋士和战略家，单独带兵时，被无名秦将打得守不住城池，只能打游击。

【以（张）良为韩申徒，与韩王将千馀人西略韩地，得数城，秦辄复取之，往来为游兵颍川。】

还有司马穰苴，这种在敌人主动撤军后，生平只打过一场影响力甚微的追击战的将领，因为“不战而屈人之兵”的典故，和一本兵书《司马法》，也成为了“武庙十哲”，得以和韩信、白起并列。

再看看：

孙武：破楚之战，吴王阖闾才是一军主帅，伍子胥是军师谋主，吴王之弟夫概是大军先锋，并立下破敌首功，孙武只是和后来的祸国奸臣伯禧一样，作为部将跟从征讨。

此后，孙武和伍子胥一起，被秦楚联军在淮澨之战连续击败，更被楚将子期和子西打出“焚尸之战”，狼狈窜逃，连收拾己方士卒的尸骨也来不及。

乐毅：五国联军一起出兵，大败齐国。自己单独作战，数年拿不最后下两城，最后可以说是为秦国作嫁，打残东帝，自己白忙一场。离开燕国后，受封于赵国，却连封地观津也丢了，只能长居邯郸，做一闲散客卿。

李勣：外战内行，内战外行：打残薛延陀，攻灭高句丽，却也在黎阳之战被窦建德打得全军覆没，一度被迫投降；洺州之战又被刘黑闼打得仅以身免。

而且，再看看十哲之下，武庙六十四将的名单里，居然还有卫青和霍去病两人， 作为华夏民族第一次大规模反攻草原民族的杰出代表将领，有首先开拓和万世不易之功，

哪怕是吴起、韩信、白起、李靖，也未必敢言他们的功绩、能力和历史贡献，一定稳胜卫霍，何况其余几个“战下手”，张良乐毅司马穰苴等等？

所以，如果说所谓的【武庙十哲】，居然能代表古代将领的最高军事水准，证明他们每个人的军事战绩，都强于没有进武庙十哲的其他人，那不是天大的笑话么？

至于宋朝之后的名将，岳飞、徐达、常遇春等等，更都因为时代因素，和武庙名单无缘，更加证明了：以武庙十哲，来论古代名将的军事水准的论调，是何等不值一哂了。（持此论调者，或是揣着明白装糊涂，故意忽悠人而已）

那么，真正以战术战略水准，和生平功业战绩而论，中国古代史的公认顶级名将：

白起，韩信，卫青，霍去病，李靖，岳飞，徐达，常遇春……（时间排序，不必分高下）

屡屡被后世朝代和史书视为名将标准的白韩卫霍李岳诸人，自是无可争议。

而明朝开国是从零开始，打出了一个东亚大帝国，不止是收复宋朝故土，还收复了唐末以来，华夏丢失数百年之久的全部疆土，论其功业毫不逊于汉唐盛世。

而徐达常遇春作为大明双璧，在战争历程中居功至伟， 明朝时人甚至认为他们的用兵风格，就是韩信和项羽转世。

他们仅用一年多时间，就光复了自靖康南渡以来，丢失二百多年的北中国各省；他们更是四百多年后首次以胜利者身份，踏足燕京之地的两位汉人将军。

这是安史之乱大唐盛世中衰以来，华夏民族最光辉的时刻！如此不世之功，足可比拟白韩卫霍李岳而无愧。

至于诸葛亮，他应该进的是更高一级的层次，就是出将入相，才兼文武，统摄军政，得其一人足可以安邦定国的【王佐】：吕尚、管仲、商鞅、吴起……这个圈子。

如果非要将诸葛亮和单纯的军事统帅去对比，其实甚至是对此等无双国士的一种贬低呢。

甚至这个圈子里，略逊一筹的伍子胥、范蠡、乐毅、王猛、崔浩、高颎等人，对一个国家政权的意义，也远强过了单纯的军事将领。

此外，中国不是西欧中东，从古至今在排列名将榜时，从来不将君主和将领混为一谈。

所以如项羽、刘秀、刘裕、李世民、朱元璋这些君主帝王，固然也有绝不逊于顶级名将的军事水准和骄人战绩，但当真将他们去和上述那些名将做比较生平战绩和军事生涯，同样是一种贬低。

吴子胥的父亲吴社为楚平王子建了一座太傅。他因诽谤罪与大儿子武商一起被楚平王杀害。吴子胥从楚国逃到吴国，成为吴和禄国王的重要官员。他是苏州城的建设者。到目前为止，苏州有徐门。公元前506年，吴子胥和孙吴率军攻打楚国都城。吴子胥挖楚平王墓，抽打三百具尸体为父兄报仇。

吴国依靠吴子胥的计划打败了西方强大的楚国、北方的徐国、西方的鲁国和齐国，并成为诸侯之一。吴子胥曾多次劝武王杀勾践，但他不听。夫差急于进入中原，率军攻打齐国。吴子胥又劝夫差不要攻气，要先灭岳，遭到拒绝。傅斋听了太祖舅舅的诽谤后，说吴子胥密谋要靠齐国来对付吴子胥。他给吴子胥送去一把剑，命令他自杀。吴子胥临死前，对弟子们说：“请把我的眼睛挖出来，放在东门上。我要看着吴国灭亡。吴子胥死后九年，越国的突然袭击摧毁了吴国。挖楚平王墓，鞭打三百人，为他父兄报仇。你们要往东门观看，我就观看吴国灭亡。这就是复仇之神！完全不是同一种人！

公元前484年，伍子胥被授剑自杀。伍子胥抬头望天，叹了口气：“唉！奸臣薄楚叛变，王却杀了我。我立你父亲为王。当你还没有成为王子的时候，有几个王子为了成为王子而战斗。我和第一个国王战斗到了死，我很难成为一个王子。当你成为王子的时候，你想把吴国芬的一半给我，但我不敢这么奢侈。现在你们却听了谄媚恶人的谗谤，杀了长老尽管怀恨在心，伍子胥还是留下遗言，让家人在他死后挖出他的眼睛，挂在东门上，眼睁睁地看着越国军队摧毁吴国。

吴君夫差很生气。5月5日，吴子胥的尸体被裹在钱塘江中遗弃。吴国人民同情他，在河面上为他建了一座庙，取名徐山。后来，吴国确实被越王勾践毁灭了。夫差见伍子胥在阴间，感到惭愧。他用白布遮住眼睛，然后用剑自杀。伍子胥有一个儿子，被托付给齐国的包家。后来，他不属于王孙家。吴王赫鲁夺取政权后，也有向外扩张，与其他国家争霸的野心。吴子胥利用吴王的这一野心，一步步带领贺鲁走上富国强军、扩军备战的道路，寻找向外扩张的机会。孙吴成为吴国后，吴子胥和孙吴一起整顿吴国的军备，征兵买马，日夜操练，使吴国越来越强大。

为了削弱楚国的势力，吴王采纳了伍子胥、孙武的意见，将吴军分成三部分，依次骚扰楚国。经过几年的骚扰，楚的国力逐渐下降。吴楚之争时机已成熟。吴人先是占领了楚国的蜀城，然后从西边的大别山来到汉水。留守白驹战役后，吴人打败楚军，攻打楚国都城。

管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪、白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗。

杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼、吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段颎。

张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王濬、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁亶、郭元振、李晟。

1、管仲

管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，颍上（今安徽颍上县）人。中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。

齐僖公三十三年（公元前698年），开始辅佐公子姜纠。齐桓公元年（公元前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，尊称为“仲父”。任职期间，对内大兴改革、富国强兵。对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。

齐桓公四十一年（公元前645年），病逝，谥号为敬。后世尊称为“管子”，誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相“。

2、孙武

孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。 

孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。

其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。

他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。

3、乐毅

乐毅（yuè yì），生卒年不详，子姓，乐氏，名毅，字永霸。中山灵寿人，战国后期杰出的军事家，魏将乐羊后裔，拜燕上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国。

公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例，报了强齐伐燕之仇。后因受燕惠王猜忌，投奔赵国，被封于观津，号为望诸君。

4、诸葛亮

诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人 ，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。

建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。

蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。

前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。

5、李勣

李勣（jì）（594年－669年），原名徐世勣、李世勣，字懋功，曹州离狐（今山东省菏泽市东明县）人。唐朝初年名将，与卫国公李靖并称。

李勣出身高平北祖上房徐氏 ，他早年投身瓦岗军，后随李密降唐。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，深得朝廷信任和重任。他随唐太宗李世民平定四方，两击薛延陀，平定碛北。

后又大破东突厥、高句丽，成为唐朝开疆拓土的主要战将之一。他出将入相，功勋卓著，被朝廷倚为干城，为凌烟阁二十四功臣之一。历任兵部尚书、同中书门下三品、司空、太子太师等职，累封英国公。

总章二年（669年），李勣去世，年七十六。册赠太尉、扬州大都督，谥号“贞武”，陪葬昭陵。后配享高宗庙庭。

参考资料来源：百度百科——武庙十哲