如何以“一觉醒来我被埋在土里了”开头写一篇文章

如果一觉醒来发现您被活埋了，您的第一反应是什么？是马上大喊救命还是认命地什么都不做？

虽然现在被活埋的几率不大了，但我们不妨了解了解，以防地震、山体滑坡等意外灾难的到来。

若是自己处于被“活埋”的情况下，应该怎么办。

一、被棺材活埋

不知道大家有没有看过电影《活埋》，如果一觉醒来您发现您被活埋在了棺材里，一定要先冷静下来，不宜太过着急与紧张，因为太过紧张会使呼吸频率加快，对氧的需求量加大。

而在棺材那种密闭空间，氧气的含量是有限的，如果呼吸频率加快，耗氧量也会加快，那么棺材里的氧气所能支撑您正常呼吸的时间就会减少，那么您等待支援的时间就也会缩短。

所以在遇到事情时，一定要先稳下来，然后看看自己的周围有没有什么可以利用的工具，如果看到有什么照明工具，就用照明工具敲打棺材的上方，通过掉进来的泥土干湿程度、土壤的颜色以及颗粒大小来判断自己被埋的深度以及周围的情况。

如果能找到坚硬的锐器，就一定要毫不犹豫地把棺材撬开。

二、被大雪活埋

如果被大雪埋了不要慌，先冷静下来，找找周围有什么坚固的东西，一定抓紧，避免雪崩的冲击力将你冲走。

如果不幸被卷入了雪中，就要逆流而上做游泳姿势向上爬，当雪停下时，两臂交叉在胸前，尽可能将口鼻露出来，如果已经被埋在了雪里，就要奋力破雪而出，

因为随着时间越长，雪的硬度就会变大，逃生的几率就越低；如果发现挣扎没用了，就要即使停下来，保持体能，等待支援。

虽然现在很少有被活埋的状况出现，但还是得防患于未然，就像哪怕地震的几率很小，我们也得学习地震知识一样。

先大声求救，如果没有人，就摸索旁边有没有坚硬的大块的石头可以慢慢挖开。

(1)引言：

"天下兴亡，匹夫有责"，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。

爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！

(2)事实论据：

文天祥宁死不屈：

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说："唯有以死报国，我一无所求。"

临刑前，监斩官凑近说："文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。"文天祥怒喝道："死便死，还说什么鬼话！"

文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

陈天华遥寄血书：

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸："救国！救国！"

别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

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1、冬之草
每年早春，我都种小白菜。
先把土铲松、抚平，将种子撒下去。再用细竹筢轻轻地在地表扒一遍，种子被泥土覆盖，就不怕小鸟啄食了。
去年天气特殊，秋收之后，居然又变得暖和起来，心想让园子荒着可惜，便拿出春天剩下的小白菜种子撒下。岂知才播种没几天，又冷起来，而且一下子入了冬，再也未曾暖和。飘了雪，惋惜一阵，也就把这事给遗忘了。
直到今天，这个暮冬的日子，穿着雪鞋到后院检视篱墙，厚厚的冰雪初融，露出下面封闭已久的地表，居然透出点点绿意。
一棵棵袖珍的小白菜，只长出两三片叶子，在叶片间，竟伸出小小的花苞，露出里面黄色的花瓣，眼看就要绽放了。
这是多么令人感动的画面！
难道过去的大半个冬天，她们一直忍着不死，等待每个稍稍温暖的日子，就向下扎一点点根，往上生一点点叶？
她们委屈在冰雪之下，保存这一线生机，就为了绽放、结籽，并等待春天再一次萌发？
“自己见不到春天，就让孩子见到吧！
自己矮小丑陋，就让孩子高大体面吧！”
我看到的不是卑微的小白菜，而是崇高的母爱，在冰雪中灿烂开花……
2、幸福
幸福的生活有三个不可缺少的因素。
一是有希望。
二是有事做。
三是能爱人。
有希望。
亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗的。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗呢？我为我自己留下的是一份最伟大的礼物，我所留下的是我的希望。”
一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力地生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。
有事做。
一个英国老妇人，在她重病自知时日不多的时候，写下了如下的诗句：
现在别怜悯我，永远也不要怜悯我；
我将不再工作，永远永远不再工作。
很多人都有过失业或者没事做的时候，这时他就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有事做不是不幸，而是一种幸福。
能爱人。
诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”
生命中有了爱，我们就会变得谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。
最完美的祷告，应该是：“主啊，求你让我有力量去帮助别人。”
3、愿生命恬淡如湖水
睿智的庄子给我们留下一个发人深省的故事：一个博弈者用瓦盆做赌注，他的技艺可以发挥得淋漓尽致；而他拿黄金做赌注，则大失水准。庄子对此的定义是“外重者内拙”。
由于做事过度用力和意念过于集中，反而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。现代医学称之为“目的颤抖”。太想纫好针的手在颤抖，太想踢进球的脚在颤抖。华伦达原本有着一双在钢索上如履平地的脚，但是，过分求胜之心硬是使他双脚失去了平衡——那著名的“华伦达心态”以华伦达的失足殒命而被赋予了一种沉重的内涵。
人生岂能无目的？然而，目的本是引领着你前行的，如果将目的做成沙袋捆缚在身上，那么每前进一步，巨大的牵累与莫名的恐惧就会赶来羁绊你的手脚。把目光放得远一些，让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水，告诉自己：水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。
4、不要把自己看得太重
约翰留胡子已有多年，现在他准备把胡子剃掉，可是他又有点犹豫：朋友、同事会怎么想，他们会不会取笑我？
经过数天的深思熟虑，他终于下决心只留个小胡子。第二天上班时，他已有足够的心理准备来应付最糟的状况。结果出乎意料，没有人对他的改变有任何评语，大家匆匆忙忙来到办公室，紧紧张张地做着各自的事情。事实上，一直到中午休息时都没一个人说过一个字。
最后他忍不住先问别人：“你觉得我这样子如何？”
对方一愣：“什么样子？”
“你没有注意到我今天有点不一样吗？”
同事这才开始从头到脚打量他，最后终于有人嚷出：“噢，你留了八字胡。”
著名表演艺术家英若诚也讲过一个类似的故事。他生长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十个人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他把自己藏在饭厅内一个不被注意的柜子中，想等到大家遍寻不着时再跳出来。
让小英若诚大为尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱，大家离去，他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。自那以后，他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则就会大失所望。
5、难回平常
有一位女子，出身于一个平常的家庭，做一份平常的工作，嫁了一个平常的丈夫，有一个平常的家，总之，她十分平常。
忽然有一天，报纸大张旗鼓地招聘一名特型演员，演王妃。她的一位好心朋友替她寄去一张应聘照片，没想到，这个平常的女子从此开始了她的“王妃”生涯。
太艰难了，她阅读了许多有关王妃的书，她细心地揣摩王妃的每一缕心事，她一再重复王妃的一颦一笑、一言一行……
不像，不像，这不像，那也不像！导演、摄影师无比挑剔，一次又一次让她重来……
现在，平常女子已能驾轻就熟地扮演王妃了，进入角色已无需费多少时间。糟糕的是，现在她要想回复到那个平常的自己却非常困难，有时要整整折腾一个晚上。每天早晨醒来，她必须一再提醒自己“我是谁”，以防止毫无来由地对人颐指气使；在与善良的丈夫和活泼的女儿相处时，她必须一再告诫自己“我是谁”，以避免莫名其妙地对他们喜怒无常。
平常女子深感痛苦地对人说：一个享受过优厚待遇和至高尊崇的人，回复平常实在是太难了。
说这话时，她仍然像个王妃。
6、花园中的杂草
杰克•伦敦写出《马丁•伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚州建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而拥有这一切之后，厌倦、空虚、落寞和无聊也接踵而至，最后他被这些给弄疯了，1916年服毒自杀在自己的别墅里。
法捷耶夫29岁时就登上了苏联文坛，并以《青年近卫军》一书坐上苏联作协总书记的交椅。然而，自此以后他再没有写出一篇小说，因为他忙着出访、开会、做报告去了。
一座花园无论多么美丽，如果不经常拔草和修剪，仅一个夏天，就能使它彻底地荒芜，一些有建树或想有建树的人，如果不注意排除掉无聊的东西，是非常危险的。
7、鸟笼
约翰与乔治两个人曾经打赌。约翰说，如果自己送给乔治一个鸟笼，并且挂在乔治房中显眼的地方，
那么乔治就会买只鸟回来。
乔治不信，说养只鸟多麻烦啊，我肯定不会买。
约翰就去给乔治买了一个漂亮的鸟笼，让乔治挂在客厅中引人注意的地方。
结果可想而知。只要人们走进乔治的客厅，就会问他：
“乔治，你的鸟什么时候死了，怎么回事？”
“我从来没养过鸟。”乔治回答。
“那么，你要只鸟笼干什么呀？”朋友奇怪地看着乔治，看得乔治都觉得自己好像真的有了什么问题：缺少爱心，漠不关心动物……
乔治最后还是去买了只鸟，放入那个漂亮笼子中，因为他发现，这比无休止地向大家解释要简单得多。
8、借钱
台湾名作家刘墉某日到一位教授家拜访，适逢教授的一位朋友去还钱。那人走了之后教授就拿着钱感叹说：“失而复得的钱，失而复得的朋友。”
刘墉听了，不解地问后一句话的意思。
教授说：“我把钱借给朋友，从来不指望他们还。因为我想，如果他没钱而不能还，一定不好意思来；如果他有钱而想赖账，也一定不好意思再来，那么我吃亏也就一次，等于花点钱，认清了一个坏朋友。谈到朋友借钱，只要数目不太大，我总是会答应的，因为朋友应该有通财之谊。至于借出去之后，我从不去催讨，因为这难免伤了和气。因此每当我把钱借出去时，总有既借出钱又借出朋友的感觉。而每当他们把钱还回来时，我便有金钱与朋友一起失而复得的感觉。”
9、怀才不遇
小王和小李是艺术系的同班同学，小李毕业后因父亲的关系，进入某报社担任美术设计工作。不甚如意的小王，每次看见小李在报上刊出的作品，就痛骂报社只认人情，不长眼睛。但是原本远不及小王的小李，由于报社的工作环境好，经常能接触最新的材料与作品，加上困而后学的努力，几年后树立了独特的风格，也闯出了不小的名声。
小王终于不再讥评小李，因为长久地怨天尤人，使他由一时的怀才不遇，变成真正的外强中干，作品没水准，已经远远落于小李之后了。
这社会上诚然有许多不公平的事，但是对待不公平的惟一方法是加倍地努力，以求出头，使自己有能力创造一个未来公平的社会；如果只知自怨自艾，恐怕原来短期的时运不济，终要成为长期的命运多舛了。
10、等待三天
访美的一位中国女作家在纽约街头遇着一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去也很虚弱，但脸上却是祥和、高兴的神情。女作家挑了一朵花说：“你看起来很高兴。”
“为什么不呢？一切都这么美好。”
“对烦恼，你倒真能看得开。”女作家随口说了一句。
老太太的回答令女作家大吃一惊：“耶稣在星期五被钉上十字架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，三天后一切就恢复正常了。”
“等待三天”，多么平凡而又充满哲理的一种生活方式，它把烦恼和痛苦抛下，全力去收获快乐。

1、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。
蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。
鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。
　　2、什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。
　　什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。
　　什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。
　　什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。
　　3、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。
　　我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。
　　我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。
　　4、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；
　　幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；
　　幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；
　　幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。
　　5、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。
　　简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。
　　白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
　　裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。
　　鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。
　　每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
　　6、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；
　　朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
　　朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。
　　朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
　　7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，
　　幸福是患难中心心相印的一个眼神；
　　幸福是父亲一次粗糙的抚摸，
　　幸福是朋友一个温馨的字条；
　　幸福是母亲一声温柔的叮咛，
　　幸福是老师一次亲切的问候。
　　8、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。
　　爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
　　爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
　　爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。
　　爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。
　　爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。
　　9、事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。
　　友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。
　　奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。
　　勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。
　　困难说：人生就是在暗礁中行进的船。
　　挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。
　　10、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。
　　假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）；
　　假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香；
　　假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。
11、生命真是一个奇迹。
　　一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；
　　一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。
　　一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；
　　一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；
　　一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
　　12、大自然能给我们许多启示：
　　滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；
　　大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；
　　青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；
　　成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；
　　一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。
　　13、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
　　人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。
　　人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
　　14、古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。
　　如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？
　　如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？
　　如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？
　　如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？
　　15、历史是一面镜子。
　　假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场？
　　假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？
　　假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢？
　　然而，反过来说，
　　如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？
　　如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？
　　综上所述，不难看出：
　　善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
　　16、风从水上走过，留下了粼粼波纹；
　　阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；
　　骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；
　　哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵；
　　岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……
　　啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？
　　17、承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥飘逸；
　　承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定；
　　承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝；
　　承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。
　　承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀；
　　承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲；
　　承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；
　　承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。
　　18、生活是一部大百科全书，包罗万象；
　　生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律；
　　生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命；
　　生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶；
　　生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪；
　　生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。
　　19、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。
　　潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒；“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒；“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
　　珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众、追逐时髦不是潇洒；信口开河、油腔滑调不是潇洒；自吹自擂、相互攀比不是潇洒；挥霍无度、公款吃喝不是潇洒；高高在上、指手画脚不是潇洒。
　　20、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。
　　我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里、气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城。
交谈中请勿轻信汇款、中奖信息，勿轻易拨打陌生电话。

21、我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：
　　友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链；
　　友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳；
　　友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色；
　　友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。
　　22、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；
　　爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；
　　爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；
　　爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；
　　爱心是一汩流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；
　　爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；
　　爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；
　　爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；
　　爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜；
　　爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽
　　23、心正则笔直。
　　战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不是写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》？
　　唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世、渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》？
　　唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》？
　　宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》？
　　宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》？
　　清代的著名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》？
　　24、有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；
　　有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展、北伐报国的伟业；
　　有勤，才有了曹雪芹“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。
　　25、即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”；
　　即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”；
　　即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”；
　　即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一次闪耀；
　　即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香；
　　即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒；
　　即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响；
　　即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。
　　26、名著是美的。
　　《繁星?春水》美在它对母爱、童心的赞美；
　　《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美；
　　鲁智深美在他疾恶如仇、有勇有谋的性格；
　　祥子美在他质朴勤劳、不向命运低头的顽强精神。
　　27、我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的雄浑；
　　我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调；
　　我梦想，登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中，体会“一览众山小”的气魄；
　　我梦想，来到美丽的北戴河边，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔。
　　我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨。
　　我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的飘绕中，感受“一览众山小”的豪情；
　　我梦想，来到了茂密的松林，在皎洁的月光下，观赏“明月松间照”的美景。
　　28、江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海；
　　雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天；
　　松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀；
　　腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季；
　　蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界；
　　种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树；
　　水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。
　　29、历史是一本书，时间是一支笔；
　　历史是一艘船，时间是一张网；
　　历史是一幅画，时间是绚丽的色彩；
　　历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石；
　　历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶；
　　历史是一条长河，时间是涌动着的波涛；
　　历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。
　　30、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；
　　读《西游记》，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇；
　　读《红楼梦》，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。
　　读《格列佛游记》，我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶；
　　读《童年》，我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难；
　　读《水浒》，我们可以感受到什么是义盖云天。
31、时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；
　　时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量；
　　时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标；
　　时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步；
　　时间好比一位公正的法官，它能公平地评判我们每个人的得失；
　　时间如同一本严谨的史书，它将真实地记录我们的奋斗之路；
　　时间好比一艘航船，它能载着我们抵达理想的彼岸；
　　时间如同一面镜子，它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。
　　32、语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。
　　语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。
　　语文是意境深远的油画，让人惊叹不已。
　　语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。
　　33、人生的意义在于奉献而不在于索取。
　　如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；
　　如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；
　　如果你是一棵小草，就增添一份绿意；
　　如果你是一颗星星，就点缀一角天空。
　　如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。
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学习进步

首先，做必要的素材准备。临考的前一天可以多看几篇好作文，看看别人都写了哪些有意思的感人故事，加上自己平时的积累，心里能否做到有话可说。考试的时候看到作文题后，先想我能写的这些素材怎么能用到文章中。
其次，要准备几个有特点的结构。这也是今天我们和大家主要谈的问题，教你写好文章的结构，突出文章的层次，从视觉的角度感染别人。
再好的素材，写在作文纸上都要有一个好的结构，才能给人以清晰明朗的感觉。“一大片”的作文叙事逻辑不能让人一下子看明白，中心也不能很好突出，肯定会影响老师对你作文水平的判断。
对文章层次的注意，就像出席盛大晚会一定要化妆是一个道理，作文考试也一定要注意文章段落的设置，建议用以下的方法凸显文章的层次。
1.采用小标题，使文章结构清楚，中心明确。好的小标题就可以将文章的主旨、脉络清晰地罗列出来。
　　例如：
　　题目：成功的捷径——坚持
　　开头：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！
　　——题记
　　小标题：坚持，书写哲学巨著
　　坚持，谱出音乐之美
　　坚持，作出千古名诗
　　结尾：原来，成功就这么简单——只要坚持就好。
2.排比段首句，既清楚了结构，也明确了段意，不会跑题。
　　例如：题目：十六岁，我多了一份成熟
　　开头：
　　经过了匆匆流逝的十六个春华秋实，我们终于到达了向往已久的“青春车站”。进入了这个新的人生阶段，我的生活中增添了更多的元素：成长，责任……其中最重要的是——我多了一份成熟。
　　排比段首句：
　　十六岁的我多了一份成熟，更多的责任需要我们承担。
　　十六岁的我多了一份成熟，更多的事需要我们理智对待。
　　十六岁的我多了一份成熟，我们不再做白日梦，空想以后的辉煌。
　　结尾：
　　十六岁，是人生的转折点；是决定命运的起跑线；是宣告开始的枪声，令我们更加的成熟。实践已不允许你浪费青春，为了使自己更加成熟，未来更加辉煌。那么，让我们一起努力，取得那志在必得的成功。
3.利用过渡段，使文章错落有致。
　　题目：你让春天走入我心
　　开头：
　　时光飞逝，转眼间，春日的阳光消融了严冬的积雪。四季流转，海棠飘香，我坐在窗边静看百花争艳，彩蝶纷飞，枝头青翠。春日的活力与美好是那样令人向往，令人陶醉。
　　过渡段：（三个）
　　妈妈，你慈祥的母爱，在我心灵的严冬中宛如腊梅绽放，让我看到了勃勃生机。你使疲惫无助的我，浑身重又充满了力量。你让春天走入我心。
　　朋友，你的真诚开导，无私相助，帮我赶走了烦恼，克服了浮躁。你纯洁的友谊，如彩蝶飞舞，装点着我枯燥的内心世界。你让春天走入我心。
　　老师，您那高尚的责任心如一棵繁荫的大树种在我心里，给我勇气，为我遮阳。你让春天走入我心。
　　结尾：
　　窗边的我，欣赏着春天的绚丽多彩，那瑰丽的花，纷飞的蝶，繁荫的树，不只在窗外，也在我心里。美丽的春色，令我陶醉，使我振奋；和煦的春风，放飞心情，我在人生之路上大步向前。
　　你让春天走入我心。
4.还可以最简单地用题目做间隔，明确文章的层次，还可以选择你熟悉的方式，但一定要与上下文连贯，文章流畅。
　　总之，明确结构、突出层次的方法，既可以让阅卷老师赏心悦目，也可以避免叙事啰嗦、铺垫过多的弊端。
　　考场作文别紧张，一定做到步步为营，每一段都围绕中心和题目构思，每一句都优美，每一个故事都简明，这样一篇好作文就“出炉”了。

高考语文专题复习素材：论据（文言短篇）素材70例

读点文言短篇，既可以提升思想境界，又可以文言文阅读能力，还能积累论据，可谓一石三鸟。
1、匡衡凿壁借光

匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
2、陈蕃愿扫除天下

藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

3、班超投笔从戎w.w.w.k.s.5.u.c.o.m

班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻荣辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

4、宗悫（què）乘风破浪

宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。

5、祖逖闻鸡起舞

范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？ 古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。 而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。 对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。 许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。 当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。 到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。 感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。 一份有自己声音的幸福 作家朵拉有一句至理名言：第一个孩子都是一滴有自己声音的水。因而引发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。 人打一落地，便是一个生命个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释。假如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢？ 几千年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福；儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福；几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福，著名数学家、物理学家安培认为忘我工作，取得成功便是一种幸福；现在，金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福；在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代，不同的历史条件，甚至于不同的人有着炯然不同的体会。 春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不同的形式，而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福，不要老羡慕别人比自己幸福。计较多了，自己的幸福反而成了坟墓，你可知，幸福与坟墓本就差于一念之间？ 有一首歌这么唱着：“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活，这对于一些人来讲，这不算什么，这能算幸福吗？但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一种可望而不可及的幸福。而那些每天过着平淡生活的人，却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、刺激……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福，那幸福原不在事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，因而每一个人的幸福都有各自的诠释，你不必担心你的幸福比别人的少一些。 因为，你的幸福有着自你心灵深处发出的声音，你能听得到吗？那是来自天籁的如银铃般的声音，你听，多美妙啊！

大自然以最独特的手法，装点了我们周围，让我们无时无刻不在感受心灵的美丽。
当清晨的第一缕金光撒像大地，走在阳光灿烂的小路上，不经意地一瞥，一朵花瓣，在枝头滑落，伴随着几片落叶，飘飘扬扬地落在地上，微风轻轻吹拂，将它们带到了那遥远的天边……
当我们驻足芳林，耳边总响起婉转而动听的声声鸟语、阵阵歌声。蓝天上飞翔的鸟儿，展翅翱翔的雄鹰。它们都用自己最亲切的语言表达自己对大自然的喜爱，用最柔美的歌声表达对大自然的感谢，感谢大自然给了自己生命，感谢大自然给了自己一个美好幸福的家园。
当憩于静静的小池边，遥望远处那密密的竹林，实在是绿得可爱，一条幽幽的小径直通远方。低头倾听桥下的流水声，淅沥淅沥地欢快而平静地流淌，仿佛在与大自然愉快地私语，倾吐自己的心思与喜悦。
在瑟瑟的秋风中，落叶顺着秋风飘到了地上。从相伴了一生的指头上悄悄地落下来。它没有一丝埋怨因为她的一生都奉献给了人类。冬天，为了大树的休息生养，它依然牺牲自己，不向大树争养分，不给母亲添烦恼，断然从树上落下来，悄然离去，回到了哺育、抚养它的土壤中，化做养分，把自己的一切又全部献给了大地。
当我们身临浩瀚无垠的大海面前时，听着海的呼吸，感受海的气息，体会大海的那种种与世无争、平静和那深沉的力量以及那沉默的美。尤其是它那宽广的胸怀，包容万物的情怀。它对待世界万物是最公平的。
当我们身处一泻千里的长江，和那奔流不息的母亲河黄河。看见它们那黄色的血脉，永久不息的生命力，那咆哮的力量和那博大的胸怀，足以让每个中国人为它感到骄傲，它象征着我们中华民族的精神，它是我们中华民族的灵魂。
当我们站在一望无际的内蒙古大草原上时，当我们站在雄伟的万里长城脚下时，当我们站在神秘的西藏布搭拉宫时。我们都会惊叹祖国的建筑是如此辉煌壮观，祖国的文化是如此灿烂！大自然是如此神秘！
大自然的美，在与每一滴水，每一棵树，每一朵花，每一株小草和每一块石头。感悟它那微弱而坚强美丽的精神。大自然的美，在与四季，感悟它生命的更换。
朋友，大自然的美需要我们投入它宽广的怀抱，全身心地领悟。领悟它内在的那独特的美，领悟人生，领悟哲理。那样我们会拥有一颗善良的心，美丽的心，纯洁的心。那样我们会很幸福地聆听大自然的声 ！

很久以前，我们就开始呼唤天才。可是直到现在，真正的天才还是寥若星辰。人们聊以自慰地说，天才本来就少，否则何以称为天才呢？

其实他们错了。鲁迅早就指出：中国从来不缺乏天才，只是我们提供给天才的土壤太少了。

我愿意把女孩儿看成一个未来的天才，她好学、勤奋而且聪明。可是我们看到她的成长不是一帆风顺的，至少她的家人认为没有为她做泥土的必要。

这样的人太多了。多少个可能一觉醒来变成白天鹅的丑小鸭都是被这些人给扼杀了。他们也许认为，天才生下来就应当是一个好的提琴手：第一声啼哭、哭不出好诗的婴儿，绝无成为诗人的可能。

“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”他们不懂，天才被他们“骂杀”了好多。

但幸好女孩儿遇到这位老妇。这是一位让人不能不生敬意的教授，她不仅知道做泥土的必要性，而且还深谙育人之道。身为一名著名的器乐专家，能有如此胸襟着实了不起。

女孩儿在这里得到了鼓励。要知道，鼓励对于人的成长，有多么大的作用啊！没有韩愈的危微笑，贾岛也许只能在黄昏中独自吟哦：没有鲁迅的夸奖，巴金也许永远只是个小小的文学青年。我不知道是否还有更多的例子，但我想，如果老妇不是微笑着说：“不错，谢谢你。”，那么女孩儿恐怕真的要仍掉小提琴了。

以更高的赞许。她知道，当她以一个教授而非聋子的身份说一句“谢谢”的时候，也许会带来一些不好的影响。泥土太贫瘠，花会死掉；泥土太肥沃，有些花也承受不起的。

被“捧杀”的天才，也是有的。

教授以身作则，告诉我们要做天才的泥土，她更教给我们，如何当好这份泥土。从她那里，我们能学到的太多太多了。

像冬日的暖阳，给幼苗以温暖，不会灼伤它们；像夏日的清泉，给幼苗以滋润，不会冻伤它们――只是像老妇一样静静地微笑，这样，身边才会有更多的天才。

鲁迅先生号召我们都来做天才的泥土。我斗胆着加上一句：让我们做好泥土。

我从山林中学到了语文
又是芳草连天群莺乱舞的日子。偷偷约了伙伴，骑着单车，来到一片流翠泻玉的山林中。
我们的闯入打破了山林的寂静，无数的鸟鸣响彻耳畔，带来无法言说的愉悦。我只感觉到，我的心贴近了自然！
曾经无数次闷坐在令人窒息的教室里，望着窗外吐着黑烟的烟囱，用枯燥的笔触描写婉转的鸟鸣。可我哪里知道，这里的天籁之音是绝不能描摹真切的，哪怕是从名家的文章里体验到的。曾经无数次抒写潺潺的流水，用装着感伤的心怀抒写凋零的红花，哪知山林中柔软的泥土里总有这样一个声音：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”曾经无数次为自由而歌，为幸福为颂，却从未如此细心地聆听自然。鸟雀归巢时，母亲喂雏鸟流露出的温馨；蚂蚁共同奋斗，搬运食物，表现出的顽强与团结；树木草藤创造出的盘根错节……一切的一切，又岂能是简简单单地从课本中领会得到的？即使是生花的妙笔，也未必能诠释透这神奇的自然的奥秘。
如果没有那一次出游，那一次“胆大包天”的举动，我不会如此兴奋、如此快慰地用行云般的文笔写出让我自己激动不已的文字，不会凭借这夸我自己，我骄傲而又忠实地说：“在莽莽山林中，我与大自然贴切的相处中，我发现了许多，领悟了许多，我用最纯净的心领悟了这句名言：‘语文的内涵与生活的外延相等。’”
谁敢否认：语文源于生活。

没时间呀

太晚了才看见你的问题

早点看到的话就给你写下

要知道我文采很好的

再有这样的问题直接找我好了

包你满意

　　家乡的泥土

　　说到泥土，我首先就想到了家乡的泥土，想到了我一跳一跳地在上面印下我的脚印，想到了我摔倒后就不想爬起来，就像躺在一个无比巨大、十分柔软的大床上，舒坦极了……

　　是泥土孕育了万物：传说，人就是女娲娘娘用泥土捏出来的，而植物呢，更是因为泥土赋予它们营养，让它们成长。于是，便有了可供人类食用的各类谷物、水果等。

　　等我稍大一点时，便更喜欢泥土了。我和小伙伴们一起玩过家家，用闪着白光的小铲子铲起泥土，放进大一点的容器中，加水搅拌，做成“米饭”、“粑粑”，再找些树叶呀、青草等植物，作菜，小伙伴们到处找来的碎碗碴子、杯子盖等等之类的作盛菜的碗，这样你做一样“韭菜”，我做一样“莴笋”；你做一道“蒸蛋”，我做一道“豆米”……再找一块较大的、稍平点的石头作饭桌，将做好的饭、菜放在桌上。嘿！这桌饭菜还真丰盛哪！除了做饭菜，还可以用泥土做玩具。用泥土和水，使劲掼，掼熟了，比面团还柔和，捏个泥娃娃，捏个车子，捏个小猪等等，想怎么捏就怎么捏，别提有多美多开心了！

　　后来，妈妈不许我多玩泥土，说是弄得衣服、手上都是泥，脏得很，于是，我便把泥土当作脏东西跟它疏远了。不知不觉间，我上幼儿园了，之后到小学、上初中，为了成绩，而忽略了这位“老朋友”。

　　有一次，我和同学们一起去打篮球，一个多小时候了，实在累极了，便躺在水泥地上，但觉得后背下硬邦邦的，还有一种极其让人恶心的味道，我见旁边有一片小草地，便爬了起来，到小草地上躺下，这时，我又闻到了那让我熟悉的味道——泥土的味道！这样躺在地上，近距离地看小草，看泥土，真让人惬意，使我忘却了一切烦恼，享受着这舒心的一刻。直到同学叫我，才缓过神来。

　　这时我才发现，如今能在上面尽情打滚的大片的泥土已找寻不到了，全被钢筋、水泥埋在下面。泥土是那样的无私，它承受着全世界之重，却从不炫耀，它的胸膛是那样的宽阔，一望无际……

　　回到老家，我找到了那把生满了锈的小铲子，铲起一些土，放到纸杯中，先闻一闻，再加水搅拌搅拌……

　　我情不自禁地趴了下来，亲吻这令我怀念的泥土…