若李斯赵高沙丘之变不成，或扶苏顺利继位，秦帝国历史又将如何改写

如果是公子扶苏继位的话，可能也并不会改变秦国的历史，公子扶苏和秦始皇的个性完全相反，秦始皇是暴政，而扶苏主张以仁治人，如果扶苏上位以后，肯定会以儒学来治这些民众，可是暴政已经持续了很长时间，百姓都民不聊生。贸然采取仁政，百姓一时间可能也接受不了，物极必反，时间长了，百姓也会揭竿起义的。

秦始皇主张的是焚书坑儒，他把所有的书烧掉，让百姓不再读书，不再有自己的思想，变成一个很简单的人就可以了，可是扶苏却主张用儒学来治这些百姓，让这些百姓懂得忠孝之道，从而效忠自己的君主，这两个都采取的是极端的方法，百姓一时间可能接受不了这种转变，到最后也可能会变成一个危险因素。

更何况还有李斯和赵高把握着朝政，这两个人可不是吃素的，赵高的指鹿为马，直到现在还流传着，扶苏上位以后可能也摆脱不了他们两个人的控制吧，毕竟这两个人在朝中待着时间长了，几乎所有的人都是他们的人，一个小小的公子扶苏，背后也没有自己的力量，怎么能抵得过这两位老奸巨猾的阴谋呢。

这两位老人把胡亥变成了他们的傀儡，实际上就是他们两个在把持朝政，扶苏说不定上位以后也会变成他们两人的傀儡，虽然扶苏有自己的思想，是一个名副其实的人君，可是在别人的控制之下他也无力摆脱。

历史上，公子扶苏死的极其窝囊，如果他没死，大秦帝国的历史或许会多出几分绚烂。

公子扶苏，秦始皇长子，也算是秦朝知识分子的杰出代表，才华横溢、悲悯苍生，对政治有远见卓识，对世事又勇毅耿直，长着儒生的傲骨，循着书生的固执。数次直怼秦始皇，被贬去监军修长城。秦始皇临终咂么了一下几个儿子的品行才能，遗诏传位公子扶苏，奈何赵高等人篡改旨意，扶苏不愿背礼，自杀而死，蒙恬拦都拦不住。

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当时世面上有这么几股势力，胡亥一众、扶苏一众、江湖义士、边关外族，扶苏不死，历史或许有以下几种走向：

一、扶苏听了蒙恬一顿劝，也觉得其中定有蹊跷，遂杀信使，结重兵，杀回咸阳。扶苏身为长子，深得民心，又有文人书生为他造舆论，振臂一呼，本想反秦始皇的江湖义士也不反了，群起响应，擒胡亥，杀赵高，招李斯。外族见扶苏如此顺利也未有异动，边境安宁。扶苏此刻就可以大展抱负，颁布新政，尊儒养民，国力渐强，那秦朝可就在历史上书写了浓墨重彩且绵延悠长的一笔。

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二、扶苏不自杀，但对秦始皇的遗诏不存疑，顶多也就是蒙恬派人护着他逃跑。如此一来，他藏得好，谁也找不到，那历史不会有任何变化；他没藏好，被江湖义士找到了，必定打着他的旗号征讨胡亥，他就得让人当旗使，具体打下来的江山谁来坐，也就未可知了。或者他让胡亥一众找到，被杀而亡，那将加速江湖义士造反的进度，那秦二世可能更加短命。

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三、扶苏不自杀，带着蒙恬直逼咸阳，江湖义士各怀鬼胎，压根就不信扶苏能改天换日，不如来个趁火打劫，三股势力纠缠在一起，外族没准也趁虚而入，胡亥扶苏两败俱伤，义士外族争斗惨烈，凭蒙恬之力或许能取得最后的胜利，但秦朝国力怕是要倒退几十年。

生灵涂炭，民不聊生，扶苏想实战抱负尊儒养民，怕百姓没有那么长的耐心，起义不会停歇，大秦帝国或许依旧二世而亡。历史的走向没人能够断定，但如若扶苏不死，史书上必定会增添几篇精彩。

根据史料展开我们合理的推理假设，然后沙盘推演，重新来探索重构历史，这也是乐趣之所在。今天我们就按着这个思路开一开脑洞分析下：如果扶苏不死，秦朝会不会灭亡。

假若我们现在有能力让时光能够重来，看看能不能改变最终的那个结局。

我们就按照时间来探讨的，想当年秦始皇统一六国是何等的惊天动地，气吞山河。始皇帝之后二世三世以至无穷境也，本来他老人家是想把皇位传给大儿子扶苏的。但是英明一世的秦始皇，却因为赵高和李思篡改圣旨，最终逼死了帝国未来最理想的接班人，把最不争气的胡亥扶上了宝座。结果，大秦被搞得一团糟，最终引得，烽火燎原，秦朝二世而亡了！

那么，我们想一想假若当年秦始皇的遗照能够顺利执行的话，结局会不会被改写呢？

如果万民拥戴的公子扶苏登基为秦二世，以其宅心仁厚的性格，一定是万民归心呐，他肯定会大大的轻赋税劳役，加上有大将蒙恬等人的辅助，文治武功，想必秦朝会开创一个更加辉煌的新时代。

至少他不会二世而亡，自秦国从秦孝公以来，历经六世君王的不断奋起，把一个原本积贫积弱的秦国带到一统。成就霸业的大一统王朝，不曾想，却昙花一现，如果公子扶苏登基将会开创伟业，从而改变整个中国历史的走向。

如果是这样的话，后头肯定就没有刘邦项羽啥事儿了。自然，也不会有什么垓下之战。如果这样的话也就可能没有刘邦开创400年伟业的这事儿了。那么我们现在可能都不叫汉族了，叫秦族也是很有可能的。

以上都是我们的个人想法，先要寻找依据的话，首先，我们先要回到那个悲痛的历史片段当中，看看扶苏当年是怎样无奈的离开人世的。

那么话说当时胡亥派使者。将所谓秦始皇的遗诏送到了边塞上的上郡，交给了扶苏，扶苏看到遗照内容，竟然不是让自个儿去奔丧啊！而是，让自个儿立即自尽！于是是十分悲痛感伤，走入房内准备拔剑自刎。

众所周知，胡亥能成为秦朝的第二任皇帝，完全就是因为沙丘政变中赵高与李斯的支持，尤其是李斯，当时是丞相之职，赵高虽然有野心，虽然掌握皇帝的玉玺，可是没有李斯的支持，沙丘政变根本不可能成功，胡亥也当不了皇帝，李斯可以很轻松地解决赵高，然后再按秦始皇的遗命发出那封诏书，让扶苏即位，那么李斯为何要与赵高这样的奸人合谋？

李斯有一个著名的理论就是：环境改变人生。这是由李斯看到厕所中的老鼠与米仓中的老鼠同是老鼠，但是由于生活环境不同而产生巨大的差距，厕所中的老鼠的生活环境比起米仓中的老鼠那可是一个天下一个地下，李斯由此想到人生活的环境对人的影响。

李斯

李斯出身不高，从一个楚国小吏一跃成为秦国丞相，李斯深刻知道自己目前的地位是来之不易的，从平民到权贵就是李斯一生的奋斗史，李斯想做一个米仓中的老鼠，保持自己现有来之不易的地位和权力，就得不断地消除将要威胁到他的因素，这就是李斯甘愿与赵高合谋的原因所在。

换句话说，李斯之所昧着良心，违背秦始皇的遗命，是因为李斯贪恋权力地位，他担心立了扶苏为帝，自己会失去一切，正是这种担心，被赵高这样的奸人捕捉到并利用，赵高准确地发现了李斯的软肋和七寸，迫使李斯臣服，才最终篡改始皇帝的遗诏，立胡亥为帝。

那么李斯为何会认为扶苏上台就会得不到重用呢？

沙丘政变

原因很简单：因为李斯与扶苏的政治理念是不同的。从扶苏劝谏秦始皇的那一段话，就能看出扶苏的仁义，扶苏引用儒生的态度向秦始皇劝谏不要焚书坑儒，但秦始皇不听，扶苏是这么说的：

天下刚刚安定，边远地区的百姓还没有信服，儒生们还在诵读并效法孔子的言论，现在皇帝陛下却用严厉的刑法处置他们，我担心天下会因此不安定。

扶苏的话有两层意思：一是百姓未信服，建议用儒家归化。二是法家不适合治国，若继续用法家，则会天下不安定。

秦二世胡亥

秦始皇信奉的是法家，坚信以法治国，但扶苏的思想显然有很明显的儒家思想，而李斯与秦始皇一样也是信奉法家思想的政治家，难免会跟扶苏产生政治冲突，如果扶苏为帝，李斯这样的法家肯定得不到重用，这是隐藏在背后的真实原因。

那么问题来了，扶苏如果真的上台成为秦二世，秦朝会灭亡吗？

秦朝灭亡的原因有很多，但其中肯定包括滥用民力，过度消耗国家资源，严厉盘剥百姓，例证就是大兴土木修建秦始皇陵、阿房宫、长城、秦直道等，大量征发百姓服徭役、兵役，百姓无法忍受秦朝的压迫，所以陈胜吴广开始发动农民起义，并且作为带着人，起到了星星之火可燎原的作用，最终激发了天下百姓反抗秦帝国的起义战争，直到刘邦杀进咸阳城，才预示秦朝的灭亡。

陈胜吴广起义

扶苏留给世人所知的细节并不多，为数不多的就是那段劝谏秦始皇的话，从这段话中表现的两个意思，我们至少能看出如果扶苏执政的话，一定会在两个方面进行改革，一是会用儒家归化百姓，二是废除或者改革严刑峻法。

陈胜吴广的起义是在秦二世胡亥即位的几个月后发动的，因此陈胜吴广起义的原因是在秦始皇时代就播下的种子，但是胡亥昏庸的统治却加速了起义的爆发，如果是扶苏即位，只要他进行上面所说两个方面的改革，那中国历史上就没有陈胜、吴广的大泽乡起义。

秦朝从商鞅变法开始，就以法律的形式把整个国家变成一部战争机器，除了战争相关的工作，几乎没有其他，变法虽然让秦国强大起来，但同时让秦国变得残暴与好战，经过几百年的发展，这一习惯已经深入秦国骨髓，很难再改变，秦国已经习惯了这种法律，包括秦始皇与李斯等人，如果扶苏以儒家思想缓和阶级矛盾，改革严刑峻法，那么就会让当时的百姓暂时缓和，只要能争取到一些政治改革的时间，秦朝还是很有机会转型的。

扶苏与蒙恬

如果扶苏为帝，能继续制定一些缓和百姓矛盾的政策，比如休养生息、轻徭薄赋、减免刑法、解甲归田，那么秦朝就会继续维持下去，但是扶苏改革的压力非常大，秦国内部的阻力也非常大，毕竟几百年的政策，说改就改，是需要极大的魄力与决心的，这就要看扶苏是否有这样的魄力与决心，同时在改革中会遇到各种问题，也都考验着扶苏的智慧与能力。

从扶苏后来的表现来看，扶苏又是软弱的，当接到李斯与赵高陷害他的假诏书便立即自杀来看，他是相当愚忠的，没有丝毫怀疑，很难让人相信这是一个有魄力的皇帝，如果真是这样，扶苏是无法改革成功，如果不能成功，像陈胜、吴广这样的起义还是会发生的。

李斯

因为陈胜、吴广的起义虽然是农民起义，但是背后有大量的原来六国的贵族和皇室复僻力量参与，这股力量是秦朝最大的敌人，也是秦末农民起义最大的幕后推手，比如像张良、韩王信、魏豹这样的原六国贵族与权臣，他们不管秦朝是否稳定，都会出来反对秦朝的，复辟前朝的，所以天下还是会乱，但是如果是扶苏当皇帝，就不会像胡亥那样迅速灭亡，而会对反秦起义进行坚决打击，那样的话，秦朝就不会这么快灭亡。

虽然如此，但秦朝也不好过，扶苏为帝虽然会延缓秦朝灭亡的时间，但不能阻止秦朝的灭亡，因为以扶苏的性格无法彻底解决秦朝存在的问题，所以在扶苏之后，秦朝还是会起内乱，最终还会灭亡，因为秦朝的改革实在是太难了，甚至是没有成功的可能，所以只有灭亡后，推倒重来。

汉承秦制，制度上汉代和秦代类似。以是我以为秦代有很大的或许性会持续几百年。独一的差别就是经历楚汉相争和全国大乱。六国遗族被洗刷了一遍不成气候了。不外扶苏即位，下诏再徙全国富豪与六国公族十二万户于咸阳，那末秦代就续命胜利。不得不提的是：秦法其实不是传说中的云云严苛，睡虎地秦简写的很分明，戍卒由于气候缘由失期是只罚钱的，不砍头。失期法皆斩或许是秦二世的苛政或者是陈胜吴广的误导群众。

而现在陈胜称陈王以后，派将军徇赵地和魏地，许多城邑都据城据守，足以相见秦代的统治根底是相称的结实。公元前260年，长平之战迸发。秦左庶长王??攻上党，拔之。上党民走赵。——《资治通鉴》。可见秦国的法则严苛。山东六国的公众其实不愿意被秦国统治。初，陈王至陈，令?人宋留将兵定南阳，入武关。留已徇南阳，闻陈王死，南阳复为秦。——《史记》。南阳地当在公元前273年，魏割南阳于秦。楚考烈王10年(公元前253年)，迁都矩阳。那末楚国的南阳地也至多在公元前253年被秦国霸占。至陈胜吴广叛逆公元前209年。南阳地在秦国的管理下至多经历了44年了，两代人的时光。对秦国的统治变得依从。只需秦国法令给生路，是不会叛变的。

异样的在赵国边地，陈胜派出的雄师并没有收到强烈热闹的欢送。山东六国中叛变认识最强的就是楚国。按楚国的人口分布和生产力来预算，仍是中原地域和江淮流域的叛变力气最为弱小（楚国在长平之战发作的第二年才沦亡鲁国，统治时光为50年附近）。楚国汉江流域早在50年前就被秦国紧紧的掌握了。全国大乱中没有传闻有呼应陈胜吴广的叛逆，汉江南岸寂寂无闻。以此推算，这场兵变的次要范围是秦国统治时光不超过50年的地域。而秦国在秦昭襄王时期就已半有全国。此次兵变即便发作，当量不及汉代的七国之乱。假如扶苏即位，法令持续秦始皇旧法，地方举动疾速。有充沛的来由置信秦国不会被颠覆。

看累了吧，来一段笑话让你开心乐一下：

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两个女孩在商店里。其中之一在挑男式钱包。　　她的女伴对她说：“别挑这个！结了婚的男人要这么大的钱包干吗！”