在我国哪个（封建社会）朝代女子地位最高

一、 远古时期（母系社会和父系社会）

在人类历史上，妇女有个辉煌的自由的时代，这就是母系社会，当时的妇女是备受尊崇的。在原始社会中，低的社会生产力使主要由男子从事的渔猎业难以满足稳定的最低限度的物质生活需要，而主要由女子从事的采摘集倒较为稳定，这种经济上的优势再加上分娩、哺育又主要是妇女的事，而繁衍人口又关系到民族和部落的存亡，这些情况都确立了女子的崇高地位。因此也就出现了，只知其母，不知其父的社会现象。

然而，随着生产工具的不断改进，社会生产力不断发展。原始社会后期，原始畜牧业产生并与农业相分离，体力劳动的重要性开始突显。这样，男性逐渐成为生活资料的主要创者，母系氏族逐渐被父系氏族代替。父系氏族制度建立以后，女性在社会生活中原有的优势地位发生逆转，男男性逐渐掌握社会生产中的大权，将女性排斥在外。这种逆转同时也为封建时期的男尊女卑奠定了基础。

二、封建社会

进入封建社会，由于前期父系氏族取代母系氏族的转变以及西周以嫡长子继承制为核心的宗法制度等因素影响，男尊女卑观念形成，并且影响中国几千年，并延续至今。女性在社会分工主要是负担织补。每年七月七日的乞巧节就是妇女向织女姐姐乞讨女红、女工的技法和心得。以后又因为牛哥哥和织妹妹的爱情故事，才演化为中国的情人节的。在这个时代，女性的地位得到了很大的提高。但是，好不容易得到了一点尊严的男性怎么可以那么轻易地失去自己的权柄呢？于是，各种用来限制女性心胸和志向的学说诞生，他们一个个信誓旦旦，说什么乾坤、阴阳的理论，硬生生把一个人类的一半说成是人类的垃圾和祸害。尤其是那些女性中佼佼者，更是被那些男性说成是祸水。

三、近代中国

在这一时期，女性开始了比较独立的生产和劳动，而且形态也不限于织补了。不过，由于这个社会的整个劳动阶级的地位都很低下，妇女就不可能单独地得到提高。而这个时候的社会的上层，女性却依然主要地扮演着花瓶和装饰的角色。所以，这个时代的女性依然是严重低于男性的一个性别。不过，也出现了一些伟大的妇女解放运动家，如向警予，蔡妍等，为女性解放做出了不朽的功勋。妇女打破了近千年的封建枷锁，废除了一些诸如裹脚等惨无人道的封建行为，不仅如此，在思想意识上也发生了重大的改变，越来越崇尚男女平等，享受各种权利等。

四 、现代中国

1）政治方面

妇女的参政意识明显增强，而且党政部门和行政部门都有明文规定女性的比例，借以保证女性的政治权利以及体现男女平等的思想意识。

（2）经济方面

随着社会主义市场经济的蓬勃发展，女性在家庭经济建设方面逐步与男性保持平衡，在市场经济建设领域逐步发挥着不可或缺的砥柱作用。

（3）文化方面

随着中国特色社会主义文化建设的进行，女性的受教育程度基本上与男性保持一致，并且涌现出一大批文化名女人，如于丹等

不过，在封建社会时期，女性地位最高是哪个朝代呢？

答案当然是宋朝，宋朝有着高度发达的商业，以及宽松的政治环境，孕育出来高度的文明。

在北宋的皇陵中，皇后是不与皇帝合葬的。这反映了北宋后妃政治地位的提高，也是皇后的政治地位因为封建礼法的承认而在陵寝制度上的反映。河南巩县共有二十一个后陵，建制和帝陵相同，仅仅是规模略逊而已。不仅如此，从真宗时期的刘皇后开始，死后的谥号一改以往皇后的谥号只有两个字的惯，增加到四个字，这在封建时代应该算是大的突破。

另外，宋代是中国女性最有声色的时代，那时的女性最有地位、最幸福。宋代才女多、女将也多。从事商业的女人也多。宋代才女多是因为受教育的机会多。宋代的女人比起之前的女人受教育程度及广泛度有大幅度提高。这其中的有两个原因，一个就是印刷术的普及。而第二个原因就是许多宋人都主张女子读书，那时没有“女子无才便是德”的观念。

因为宋代女性更多的还是主内。所以她们的文集往往没有刻印所以很多都没留下来。首先主内只是分工不同，我并不认为主内地位就低。宋代妇女往往承担起教育子女的责任，宋代许多文化大家其实都是母亲教育出来的。欧阳修、苏轼兄弟等等，这种例子很多。其实宋代女将也很多。宋代女人的地位高是由法律决定的，从法律上说宋代女人最有地位。宋代女子喜欢出游，踏青，而且还穿丝袜，这显然和后代只缠裹脚布不同。

宋代女人地位历代最高，其实这应是常识，研究古代法律的就能得出这个结论。比宣扬的唐代要高得多。宋代女人的嫁妆是自己的财产，改嫁要带走。唐代不可以。宋代女人更有权利提出离婚，从法律上说宋代女子离婚权益比起前代来说有大幅度提高。而且这种提高是唯一的，因为宋后又降回来了。宋代改嫁离婚现象是非常普遍的，可以说宋代民间许多地方很淫乱，这就是保暖思淫欲。“为妇人者视夫家如过传舍。偶然而合，忽尔而离。”这就是宋代。

其实，女性地位最高是应该出现在宋朝，宋朝有着高度发达的商业，以及宽松的政治环境，孕育出来高度的文明，我们一起来看一看。

在北宋的皇陵中，皇后是不与皇帝合葬的。这反映了北宋后妃政治地位的提高，也是皇后的政治地位因为封建礼法的承认而在陵寝制度上的反映。河南巩县共有二十一个后陵，建制和帝陵相同，仅仅是规模略逊而已。不仅如此，从真宗时期的刘皇后开始，死后的谥号一改以往皇后的谥号只有两个字的惯，增加到四个字，这在封建时代应该算是大的突破。

在政治生活中，宋朝皇后、皇太后参政议政的现象极为普遍。象宋真宗时代的刘皇后临朝听政达十一年之久。在她之后的曹太后、高太后都有听政之举。南宋时期的吴皇后经历高、孝、光、宁四朝，在后位长达55年，是历史上后位最长的皇后之一，她虽然不垂帘听政，却每每帮助朝廷度过危机，深受后世史家的好评。在她之后有光宗时的李后、宁宗时期的杨太后、理宗时期的贾妃、南宋末期的谢太后，都有干政之举。

“太后参政议政”成为宋王朝独具特色的政治设计。之所以说它“独特”，是因为宋朝太后虽然参政议政但却很少越位。终宋朝各个时期，除极少数的朝代外，大部分时间里并没有发展成外戚专权，也没有出现宦官执政的局面，而是很好的保持了皇帝、太后、权臣三角权力体系。太后是依靠自己女性的身份而非依靠家族的身份而在政坛上发挥作用，这不能不说是女性独立或地位提高的标志。尽管宋朝的帝后屡有听政参政甚至干政，但从没有过诸如汉朝吕后、唐朝武则天、清朝慈禧这种帝后专权甚至夺位现象，这也是后人乐以称道的地方。

唐朝。唐朝妇女生活胡化严重，继承了停留在母系社会或父系社会初期的胡人传统，妇女在政治和经济上都得到保障，不仅生活自由，而且受到高度尊敬。唐朝女性在家庭生活中拥有法定继承权，女性可以单独立户，具有独立的经济地位，并有着公开社交自由。因此，唐朝女性大都豪迈刚健，对传统男权世界进行了挑战。唐朝妇女的性自由度较大，婚前性行为和婚外性行为都很多，而且离婚和再嫁也比较普遍。在家庭生活中，许多妻子要求丈夫忠贞专一，表现出强烈的“妒悍”。唐朝婚姻思想开放，贞节观念淡漠，女性追求两性自由交往。《唐律》规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐”，使唐人对离婚态度较为开通，有的离异书上还有祝福之语：“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之士……一别两宽，各生欢喜。”这样的情况从皇室贵族到民间，普遍如此。宋朝的朱熹说：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异。”这的确是实际情况。
盛唐时期，妇女享有极大社交自由。那时有挥毫作诗的女才子，也有擅长丝竹管弦、轻歌曼舞、色艺皆佳的女艺人……她们都能够抛头露面，走向社会。尤其当时诗坛巨擘、文章魁首、各界名流都与青楼女子密切交往，不但悦其色、慕其才，还知其心、敬其人，做到心心相印、息息相通。
在这样的情况下，中国出了1个女皇帝也就没有什么可奇怪的了。