大元皇帝的汉语水平比大清皇帝如何

元朝统治者基本不识汉字不会说汉语，元朝的儒臣们为了向皇帝灌输儒家思想，不得不将经书、史书和有关讲解用蒙文翻译出来进讲，花费九牛二虎之力，其间甘苦，可谓一言难尽。蒙古、色目大臣通汉文的，也是少数。清人赵翼曾就此作初步研究，指出元朝“不惟帝王不习汉文，即大臣中习汉文者亦少也”。有的蒙古贵族到地方任官，执笔署事，写“七”字之钩不从右转而从左转，“见者为笑”。作为汉族地区的统治者，对汉语文如此生疏，其统治效果是可想而知的。

元朝总共就没有皇帝，从成吉思汗起，到忽必烈都会说汉语，当时的蒙古虽然兵力强大，但是在他们的幕僚团队中，都有汉人。此外，由于中原文化的辐射，会说汉语的。 参考历史书籍《蒙古帝国史》《蒙古志》《细说元朝》，介意你仔细看看这几本书吧。

成吉思汗一定会汉语，至少还算不错。历史上有成吉思汗与多名汉官夜谈的记载。
但是成吉思汗不是元朝皇帝。创建元朝的人是忽必烈。
忽必烈，估计也会汉语，因为他一直以南宋为敌，且成吉思汗会汉语，他受到影响。书上说忽必烈很崇拜成吉思汗。
至于其他元朝皇帝我就不知道了。
以上都是我一个人猜测的。
呵呵

成吉思汗一定会说几句汉语，忽必烈也如此，以后的元朝皇帝就不一定会了，因为他们设立了四等人，其实汉人，整天忙着打仗。

应该会几句口语，毕竟汉人占多数嘛。

元代的官方语言是蒙古语。官吏普遍不懂当时的汉语,这也就成就了一批衙门里的翻译官。

在汉人的所有北方邻居和征服者当中，蒙古人受定居文明的影响最小，不管在中国还是在欧亚大陆的其他地方，他们与定居民族接触时都是如此。

在中国，他们几乎没有表现出契丹人那样的对精英文化的适应，更没有表现出女真人那样的全面汉化。这使得他们在某些方面是强大的，但也使他们更加依靠色目人的帮助来使自己与其汉人属民沟通，执行日常管理工作。在成吉思汗以后的将近一个世纪中，很少有蒙古官员学习说汉语，学习读写的就更少了，虽然在元朝末年学习的人数有所增加，但元末在中国做官的蒙古人和色目人仍有人不识汉字。元仁宗（1311—1320 年在位）以后的四个蒙古皇帝中有三个懂一些汉文，但并没有成为他们人民的榜。对蒙古文化的自信和对草原生活价值观的深深依恋，导致他们远离汉文明的诱惑，而并非他们缺乏学习的能力。

元朝皇帝的汉语大多一般般。不过，官员们绝大多数都是会汉语的，因为不会汉语，国家的行政和政令根本无法传达。其实早在元太祖时期，他周围就出现了一些汉族的大臣和部将。而元世祖更是靠汉人起家，在争夺汗位的过程，汉人的政治和军事力量成为支持他的中坚，使得他在与阿里不哥的对决中占据了压倒性的优势。

元朝和清朝一样都是满语，我觉得应该是通过翻译才能懂汉语，要是个个精通汉语，那还需要说满语吗？

汉语不是官方语言，蒙语才是官方语言，但有一些喜欢汉文化的皇帝懂汉语，元朝官员文化普遍偏低，官员中的很大比例是蒙人和色目人，大都文盲，只能用一些花押印来代替签名。少数民族的领袖来当中原皇帝，是否懂汉语要看他们对於汉文化是否尊重喜欢，是否愿意汉化，或是在汉化的基础上创造本民族的文化，如契丹大字，小字，女真文字（早期，不是你说的满语）西夏字（参考番汉合时掌中珠）

古代的官方话是分地区的，例如山西陕西一带的是西北官话，南京一带是江淮官话，蒙古人的皇帝是从来不学汉话的，所以胡人无百年之运

水平很高，不然怎么会搞文字狱。拿元朝来说，明初的文人都很怀念元朝的自由创作环境，因为元朝皇帝汉文化水平低，即使文人写了什么让皇帝不满意的诗词文章，皇帝也看不懂，他也就不会去搞什么文字狱了。

康熙早期的满大臣，无论在公务还是生活中，大多数还是以满语为主要语言的。伴随皇帝和旗人汉语水平的提高。专业翻译启心郎们也完成了历史使命——顺治十五年裁撤各部院启心郎，康熙十二年裁撤宗人府内启心郎，康熙以后的清朝历代皇帝汉语水平都相当好。

是

元代的官方语言是蒙古语。官吏普遍不懂当时的汉语,这也就成就了一批衙门里的翻译官。

在汉人的所有北方邻居和征服者当中，蒙古人受定居文明的影响最小，不管在中国还是在欧亚大陆的其他地方，他们与定居民族接触时都是如此。

在中国，他们几乎没有表现出契丹人那样的对精英文化的适应，更没有表现出女真人那样的全面汉化。这使得他们在某些方面是强大的，但也使他们更加依靠色目人的帮助来使自己与其汉人属民沟通，执行日常管理工作。在成吉思汗以后的将近一个世纪中，很少有蒙古官员学习说汉语，学习读写的就更少了，虽然在元朝末年学习的人数有所增加，但元末在中国做官的蒙古人和色目人仍有人不识汉字。元仁宗（1311—1320 年在位）以后的四个蒙古皇帝中有三个懂一些汉文，但并没有成为他们人民的榜。对蒙古文化的自信和对草原生活价值观的深深依恋，导致他们远离汉文明的诱惑，而并非他们缺乏学习的能力。

应该是，所以他们的统治时间很短

是，但忽必烈应该是懂得，忽必烈下一人应该也懂汉语，其余的，呵呵了总归是野蛮人

是的，不过跟前一位说的不一样，真是因为他们对汉文明的不重视才倒置了元王朝如此快速的灭亡，所谓“马上得天下，马下治天下”不论是汉人王朝还是胡人王朝，治不好天下的人都不会得到长久的天下，蒙古人对汉人的压制是农民起义重要原因，后来的清王朝就是因为吸取了元的教训才得到了300多年的安稳江山

不是，因为如果不说汉语全天下人不会听他的就像北魏皇帝一样想号令天下就必须改革说汉语进行汉化

元代的官方语言是蒙古语。官吏普遍不懂当时的汉语,这也就成就了一批衙门里的翻译官。

在汉人的所有北方邻居和征服者当中，蒙古人受定居文明的影响最小，不管在中国还是在欧亚大陆的其他地方，他们与定居民族接触时都是如此。

在中国，他们几乎没有表现出契丹人那样的对精英文化的适应，更没有表现出女真人那样的全面汉化。这使得他们在某些方面是强大的，但也使他们更加依靠色目人的帮助来使自己与其汉人属民沟通，执行日常管理工作。在成吉思汗以后的将近一个世纪中，很少有蒙古官员学习说汉语，学习读写的就更少了，虽然在元朝末年学习的人数有所增加，但元末在中国做官的蒙古人和色目人仍有人不识汉字。元仁宗（1311—1320 年在位）以后的四个蒙古皇帝中有三个懂一些汉文，但并没有成为他们人民的榜。对蒙古文化的自信和对草原生活价值观的深深依恋，导致他们远离汉文明的诱惑，而并非他们缺乏学习的能力。

色目人，也就是西亚人，他们的社会地位很高，在行政管理上受到充分任用；蒙古人信任他们，知道他们为了保住在中国的地位就要完全依赖他们的主人。取得财富的足够机会并没使色目人独立，他们的处境也是困难的。
一方面，为了使主人满意，他们必须完成分配的任务；另一方面，为了完成任务，他们必须学会怎样在中国社会中运转自如。他们是真正的中间人，总是需要与他们的上级和下级打交道，在二者的文化之间转换。他们中很多人都懂多种语言，可是在他们的蒙古主人和汉人属民中，懂几种语言的人却十分稀少。比如，户部的一位畏兀儿官员，在朝廷要使用蒙古语，在衙门或是社交场合与他的色目人同事交谈时，或许用波斯语或者阿尔泰语系的另一语言，他还会发现，如果他能读汉文公文，或至少能直接与他属下的书吏交谈，那一定是最有用的。这后一种情形在13 世纪时还不普遍，但到14 世纪已经变得很正常了。

元朝是蒙古人建立的王朝，他将人分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人，其中后两种都是汉人，只不过因为他们是推翻南宋政权后建立的新政权，所以就将原先的南宋人称为南人了。他们都不会写汉字，更不会讲汉语，他们一直以自己的文字为官方语言。因为在汉人的所有北方邻居和征服者当中，蒙古人受定居文明的影响最小，不管在中国还是在欧亚大陆的其他地方，他们与定居民族接触时都是如此。所以在中国，他们几乎没有表现出契丹人那样的对精英文化的适应，更没有表现出女真人那样的全面汉化。这使得他们在某些方面是强大的，但也使他们更加依靠色目人的帮助来使自己与其汉人属民沟通，执行日常管理工作。在成吉思汗以后的将近一个世纪中，很少有蒙古官员学习说汉语，学习读写的就更少了，虽然在元朝末年学习的人数有所增加，但元末在中国做官的蒙古人和色目人仍有人不识汉字。元仁宗（1311—1320 年在位）以后的四个蒙古皇帝中有三个懂一些汉文，但并没有成为他们人民的榜。对蒙古文化的自信和对草原生活价值观的深深依恋，导致他们远离汉文明的诱惑，而并非他们缺乏学习的能力。
正是因为它总是和占全国人口最多的民族保持距离，结果就像是那句话说的：得道者多助失道者寡助，他们在以人治人这块还有需学习的地方，他们一般都是重用非本国固定人口（指原住民），而是借助外人（指其他国家的人），其中最为明显的就是以“人等级”上居第二位的色目人，为其主要合作者。色目人，也就是西亚人，他们的社会地位很高，在行政管理上受到充分任用；蒙古人信任他们，知道他们为了保住在中国的地位就要完全依赖他们的主人。蒙古人会给他们取得财富的足够机会，但并没使色目人独立，因此色目人他们的处境也是困难的。
一方面，为了使主人满意，他们必须完成分配的任务；另一方面，为了完成任务，他们必须学会怎样在中国社会中运转自如。他们是真正的中间人，总是需要与他们的上级和下级打交道，在二者的文化之间转换。他们中很多人都懂多种语言，可是在他们的蒙古主人和汉人属民中，懂几种语言的人却十分稀少。

比如，户部的一位畏兀儿官员，在朝廷要使用蒙古语，在衙门或是社交场合与他的色目人同事交谈时，或许用波斯语或者阿尔泰语系的另一语言，他还会发现，如果他能读汉文公文，或至少能直接与他属下的书吏交谈，那一定是最有用的。
这后一种情形在13 世纪时还不普遍，但到14 世纪已经变得很正常了。
至于元朝的皇帝跟清朝的皇帝一样精通汉语还是要通过翻译？那就看看上面就知道了，蒙古人和原先的辽国契丹族人及后来的后金女真（即后来的清王朝）族人，他们三个少数民族之间的思想文化存在很大的差异，契丹是崇尚高贵高级的精英文化，只要是他们觉得是好的，且他们自身所没有的，他们就去向他们要去学习的那个民族的人学习，女真他们虽不是崇尚高贵高级的精英文化，但也不会比契丹差，他们来个各民族思想的大集会，将所有民族的优良之处学为己用，比如他们自身原先没有文字，就参照蒙古文自创出属于自己民族的满文，因为他们所将要统治的不单是关外那几块地，而是包括关外在内的其他各地，因此他们还要向有着丰富统治经验的汉族人学习他们的文化及思想，正因为是这样，所以他们前后共统治中原长达近三百年， 与它相比，在它之前第一个统治中原的少数民族蒙古族，就差得很远了，从元世祖忽必烈算起总共才九十八年，还不到一个世纪整呢，再加上他的父辈及祖父辈算在内才不过区区的一百六十二年（ 元朝（公元1206年-1368年），始于太祖铁木真，终于元顺帝，共15帝。），他之所以会如此的短命，除了上述的原因外还有统治残暴，致使王朝短命。它简直就是中国第一个封建王朝秦王朝的翻版，秦王朝之所以落了个短命的下场，是因为他们不论在战争情况下还是在平定天下后的治理天下时都是采用法家的思想和文化，结果惹怒了天下人，最终以虎头蛇尾收场。而元朝的统治者虽没有学习中原的文化及接受中原的思想，但他们本身就是逐草而居的游牧民族，生性就是比较的野蛮、粗鲁，作风也是相当的彪悍，这和秦朝得统治者有异曲同工之处，他们崇尚武力，并以之征服一切，就是到了下马治天下时也是没变过，这当中以元世祖忽必烈为例，他本身就是一个很好的证明，如果他在他实施的朝纲国策中将基调定得好些，那说不定元朝的寿命还会更长些，可惜这是后话了！

是官方语言，生活中多用蒙古俗语。

应该不是官方语言。

元朝官方，八斯巴文