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为什么中国历朝历代的统治者总是喜欢官员报喜不报忧

时间: 2022-06-14 09:00:01 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 98次

为什么中国历朝历代的统治者总是喜欢官员报喜不报忧

历朝历代的统治者最看重的是官员的清正廉洁吗?

其实,无论是事还是人都有其软肋,完全坚不可摧的东西是不存在的。像中国古代统治者,虽然高高在上,是九五之尊,但依旧有其软肋。

新中国成立后,国家统治者与其亲属曾经说过这样一番话:“治国就是治吏,如果,每一个官员都贪得无厌,贪赃枉法,不知廉耻,贪污无度,胡作非为,而国家又拿他们没有办法,那这个国家一定会变得非常混乱,百姓将无法安定生活。所以,老百姓一定要做李自成,敢于揭竿起义。”

这番话可以看成是至理名言。


在现代的政治管理中,对于官员的选拔,都是反复强调“德才兼备”,要有高尚的品格,也正是这个道理。不过,在漫长的封建王朝中,皇帝作为国家的最高统治者,却不一定会有这样的见识和想法。接下来,让我们一起看一下,关于南朝梁武帝萧衍和其六弟萧宏的故事。

根据相关的历史资料记载,萧宏身拜临川王,不仅“长八尺,美须眉,容止可观”,而且,还善于使用权术,进行大肆敛财,“奢侈过度”,是一个典型的“高富帅”。不过,论起治国、持家、平天下的本领,他却没有什么才能,属于扶不上墙的烂泥。

梁武帝曾命令他亲自率军讨伐魏国,当时,为他提供的武器都非常精良,且军队的阵容也非常庞大,是之前从来没有过的阵仗。前锋攻克梁城之后,士兵们因为打了胜仗士气高涨,大家都想着可以乘胜追击,深入攻克,恢复中原。

可萧宏听说魏国的援军马上就要到了,便“畏懦不敢进”,以至于,魏军“知其不武,遗以巾帼”,呼之为“萧娘”。后来,一天夜里,风雨交加,电闪雷鸣,军中便出现了混乱的景象,让本就懦弱的萧宏更加惊慌失措。于是,带着几个骑兵,不顾其余将士的安危,自己逃了。就这样,十万大军功亏一篑。


然而,别看萧宏没有什么胆识,生性懦弱无能,带那么多兵还能做出弃军逃跑的事情,算是奇耻大辱。按理说,这种人应该被赶出干部队伍,但实际上,他却屡次升迁,官位一路看涨。

开始只是扬州一位小小的刺史,后来,竟然摇身一变,成为了骠骑将军、开府仪同三司。此后,又先后出任司徒、太子太傅、司空、太尉等官职,每个都是政府要职,地位显赫。而且,更过分的是,这么一个文不能文,武不敢武的萧宏,还经常搜刮百姓,肆意掠夺百姓的财产。

光他个人名下的房产就有几十处,都是通过“悬钱立券”,也就是现在所说的高利贷,巧取豪夺来的。许多借债人债务到期后,不能按时还款,便对其施以颜色,不断逼迫借债人还钱,甚至,逼得他人家破人亡。对此,梁武帝并没有进行责罚,只是做出了一个规定:

可以放高利贷,但是,却不能因为还不上钱,就将别人赶出家门。

后来,有人密报说:“萧宏家里有很大的仓库,看守防备非常严密,貌似藏着大量铠仗,就是甲胄和兵器,很有可能是想谋反。”


梁武帝听了非常不悦,便借故到萧宏的府上与他欢宴。酒过半巡,人有点微醉,梁武帝便提出要去内堂后面看看,这让萧宏大惊失色。

因为,在内堂的后面,他建起了很多库屋,里面堆满了货贿之物。梁武帝见此情景更加心疑,于是,一间一间地检视了起来,结果发现有三十多个屋子,每间都堆满了千万钱,总计三亿万钱,还有很多房间堆满了布绢丝绵等物,数不胜数。萧宏跟在身边不敢说话,也不敢解释,紧张到汗如雨下。

但是,令他没有想到的是,梁武帝竟然对此没有生气,也没有恼羞成怒,反而变得特别高兴,说:“阿六,汝生计大可!”史书记载,此后“兄弟方更敦睦”。由此可以看出,官员为政贪腐、生活奢靡和无能、无德一样,都不是梁武帝所在意的。真正让他感到忧心、愤怒的,是为臣者的忤逆之心。

其实,在历史上,像萧衍这样对官员们的贪污情形不太重视,却非常重视这些人对自己的拥护程度,这样的人有很多。


其中,秦始皇嬴政便是如此,使将军王翦只好一面率军伐楚,一面频繁派人回朝“多请田宅为子孙业以自坚”;汉高祖刘邦如此,使丞相萧何无奈之下,只得“多买田地,贱贳贷以自污”;隋炀帝杨广如此,使唐高祖李渊被迫“纵酒沉湎,纳贿以混其迹”;宋太祖赵匡胤如此,杯酒释兵权令石守信等“多积金、市田宅”,“歌儿舞女以终天年”,方得“君臣之间无所猜嫌”……

在古代,皇帝为了稳固权力,考虑的首要问题就是官员们的忠诚度,这也正是皇帝的真正软肋。相较之下,官员的能力好坏,强弱、个人的品格、德行好坏等情况,都不是帝王们关心的话题,所以,廉洁便处在了从官中的次要地位。

换句话说,为了换取官员的绝对忠诚,皇帝对官员的无德、无能、无行等行为,往往都不太关心,有的甚至是睁一眼闭一眼。

并且,对于官员们的这些“小毛病”,皇帝们还会非常高兴地将其当作“把柄”攥在手里。

我觉得并不是,相比于清正廉洁来说,中国古代封建统治者更喜欢有能力,有实力,有才华的人才。俗话说水至清则无鱼,官场亦如此。
不是。历朝历代的统治者最看重的是官员的忠心,也就是要官员对他们的封建统治地位极其维护,保证皇权至上皇帝独尊。
清正廉洁固然重要,但却不是历朝历代的统治者最看重的,毕竟官员的能力才是最重要的,治理朝政造福百姓,服从统治者的安排才是最重要的。

清朝帝王举办宴席,邀请百官参加,为何官员却都很怕被赐饭呢?

为何清朝官员却都很怕被赐饭呢?

这是因为清朝时期的繁文缛节实在是太多了,而且皇帝赐宴时,官员必须穿着礼服,礼服繁重,不利于行动,而且清朝统治者和汉朝大臣的口味还不一样。不知道是不是只有清朝时期,皇帝特别热衷于给大臣赐饭,不仅仅有类似于“千叟宴”或者其他的大型宴会,还会有其他形式的赐饭。

先来说说大型宴席,大臣凡是要参加大型宴席,就不能穿着平时的普通的官服,而是必须穿上繁重的礼服,这种礼服不仅穿起来麻烦,而且还十分沉重,压得人喘不动气。而且这种宴席上,因为是在皇帝的眼皮子底下,先不说类似于三拜九叩之类的繁琐的礼节,就说要是皇帝忽然提到你的名字,你还要马上站起来谢恩。所以一顿饭下来,吃不到什么好东西,反而会累到只剩半条命。


再来说说普通的赐饭,这种就比较有意思了,有的时候,皇帝会把自己吃剩下的东西赐给大臣。虽说古时候以君主为大,但是有些人对于别人吃剩的剩饭剩菜还是心存芥蒂,但是皇上所赐又不能不吃。再一个就是满清贵族喜欢吃肥猪肉,再加上满清祭祀通常会煮很多白水煮肉,不加任何佐料,这种油腻肥厚的猪肉在这些官员看来实在是难以下咽。


但是皇帝所赐怎么可能推辞,一不能推辞,二不能丢掉,三不能转赠。所以说即使再不合你的口味,你还是要含泪把它吃下去。这就导致大家很怕被赐饭,因为不管是参加宴席也好,还是这种赐饭也好,都因为皇帝和大臣之间那道不可逾越的鸿沟而胆战心惊,生怕自己一时不慎惹恼皇帝,从而丢掉性命。

清朝皇帝动不动就办宴席,邀请百官参加,为何官员都怕他赐饭呢?

在古代多少人想巴结皇帝,更何况是皇帝请吃饭,想必很多人都拒绝不了,但清朝的大臣们偏偏很害怕皇帝请自己吃饭,这是为什么呢?所谓清朝皇帝请吃饭传统点讲叫做赐宴,属于惯例性宴席,其分别有:冬至宴、皇婚宴、定鼎宴、元日宴,中秋宴、万寿宴等一系列大规模又隆重的皇家宴席。

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首先清朝元日宴定于农历的大年初一举办,创始人是皇太极,沿袭到雍正帝就改为元旦宴。该宴席对服饰、阶层人员以及传统礼仪都很注重,有一定的规章制度要遵守。整个清朝从开创到毁灭,几乎每年皇帝们都需要定时举办“元旦宴”,唯独康熙帝因其他原故破裂取消过一次。可见其节日之隆重,传统习俗之深。

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清朝皇帝除了过春节要举办“元旦宴”之外,在每一年冬季来临,过冬至节当天也要办个“冬至宴”,该节日是顺治皇帝发明的,可能在庆祝入冬丰收等,目的不太清晰。后来不知为何冬至宴就不再每年都按时举办了,只是时隔几年才办一次而已。除了过隆重节日皇帝要设宴请百官参加,另外每逢皇亲国戚过大寿也要办寿宴,而皇帝的大寿则叫做“万寿宴”意喻万寿无疆。

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万寿宴乃清内廷的大型宴席之一,规模要比上述节日要大要隆重,仿佛是管它什么民间节日,皇帝老儿过生日才最大。据说在1894年的晚清时期,权后慈禧给自己举办60大寿,那大派头可是举世曙目的,整一场万寿宴办完,所花费的资金约近1200万银两,该消费金额超越任何一个历代清帝的寿宴消费,属于清史记载中最贵的一场“万寿宴”。
皇帝过60岁要办大寿,与民同庆。然而另外一个“千叟宴”才是真正的与民同乐。该宴席是康熙帝发明的慈善宴会,目的就是专门从全国各地邀请六十五岁以上的老人参加,故名为千叟宴。根据野史讲法,其实康熙这个千叟宴根本凑不足1000个老人来吃。最终还是乾隆皇帝厉害,他办的千叟宴总共来了五千个65岁以上的老人,虽然老人家吃不了那么多美味佳肴,但是场面十分热闹温馨,正能量爆棚。皇婚宴,指的就是皇帝结婚的大型婚宴。三百年清朝兴衰,只有4个皇帝于紫禁城中办过皇宴,他们按顺序排列先是:顺治帝、康熙、同治帝以及光绪皇帝。此婚宴极其奢华隆重,皇宫处处张灯结彩,一片大红,宫女太监皆赐予大鱼大肉,其乐融融。乃清朝皇室的最大喜事宴席。

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除了以上讲到的清朝宴席,还有很多其他赐宴比如皇上登基宴,上元宴、端午宴、中秋宴席重阳宴,公主出嫁阿哥结婚以及皇后生日等皇帝都要按惯例请百官吃饭。此时,御膳房的御厨们就会在乾清宫等宫殿举行宴席,其又设有九卿六部、满汉大臣跟诸多藩使节等席位。清朝皇上们有时候如果想表达自己的厚爱与慈祥也会搞一些小宴席,像殿试传胪宴又称“恩荣宴”,是皇帝专门为科举考试后获得进士的学员举办的宴会。凡有将军打胜仗回来,又免不了吃一顿“凯旋宴”。
诸如此类等等,使得百官们来吃皇帝的饭都吃怕,虽然一群官员聚在一起吃吃喝喝,聊聊笑笑笼络了感情。但恐怖的是皇帝请宴规矩繁杂,礼仪特多,让官员们一点都不敢掉以轻心,万一弄不好就会得罪皇帝,最终可能换来的就是丢官失命的下场。所以百官们怕皇帝赐饭,就是因为这些原因。

来自: 花开无田
清朝帝王举办宴席,宴请百官参加,官员们很害怕被赐饭,这可能要发生大事了,可能是官员做错了事情,要有

抄家或是摘掉顶戴花翎的事情发生。
官员们之所以会怕被赐饭,是因为与皇帝一起吃饭是有很多的礼仪的,稍微做的不对的话,就可能会掉人头,甚至被抄家
因为被赐饭的话要跟皇帝在一起,吃饭规矩会特别多,稍有不慎就会招来杀头之祸,所以清朝的官员都很害怕被赐饭。

在中国历朝历代中,为什么只要太监(宦官)获得政权后一定会搞得国家迅速衰落或者国家灭亡呢?

难道是因为自己已不是男人了吗(想报复这个国家的统治者)?rn他们是出于什么心理(是不是心理有问题或者心理变态)?rn他们宦官执政跟文臣执政,武将执政,外戚执政有什么根本目的吗?(请举例文臣执政,武将执政,外戚执政的后果)
第一,太监是生理残缺的人,长期缺少内分泌回导致性格上的缺陷。第二,太监大多没什么学问,很大一部分都是生活所破才选择当太监的,这种人得势后对政治没什么报复和敏感性。大多都是贪财或好色,而太监无法好色只能贪污敛财。第三,古代的中国人大多信奉不孝有三无后为大、人体发夫受之父母的关你,当朝重臣大多十分蔑视太监。出于自卑的心理太监得势后肯定回报复这些人。

其实一个国家的衰落和那些太监不一定有关,这是写历史的人大多是受儒家教育的人,这些人不会把主要问题归结到大臣、皇帝等人身上。

文人执政你可以参照明朝,文臣把皇帝管的非常严。
外戚执政就会想方设法夺取皇位。
历史上很少有武将执政的时刻。
宦官专权的原因多是皇帝年幼或者皇帝昏庸,滋长了宦官争权夺利的野心。宦官外戚专权多出现在朝代末期,这个时候的朝政往往腐朽气浓重。所谓各司其职,宦官本身的职能和才能就不符合作为一个合格领导者的要求,其专政后使得国家衰败是必然的。
文臣问题的典范应该是“党争”,即世家贵族和寒门学者之间争权夺利的现象。例如唐后期的牛李党争:从唐宪宗至宣宗的四十余年间,朝臣中分为以李德裕为首的士族官僚,以及以牛增儒、李宗闵为首的寒门官僚两大集团。他们各自结党、相互倾轧,为祸甚烈,史称牛李党争。两集团在政治上的主张和建树各有长短,但多各自交结宦官,党同伐异,作义气之争,使国乏诤臣、朝政荒废,加速了唐朝的衰亡。
宦官本就有缺陷,纵然太监官职高,仍没有多少人看的起,所以一旦宦官掌权,享受到在上的感觉,就一发不可收拾,而且宦官多是古是家贫因耳进宫的,所以大多文化程度不高,只知阿臾奉承(郑和除外),一旦掌权,则祸国央民…文臣执政则抑武(如宋朝的秦桧),武臣执政则抑文(如元朝),外戚掌权则抑文武(如唐朝武则天,杨贵妃)手机发的,不太详细,见谅啊…
古代维护社会稳定主要是靠两点。一是封建道德,二是严刑峻法。而对于握有兵权的武将和掌控朝廷的权臣来说,严刑峻法对他们来说,所要担心的就是同僚的反应。宦官一致为官员们所鄙视,与他们作对道德上自然说得通,也不会有人反对。于是官员们即使不造反,但会各自为政。
大部分宦官是没有什么政治天分的吧,也没什么才能。
而皇帝之宁愿宦官执政也不愿意交给文官的,毕竟宦官没有传承。
在乱世大家都是自私的,少有的几个人也管不了什么用,文官也要保自己命,太监既不能失去皇帝的依靠,又想要控制皇帝。
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