作为唐朝人炫富时必备的三件套，昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮分别是什么东西

唐朝一个包容、开放的社会，当时作为国际大都市的长安，商业发达，世界各色人种都有，当时世界潮流，基本都由长安的大街在引领。

当时长安上流社会的“炫富三宝”，即昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮。实际上就和早几年说的英国的管家、法国的情人、日本的老婆、菲律宾的家佣差不多是一个性质的。

所谓的“昆仑奴”，并不能等同于大航海时代被贩卖至美洲的“黑奴”，因为他们大多数算是“娱乐业从业人员”。

因为这些人实际上主要是东南亚的尼格利陀人，还包括部分非洲黑人。这些“昆仑奴”也不是用来真的当奴隶使用的，而是他们擅长歌舞杂技，供人娱乐、服务的，应该算是“娱乐业从业人员”，只不过有人身依附关系罢了。

唐朝人讲，这些人“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’”。宋朝人解释得更清楚，这些人出自于西南海上的“昆仑层期国”，经过考证，最远的大概是在马达加斯加地区。

所谓的“新罗婢”，实际上就相当于如今的“菲佣”，并非舞女。

“新罗”大家很熟悉，曾经在唐朝时的朝鲜半岛，三国之一。“新罗婢”之所以有名，在于她能吃苦耐劳、心灵手巧，和漂亮是根本没有任何关系，因为原生态的朝鲜半岛的女人并不漂亮，“新罗婢”适合做家婢，就像菲佣会英语，家政服务够专业。

所谓的“菩萨蛮”，应该算是“缅甸歌妓”，这才是真正的“歌舞伎”，不单有异域风情，而且能歌善舞。

根据记载，“菩萨蛮”是女蛮国进贡的。女蛮国进贡的双龙犀杯、明霞锦，都是稀世珍品，但是“菩萨蛮”更是绝品。给人在跳舞的时候，喜欢梳着高高的发髻，就像菩萨的发髻，因此得名。

但是很少有人知道这个“女蛮国”究竟在哪里？但是还是有心人找到了一些依据，802年，曾经有个“骠国献乐”事件。后来发现“女蛮国”的服装跟骠国极为相似，束着发髻，像“菩萨”，所以被称呼为“菩萨蛮”。而据考证这个“骠国”就在如今的缅甸，因此这个女蛮国就是“骠国”的可能性很大。

就像现在的有钱人，喜欢买豪车、游艇，甚至像中东的土豪们为了炫富，在家里养狮子、老虎一样。别人没什么，富人就想拥有什么，什么最稀有，他们就想占有什么。总之，炫富炫的就是稀有和特别。

作为唐朝人，那会没有游轮、豪车，但是照样会有一些稀奇，不多见的东西，而这些就成为了他们炫富的“法宝”，体现自己与众不同，鹤立鸡群的不一般。昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮正是凭借自己稀有的价值成为了贵圈炙手可热的炫富“三宝”。

昆仑奴

此昆仑非彼昆仑，所以大家不必惊讶，唐朝贵族再有钱他也没有资格能把传说中昆仑仙界的仙人们抓来做奴隶。

昆仑奴实际上就是一些被人口贩子贩卖到长安的奴隶，而这些奴隶大多数来自西域或者东南亚、南亚的土著，由于肤色较黑，就被人误认为是经过西域长途跋涉从中东或非洲来到唐朝的黑人，因此就以昆仑奴来称呼他们。

因为唐朝时期，长安就已经是世界之都，在经过贞观之治后，长安城呈现万国朝拜之象，各种肤色，不同地域的游商、船队汇聚在长安，自然其中就混杂了一些不法分子，他们途径那些文明程度不高甚至还未开化的部落，肆意捕捉人口，然后在加以训练，到达长安后卖给城中贵族，充当家丁和侍女。

由于这些人事被抓到长安，除了买他的主人家，再不会有什么亲人，自己是死是活全靠主人的心情，当然这些人就会好好干活。而且人贩子在训练培养他们时，也是选择最好的一批卖给贵族，就导致好的昆仑奴万金难求，造成了贵族们都以家里能有一个昆仑奴为荣。

新罗婢

不管是昆仑奴还是新罗婢，都指出了这些人来自哪。唐朝时期的新罗指的就是今天的朝鲜半岛，看看如今的韩国小姐姐就知道当年的新罗婢在唐朝贵族中有多吃香了。

唐朝盛世时期，长安是名扬天下的国际大都市，自然而然会吸引很多小国家来交流学习，称臣纳贡，唐朝周边的新罗、日本、越南、琉球当年都是大唐的藩属国。进贡给大唐皇帝的奇玩珍宝数不甚数，其中新罗婢可以说也是其中一样。新罗国国小没有多少财宝进贡，就在国内选拔一批优秀的女子进贡给大唐，而这些女子慢慢在贵族中流转开来，由于新罗婢女大都柔顺乖巧，皮肤白皙，脸蛋浑圆，是天生的美女，又经过专业训练，非常受到贵族的欢迎。

然而新罗婢的生存状况并不好，除了通过皇家进贡以外，一些不法分子以及海盗意识到其中的利益，就跑到朝鲜半岛去强抢民女，经过训练后将他们卖到中原甚至海外，而这种情况一直持续到明朝。

大明的第一谋臣刘伯温，就曾以聪慧美丽的“新罗婢”作诗一首：

“女儿未始会穿针，将去高丽学语音。教的新番鹧鸪曲，一声准拟直千金。”

菩萨蛮

看到菩萨蛮这三个字，我首先想到的是温庭筠的那首《菩萨蛮·小山重叠金明灭》：

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

这首诗创作在唐宣宗后期，而唐宣宗对词牌菩萨蛮情有独钟。而此时一批来自东南亚半岛女蛮国的女子被送进皇宫 ，他们个个能歌善舞，据《杜阳杂编》记载：

“大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’。当时倡优，遂歌‘菩萨蛮曲’，文士亦往往效其词。”

这些长相打扮奇特又能歌善舞的女子一下子吸引住了长安城的权贵富豪们，还为她们取了好听的名字“菩萨蛮”。

同时、菩萨蛮也就和昆仑奴、新罗婢一起成为当时权贵们争相私藏的潮流。

所谓的“昆仑奴”，并不能等同于大航海时代被贩卖至美洲的“黑奴”，因为他们大多数算是“娱乐业从业人员”。

所谓的“新罗婢”，实际上就相当于如今的“菲佣”，并非舞女。 

所谓的“菩萨蛮”，应该算是“缅甸歌妓”，这才是真正的“歌舞伎”，不单有异域风情，而且能歌善舞。

大唐盛世，万国来朝，很多外国人来到了唐朝。昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮，就是其中的三类。

只是，这三类人比较特殊，不但各有特殊技能，而且，数量较少，有钱都不一定能得到。所以，昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮就成了唐朝人炫富时的三件“法宝”。

我们来分别说一下昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮都是什么样的人。

昆仑奴

顾名思义，昆仑奴，就是来自“昆仑”的奴仆。

当然，这个“昆仑”并非指昆仑山，而是生活于南洋诸岛的一类人。

按《旧唐书》所载：“自林邑以南，皆卷发黑身，通号为‘昆仑’。”

林邑是一个古国，又叫临邑国，位于越南南部地区。西汉时期，曾在这里设置日南郡象林县，又称象林邑。后来，去掉象字，称之为林邑。

也就是说，唐朝时，越南以南地区，主要就是海岛区域了，在那里生活的具有卷发，黑皮肤的人，都被称为“昆仑”人。他们可能分属不同的小国。

《旧唐书》中，还有昆仑商人在中国交易的记录：“广州地际南海，每岁有昆仑乘舶以珍物与中国交市”。

《新唐书》中也有类似的记载：“南海岁有昆仑舶市外区琛琲”。

可见，昆仑人并非都是奴仆。

这些昆仑人具有一些很明显的特征，比如体格健壮，性情温顺，而且踏实耿直，吃苦耐劳。他们经过训练之后，要么善于音乐、歌舞，要不可以成为忠实可靠的奴仆，于是，就有了“昆仑奴”之称。

昆仑奴因为其特点，很快就成了豪门贵族争相抢要的“奇货”。因为数量极少，雇佣或购买的价格，也就水涨船高，一奴难求。

于是，就开始有人专门从事昆仑奴交易。除了南洋诸岛的昆仑人之外，甚至一些非洲黑人，也通过阿拉伯人，被带到了大唐。而唐朝人一看，“卷发黑身”，就不加区分的认为都是昆仑奴。

新罗婢

新罗是朝鲜半岛的一个古国，新罗婢就是来自新罗国的婢女。

唐朝建立后，新罗臣服于大唐。唐高祖李渊册封新罗王为乐浪郡王。

唐高宗时期，大唐联合新罗，灭掉了朝鲜半岛的另外一个古国百济。之后，大唐又灭掉了高丽。新罗统一了朝鲜半岛，并臣服于大唐。

《新唐书》载：“贞观五年，献女乐二。”

新罗毕竟当时比较蛮荒，贡献的都是鱼牙、海豹皮、果下马（一种小矮马）、朝霞颜色的锦缎，外加一些金银器物。为了提高贡品规格，新罗就把训练过的新罗女子作为贡品，献给了大唐皇帝李世民。只是，太宗认为人在异国，会有思乡之情，于心不忍，便归还了两名新罗女子。

虽然唐太宗李世民没有接受，但是新罗将女子作为贡品，献给大唐的纳贡方式却没有改变。虽然之后的大唐皇帝也有拒绝接受的，但大多数都被留了下来。

这些新罗女子，多是妙龄，相对昆仑奴而言，皮肤白皙，脸庞圆润。而且，经过训练之后，柔顺乖巧，颇受唐朝人喜爱。于是乎，一些达官贵人就常常将新罗女子收入府中，作为高级女仆。

有需求，自然就会有人满足需求，新罗婢的交易自此开始大行其道。甚至一些海盗，专门登陆新罗，掠夺年轻的新罗女子，交易到大唐。

由于新罗婢的交易过于猖獗，新罗搞起了轰轰烈烈的打海盗运动，而大唐穆宗，也下令禁止新罗婢的交易，“敕不得买新罗人为奴婢，已在中国者即放归其国”。

但是，此举让新罗婢更是成为了“珍宝”。

菩萨蛮

传说，唐朝时有一个小国，名叫女蛮国。

注意上图菩萨像的高冠，以及脖子上的饰品。

据唐朝人苏鄂所撰笔记小说《杜阳杂编》记载：“女蛮国……其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’”。

女蛮国的女子，头发都是高高梳起，带着金质帽冠，并身披璎珞。

所谓的璎珞，是一种用珠玉等物串成的装饰品，本来是古印度佛像颈部的饰品，后来随同佛教一起传入唐朝。受佛教影响的地区，多有此装饰。

因为女蛮国这些女子的穿着、打扮很像佛教中的菩萨，于是，她们就被称为了“菩萨蛮”。

唐朝的舞姬开始效仿女蛮国人的装扮，并仿照女蛮国的舞蹈，编制了新舞。乐优也谱写了《菩萨蛮》曲作为伴奏。而唐代的文人墨客，又纷纷给《菩萨蛮》曲填词，随即产生了著名的词牌《菩萨蛮》。

很快，以《菩萨蛮》为主的倡优表演开始流行。达官贵人们也纷纷开始招募、训练菩萨蛮到自己的府中表演。

敦煌石窟壁画中的飞天菩萨，应该和菩萨蛮的造型比较类似。

昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮，就跟现在很多人追赶潮流一样，是唐朝人的潮流。达官贵人，巨富商贾，纷纷趋之若鹜。如果能够全部得到，的确是一件非常有面子的事情。

唐朝人一边欣赏着菩萨蛮的歌舞表演，身旁还有昆仑奴、新罗婢侍候，该是多么幸福的一件事情。想要享受到这种幸福，没有一定的经济实力，是很难做到的。所以，昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮也就成了唐朝人炫富的“法宝”