十殿阎王都是什么人物

下面列出中国神话中十殿阎王姓名：

1、秦广王，名为“蒋子文”，是第一殿阎王。

2、楚江王，名为“厉温”，是第二殿阎王。

3、宋帝王，名为“余懃”，是第三殿阎王。

4、仵官王，名为“吕岱”，是第四殿阎王。

5、阎罗王，名为“包拯”，是第五殿阎王。

6、卞城王，名为“毕元宾”，是第六殿阎王。

7、泰山王，名为“董和”，是第七殿阎王。

8、都市王，名为“黄中庸”，是第八殿阎王。

9、平等王，名为“陆游”，是第九殿阎王。

10、转轮王，名为“薛礼”，是第十殿阎王。

中国神话中的十殿阎王：

阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。又有十殿阎罗之说。这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。

唐代时 ，民间传说有天帝册封阎罗王 ，并由其统率五岳卫兵之说 ， 同时也有地狱分为十殿 ， 十殿均有主 ， 称地府十王 。 十王各有名号 ， 合称十殿阎王 。

秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、轮回王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。

秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。

楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小地狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。

这十六个小地狱分别是：一、黑云沙小地狱；二、粪尿泥小地狱；三、五叉小地狱；四、饥饿小地狱；五、渴小地狱；六、脓血小地狱；七、铜斧小地狱；八、多铜斧小地狱；九、铁铠小地狱；十、幽量小地狱；十一、鸡小地狱；十二、灰河小地狱；十三、斫截小地狱；十四、剑叶小地狱；十五、狐狼小地狱；十六、寒冰小地狱。

宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。

这十六小地狱分别是：一、碱卤小地狱；二、麻缳枷纽小地狱；三、穿肋小地狱；四、铜铁刮脸小地狱；五、刮脂小地狱；六、钳挤心肝小地狱；七、挖眼小地狱；八、铲皮小地狱；九、刖足小地狱；十、拔手脚甲小地狱；十一、吸血小地狱；十二、倒吊小地狱；十三、分髃小地狱；十四、蛆蛀小地狱；十五、击膝小地狱；十六、割心小地狱。

五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。

这十六小狱分别是：一、池小地狱；二、蝥链竹签小地狱；三、沸汤浇手小地狱；四、掌畔流液小地狱；五、断筋剔骨小地狱；六、堰肩刷皮小地狱；七、锁肤小地狱；八、蹲峰小地狱；九、铁衣小地狱；十、木石土瓦压小地狱；十一、剑眼小地狱；十二、飞灰塞口小地狱；十三、灌药小地狱；十四、油滑跌小地狱；十五、刺嘴小地狱；十六、碎石埋身小地狱。

阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。

卞城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小地狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。

这十六小地狱分别是：一、常跪铁砂小地狱；二、屎泥浸身小地狱；三、磨摧流血小地狱；四、钳嘴含小地狱；五、割肾鼠咬小地狱；六、棘网蝗钻小地狱；七、碓捣肉浆小地狱；八、裂皮暨擂小地狱；九、衔火闭喉小地狱；十、桑火烘小地狱；十一、粪污小地狱；十二、牛雕马躁小地狱；十三、绯窍小地狱；十四、头脱壳小地狱；十五、腰斩小地狱；十六、剥皮揎草小地狱。

泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小地狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。

附：十六小地狱分别为：一、恤自吞小地狱；二、冽胸小地狱；三、笛腿火逼坑小地狱；四、权抗发小地狱；五、犬咬胫骨小地狱；六、燠痛哭狗墩小地狱；七、则顶开额小地狱；八、顶石蹲身小地狱；九、端鸨上下啄咬小地狱；十、务皮猪拖小地狱；十一、吊甲足小地狱；十二、拔舌穿腮小地狱；十三、抽肠小地狱；十四、骡踏猫嚼小地狱；十五、烙手指小地狱；十六、油釜滚烹小地狱。

都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小地狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。

这十六小地狱分别是：一、车崩小地狱；二、闷锅小地狱；三、碎剐小地狱；四、孔小地狱；五、翦朱小地狱；六、常圊小地狱；七、断肢小地狱；八、煎脏小地狱；九、炙髓小地狱；十、爬肠小地狱；十一、焚小地狱；十二、开瞠小地狱；十三剐胸小地狱；十四、破顶撬齿小地狱；十五、割小地狱；十六、钢叉小地狱。

平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到 被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。

这十六小地狱分别是：一、敲骨灼身小地狱；二、抽筋擂骨小地狱；三、鸦食心肝小地狱；四、狗食肠肺小地狱；五、身溅热油小地狱；六、脑箍拔舌拔齿小地狱；七、取脑填小地狱；八、蒸头刮脑小地狱；九、羊搐成盐小地狱；十、木夹顶小地狱；十一、磨心小地狱；十二、沸汤淋身小地狱；十三、黄蜂小地狱；十四、蝎钩小地狱；十五、蚁蛀熬眈小地狱；十六、紫赤毒蛇钻孔小地狱。

转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。

生而为人，万般不易，如不多行慈悲，难免死后地狱受苦。愿大家可以做个好人，日行三善，善心，善言，善心，慢慢改变自己的错误，积福积德。

十殿阎王并不是说有10个阎王，而是民间流传主管地府十殿的十个掌控者，下面我就带大家来科普一下吧。

第一殿，秦广王

秦广王蒋子文，东汉广陵人，姓蒋名歆字子文，嗜酒好色，但他却认为自己骨相清奇，死后将会成神。

第二殿，楚江王

楚江王厉温，汉时魏郡太守，后来被封为义阳候。

第三殿，宋帝王

宋帝王余懃，唐时江西余干人，这位从小天资聪颖，学习刻苦，传闻他在深夜读书之时为了防止犯困，常以牧童的独脚凳当椅子，这要是一犯困就摔下来了。

第四殿，仵官王

仵官王吕岱，字定公，三国时期吴国重臣，屡立战功，官至三公之一的大司马，为孙吴开疆拓土，战功赫赫，是三国时有名的大寿星，比廖化岁数还大，活到了九十六岁。

第五殿，阎罗王

阎罗王包拯，说了这么久终于出现一个大家伙儿熟悉的人了，据传这位是北斗七星君之一的文曲星转世，为宋时龙图阁大学士，日断阳夜判阴，时候被封阎罗王。

第六殿，卞城王

卞城王毕元宾，北朝名将毕众敬之子，东平须昌人。侠义为先，豪气干云，文武双全，和老爹一起履立功勋，后面被封为须昌侯，加平远将军。

第七殿，泰山王

泰山王董和，字幼宰。南郡枝江县人，也就是现在的湖北，东汉末年刘备手下官员，东汉末年，董和率家族西迁。

第八殿，都市王

都市王，黄中庸，这位是北宋有名的文学家、政治家，和司马光、欧阳修齐名。

第九殿，平等王

平等王，陆游，这位大家伙也熟悉，南宋的文学家，史学家，著名爱国诗人，中兴四大诗人之一，而且啊，他是自古以来留下作品最多的诗人过分，我说小时候怎么总背不完这家伙的诗词。

第十殿，转轮王

转轮王，薛仁贵，这位大家就更熟悉了，不管是故意穿着一身白袍吸引注意力，还是万军之中取上将首级，还有三箭定天山等等的故事数不胜数。

十殿阎王是民间流传主管地府十殿的十个掌控者，其说始于唐末。十殿阎王，其名分别为：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。

因分居地府十殿，故名《释门正统利生志》中有阎王记载，正统佛教中没有十殿之说，后期有些人结合民间之说归入佛教，道教也沿用此说。

阎王是梵阎罗天子，或称阎罗大王。阎魔，即琰摩、琰摩罗。意译为"缚"，缚有罪之人也。原来是古印度神话中管理阴间的天王，有兄妺双王之说，称兄治男魂，妹治女魂。以阎王作为阴间的主宰，掌管地狱轮回，约在南北朝时传入中国。

原来阎王只有一人，由治事现为五人，其僚佐有十八人。唐代时，民间传说有天帝册封阎罗王，并由其统率五岳卫兵之说，同时也有地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王。十王各有名号，合称十殿阎王。

下面重点介绍下大家熟悉的秦广王。

秦广王职责是掌人间寿夭生死册籍，接引超生，具体分三种情形：

1、凡善人寿终之日，及有接引往生；

2、凡功过两平者，送第十殿发放，仍投人世，或男转为女，或女转为男，较量富贵贫贱，以了冤缘相报；

3、凡恶多善少者，将他带到殿前的孽镜台前，入台照过之后，批解第二殿，用刑发狱受苦。

阎罗王的历史原型是包拯，其实秦广王也有其历史原型，他叫蒋歆，三国时广陵（今扬州）人，汉末为秣陵尉。一次追逐盗贼时，蒋歆领着队伍追到钟山脚下，也就是今天的紫金山脚下，但是却不幸战死了，最后安葬在了钟山脚下，民间传说蒋歆死后成为了地方十殿阎王之首的秦广王。

那么是一殿王秦广王官最大吗？

阎罗王一词最早出自印度神话，后传到中国，本土了，化成十殿阎罗。其中秦广王是十殿中的第一殿，阎罗王是第五殿，他们各司其职，并没有谁大谁小之分。

但按名气来说，十殿阎罗是以阎罗王为主，民间也有包拯死后为阎罗王的说法。

你还知道关于十殿阎王的哪些事情呢？

十殿阎王爷是我国古代的一些传说故事之中发生的中国神话人物，是古人心中中执掌阴曹地府的阴曹地府大佬，但是，好像很多人印像中，都仅有“阎罗王”那样的角色，但实际上，古时候实际上是有十殿阎王爷的，并不是是说阎罗王有十个，只是相近阎王爷那样的真实身份的角色一共有十个，她们各自是啥真实身份，也是执掌哪些的呢，我们一起来瞧瞧吧。

十殿阎王爷是民俗广为流传负责人阴曹地府十殿的十个掌控者，其说起源于后唐。十殿阎王爷，其名各自为:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿件官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。因两地分居阴曹地府十殿，故称。《释门正统·利生志》中有阎王爷记述，正统佛家中没有十殿之说，中后期有的人融合民俗之说归于佛家，道家也延用此说。

大家一般觉得佛教文化是在西汉末年传到我国的，而且在魏晋南北朝得到巨大发展趋势。伴随着佛家传到我国，有关阴曹地府阎王爷的信念也慢慢被大家接纳，而且与那时候中国民间原来的迷信活动及其道家文化互相影响。本来中国民间就关于神鬼的意识，这一能够根据道家文化中的中岳天尊看得出，中岳天尊本来是民俗钦佩的泰山神，之后山东泰山就被觉得是人死之后生命通向冥府的地区，二泰山神就演化变成邪神。

阎王爷是梵阎罗天子，或称阎罗王老大。阎魔，即琰摩、琰摩罗。直译为"缚"，缚犯法的人也。原来是古印度神话中管理方法阴曹地府的巨星，有姐弟双王之说，称兄治男魂，妹治女魂。以阎王爷做为阴曹地府的主宰者，执掌地狱循环，约在汉朝时传到我国。原先阎王爷仅有一人，由治事现为五人，其僚佐有十八人。唐朝时，民间故事有狂战册立阎罗王，并由其统率五岳岗哨之说，另外也是有地狱分成十殿，十殿均有主，称阴曹地府十王。十王各知名号，统称十殿阎王爷。

阎王爷在中国民间危害非常大，传说故事他是阴曹地府的君王，人死之后都需要到阴曹地府去报导，接纳阎王爷的审理，死前扬善者，能升人间天堂，享荣华富贵，死前作恶者，会受处罚，下地狱。藏传佛教中，又有十殿阁罗之说。十殿阎罗王是藏传佛教常说的十个负责人地狱的阎王爷的统称，这一叫法起源于后唐。分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、忤官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、转轮王。此十王各自处于地狱的十殿以上，因称此十殿阎王爷。

一殿秦广王蒋子文，汉朝广陵区人，姓蒋名歆字子文，酗酒好淫，可他却觉得自身骨相迥异，去世后可能封神。他原本是个县尉小官，在有这样平叛中阵亡，蒋子文数次显圣，听说有些人见到他在马路上上品龙潭，也有仆从跟在上下，真是比活著的情况下还舒适，因此曹操封他为钟山之王，并将钟山更名为蒋山。

兼管世间夭寿存亡，统管幽魂凶吉、良善故者，接引超升;功过两截者，提交第十殿派发，仍资金投入人世间，男变为女，女变为男。恶多善少时，押赴殿右灵台，名曰孽镜台，令之一望，映出健在的心优劣，随后批解第二殿，发狱吃苦。品牌形象:豹眼狮鼻，络鳃长须，戴着方冠，左手持纺于胸口(大足石窟石纂山第九龛)。

二殿楚江王厉温，汉时魏郡刺史，之后被封为义阳候，他的个人事迹老柳四处找也没找到，可是那个时候非战功不能封候，那换句话说这名是登过竞技场立过功的狠人，义阳得话是个县候，它是非常大的官爵了，比关内侯、亭候、乡候还大。在凡间假如损害别人身体，犯了奸污、偷盗、行凶、贩卖儿童之罪的人情况下便会被压着这儿来，这倒是和楚江王厉温从战场上混出来的特性十分合乎，终究如果弄个文武官来镇不了啊是吧？也有刺史也是要判案的，别人阴曹地府惹人得要工作经历嘛，这很有效对吗？

司掌活大地狱，别名剥衣亭冰霜地狱，另设十六小地狱，凡在凡间致伤身体、奸盗杀生者，送入此狱，另发入到十六小狱吃苦，期满转解第三殿，加刑发狱。

第三殿宋帝王余懃，唐时江西余干人，这名自小聪明过人，学习培训勤奋好学，传言他在深夜读书之时为了更好地避免 发困，常以牧童的独椅凳当桌椅，这如果一发困就掉下去了。功夫不负有心人，公年705年，余懃考中举人，后官至工部尚书兼御史大夫，在职人员期内清正廉明，备受老百姓拥戴，去世后老百姓为其立祠祭拜，最终咱也不知道为什么封为了更好地阎罗王。这一殿专业管悖逆尊长，称霸一方的人

司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世悖逆尊长，唆使兴讼者，送入此狱，受吊缚、挖眼、刮骨之刑，刑满释放转解第四殿。

第四殿仵官王吕岱，字定公，三国时期蜀国大臣，屡立军功，官至三公之一的大司马，为孙吴开疆辟土，战功赫赫，是三国时知名的大老寿星，比廖化年纪还大，活到九十六岁。这一殿是专业解决偷税、徇私舞弊的人，大家可要当心啊，哈哈哈哈哈。再话说在年龄结构三十六岁的时代活到九十六岁封号阎罗王也挺一切正常是吧。

五官王(亦作忤官王)，司掌合大地狱，别名剥到血池地狱，另设十六小地狱，凡大家抗粮赖租，买卖欺诈者，送入此狱，另再判以小狱吃苦，满日送解第五殿察核。

第五殿阎罗王包青天，讲了这么多年总算发生一个大家伙儿最熟悉的人了，相传这名是北斗七星君之一的文曲星转世投胎，为宋时龙图阁大学士，日断阳夜判阴，情况下封号阎罗王，便是不清楚从文曲星到阎罗王是晋升或是免职。而且包青天把凡间的龙、虎、狗三铡也带下来了，这但是武器啊。

前本居第一殿，因怜屈死，屡放回阳伸雪，促排此殿。司掌叫个不停大地狱，并十六不赦小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻到世界上本家，因罪殃及各事，随后送入此狱，深查曾犯何恶，再发入不赦十六小狱，钩出来其心，掷与蛇食，钡自身首(包拯即擅于用则刀)，吃苦满日，另发别殿。

第六殿卞城王毕元宾，南北朝大将毕众敬的儿子，东平县须昌人。声望为本，豪气干云，智勇双全，和老爸一起履立荣誉，后边封号为须昌侯，加平远大将。后边会假节，封平南大将、兖州刺史，假平陵公，那时候的人都贼艳羡她们家。

司掌大叫个不停大地狱，及枉死城，另设十六小地狱。忤逆不孝者，被两鬼魂用锯碎尸。凡大家怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事情，亦要遭受铁锥打、火烤舌之酷刑。再发小狱吃苦，满日转解第七殿，再查有没有别恶。

第七殿泰山王董和，字幼宰。南郡枝江县人，也就是目前的湖北省，汉末三国刘备手底下高官，汉末，董和率大家族西迁。在刘璋手底下陆续出任牛鞞、江原县委书记及成都市县太爷，任内言传身教，改进了尊崇奢侈的作风。后迁任益州刺史，与少数名族交往和睦，深得她们的拥戴。建工十九年，三国刘备攻占益州，命董和为掌军中郎将，与三国诸葛亮一同主持人自身府内的事务管理。在后人及其民俗的点评都非常好，大家可不必忘记了，丰都鬼城就在益州那里。

司掌热恼地狱，别名碓磨猪肉酱地狱，另设十六小地狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。吃苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡偷盗、诬陷、勒索、图财害命者，均将遭到下油锅之酷刑。

第八殿都市王，黄中等，这名是宋朝知名的作家、思想家，和司马光、欧阳修并称，这个位大伙儿毫无疑问有印象是吧，他的平生咱也不详细介绍了，关键的一点是这名去世后的溢号是"文正"，从古至今的历史名将最高奖项，文臣是"文正"，三国武将为"忠武"，王安石也得过这一溢号。这并不是很简单就能得的，自周王朝以后，是多少文武官要想这一溢号而不能得？

司掌热门大恼大地狱，别名恼闷锅地狱，另设十六小地狱。凡健在大逆不道，使爸爸妈妈翁姑愁苦苦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，饱受痛楚，解交第十殿，脱胎换骨，永为动物类。

第九殿平等王，陆游，这名大家也了解，宋代的作家，历史学家，知名爱国志士，四大诗人之一，并且啊，他是从古至今留有著作数最多的作家太过，我讲儿时如何总背不完这混蛋的古诗词。

司掌丰都城铁丝网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人越货、斩绞传法者，解到本殿，用中空铜桩，链其手脚相抱，煽火焚烧处理，烫烬心肝，随发阿鼻地狱刑虐。直至受害者各个转世投胎，方准明确提出，解交第十殿产生六道(三千大道、人道主义、正宗、阿修罗道、地狱道、畜生道)。

第十殿转轮王，薛仁贵，这名大伙儿就更了解了，无论是有意衣着一身白袍吸引住专注力，或是张建当中取上把头颅，也有三箭定天山这些的小故事不计其数。话说好像薛仁贵的前男友是隋朝名将韩擒虎，不清楚是让位让贤或是被薛仁贵顶下来了，终究仙界和阴司的官职人间君王册立的也合理，由于必须消化吸收愿力，没有愿力你也就化作虚空吧，而仅有老百姓的信念才可以造成愿力。

管各殿解到亡灵，各自善与恶，核准级别，发四大部洲转世投胎。男孩和女孩寿夭，荣华富贵困穷，逐名详尽开载，每月汇知第一殿申请注册。凡有造孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满以后，再复人生道路，投胎转世蛮夷之地。凡寄往转世投胎者，先令押交阎罗王神，除忘观众席，灌饮迷汤，使忘前世之事。

这种怎么讲，一方面是官府册立，一方面是民俗老百姓的信念聚集而成，还有一些是后人管窥蠡测，对于真伪嘛，大家就当个小故事看，也无须太过在乎。

这些民间故事里的人物，今天就给大家详细的扒一扒。

首先说明一点，阎王这个词是梵文翻译过来的，在经文中指的都是各种菩萨的化身。另外，大家对于民间故事和传说，大家就当个兴趣了解一下就可以了，权当个“乐呵”，不必当真哈。

那么，民间故事里的十殿阎王姓甚名谁：原型是哪些人物呢？

第十殿王：转轮王薛仁贵，对于多数上了年纪的朋友，对这个人物应该还是很熟悉的，当年的一部讲薛仁贵的小说甚是流行，霸屏了每家的电视机，那位白马白袍、在万军之中取上将首级的大将军，听得人如醉如痴。对于薛仁贵这位著名的大人物，死后人们当然要给他找个位置了，于是乎，民间的百姓们就给他封了个转轮王，让他继续发挥着自己的能量。

第九殿王：平等王陆游，对于这位大文豪，大家可能会更熟悉了。个人觉得之所以民间把陆游放了进去，主要有可能是因为他爱国的原因，通常情况下，阎王给人的感觉都是不怒自威、一副凶神恶煞的样子，怎么也不会把阎王和一位文人联系在一起。但陆游比较例外，他在安排在了“阎王”的行列里，而且位居平等王。陆游是为爱国诗人，一生留下了很多著名的篇章，比如“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

第八殿王：黄忠庸，相比前两位，这个人大家要陌生得多了，他是北宋时期的一位著名文学家，当时的文坛地位是很高的，与司马光和欧阳修齐名，只是他的作品很少被流传罢了。这位大文豪死后的谥号很牛气的，被封为“文正”，别小看了这个谥号，自周朝以后到唐代，这个谥号是很多人梦寐以求的。

第七殿王：泰山王董和，他是东汉时期人物，他的主公就是大名鼎鼎的刘璋，后又归顺于刘备，做过成都县令，业绩很出众。

第七殿王：汴城王毕元宾，南北朝时期人物，文武双全、侠义为先。功劳很多，做过多个职位。

第五殿王：阎罗王包拯，包拯的名字无论是民间传说，还是一些的影视作品中，都经常出现。而且造型特别，黑面黑袍，也薛仁贵形成了鲜明的对比，之所以大家把包拯塑造为黑面人物，个人觉得主要还是他的办案公正、铁面无私的原因吧。包拯被人亲切地成为包公，更有包青天的美誉。包拯一生秉公办事，美名流传至今，传说他是北斗七星君之一的文曲星转世，学历也比较高，为宋时龙图阁大学士，包拯的办案工具很是特别，龙虎狗三口大铡，听着就让人瘆得慌。

第四殿王：五官王王吕岱，是三国时期吴国的重要人物。

第三殿王：宋帝王余懃，唐时江西余干人，从小天资聪颖，学习刻苦。

第二殿王：楚江王厉温，汉朝的魏郡太守，在当时这是一个很大的职位了。

第一殿王：秦广王蒋子文，东汉时期的一位小人物，但当时民间的很多传说与他有关，因此被“封为”秦广王。

总之，对于民间故事和传说，大家权当个乐子了解一下就可以了。不必认真。

阎王是梵文的音译，也可称阎罗王，也称阎魔王。即琰摩，琰摩罗，音译为“缚”，缚有罪之人。原来是古印度神话中管理阴间的皇帝，有兄妹双王之说，兄治男魂，妹治女魂。唐代时，就有天帝册封阎王，由其统率五岳阴兵之说，同时也有地狱分为十殿，十殿合称十殿阎王。

阎王这词最早并不是出在中国，是出现在印度神话中掌管地狱轮回的，南北朝时期才传入中国，并且那个时候只有一个阎王，我们中国是有自己的冥界统治者的，也就是泰山府君，又称为东岳帝君，是上古的大神，还掌管神明的生死！，由于分管事项不同分成五人，唐朝才变成十人的。因为地狱也分为十殿，每殿都有一位主人，据说是唐朝时天帝册封了十殿阎王。

十殿阎王依次是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。

秦广王是阴曹地府的阎王之一，为十殿阎王中的第一殿殿主，专司人间寿夭生死，统管吉凶，他的历史原型是三国时期的秣陵尉。人们常说的阎王是阎罗王，原为第一殿殿主，后被调到第五殿任殿主，他与秦广王是一样大的，不存在谁实力、权力更大。

其中秦广王是十个阎王之首，为第一殿殿主。秦广王诞辰是二月初一，他专司人间寿夭生死册籍，接引超生，幽冥吉凶，其鬼判殿居大海沃石外，正西黄泉黑路。

楚江王是地府十殿阎王之一，主管第二殿，专司大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱（也就是剥衣亭寒冰地狱），该地域纵横八千里（五百由旬），堕此罪犯都是违伦常，乱法纪，造孽无数，至死不悔之恶徒。

他的前生一般认为有两个：一是屈原死后化身，二是周厉王所化。而根据周厉王生前就暴虐无比，死后掌管活大地狱也是非常有可能的，所以在民间，大多数认为楚江王生前是周厉王。

宋帝王，地狱第三殿阎王。姓余，二月初八诞辰，主掌大海之底东南方沃礁石下的黑绳大地狱。这个地狱纵广八千里（五百由旬），另设有十六个小地狱。

五官王是十殿阎王之一，掌管第四殿，专司血池地狱。五官王生前叫吕岱，二月十八日诞辰，凡是这天于佛像、佛经之前发誓、悔改、不再违犯的话，可以免入血池地狱。

阎罗王在整个地府中，只坐第五把交椅。也许基于这种说法，人们通常把五殿阎罗王说得尤为正直、刚毅，简直就好比宋代铁面无私的包青天。据说他“本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳申雪，降调此殿”。

阎罗王原型之谜是一个千古谜团，关于它的原型民间有很多种说法，阎罗王原型之谜至今没有确切答案。在中国神话体系中，阎罗王是掌管地狱的，凡人甚至神仙死了，都要听从他的指挥，是整个神话系统中，十分重要的角色之一。

卞城王是十殿阎王之一，掌管第六殿，司掌大叫唤大地狱，另设十六小狱，传说中的枉死城（枉死之人的鬼魂在阴间所居之处）也该卞城王管。卞城王长得跟传说中的阎王爷很像，他竖眉张口，头顶战盔，身着铅甲，束腰勒带，足踏革靴，双手于胸前拱揖，是一个威武的将军形象。

卞城王生前叫毕元宾，他是东平须昌人，少而豪侠，有武干，涉猎书史，后官至平远将军，死后化身威武形象的卞城王。

泰山王是汉族民间传说中的冥间之神，十殿阎王之一，第七殿阎王，又称太山王。泰山王掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。泰山王董和，字幼宰，南郡枝江县人，也就是现在的湖北，东汉末年刘备手下官员。

另一种说法是泰山王乃泰山山神，魏晋以来，民间传说人死以后，魂归泰山

都市王掌管大海底，正西方沃燋石下的大地狱，宽广八千里（500由旬），另设有十六小地狱。

平等王是十殿阎王之一，掌管第九殿，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。阿鼻地狱广漠无间，位于南赡部洲之下，广、深两万由旬（约30几万公里），地狱内设有各种刑具，在此受刑的人永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受。

平等王生前是诗人陆游。陆游大家都不陌生，他的诗我们都学过，而他的爱国情怀更是令人动容，可能这就是他死后化身平等王的原因吧。

还有另一种说法，据传平等王原名陆川，是一名炼气士，但在封神榜的时候被无情刷掉，他便在人间苦修十世，最终投向冥界的怀抱。这种说法相对来说更靠谱，当然了这一切都是传说，大家了解即可，不用较真！

转轮王薛，殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。设有金银玉石木板奈何等桥六座。专司各殿解到鬼魂。分别核定，发往四大部 洲何处，该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。

秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。

第一殿 秦广王蒋专司人间生死，统管吉凶。旧历二月初一诞生。

第二殿 楚江王历专司活大地狱、剥衣亭寒冰地狱。旧历三月初一诞生。

第三殿 宋帝王余专司黑纯大地狱。现世中作乱犯上者或制造纠纷者去此殿。旧历二月初八诞生。

第四殿 五官王吕专司合大地狱、血河地狱。逃税、经济舞弊者去此殿。旧历二月十八日诞生。

第五殿 阎罗王包原本在第一殿，因过分同情罪人，遂转到叫唤地狱。旧历正月初八诞生。

第六殿 卞城王毕专司叫唤地狱和枉死城。埋怨上苍、对着北方小便者去此殿。旧历三月初八诞生。

第七殿 泰山王董专司热脑地狱。以尸骨造药、挑拨离间亲族者去此殿。旧历三月二十七日诞生。

第八殿 都市王黄专司大热脑地狱。旧历四月初一诞生。

第九殿 平等王陆专司阿鼻地狱。旧历四月初八诞生。

第十殿 轮回王薛其职责是根据上列各地狱的报告区别转世。旧历四月十七日诞生。

扩展资料：

阎王是梵阎罗天子 ，或称阎罗大王。阎魔，即琰摩、琰摩罗。意译为"缚"，缚有罪之人也。原来是古印度神话中管理阴间的天王，有兄妹双王之说，称兄治男魂，妹治女魂。以阎王作为阴间的主宰，掌管地狱轮回，约在南北朝时传入中国。

原来阎王只有一人，由治事现为五人，其僚佐有十八人。唐代时，民间传说有天帝册封阎罗王，并由其统率五岳卫兵之说， 同时也有地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王。十王各有名号，合称十殿阎王。

参考资料来源：百度百科-十殿阎罗

唐代时 ，民间传说有天帝册封阎罗王 ，并由其统率五岳卫兵之说 ， 同时也有地狱分为十殿 ， 十殿均有主 ， 称地府十王 。 十王各有名号 ， 合称十殿阎王 。

秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、轮回王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。

秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。

楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小地狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。

这十六个小地狱分别是：一、黑云沙小地狱；二、粪尿泥小地狱；三、五叉小地狱；四、饥饿小地狱；五、渴小地狱；六、脓血小地狱；七、铜斧小地狱；八、多铜斧小地狱；九、铁铠小地狱；十、幽量小地狱；十一、鸡小地狱；十二、灰河小地狱；十三、斫截小地狱；十四、剑叶小地狱；十五、狐狼小地狱；十六、寒冰小地狱。

宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。

这十六小地狱分别是：一、碱卤小地狱；二、麻缳枷纽小地狱；三、穿肋小地狱；四、铜铁刮脸小地狱；五、刮脂小地狱；六、钳挤心肝小地狱；七、挖眼小地狱；八、铲皮小地狱；九、刖足小地狱；十、拔手脚甲小地狱；十一、吸血小地狱；十二、倒吊小地狱；十三、分髃小地狱；十四、蛆蛀小地狱；十五、击膝小地狱；十六、割心小地狱。

五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。

这十六小狱分别是：一、池小地狱；二、蝥链竹签小地狱；三、沸汤浇手小地狱；四、掌畔流液小地狱；五、断筋剔骨小地狱；六、堰肩刷皮小地狱；七、锁肤小地狱；八、蹲峰小地狱；九、铁衣小地狱；十、木石土瓦压小地狱；十一、剑眼小地狱；十二、飞灰塞口小地狱；十三、灌药小地狱；十四、油滑跌小地狱；十五、刺嘴小地狱；十六、碎石埋身小地狱。