为什么有很多古代中国文人崇拜古人

诸葛亮!绝对是诸葛亮。因为此人实在是聪明过人，甚至聪明的气人。但是理性之中又不乏感性！以下乃亮之简介：
字孔明，人称“卧龙”，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。
诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线和军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机。
公元208年曹操率三十万大军南下荆州，诸葛亮以其大智勇出使东吴，说服东吴抗击曹操，取得赤壁之战的胜利，为刘备取得立足之地。刘备称帝后，谙葛亮任丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。他曾六次北伐中原。公元234年，因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。
诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原因，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。

古话说百无一用是书生指的是在碰到暴力或者潜在暴力事件的时候书生是没有太多作用的。所以又有了书生造反三年不成的说法。这并不是说书生没用。为什么会有很多人读书，这个是由于制度原因造成的，历朝历代，都需要文人治国，而文人就是指读书人，只有读书才有可能走上一条康庄大道，而经商在古代是没有前途的，至于从武，历朝历代除了开国的年代武人的地位有可能很高，其他任何时代武人的整体地位是没文人高的，当然动乱不同。

书生只知读书，四体不勤，五谷不分，就连造反人们也说书生造反，十年不成只知死读书，不通世事，不能与外界很好地交流，遇事无主见，这就是说的百无一用的书，过于热爱文本，沉迷辨析句读，热衷审定文义，人的精华气血都被文本吸走，丧失了原始力量。所谓书生办事，就是瞪着一双眼睛，比赵薇妹妹的还大，却纠缠于细枝末节，不能客观看全局，过于精细纤弱，缺失了粗糙的力量。所以，书生好辩论，喜欢在文字上取胜，并从心底里相信，真理是越辨越明的，如赵括，如马谡。缺乏历练，自以为是、过于追求逻辑完美——书生无法成功的致命伤。因此有了百无一用是书生这种说法，尽管不完全生

每到战争年代，人们普遍认为光靠纸上谈兵是没什么用的。况且中国古代两千多年以来，我们一直处在儒家思想的统治下，仁者为大。这钟思想在宋朝体现的尤其明显，宋朝以“杯酒释兵权”崇尚武术，武官占据朝堂的重要地位。

宋朝的将军层出不穷，岳飞、韩世忠这些人更是证明了会打仗对一个国家的生死存亡是多么的重要。

每到战争年代，人们普遍认为光靠纸上谈兵是没什么用的。况且中国古代两千多年以来，我们一直处在儒家思想的统治下，仁者为大。

这钟思想在宋朝体现的尤其明显，宋朝以“杯酒释兵权”崇尚武术，武官占据朝堂的重要地位，宋朝的将军层出不穷，岳飞、韩世忠这些人更是证明了会打仗对一个国家的生死存亡是多么的重要。

因为梅兰竹菊都是充满内涵的一种代表，古代文人墨客们通过绘画，作诗和写文章等方式能够假借这些来表达他们自己内心的情感。

因为中国古人认为梅、兰、竹、菊这些都是非常的坚强并且骄傲的，有着坚韧的品格，并且也不畏惧自然界的艰难险阻，默默无闻的开放

因为梅、兰、竹、菊都有君子的品格，梅有傲骨，兰花有芳自赏的气质、竹有气节、菊有乐观豁达的品质，都有自己独特的一面。

这是因为这些植物的特性和文人所追求的思想境界是比较接近的。像竹子郁郁葱葱高大挺拔就象征着文人的清高。梅花在冬天怒放象征着顽强。