为啥日本人出了啥事只要鞠躬道歉就能把责任撇干净。他要是进行一个腹的切还能理解成发扬传统文化

一、坦诚相待，主动沟通

在工作中，下属要赢得领导的肯定和支持，很重要的一点是要让领导感受到你的坦诚。工作中的事情不要对领导保密或隐埋，要以开放而坦率的态度与领导交往，这样领导才觉得你可以信赖，他才能以一种真心交流的态度与你相处。以理服人不是说服领导的最高原则，如果没有让领导感受到你的坦诚，即使你把一项事情的道理讲得非常明白，实际上一点用也没有，因为人是有强烈感情色彩的动物，生活中情大于理的情况比比皆是，在感情与道理之间，人往往侧重于感情，领导者当然也不例外。来到一个单位后，第一件需要做的事情就是要与人坦诚相待，给人留下坦诚的印象。

与领导沟通，主动的态度十分重要。工作不久、阅历较浅的下属，工作热情高，富有开创性，对工作任务能够提出一些设想和建议。但下属往往摄于周围人际环境的压力，主观上不能与领导进行有效沟通。自己的设想和建议得不到领导的了解和采纳，就不能使自己才华得到发挥，因此，不与领导主动沟通，会使你丧失展示才华、取得成功的机会。任何人都难免会犯错误，但有的下属一旦在工作中出现纰漏或错误，就会感到内疚、自卑，甚至后悔不已。犯错误后，不去主动与领导沟通、交流，而是惟恐领导责备自己，害怕见到领导。事实上，犯错误本身并不要紧，要紧的是你要尽早与领导沟通，以期得到领导的批评、指正和帮助，同时取得领导的谅解。消极回避，不但不能取得领导的谅解，反而有可能让领导产生误解。古代廉颇“负荆请罪”的故事，就是一个主动沟通取得成功的典范：廉颇、蔺相如之间的矛盾，起源于廉颇对蔺相如的一些误解，当廉颇发现自己的错误后，深感内疚。通过廉颇主动地“负荆请罪”，他们之间的误会即可化解。

二、了解内心，适度恭维

下属只有了解领导的个性心理，才方便沟通。领导者首先是一个人，作为一个人，他有他的性格、爱好，也有他的作风和习惯。对领导有个清楚的了解，不要认为这是为了庸俗地“迎合”领导，而是为了运用心理学规律与领导进行沟通，以便更好地处理上下级关系，做好工作。人性中有一种最深切的秉性，就是被人恭维的渴望。与领导者交往时要永远记住，领导者都希望下属恭维他、赞扬他。你要找出领导的优点和长处，在适当的时候给领导诚实而真挚的恭维。你可以请领导畅谈他值得骄傲的东西，请他指出你应该努力的方向，你要恭恭敬敬地掏出笔记本，把他谈话的要点记录下来。这样做会引起他的好感，他会觉得你是一个对他真心钦佩、虚心学习的人，是一个有培养前途的人。

即使是自己不喜欢的领导，你也要给予适度的恭维。下属应该明白，上级之所以把他安排在这个岗位上，一定有它的原因。现实中有太多的时候，我们并不了解对方。你之所以不了解为什么在炎热的夏天人们围着一个大布包，是因为你不是阿拉伯人；你之所以不觉得男人梳一条大辫子会感觉到帅气，是因为你不是清朝人；你之所以不认为一条蛇是神圣的，是因为你不是印度人；你之所以不觉得一头牛是不可侵犯的，是因为你不是孟加拉人。领导者所做每一件事情，都一定有他的理由。对你看不惯的方面，你不要过多地批评、指责和抱怨，更不要当面顶撞或争论，而要给予充分的谅解，必要时给予领导适度的恭维。

三、心怀仰慕，把握尺度

与领导沟通成功与否，不仅影响领导对你的观感，甚至影响你的工作和前途。只有对领导怀有仰慕的心情，才能实现有效沟通。与领导交谈时，要有一个积极乐观的心态，向领导叙述重要事宜，或回答领导提问时，如果做到目不斜视地盯着对方的眼睛，不但会增强语言的说服力，还会给领导留下精力充沛、光明磊落的印象。听取领导讲话，高兴时不妨扬起眉，严肃时瞪大眼，困惑时大胆问，听完后简要复述，这样做会给领导留下头脑敏锐、率直认真的印象。反之，如果你唯唯诺诺，无动于衷，就会给领导留下反应迟钝、消极应付的感觉。

与领导沟通，要把握尺度，不能无原则地扯关系、拉近乎。对领导交办的事情，要慎重，看问题要有自己的立场和观点，不能一味地附和。如果你确信自己在某件事上没有过错，就应该采取不卑不亢的态度。在必要的场合，只要你从工作出发，摆事实、讲道理，也不必害怕表达出自己的不同观点。对于领导者个人的事情，作为下属不能妄加评论。对领导提出的问题发表评论时，应当掌握恰当的分寸，有时候你点个头、摇个头，都会被人看作是你对领导意图的态度，轻易地表态或过于绝对地评价都容易导致工作的失误，是要负责任的。

四、注意场合，选择时机

领导者的心情如何，在很大程度上影响到你沟通的成败。当领导者的工作比较顺利、心情比较轻松的时候，如某些方面取得成功、节日前夕、生日等时候，心情会比较好，这是与领导进行沟通的好时机。当领导在某一方面取得成功，你准备向他表达祝贺时，你要选择一个比较适当的场合，营造一下氛围，向领导表达祝贺的同时，提出你的问题。领导一天到晚要考虑的事情很多，假若你仅仅为了一些琐事，就不要在领导埋头处理大事时去打扰他。领导心情不好，或者处于苦恼时，他可能是因为工作头绪繁多忙得焦头烂额，可能是因为受到上级的斥责感到消极颓废，可能是因为事业发展受阻感到压力过大，可能是因为家庭纠纷导致自己沮丧不已，也可能是因为遇到重大问题不能决断而感到迷茫。这个时候领导的心情特别差，你的意见他很难听进去，不便于沟通。

与领导沟通，要注意场所、选择时机。西安事变前夕，张学良的实力比杨虎城大得多，且又是蒋的拜把子兄弟。张学良和杨虎城都有心对蒋发难，但杨担心把自己的观点摆在张的面前，而张又不赞同，后果实在堪忧。眼看时间越来越近，杨虎城选择了一个很好的场合，利用手下的一名共产党员叫王炳南与张学良认识的机会，在一次与张晤面中，便对张说道："王炳南是个激进分子，他主张扣留蒋介石！"张学良及时接口道："我看这也不失为一个办法。"于是两个聪明的将军开始商谈行动计划。杨虎城与张学良沟通，很好地注意了场合，把握了时机，最终促成了一段光辉历史。

五、尊重权威，委婉交谈

领导者的权威不容挑战。有些领导的能力虽然平平，但不要因此认为这样的领导就是不中用的，他一定是有某种优点，所以他的领导才会提拔他。不论领导是否值得你敬佩，下属都必须尊重他。如果你对外宣传领导的优点，一旦风声传到了他的耳朵里，他会更严格地要求自己，更加关心你。在成功策划某项工作时，即使是你的功劳，也要把选择权留给自己，而把决定权给领导。
与领导谈话时，要采取委婉的语气，切不可意气用事，更不能放任自己的情绪。有一次，香港中文台名嘴窦文涛来到重庆发生过一次口误，错把“重庆人”说成“四川人”，惹得重庆人不高兴。他的秘书用委婉的语气给他纠正，并拿“北京人”与“河北人”的关系打比方，窦先生不但不生气，反而豁然开朗，对秘书倍加感激，他们之间的关系更默契了。
总之，下属与领导沟通，要讲究方法、运用技巧。况且，与领导进行有效沟通，保持良好上下级关系，不是人格扭曲，不是狡诈诡谲，不是欺上瞒下，不是阿谀奉承，也不是人际交往异化流俗，而是为人处世的一门学问。

我想你需要的不是系统化的教条，而是实在的处世经验吧，我就白话作答吧。说话时不必注意什么，这缘你将交谈作为你自身一种自然而然的能力，就象呼吸走路一样。有人将谈吐细化分为诸多技巧并加以概念化制成法则，这完全是出于对个人与个人之间或整个社会群体中的矛盾产生而铸就的。为了能回避这种矛盾，显然在语言这种处世的基本功能上加以技巧并让其成为如呼吸走路一样自然的能力是很有必要的。
就你的问题，说话应该注意什么？
与人交流时首先要笑颜以对，尤其是初次见面。不要说别人是短处，因为你没有资格说，不要当众揭露别人的缺点，这样会给你带来麻烦。不要说没有用的话，别人会厌烦你以及你本人。不要和有能力的人争论，因为会断送本应属于你的机会。不要轻易开玩笑，因为说笑话的同时你就是一个笑话。不要哗众取宠，因为你要管住你的寂寞。不要打断正在进行的交谈，因为这是很不礼貌的。不要轻易承诺，因为你即使有能力也不必太过张扬，不要考虑到如果不行你该如何。不要阿谀奉承，这样是最讨人厌的，你可以把对上司的马屁话转换为行动来赠与。不要当第三人面前羞辱别人，这样你的丢脸的时候也快到了。不要说超出自己能力的话，因为你做不出超出自己能力的事。不要当传话筒，那是村姑的行为。不要当众发脾气，否则就是怨妇。对待不如你的人，要宽容，这是将才，对待高高在上的人要敬仰，你也是将才，对待所有的人有一样，帅才也。对待别人的伤害要正视，勇敢面对不要逃避，对待诽谤以及恶语要敢于当面澄清与反驳，当然遇到畜生沉默吧，因为畜生都是公认的。不要轻易帮助别人，因为你不是上帝。对待别人的欺骗，要坦然，不要放在心上，错不在你，况且人与人之间大多是互利的，正因为互利，所以没有感情。不要因为别人欺骗你，你就欺骗别人，不能因为被狗咬了，你就咬人。对于对手的弱点要毫不留情，将其至死才不至祸上其身。
你第二个问题恐怕是你最大的弱点。人活在世上互相取悦是多么美好的事情，但是这是根本不可能地。不要试图取悦别人，即使有人取悦你的情况下。被别人取悦讨好不一定是好事情，我举个例子给你，比如你头上又抛大便，取悦你的人会说：你的发行真好看。你当如何？反之那些关心你的人会说：你难道不知道你现在很恶心？这就是两者之间的对你的评价，前者是取悦。意识就是当你取悦别人时，别人不一定当做好事。当然，一再的取悦他人，养成习惯后，会铸就你哈巴狗一样的形象，别人会在取乐时想到你，你不应该被动的生存。当你真的把迎合他人的思想当成习惯时，你从此就失去了自我。记住，你是为你自己而活的。别人也不会因为你的取悦而取悦你。
当你没有能力的时候，你不用取悦别人，如果你一再迎合别人讨好别人，当这种必然性成形时，别人会认为你这样做是应该的，你生来就是为了他们而活的。但是当你有很大能力的时候，你会发现，那些你没有讨好过的人，会来主动迎合取悦你，这就是铁定的处世法则，取悦不是能力，让人取悦你才是能力。
不要费你的视力去看卡耐基等成功学论集，因为你不是西方人，不要迷信孔孟之道，也许你的父母说的话比那些古老的遗言更来的实在有用。不要把别人说的话当作一回事，因为正在回答你问题的我以及我楼上楼下的知友也许都是装万能的大尾巴狼，只会惺惺作态要你的分。你要学会独立思考，这比你看到世界上所有的箴言都要管用。最后希望你能真正成为会思考的人，因为那样我会很羡慕你的，因为我不会思考！

自身的话，礼貌得体就行了。你不知道什么叫礼貌得体？礼貌得体有不同的形式，英国淑女遵守的那一套规范叫礼貌得体，日本人的鞠躬道歉也是礼貌得体。关键在于你选一种形式，以至于让别人一眼就能识别出来，这种礼貌得体的轮廓。
在沟通中得起对方性格所好，再没有什么比卡内基的书更好的了。事实上，只是照顾对方的感受罢了，激烈的奉承只会让人觉得古怪。人们常常围绕”争论的问题“之中，加入自己的个性特点。这种隐形沟通，实际上是在传达，对方潜意识里是如何看待这个事情的。对你来讲无所谓的事，对方看来可能就是一种麻烦，为此你要多多拓展自己的观点，达到有效的沟通。
最后就是搞清楚你处在这一盘棋里的哪个位置上，这个其实比以上的更为重要。连游戏规则都搞不清楚，只是一头雾水瞎忙而已，还不如找合得来的朋友喝茶呢！人际关系的问题，其实主要是涉及与自己处于一个平面的人，最大限度地参与到信息和机会的分享之中。这就要用到上边的本领，但是要在自己的角色范围之内使用。当时机到了，也就是该自己下子的时候，恰当地回应和做出举动。
具体的说话做事，其实涉及到一种软性技能，是一种社会脚本的丰富与否。就像作家要比一般人用词丰富，诠释清晰。还有人能自然而然使谈话进行下去，或者调节气氛。这多是情境敏感性，他比一般人知道更多的触发机关，或者能识别出“情境的边界”，能够迅捷地识别和构建出一种适切气氛的角色来，从而表现地比自己知道地更多，能或者愿意做更多的事。很多人际关系能力高的人，并不一定比别人智能高超，他只是把自己摆在了一个更容易被识别的角色中，从而让别人愿意把自己知道的信息告诉他，结果信息的集中使得他成了做决定的人，其实他只是比别人先知道了而已。习性成自然，就像魔术师对如何吸引他人的注意力很在行，交际高手们也习惯性地做着准备工作，把自己通过各种渠道，放在一个高于众人的位置上，就好像站在舞台上的明星对着台下的观众抛飞吻一样。“调配和组织”只是一种腔调而已，并不具备实质的效力，谁都可以模仿，但集中信息和摆放角色的时机的天性却不好学习。
所以，微观的情况下，只需要记得你的主要任务是什么，礼貌得体地交往，并且注意观察。把观察的结果进行分析，然后用到第二阶段。人际关系好像一块田野，你能从中得到多少，要视你头脑中本有多少。发生在表面的文章礼貌得体地应对就行了，然而它真正的价值还在于幕后看不到的部分。也就是信息集中的价值，头脑的价值，这都决定着你是否被人们当成是“重要的”。

情商（EQ）又称情绪智力，是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。它主要是指人在情绪、情感、意志、耐

受挫折等方面的品质。总的来讲，人与人之间的情商并无明显的先天差别，更多与后天的培养息息相关。
可以试着改变自己：
学会尊重所有的人
学会克制自己的情绪，不要把自己不满的情绪随意发泄
有独立的人格，不轻易受外围因素的影响
做事自信不自满
改善周围的人际关系，和朋友共同友好相处
认真对待每一件事
提高处理各种事情的能力
有责任感，生活有规律，做事有计划

日本人的一般问候形式是鞠躬而不是握手，要互换名片。不能用名来称呼日本 人，只有家人和非常亲密的朋友才能这样做。称呼“某某先生”要使用他的姓，也就是在姓的后面加上一个“样”（发音“桑”）。不管是商务会谈，还是社交聚 会，都要准时到达。日本人很少在个人家中款待客人，如被邀请到日本人家时，要在过厅摘掉帽子与手套，然后脱鞋。习惯上不为女主人带花，便要带一盒蛋糕或糖 果。如果某位日本人向你送礼，你要表示感谢，但要等他再提一、两次后再接受。日本人喜欢送礼品。礼品要用淡色礼品纸包装，不系蝴蝶结，他们特别喜欢白兰地 和冻牛排。如礼品的数目是2的倍数，这表示能带来好运。成套的链扣、钢笔和铅笔是很好的礼品。
日本人的衣服，现在的男女基本上都穿西服，原来的服装称和服。和服是仿我国唐朝服饰加以改制的，现在的和服是在原来基础上加以改进的，从元禄时代开始形成，至今仍是从肩到足跟用四块宽约30公分料子缝合而成，加上连袖披肩。袖子肥大，腰间系上素带，下穿布袜子（“足袋”）、木屐或草屐。女士和服背部还按有做工精细的装饰品。看上去近似我国以前的道士服。在明治维新以前，穿这种和服的人占极大多数，明治维新以来，穿这种和服的人越来越少。这是因为穿这种衣服不仅价格高昂，而且行动不便，另外还有欧洲服装对日本的影响。但现在还能看到，那只是在喜庆节日（如婚礼、生日、入学典礼等等）场合，还有不少人穿和服。
所谓西服，是从这种服装与日本传统服装和服的区别而言的，因此，所谓“西服”并不完全像我们所理解的全是“西装”。在日本，为追求所谓时髦、奢华浪费，加以设计部门、商业部门为追求高额利润大搞人为的流行，因此，所谓西服，其服装式样乃是形形色色、五花八门，尤其是女士服装更为突出。
五十年前，日本服装以天然纤维制品为主，六十年代以来，日本的化学纤维工业发展很快，日本垄断资本为扩大销售，拼命推销化纤衣着，而天然纤维品（棉、麻、毛、丝绸等）的生产幅度减少，因此，现在以化学纤维丙烯等或是以这些原料的混纺产品为主。近年来，日本穿用天然纤维做的服装的人越来越多，人们把天然纤维服装视为最高级的“奢侈品”了，目前，在日本市场上，一件棉织品或丝织品的衣服，它的价格要高出化纤品好几倍。
日本人的服装也有日常生活服装、工作服装、学生服装等等之分。现在一般男子以穿西装系列领带为多；女子则以穿筒袖上衣和裙子为多；各行业的工作服装，一般根据该行业的性质、工作特点来制作，其形式样各有差异。学生服装，战前，从小学到大学都穿统一的额黑色、五位钮立领学生制服，大学生还带菱形尖角帽。战后除初、高中学生和个别名牌小学外，一般小学生和大学学生已不穿传统一的校服了。现在穿的校服，由各校自己设定，如夏季，男生一般穿衬衫短裤，头戴鸭舌帽，女生衬衫长裙，戴红色或白色太阳帽。服装颜色有黑色、藏青色、灰色、白色或兰色。一般在上衣口袋挂出一个白牌牌，写明学校和自己的姓名。

日本式礼仪是根据日本人的心境，教养经提炼而成的。日本式礼节的特点是：“讲究动作美”和“心境美”。通过自身的动作向对方传达“真诚”、“友爱”、“尊重他人”、“关心”、“体谅”的心情。不少委过人都称赞日本是礼仪之邦，实际上这种感觉往往是由日本人优美的的动作传达的。
问候
日本人认为，问候应以“动作问候”为主。相互间表达问候的时候，最忌讳眼睛斜视或者对视。用眼睛盯人，似乎要把人看透，这种作法也被视为失礼的动作。那么在什么地方合适呢。日本人过去有平目、平乳（房）、平肩的说法。现在最标准的作法要求人们将平目、平肩、平乳（房）的角度组成四角，选正中的部位为最佳目视部位。所谓最佳部位是指问候者表示愿望认真听对方讲话的姿式。
标准的第二级目视部位为离平肩约一寸左右部与平额、平脐的角度组成四角，选四角范围内一部份即可。如果目光脱离这个范围，就会使对方感到对方目光斜视。
如果在双方进行十分轻松的谈话时，如果有一方的目光脱离第二级目视部位，也会使对方感到失礼。
如果在人群拥挤的地方，远远地发现了自己的朋友，可轻轻举起手来，向对方招手致意。对方如果发现，就应看着远处的朋友，讲一些问候的话。
熟人打照面的时候，礼仪动作的重要远远超过致词。最常见的是施屈体礼。如果双方关系甚密，还可施握手礼或者派肩膀。总之，施礼之前必须首先考虑对方与自己的亲疏关系。
就握手而言，男女之间握手，应由女方首先伸手。前辈、晚辈之间，则应于晚辈首先伸手。
“谢谢”、“再见”、“是”、“早安”、“晚安”、“对不起”、“请”是日本人经常使用的礼貌语言。
日本语口语中几乎没有人称。只是近年来才出现了“他”与“她”的说法。在一般情况下，敬语完全取代了人称。因此，正确使用敬语对于日本人来说至关重要。原则上谈自己或者与自己关系亲近的人时要用自谦语。谈与对方关系亲近的人及前辈时要用敬语。那些恭恭敬敬地胡乱使用敬语，甚至提本人的事时也使用敬语的人会被旁人视为缺乏教养。可以说，在日本能否正确使用语言往往是判断一个人有没有教养的重要依据。
与熟人在道路中间或者在车站的检票口谈长话，在电车上让别人为自己的熟人让座都是失礼的表现。在公共场合，日本人强调必须首先考虑“不要给别人添麻烦”。因此，人们谈长话时往往寻找路边或者不影响他人行走的地点。此外，不能只考虑自己，不顾对方，一味儿聊个没完。日本人认为这是一种“不尊重他人人格”的表现。
在大街上遇到长辈、上司，尽管没有必要脱下大衣，但必须将容易脱摘的围巾、手套摘下，然后施礼。考虑到交通上的问题，必须把长辈、上司让到能够庇护他们的地点。在充分考虑对方的心情的情况下，进行问候，但一定要注意简单，扼要。
正确使用语言是一种艺术。说话时的声音、口气、速度、发音等直接影响谈话效果。一般情况下，谈话以通俗易懂、给对方以愉快的感觉为第一。过分卑下或者过分高强调都有碍个人的形象。特别要注意的是，问候别人时尽量不要使用与自己的专业、职位有关的高深的词汇，以免对方费解。这时讲一些高深的道理，旁人并不会觉得谈话人了不起。宗教与政治话题往往涉及人们的立场，所以这类话尽可能少触及，轻松地谈一谈当天发生的事情还是可以的。一般说来，与对方谈文学、艺术、体育方面的话题，障碍会少一些，但严禁向对方表示自己的博学。此外，过多到使用对方的情况（年龄、性别）提出相应的问题，使用有教养的表现。标准的作法是，首先根据对方的情况（年龄、性别）提出相应的话题，使用有教养的语言，轻松地校验。日本人认为，无论一个人在学问上有多大的建树，如果不懂广泛的社会知识、不通世故都不能成为有教养的人。
有关工作、业务方面的谈话要求简明扼要、有顺序、突出重点，与主题无关的话尽量少说。枝节过多、无关的话过多就不是事务性语言。能够把听话的人吸引到主题方面来才是有水平的人。

　　日本人无论在正式场合还是非正式场合，都很注重自己的衣着。在正式场合，男子和大多数中青年妇女都着西服。男子穿西服通常都系领带。和服是日本的传统服装，其特点是一般由一块布料缝制而成。现在男子除一些特殊职业者外，在公共场所很少穿和服。日本妇女喜欢描眉，她们普遍爱画略有弯度的细眉，认为这种最具现代女性的气质。
　　日本人常常是满脸笑容，然而不仅高兴时微笑，在处于窘迫发怒时，也会发笑，以掩饰自己的真实情感。妇女在地板上就座时，总是坐在卷曲的腿上。不同的手势有不同的含义：大拇指和食指合成一个圆，其余三个指头向上伸开，表示钱；伸出小指头，表示女人等。

日本人见面多以鞠躬为礼。一般人们相互之间是行3O度和45度的鞠躬礼,鞠躬弯腰的深浅不同,表示的含义也不同,弯腰最低、也最有礼貌的鞠躬称为“最敬礼”。男性鞠躬时,两手自然下垂放在衣裤两侧；对对方表示恭敬时,多以左手搭在右手上,放在身前行鞠躬礼,女性尤其如此。
在国际交往中,日本人也习惯握手礼,尤其是年轻人或和欧美人接触较多的人,也开始有见面握手的习惯。
在日本,名片的使用相当广泛,特别是商人,初次见面时有互相交换名片的习惯。名片交换是以地位低或者年轻的一方先给对方,这种做法被认为是一种礼节。递交名片时,要将名片正对着对方。名片在日语中写为“名刺”,女性大多使用比男性名片要小的名片。
AA制日语叫做"割勘".一般情况下朋友们一起上餐馆,酒吧,如果事先没有说好谁请客,就都采用AA制的付钱方式,"割勘"意思是按人头数分摊计算,各自分担自己的费用,AA制源于欧美,它的好处是各付各的,自用自付，心安理得,免得欠下别人请客吃饭的人情债，不但上 餐馆是这样，就连乘公共汽车也是如此,各付各的车费，相互之间清清楚楚.
日本人比较喜欢送礼物!日本人在送礼时，多采取这样的作法：即送些对主人毫无用途的礼品，因为收礼的人可转送给别人，那个人还可以再转送给第三者。
日本人对装饰有狐狸、獾图案的东西甚为反感，因为狡猾狐狸是贪婪的象征。
到日本人家作客，携带的菊花只能有十五片花瓣，因为只有皇室帽徽上才有十六片瓣的菊花。
接送礼物要双手，不当面打开礼物，当接受礼物后，再一次见到送礼的人一定会提及礼物的事并表示感谢。
送的礼物忌送梳子，因为梳子的发音与死相近。
一般人不要送菊花，因为菊花一般是王室专用花卉
服饰礼仪
在与日本人打交道时，衣着上必须注意四条：1、日本人认为衣着不整齐便意味着没有教养，或是不尊重交往对象。所以，在与日本人会面时，一般不宜穿着过分随便，特别是不要光脚或穿背心。2、到日本人家里做客时，进门要先脱下大衣、风衣和鞋子。3、拜访日本人时，切勿未经主人许可，而自行脱去外衣。4、参加庆典或仪式时，不论天气多么热，都要穿套装或套裙。

首先要弄清楚不是所有日本人都是坏的。日本的右翼（也就是比较可恨的那帮）是少数，集中在政府里，为什么日本人民选举右翼执政呢？因为右翼能给他们带来实惠，低税、低物价等等，这个可以理解。但在日本民众里，右翼还是少数的。

日本有相当一部分人知道侵华的历史，但由于政府宣传不够，所以他们中大部分不知道曾经对我们的伤害有多深，所以也不理解我们为什么这么恨他们。当然也有一部分人是知道的，我们也听说过不少日本老人来中国忏悔、道歉的事，以我对日本人的了解，他们人民的本性里是追求极至的纯善和完美的，知道事实的人会内疚的。我朋友有时候会跟他的日本同学说因为你们以前怎样怎样，所以我们现在才怎样怎样，他们都沉默不语。当年炒得沸沸扬扬的日本篡改历史教科书事件，后来这本教科书在日本国内的使用率也就百分之零点几，日本和中国不同，每个人都是可以写教科书的，但有没有人用就是另一回事了。

其实日本民间有相当一部分人是疯狂崇拜汉文化的，说他们疯狂一点不为过。有本书叫《源氏物语》，是古代日本人写的，里边有个情节，说当时的日本人为了显示自己文化高，上厕所前都要吟段中国诗……二战日本战败后，日本青年也疯狂崇拜汉文化，当时的日本民间其实很希望同中国结盟的，但当时的中国选择了美国，日本民间也是很失望的。

日本人的性格，我认为很走极端，这里“走极端”是个中性词，是说他们极端追求完美和纯善，不允许有一点瑕疵，但若思想走入歧途，他们也可以极端的变态，想也知道，变态还是少的。我的姥爷是东北人，东北沦陷的时候他正念小学，他说日本人对他们其实还是不错的，和对自己国民没什么区别，起码他们的日本老师是这样。但对于我们中国人来说，不管怎样感情上也是无法接受的。当时姥爷还说过，日本人其实没有那些高丽棒子坏，由此可见棒子们倒是从古恶心到今，但也不能一概而论，比如《我的团长我的团》剧组请的韩方特技组，让我们看到了一群热情认真负责重感情的韩国人。

网络上有很多故事其实是假的，比如著名的《在北大论坛引起轰动的帖子》《一个无耻女大学生的发帖，一个中国男人的回答》。还有某点台有日本人打进去骂中国人，后来那个电视台的姓罗的主播被迫辞职的事，后来证实那个打电话的人是中国人。现在有很多人唯恐天下不乱，挑拨中日关系，这里有一些激进的愤青，觉得国内哈日的气氛太重想要警醒国民，但也很可能是国外一些势力想阻挠中日关系的发展，因为中日如果联合，是一股强大的力量，对别的国家是有威胁的，比如美国。

曾经日本战败之后，中国领导人就说不要日本赔偿，这是何等的胸怀！这也是一个长远的考虑，日本和中国一衣带水、文化同源，甚至可能人种都是同种的，这两个国家联合有很多的优势，也有很多好处。我们不能忘记历史，那是我们发愤图强的动力。但我们也不能让历史束缚了手脚，中国人不能因为一场战争而永远带着阴影生活，中国的文化是宽容的，原谅曾经伤害我们的人，和他们合作来使祖国更强大，不是更好吗？这才是中国人的胸怀和气度！

那样龌龊？其实不是这样的。
我在日本呆了8年，不只不那样龌龊，日本的朋友很善解人心，比有的新加坡人还好呢。。。
老师也是，对任何人都没有歧视。。。。
不想说很好，但是整体来说还不错。

要怎么说日本人呢？
那是一个很特别的民族，他们强是因为他们的民族意识很强，但之所以让我们觉得他们很龌龊也是因为他们太注重自己了，自己的民族永远都在第一位！还有就是他们的自大，认为世界上所有的人比他们低一等！
这是一个团结自私的民族，他们是可怜又可恨的人！
这只是我自己的想法，你如果想了解的话，最好自己从历史事件和现今的形势来建立你自己的看法！
但最后你要知道，一个整体总会有特别的出现，不是每个人都符合你结论出的整体情况！

日本人=日本国籍的人名
日本=控制日本(政治)的人
国的好坏在于那个国家的信仰
人的好坏在于接受了哪种信仰
至于日本人,哪要看他是哪一种
甚至至今还有人不承认"南京大屠杀"那种人你没自然也不能说他"好"但起码你不能对他有不同的看法.即使它给了我们很大的伤害~~~就像楼上说的"时代不同了" 勿忘国耻! 这大家都要知道,但不忘国耻是让我没吸取教训,发愤将祖国建设更好!而不是整天的去骂人~~~~~

总之说起来,你可以对日本有偏见,但不能对日本普通人有偏见``````

PS:当然,对于那些仍然认为日本对中国无愧的人,我只能强烈鄙视之~~~~~~~~~