为什么历史上一些著名的女性并没有留下姓名 如武则天，长孙皇后。

姓名，古代女性当然有。名字是一个人的代号，为了日常生活的需要，每个人都有名字，不但女性有，奴仆、甚至宠物都会被取一个名字。姓对于中国古代女性来说，遵循的是在家从父，出嫁从夫的原则。所以每个中国古代女性都有一个姓名，这是事实。 www.findart.com.cn
　　姓名权就不同了，权必须是经过法律或主流社会道德赋予才可以存在行使。而中国古代无论是在法律上或主流社会道德上都没有赋予女性姓名权，相反法律或主流社会道德赋反而有明确的规定女性不享有姓名权的类似规定，比如家从父，出嫁从夫的原则姓名原则既是道德约束又是历代统治阶级认可的女性姓名原则。
　　作为中国古代女性，基本的地位是处于被奴役的地位。未嫁时随父姓，嫁后随夫姓，一般称为某某氏，前一个是夫姓后一个是父姓，名字基本不带。这还是明媒正娶的“妻”的待遇，大家知道中国古代实行的是假一夫一妻制度，名义上一个男人只可有一个妻子，实际上一个男人可以用纳妾的方式作为占有多个女人的婚姻制度。这种以纳妾作为补充的假一夫一妻制度，决定了妾的法律地位属于奴仆的地位。这里有必要申明一下妾的法律地位等同于奴仆指的是法律的地位，和实际家庭地位无关，但是只要“妾”没有经过一定的程序转为“妻”即便其夫的“妻”死了或压根没有“妻”，那么她永远也不会被认可为“妻”。而这种妾连被冠于某某氏的权力也没有，一般就呼其名，如果名字夫家不满意可以任意改一个合意的名字，和女仆无异。

　　另外象穆桂英、梁红玉、李清照这样的女中豪杰虽然史有明载，但只是个案，不能作为中国古代女性有姓名权的根据。这个很简单因为姓名权必须是基于法定，如果可以找到穆梁的浩封诏书，其上必书为，杨穆桂英和韩梁红玉，而赵氏家谱上李清照的记载只能赵李氏清照。这就好像我们许多网友一样，你的ID以后或许会青史留名，但是你在许多文件上签字的时候还是要规规矩矩的写上你的真名子，法定认可的才是姓名权。

古代是男尊女卑的封建社会，女性的社会地位很低下，一般父母都不会取名，就是按家中的排名叫什么七妹啊，八姐的。
但是魏晋南北朝时期一些很有名气的才女或者女政治家都有名字，这也许是由于显赫的家世背景。但是皇帝的女儿有小名，大名不计入史册，这也许是为了保护皇权。

这个全靠他们的知名程度了撒
蔡琰人家加到匈奴留下了脍炙人口的<胡笳十八拍>等等
穆桂英花木兰不爱红妆爱军装上阵杀敌绝对符合英雄形象
但是张飞的女儿(他到底有没女儿我不清楚),反正没听说他做出什么轰轰烈烈的大事,历史上为什么要留下他的名字?
就像中国上下五千年,在历史上留下名字的男人也就那个数,更别说女人了.
张三李四王麻子这些不必要的名字就不用提了

简单的说，有权的人有，没权的靠边站。

好像要嫁人后才有名字

古代的女子一般都没有自己的姓名，都是以夫家的名字来冠名，很少有女子能有自己的姓名的，而且古代性别歧视很严重，只有男的可以科考，没有女性发挥的余地。

古代是男尊女卑的社会时代背景，女子去世之后大多都随夫家只留一个自己的姓氏罢了。

因为中国古代的女子社会地位比较低，一般嫁人了就要从夫家的姓，不允许拥有自己原来在娘家的名字，所以就很少会出现，留下自己的姓名。

古代封建社会，是一个男尊女卑的社会，除了几个特殊的女性，例如武则天等，其他女性几乎没有机会走出家门，自然就没有机会能留下自己的姓名了。

因为长孙皇后并没有成为改变历史的角色或者站在历史风口上，她正常嫁给李世民，然后30多岁就去世了，中间只能说是做了一个贤妻良母该做的事。
武则天不同，她彻底改变了唐朝的发展轨迹，如果当初李世民去世后，她没有与太子李治暗生情愫的话，只是一个老死在尼姑庵的唐太宗的小妾。
杨玉环并未直接摄政，但她的出现成为了唐玄宗堕落无为、安禄山之乱的借口，外加美貌以及作为唐朝技艺顶尖的舞蹈家，被记在历史上，所以知名度也是不低。