东施效颦真的有错吗

其实这是庄子想象的寓言故事。而且，如果有东施，西施的相关记载中肯定会有，但并没有看到，所以说，东施并不存在。
东施效颦本身是一个故事，寓言故事，它的出处是《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”

这是典故 所以是真的

西施是中国历史上的“四大美女”之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。
同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！

东施效颦如果是向贤者看齐，向能者学习，这种精神和做法是值得肯定和鼓励的。但现实情况是一些人不分青红皂白，不看有没有必要性，也不管自己有没有这种能力，一味乱效仿，结果效果式微，甚至遗为笑柄。对东施效颦这种做法，我是这么看的：
一是要看有没有这个必要性，即对方是不是西施，有没有值得我们学习的内容或者亮点，要搞清对方的情况，不能盲目崇拜和学习效仿，时间精力非常宝贵；
二是自己有没有"效颦"的天性和能力，要读懂自己再去读别人，即自己是不是一把"金刚钻"，如果不是就不能去揽这份"瓷器活"，不能硬拗硬扛硬干，否则，会贻笑大方或者带来损失；
三是要自信自尊自强，不能看别人什么都比自己好、比自己强，妄自菲薄，每个人都有自己的长处，如果已经与他人齐平、通过自我提高能够齐平或者已经胜过，也就没有"东施效颦"必要了。

东施效颦的做法其实无可非议。但看要模仿什么，怎样去模仿，对一些高难动作要谨慎模仿。因为有些高难动作你去模仿会很危险的，如果掌握不好会丢掉性命的。现在的年轻人好奇心都非常强，看了一些网红的表演很吸睛，所以就无意识地去模仿，并且有些人在模仿过程中对自己造成了极大的伤害，这些教训都是十分惨痛的。所以我认为东施效颦的做法有些时候应该谨慎一些。

模仿，恰恰是学习的第一步。难道东施学习西施之美有错误吗？难道东施就必须不思进取，仅学习东施之丑吗？为什么随意批评一个要求进步的人妄加指责呢？
有人说，东施不知自己之丑，盲目模仿他人就是不对；也有人说，一味的盲目模仿，知其然而不知其所以然，终成笑柄。但我要说，东施效颦比故步自封、闭门造车又不向他人学习的人才最可悲。正是因为知道自己之丑、自己之不足，东施才向西施学习。
练；这是一个循序渐进的过程。孩子总是在模仿中学会走路、说话。模仿式学习的开始。但是，学习之始，并不知道如何去学，只知道学习美好事物。这就决定了学习过程中会出现错误、偏差。学习的过程是复杂的，我们不能因为错误偏差而停止学习，更不能因为偏差错误而加以嘲笑，一棒子打死。至少，模仿已经开启了知识积累的征程。了解一件新事物，刚开始的时候，我们往往会无从下手，但这绝不能成为停止学习、不学习的理由。只要我们接触他、了解他，我们就会不断地离目标越来越近。人具有主观能动性，区别于动物的标志就在于学习、在于根据环境变化不断调整。
从学习的规律来看，学习就是知识积累的过程，从无到有，积少成多；从知其表到知其里；从不熟练到熟练；这是一个循序渐进的过程。孩子总是在模仿中学会走路、说话。模仿式学习的开始。但是，学习之始，并不知道如何去学，只知道学习美好事物。这就决定了学习过程中会出现错误、偏差。学习的过程是复杂的，我们不能因为错误偏差而停止学习，更不能因为偏差错误而加以嘲笑，一棒子打死。至少，模仿已经开启了知识积累的征程。了解一件新事物，刚开始的时候，我们往往会无从下手，但这绝不能成为停止学习、不学习的理由。只要我们接触他、了解他，我们就会不断地离目标越来越近。人具有主观能动性，区别于动物的标志就在于学习、在于根据环境变化不断调整。

我觉得做什么事情我们都不应该强求，毕竟我们和别人是不一样的，自己能做到什么样就做到什么样，量力而行才是最好的。

原比喻不根据具体条件，盲目模仿别人，结果适得其反。现泛指模仿者的愚蠢可笑。

【发 音】
dōng shī xiào pín
【解 释】
效：仿效；颦：同矉，蹙眉。原比喻不根据具体条件，盲目模仿别人，结果适得其反。现泛指模仿者的愚蠢可笑。 捧心：捂着心口。
挈：带领。 病心: 心口疼痛
【出 处】
庄周《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”
【原文】
西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。�
【译 文】
西施在她的家乡里心口痛而皱眉头，大家觉得西施这样更美。她的家乡里的丑陋的女人东施看见了并认为这样美丽，回去也在家乡里捂住胸口并皱眉头。乡里的富人看见她（东施），坚决关上门而不外出：穷人看见她（东施），带领妻子和儿子逃跑离开。只知道皱着眉头美，却不知道皱眉头为什么美。
【用 法】
主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
【示 例】
清·曹雪芹《红楼梦》第30回：“若真也葬花，可谓～了；不但不为新奇，而且更是可厌。”
【近义词】
邯郸学步、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋、如法炮制 生吞活剥
【反义词】
独辟蹊径、标新立异、自我作古、择善而从
【寓 意】

比喻不了解人家真正长处，而去生搬硬套，结果事与愿违。也泛指机械的模仿者愚蠢可笑。或者：不要盲目模仿他人，这样只会适得其反，不仅要“知其然”，还要知其“所以然”。

原比喻不根据具体条件，盲目模仿别人，结果适得其反。现泛指模仿者的愚蠢可笑。

【解 释】
效：仿效；颦：同矉，蹙眉。原比喻不根据具体条件，盲目模仿别人，结果适得其反。现泛指模仿者的愚蠢可笑。 捧心：捂着心口。
挈：带领。 病心: 心口疼痛
【出 处】
庄周《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”
【原文】
西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。�
【译 文】
西施在她的家乡里心口痛而皱眉头，大家觉得西施这样更美。她的家乡里的丑陋的女人东施看见了并认为这样美丽，回去也在家乡里捂住胸口并皱眉头。乡里的富人看见她（东施），坚决关上门而不外出：穷人看见她（东施），带领妻子和儿子逃跑离开。只知道皱着眉头美，却不知道皱眉头为什么美。
【用 法】
主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
【示 例】
清·曹雪芹《红楼梦》第30回：“若真也葬花，可谓～了；不但不为新奇，而且更是可厌。”
【近义词】
邯郸学步、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋、如法炮制 生吞活剥
【反义词】
独辟蹊径、标新立异、自我作古、择善而从
【寓 意】

比喻不了解人家真正长处，而去生搬硬套，结果事与愿违。也泛指机械的模仿者愚蠢可笑。或者：不要盲目模仿他人，这样只会适得其反，不仅要“知其然”，还要知其“所以然”。
▲例：偶尔的一次，A老板应B老板邀请来到B公司，无意中他发现B公司的门房间没有考勤机，便问：“你们没有考勤机？”B老板说：“公司不仅没有考勤机，就连考勤人员也没有。”A问：“那如何记录考核员工的迟到呢？”B答：“现在离上班还有5分钟，你可以去各部门看一看，有没有人还没有到岗的。”A问：“这是为什么？”B答：“信任，就是最好的考勤机。他们都是成年人，知道自己该怎么做。”
A老板颇有感触。回到单位后，叫人立即搬走考勤机，撤销考勤记录。可事与愿违，迟到现象愈演愈烈，就连从来不迟到的人，也出现了迟到现象。
【补 充】
西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。
施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。
西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
【词语解释】
第一个之：的
第二个之：代词，代指“她”
美：意动用法，认为她美。
妻子：妻子儿子
走：跑，逃离
病：生病 。动词
去：离开
颦：皱眉头
挈：带领
病心：心口痛
里：乡里
亦：也
造句：
在学习西方文化的时候,必须要懂得如何取其精华,去其糟粕,如果盲目地学习就容易犯"东施效颦"一样的错。
当我们再写文章时，可千万别“东施效颦”啊！

西施在她的家乡里心口痛而皱眉头，大家觉得西施这样更美。她的家乡里的丑陋的女人东施看见了并认为这样美丽，回去也在家乡里捂住胸口并皱眉头。乡里的富人看见她（东施），坚决关上门而不外出：穷人看见她（东施），带领妻子和儿子逃跑离开。只知道皱着眉头美，却不知道皱眉头为什么美。
效：仿效；颦：同矉，蹙眉。原比喻不根据具体条件，盲目模仿别人，结果适得其反。现可笑泛指模仿者的愚蠢.

[故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之]　　　　```个人认为并没有东施此人　　　是"其里"有一东施　又有一丑人来效仿她　　　后人就对照着'西'来个'东'　　　如此而已

毕竟没见过，谁也不能真说出个子丑寅某来，不过个人认为应该长得还算可以，“东施效颦”这个成语只是说的“效仿别人，反倒适得其反”的意思，本意是讽刺，并不能代表本人真的长得很丑。

邯郸学步是个例子，模仿也要有个度

相貌的形容

丑的罚款