纪录片《神奇的老字号》是如何打动年轻人的

屋内聪明人

纪录片《九零后》的主演们年岁都是90+，他们是毕业于国立西南联合大学的“九零后”，但这却是一部真正关于年轻人、关于青春的电影。

国宝级大师

它拥有史上最星光璀璨的“演员表”，16位90岁以上的“九零后”国宝级大师联袂“出演”，向观众亲口讲述有关西南联大的故事，回首在母校的求学时光，直接、鲜活地还原了西南联大这所传奇大学的本貌。他们通过电影屏幕与当今的90后、00后，在新时代隔空“对话”，把西南联大“刚毅坚卓”的砺炼，把爱国、科学、民主的抱负，把自强不息的成长经历，以这种特殊的对话方式，呈现给年轻人，实现青春热血与理想价值的时代传承。时光流逝，精神永存!

风雨飘摇的年代

那个风雨飘摇、山河破碎的年代，群星闪耀的气象渐成，而身处其中的人尚且浑然不知。一个个如今已是暮年却仍然眼神光彩熠熠的“中国骄傲”讲述他们一生中激昂而迷茫的求学时光，令人激荡而神往。影片把西南联大“刚毅坚卓”的校训，爱国、科学、民主的抱负，自强不息的成长经历，通过电影屏幕呈现给当下观众。

西南联大

西南联大——由北京大学、清华大学、南开大学在抗战时期联合成立的临时大学。抗日战争期间，这三所大学躲避战乱、辗转到云南昆明，延续文脉。这所大学存续8年，却影响中国长达80年。先后培养出2位诺贝尔奖获得者、5位国家最高科学技术奖获得者、8位“两弹一星”功勋、172位院士和100多位人文大师。

精神永存

西南联大精英荟萃、人才辈出，富含独特的革命传统和红色基因，蕴含着刚毅坚卓的联大精神，有着不可替代的社会价值和教育意义。作为固牢信仰、涵养信念的精神家园，在先辈精神的引领下，不负韶华、不负时代，始终牢记训词精神，坚持人民至上、生命至上，苦练能力本领，做党的光荣传统和优良作风的忠实传人，当好维护社会稳定和守护人民生命财产安全的主力军、国家队。通过观影进一步加深了对学史增信的理解，联大师生的爱国主义精神深深的打动着我们，影响激励着我们。

这样的作品才值得我们去观看。

我觉得《九零后》这部纪录片非常好看，看了后他们的精神非常值得学习，通过自己的努力，走向成功。

在我看来，这部纪录片对中国人最重要的意义在于，我们总是用“恐惧和谨慎”的眼光看着“别人”，盯着我们。我们应该更加乐观和自信。

中国人看这部纪录片会有所感触，但不会心花怒放，因为我们太了解中国有多少问题了。

我觉得纪录片里面记录的90后不代表我，我作为一个90后感觉生活很丧，不知道自己想要什么，也不想去争取，一点都不振奋。

我觉得这部纪录片真的是拍的特别的优秀，因为我们在看完纪录片能够看到自己的影子，所以在看完这部纪录片之后才会这么的振奋。

别被《寻找手艺》的海报骗了，这片内容跟海报是一样一样的~朴实！周末在家，闲看了几部新出资源的片子，本来想写写关于九把刀的新片的感受，但随即就被《寻找手艺》冲淡了。这片，有意思了。片名，够直接，寻找手艺，直入正题，我们就是去寻找手艺人的，而且是砸锅卖铁去的，目的就是记录下这些手艺，并且想拍出伟大的纪录片。

作为九零后的半中二青年，其实很容易被自己的一个热血念头打动，我想这部片子的主人公的梦想也会打动很多年轻人，纪录片之王，我当定了！然后不顾一切，达成自己最初的梦想。这部片的开头和韩寒的《后会无期》的格调是一样的，但是走在路上，导演开始转变，特别是穿过西藏之后，可能是被信仰之光照过了吧，整个人的境界就不一样了，升华了。这，可能就是旅行的意义，这就是西藏的魅力，它让世俗的人们洗净铅华，心灵沉静。

寻找手艺难，寻找自己更难。有一种说法，在身边半径十公里范围内找不到圣殿的人，走再远也找不到圣殿。但在中国，宅在家里还能伟大，是政治不正确的。客观上来说，去遥远的地方，从那些与众不同的人与事中获得感悟，确实更容易帮自己找到心中的圣殿。我对美食无感，所以对那位作者对美食的点评完全记不得，但我记得他在游记里提到，和他同时就餐的另外七个人都是很有故事的人。这一点我是信的，只为了吃一顿饭就愿意去到世界的尽头，有这种意志力的当然不是常人。

最真实的工匠，最直白的记录。这是我看过的最质朴的纪录片，它的讲述甚至比一些学生作业还要直白。虽然直白，但又不显得粗鄙，而是质朴。前段时间在做一个汉语教授讲课的片子，教授十分清高，看不起当下年轻人的词汇匮乏和言语粗鄙，可是在讲课的课程中她自己却白话通篇，而且是十分粗鄙的白话，并且歪曲了很多史实。联系起来看一下，一部纪录片，不需要优美专业的言辞，只需大白话，就可以显示出其内在的质朴和真诚。当然，有些手艺的制造工序没有用专业术语导致的就是一头雾水，
比如做茶的那段。从片子本身看起，导演在第一集就开门见山，他是买了房子去追求诗和远方的，并且，他做这个事是求回报的，很明了。

对过去生活的纪录，与其它评论有共同的感受，就是淳朴、真实。手艺，是生活的需要，是朴实的，乃至够用就好。
有个不太满意的地方。在我以为，纪录片应该是纪录目前的状况，或重现过去的事实。不应该有导演人为预设立场，生硬地要求观众附和。
在西藏，旁白谈到工匠，因着宗教信仰而认真，个人就相当反感。你可以信佛，但不要强迫我同意你的观点。你认为因为虔诚，21岁的年轻雕版工不敢为了工钱赶工不顾质量。在我看来，却是13岁的孩童，被迫从事繁重没有前途日复一日的辛劳工作。
有些产品实在粗糙，谈不上艺术，若是遗失，似乎并没有可惋惜之处。例如荥经砂器，贵州造纸。只能说，曾经可以满足人们生活需求，所以存在过。现在，人们需要更精致的生活器具，所以，一部分手艺就消失了。