犹太人和犹大有什么关联

犹太人（希伯来语：יהודי）原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族，最初被称为希伯来人，意思是“游牧的人”。根据记载他们历史的圣经《旧约》传说，他们的远祖亚伯拉罕（阿拉伯语发音为易卜拉辛）原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来迁移到迦南（今巴勒斯坦一带）。他有两子，嫡幼子以撒成为犹太人祖先，而其与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利（阿拉伯发音易斯玛仪）的后代就是阿拉伯人。《古兰经》中也承认亚伯拉罕是阿拉伯人的祖先。

犹太人的祖先名字叫雅各（阿拉伯发音为叶尔孤白）,雅格是以撒的儿子亚伯拉罕(阿拉伯发音为易卜拉欣)的孙子，希伯的后代，后来改名叫以色列，意思是“和天使搏斗的人”，并且在他和天使搏斗的时候伤了腿筋，所以他们宰杀动物时都要把腿筋挑出来丢弃。

雅各生有12个儿子，在一次灾荒中迁移到埃及，受到当时统治埃及的喜克索斯人的优待，居住在尼罗河下游，转变为农业民族。喜克索人被努比亚人暴动赶出埃及后，犹太人的地位急剧下降，沦为埃及人的奴隶，他们在摩西（阿拉伯发音为穆萨）的带领下逃出埃及，逃回巴勒斯坦定居，以色列的12个儿子的后代形成十二支族，原来在巴勒斯坦分居，后来统一成一个国家，由犹大支族的大卫担任国王，以色列国家在大卫的儿子所罗门（阿拉伯称为苏莱曼大帝）担任国王期间达到鼎盛。

所罗门死后，所罗门的儿子罗波安继承王位。由于他及一班年青的大臣所施行的苛刻政策，使北部10个支族的人拉出去，单独成立以色列国，并推举尼八的儿子耶罗波安为王；犹大支族和便雅悯支族联合成立了犹大国。以色列国不久即被亚述人消灭，犹太国尚坚持了几百年，后来也终于被巴比伦帝国攻占。人民被虏到巴比伦成为奴隶，波斯帝国消灭巴比伦后，犹太人被允许回国重建耶路撒冷圣殿，并成立傀儡的犹太国，并相继沦为希腊和罗马帝国的属国。到了公元2世纪初，最终因起义反对罗马人，耶路撒冷被罗马大军攻破，圣殿被拆毁，犹太人被迫流落到世界各地，开始自称为犹太人。

中世纪及近代
犹太人到世界各地后，语言、风俗逐渐和当地居民同化，但他们坚持信仰本民族的宗教，以此维持民族的独立性，仍然用自己的希伯来字母书写文字，在意大利、西班牙的犹太人，语言被同化，用希伯来字母书写的叫“拉丁诺文”；在德国、波兰的犹太人语言为“意第绪语”；在中国的犹太人，由于他们的宗教信仰也不吃猪肉，被称为“蓝帽回回”，并逐渐和其他回族混淆。因为他们信仰不同，在基督教国家受到歧视，不得拥有土地，只好经商，逐渐积累商业经验，基督教徒不允许放高利贷，而犹太人的信仰不禁止，可以从事信贷活动，逐渐成为欧洲的著名商人和银行家，更为低层平民所憎恶，不时发生打击犹太人事件。

现当代
19世纪末期，由于东欧的迫害加剧，成千上万的犹太人逃离此地，大多数投奔美国、加拿大和西欧。到1924年，共有大约两百万犹太人移民至美国，因当时美国社会对待犹太族群的态度相比东欧而言更加宽容。欧洲对犹太人的迫害终于在希特勒德国时期达到顶峰，发生了灭绝约600万犹太人的大屠杀，几乎彻底摧毁犹太人在欧洲2000年的文化历史沉淀。

1948年年以色列国建立，是自罗马摧毁耶路撒冷后近2000年来第一个成立的犹太人国度，并人为复兴口语希伯来语的正式使用。但以色列建国的地点是在巴勒斯坦地区，导致和当地定居已久的阿拉伯裔巴勒斯坦人矛盾激化，使中东成为世界的热点地区，并致使原先居住在阿拉伯国家的近90万犹太人也陷入困境。

到21世纪初，美国和以色列是犹太人的主要集中地。犹太人也在美国社会的政治、经济、文化领域积攒了很大的势力。

知名犹太人列表
马克思
爱因斯坦
冯·诺依曼
奥本海默
沙龙
哈同
弗洛伊德
库尔特·图霍夫斯基
斯宾诺莎
雅各·路德维希·费里克斯·门德尔松·巴尔托迪
摩西·门德尔松
基辛格
哈默
霍夫曼

犹大 (יְהוּדָה 意思是"赞美"，标准希伯来语 Yəhuda，Tiberian 希伯来语 Yəhûḏāh) 是雅各和利亚的第四个儿子，生在巴旦亚兰 (创世纪)是犹太人十二列祖之一。(创世纪，圣经第一卷)

他父亲雅各在临终前曾这样给他祝福:
犹大阿，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。 犹大是个小狮子；我儿阿，你抓了食便上山去。他蹲伏如公狮，又如母狮，谁敢惹他？ 权杖必不离犹大，王杖必不离他两脚之间，直到细罗来到，万民都必归顺。犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。他的眼睛因酒红润；他的牙齿因奶白亮。 (创世纪49:8-12)

摩西是这样祝福的:论犹大，他这样祝福说，耶和华阿，求你听犹大的声音，引导他归于本族；他曾用手为他们争战，愿你帮助他攻击敌人。 (申命记 33:7 )
在弟兄们中间,犹大富于怜悯。犹大曾经阻止其他兄弟杀害弟弟约瑟，建议把他卖给以实马利商人。下埃及 买粮食时，犹大向父亲雅各担保 弟弟便雅悯安全回来。因此他和约瑟，利未共同得到流便失去的长子名份.约瑟得到了双份的土地，利未成为圣别的祭司，而犹大在弟兄中领头( "犹大和他的兄弟们" ，创世纪)。

按照创世纪，犹大生了三个儿子:珥，俄南和 示拉。珥娶了他玛，没有孩子就死了。按照习俗他玛嫁给了俄南，俄南不愿给哥哥留后，被神击打而死。犹大不愿意示拉再娶他玛，于是他玛伪装成妓女，从公公犹大怀孕生了法勒斯和谢拉。法勒斯是大卫王的祖先 (路得记4:12, 18-22)，也是耶稣肉身的祖先。(马太福音1:2)

没什么关系，不过汉字上看差了一个点~

对西，我同意楼上说滴````根本米什么区别嘛

犹太比犹大多一点，仅此而已。

...好比汉族和汉奸什么关系一样~~~

纳粹屠杀犹太人是因为犹太人当时掌握着国家的经济，当时的德国的经济处于崩溃边缘，所以希特勒利用人民对犹太人的情绪做支撑，进行政治夺权，夺权之后屠杀犹太人有他个人的厌恶问题存在同时也是兑现以往反犹太人政治承诺。

犹大是犹太人，耶稣也是犹太人，这是《新约》中的说法。至于“耶稣受刑时旁观的人向他吐口水”的问题，这仍然是《新约》中的说法。我的看法是，目前除了《新约》以外，没有任何其他历史资料可以证明《新约》中所叙述的事件。而《新约》是教义。宗教研究学者们经常提到的一个历史事实是，目前流传下来的与传说中耶稣同时代的历史学家和哲学家的著作中，没有提到过耶稣、基督教和被钉十字架等事件。所以，对《新约》中提到的事不能作为信史看待和评价。其实，宗教信仰和社会伦理评价以及政治分析不是一回事。宗教信仰是精神感情的问题，如果这么冷静的分析就不是宗教信仰了。因此在这个意义上，从客观的历史社会的角度来评价耶稣的死是困难的，应该说做不到。

在犹太的历史中，所罗门王死后以色列一国分为二，北边那面叫以色列有十支派（以撒玛利亚为首都），而南面叫犹大有二支派（以耶路撒冷为首都），也许是根据犹大支派（以色列的其中一儿子）来定的。后来两国都瓦解于自己犯罪的道路之中，在被掳归回后却以犹太人来统称他们（不再分南、北二国），在新约时期一般讲犹大都是指南部这面的地理位置。

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